|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
% C5 c0 K/ @+ ^6 ~- w$ g" Z! h5 B- b- V; H) V0 P3 y5 P
% u3 P4 _3 b+ T, {8 w3 E第一篇 始計 & U: [+ d/ m% G& [
第二篇 作戰
6 F! ~4 M! d; u( I* H7 f第三篇 謀攻
5 L( P! X: H- ^! D {第四篇 軍形 0 o6 n2 b9 Q9 O, Z1 R: s
第五篇 兵勢
" M' Q2 L: z) v+ p4 u8 n$ ^第六篇 虛實 8 y" \( c7 g2 Z9 @
第七篇 軍爭
+ P$ W+ A9 E6 T4 n* E第八篇 九變
7 U5 ^8 Y9 l$ _: J+ K7 u第九篇 行軍
( T3 @. f1 p. n$ M' X- c$ ^第十篇 地形
' B: w( _8 b0 Q. X" O第十一篇 九地 # h( @7 Z* r: o/ e; ]# l1 ?
第十二篇 火攻
" F; y2 n5 w& N$ f: E第十三篇 用間
$ Z2 o& R, P9 ^3 c/ x" b
6 X; X$ }8 F1 A3 |
- u6 l7 C( m y1 J
# C4 { S% F7 E8 W+ J
' u5 r$ U9 v9 _. M. n. D9 i; X2 u 始 計 篇 第 一 x! q9 T+ L6 ?& V! Z3 A8 t
1 y L6 O4 ^% e- E* G) r% g
( {3 [0 v& a) `8 x- ?
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 8 ^, C z! ]. ~: }, x
' X! ` W0 P: ~7 X9 g/ q
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 & d( j1 @) Z' ^+ G
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 3 F% }3 J) T6 i# u( h( q9 g, G
( p- w+ m0 M9 E. A1 }: T
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
! H7 S( n4 ~' o8 S) n# |* \* T， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 6 G1 h4 Z& b# t2 w, ?# o
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ; }8 z* n3 A2 d- h# e3 h5 \
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
3 W" i4 {% @$ K# [( K1 E! A, D5 I5 U1 z) K" T5 g* r
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， ( Z# |2 W1 `/ q
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
% q; m8 U/ ]' s' w) C* c吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
% c- g, X8 E% E1 W# \! y9 }$ _/ |. I% _2 ~
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ) O, V, K; S2 s; j \ @
+ n: z+ @0 J$ N i9 q" [
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 5 t$ w0 {6 i! e, H: z: z c
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
1 A9 d4 Q6 @6 J( Y, h3 Y， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
, h6 c' a6 J/ \+ C/ d! I勝 ， 不 可 先 傳 也 。 ) l' J! x* f1 Z1 n5 v" v
8 E* Y/ `3 m+ n1 [# S# A1 b& { 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 6 D# F' \0 _% x9 F* m
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 & S4 g" o: c, Y; x0 t
# ~$ ^# P; c+ y8 t; L0 b8 Q
* l% ^% I+ ~5 h: y6 m" |
$ W) Z9 E! v1 k; K4 @% O) F9 v5 O 作 戰 篇 第 二
" u9 ^6 Z0 x+ x+ u7 q7 E ( Y9 W C- |3 }& o/ s6 @
) U q0 j/ A7 M1 X O! E
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 , n. i$ N% X( A5 A
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
1 Y6 C8 V# Q& C' G& `萬 之 師 舉 矣 。
* g# B& D) w) [
p' y" s' u7 \2 `& b: X, u/ g 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
; [- }1 D |: M。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
7 V+ B; w/ M n- i1 k* ]善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 * j) Z* q* k/ A Z7 |$ d; H+ e/ e
。
- Z, E6 F& Q9 L2 }. s( [" j2 |3 p$ y
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 4 o% J4 e- u- A+ {) W) A
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
5 @) d- u) i1 n8 c; g0 v! T& N者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
' \5 e9 ?. b3 F2 }8 h/ Z; ~于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 3 g' D$ |6 `4 A) F1 R
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 ' ~- z# |" O% i/ ^, T B
! ?# V+ L5 G/ K/ E* i
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ! x" d. |& h& j/ \! x4 E& V
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
& x: I% G c% h1 u5 H) n2 P2 p2 d4 L+ z- m" d
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 - Q5 |0 V5 ] p8 H
1 p+ L$ ?! t% p+ p9 e' {6 X # I9 G! ]+ X2 y
) }: R' T% D5 l 謀 攻 篇 第 三
# }% j0 c. q8 g
4 p, j" M+ n- b B" c
3 w H8 f7 X/ f- T) E5 \) {7 h 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
) Q- d9 S- e, P. _2 |* T之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 `$ U8 N6 z' A, K: @3 s+ u" g
, P% o7 W! Y4 h9 Y. U& x 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 5 K' j& I: N! r0 h0 F" u4 P
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 1 ~# {) p& r2 v9 l' e5 e
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 1 H3 x6 s$ P1 Z
) A0 E! F& i1 t. ] 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 / X- s+ I( ?3 v' o* `
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 * W9 e/ b- \9 T/ k8 q, `& t
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
4 c9 s! n* A/ o% |0 B+ _: Y! L則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 5 k" H" {9 K% ~6 Q2 b
8 t7 _1 s$ E8 S" C& g. h9 o
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
2 t6 z7 X( [7 V% E* c( ~" c% t患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
/ e/ A' Z0 n2 v& }5 e， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
) l" S3 _- ?8 ` M。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 % s: X% U, f7 [5 R0 s
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 2 Z5 p. a9 I/ i) N
6 u9 n# T* g6 v* C7 Y
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 2 j1 h/ N% D2 G( ~
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 + \% s. `( A0 U+ K% L; C% z
道 也 。
. n) m/ `7 E+ ^: Z% e3 W
W# A2 G( D5 T, e8 r( R 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 ; \" q# T# _: D0 u! E: f
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
7 R+ F+ K& I6 A# D+ Q; Q+ W4 _
& y' R2 @6 @& d1 \& [6 T( k + [/ ?8 V! |4 x
6 a- J" o8 Z& m) _3 ^) v1 G 軍 形 篇 第 四
2 { p4 x' N- q7 t$ @* _5 w, D. r $ e, y" S( ^2 Q* p2 p/ T
R9 t" i6 _/ [( A. m# R
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 # W0 A2 ^# X0 T0 @! }2 @ v
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 ( H, ~+ d C0 o1 s, ?% i/ U( ^
知 ， 而 不 可 為 。 ' e( K9 i L; x2 I% e! D
# }' ?5 N% R. T! |4 Q; B
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
+ S& x4 v. y, |7 | h, D1 s) T' }& T， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
5 `0 H5 N4 [% D4 B h3 x& f
& \0 s( O; V( e1 n 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
8 i' K1 H/ F! I1 r. X善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
8 d; z2 B/ |8 ^+ H5 _$ m8 }為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 1 }: A( Y; _7 U( }- V
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
( w7 }# l6 C3 |" _: G于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 + G! E; t H9 P# V
， 而 後 求 勝 。 ; q1 O9 A! L% o9 Z* |: o
7 U6 s( I( i* k, a& _. L+ @ 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 " `8 C+ x n/ P5 m
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
3 a: r& _/ P1 r: _4 s7 A， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
9 D% `/ h u) B7 K積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 Z7 t# I; I# g
3 Y8 H, S# i* @
6 q2 J, `1 H. B. Q o/ s- j2 W# y' l+ w- \% D' A2 w/ `4 p
兵 勢 篇 第 五
' Y; U8 j2 r) _$ J % e1 e% T: q9 p% U; L
) {0 X8 q0 s8 W `$ m
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 # r l) ?* N1 G5 c
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
9 T1 q8 e" [- Q) h， 虛 實 是 也 。
. M! X Q! b0 R7 R6 ]
' A1 T0 k- y- |5 M" Q 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
1 C0 [4 Q/ m/ T- h t; A, y河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 - E- d. S" n% E
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 8 R; p h# ~/ @9 E# H0 C* ]
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
% i& h, e' x5 I/ n+ p; u' ^相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
# d% W# X3 t& ]' f
6 D, u6 N7 {% [0 K 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 + ~6 u* @6 t9 e5 }2 J, \
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
3 T# B6 g/ j8 b, g, Z4 f- R' Y. w9 D
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
) T" y* ~6 y& y% P# s. x亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
k9 A. @5 J, Q; d( X& g形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
9 P5 f% E0 v9 W0 M以 實 待 之 。
a- ?" Q- T* g# P, g/ B3 z: O4 m' x0 l
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
2 D$ G$ j' @; L: ]4 S/ S人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
A: |2 v0 T% L: M4 @( C9 _善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
6 u& n) U& i+ @2 ^# z+ I a
9 u w$ L" q6 r: k
9 c$ v0 L& N4 E0 q( t6 I: \
0 b; ^) ~7 R2 V9 k1 B) i 虛 實 篇 第 六
) _2 @$ g' _+ k# j* V0 T
# k3 C" s% s H* J. x) u
* h1 I- q! ]" o8 Y 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 9 g' g2 I1 ~9 X4 l* H
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， : q! w4 g1 a: |6 h4 p
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 8 ]5 \0 t+ }0 H5 e/ c" |" Y) p
8 m/ M7 e4 o' z# b! v0 s, ^
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 9 L& P8 I, @7 y, T2 V4 G
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
, n, } Q4 s* H6 [， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
. I/ T0 G8 F6 o5 }: J9 S2 \# T4 N: v+ O
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 ( X; u1 @7 e# l+ J: L) G
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ) L. k$ Q2 s( H1 W
! [ ]* q! d+ S- A
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
4 H t& _/ [. }/ Z% C; D我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 : p$ p! ]1 O _, S
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
+ T& l+ R" j* G Z也 。
! D' c" l" V' J, e6 u% m3 m$ n; t
9 `1 P2 h& k. G9 W0 H/ U 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
, I: U9 e- Q, X7 a" \0 r0 N， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
* u6 W& f: W+ T/ C- y5 a9 K數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 2 a( A. z3 Z4 ?9 j
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 J4 f# V' y/ t, l
+ y2 J N" e& C5 ~: s0 @4 l6 G 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
1 K4 ]+ {( Q Z1 ~角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 - M3 F1 p& \9 d. V- K
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
2 {; o8 D. a! r) M! `4 p% d) n， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
O' x$ {, N9 A! I; h" U2 O9 l
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 3 ]6 _# N! `6 p; J; U. @
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 . ^2 y* K1 y9 A5 I+ p# ~/ o
9 X1 l5 E; A2 P, V A6 S
! h+ V9 e5 k0 T6 _
: I% X1 r: p! L: ?) J4 @& q7 ` 軍 爭 篇 第 七
4 g2 j r& `$ [2 ]) ~: C W
5 p2 _- j; C7 b9 B
' ?/ _ I4 }( D! f 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
( E7 ^* e& r3 n* M% u7 q于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
5 X/ N( h: U) J* Z/ C" G7 W， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 " \0 o* d! M; J+ f
+ i% {7 q1 [4 H9 H: h+ i& \ 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
5 U8 H2 {+ x3 {+ `/ X. f日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
5 @! F; `, V1 g" h其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 6 Y6 L6 u* Z& i
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
Z& M* B/ d2 @( e/ D' A% u: I+ N不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
* A$ r c6 r) |) h0 p軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 / S' s1 c& G; `
' U! i" f6 V. ?1 g0 t4 D" z 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 9 z# i7 n3 t% E4 k! R/ F
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
& `# b8 \5 a3 Q K， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
' T; g" c0 E z$ D4 @- w3 M: n# U5 s; }& V2 d- Z
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 " u" V" n* ?1 S, i7 q
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 3 X+ V: O1 I; S. u
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
0 |( C& ?# x) P- z目 也 。 V9 f# F# }5 c% r/ x7 j
" }( c+ l( b0 g8 L8 F 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 1 d% j& U, K i+ ^) ~
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 ) R# F2 C* ~2 M/ Y
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
& i! V/ O: e7 b6 r" C# G1 l D0 @% U# M3 }( z8 C, Q& x
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 6 Y" O3 W6 w: q/ u; S
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
8 I0 `4 k' u. ^必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
. q& o4 ^, W! u
- [, T `" B9 | 0 x1 Q1 [9 c* x9 z/ E9 O, _* x4 q5 c
A' O2 g6 J9 i3 r
九 變 篇 第 八 4 Y' N9 N; K% O0 D4 }3 h& P
: K5 c& r1 v. D7 p. S. B+ V
& t6 m& ?5 E# D+ Y5 X& K: ^/ m 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
' U# ~' ]* K( [& C合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
- R& W, ]% u0 m3 h9 W+ V. r' l城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 * D2 h: |1 ?( d3 \
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
, I) J4 k3 z8 x, M
6 x+ C4 F% y B/ K: P% [, V& U 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 9 q8 k5 F1 h- A
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 - V1 Z+ S6 L3 n( ]& H9 g
+ ?+ D$ m* e3 ?( q+ M$ B& b1 a
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 9 p# t! p8 ~; |: H9 k
所 不 可 攻 也 。
9 ~5 g! J6 C& \" I1 e
/ |; y4 ^9 r/ Z, f m; F3 F6 Y+ o 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
, r3 A8 _2 k+ {6 t$ l可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
2 }- |9 B k2 Y5 ?4 C* F可 不 察 也 。 3 i9 Q5 A6 Z3 o) G7 i/ ~
5 ?) g: M* b: |! R. y
- Y& i% I0 I2 f. H- A8 I
6 C+ @( z. J0 M. V9 m- _1 a9 A
行 軍 篇 第 九 + y. Y% F& I: ?6 z9 i& y
2 m1 q" {/ M! ~* j8 p
; H! V- e) J1 b0 ]% w/ {
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 . l& C B2 g- m1 I+ X' a0 f) A
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 " ~ a3 F5 y) [" Z
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 + H6 [$ i- G1 }: ]- q' x! ]
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 " K6 n: B& A- H" T- ^
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
- t5 y4 u% U( a3 z9 g/ V- p此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
2 C$ z+ u. Z! X, J
6 u; H6 _$ A- P" H2 M" F& w 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 8 _& T+ y0 b0 F; J1 D4 U" z
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 5 G/ I4 S; z3 z
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 * b% x) W. x1 c3 R
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
7 c6 F( D7 K* ]# j& e+ X3 n' [險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ( }0 e. q! f. Y+ o
- E, i+ c0 B# w0 u( Z" f$ ^; a5 R
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 ! h1 A7 {" }: [5 p# [3 ^6 x
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 + C7 V0 M% i6 T5 u( i ^# Q" ^! `
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 : }& \7 R/ o! X; q y" J1 N; ^
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
6 `0 U7 e1 j* C者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
8 _) N* V% D. r3 B- b: Y" B9 M8 C兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
& h7 l- X, H5 e, w' c也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
. m+ w! N& p* U$ @. Z$ ~0 B) X: P5 _3 h- H( n6 j! @0 I
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 } s/ r6 r, n! K$ Q# h H
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
, e, ?# K" ^5 z( {( `2 _8 J+ P& \ F. B* k! E
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 8 C" ]7 t) N( L/ u
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 ~% {' e% w. Y; `5 L
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
( q$ j+ g2 I6 A$ l. S/ V
2 H/ f' L/ j+ `; D [4 m
& ]: a& n2 h2 P, ]$ L1 l& ~1 U- S
地 形 篇 第 十
5 w& ^9 f8 Q I! W& w & Q5 O3 s2 m( G" H
, d+ t% g& i2 M, S$ }" O' Z) M8 O
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
6 n4 a$ M" T' {者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
) X+ y4 p8 x" p8 K則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 " a- E) b1 j1 T; ]6 R6 W
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
' t( E+ C, \# r' M5 z& l形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 4 _! P( t+ d t2 w
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
( v" T$ t( e6 j險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 5 {* P. v1 w. J' h# k6 \4 N
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 % p! \$ d8 v6 J) f, s% ]5 J
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 8 J9 o8 E! V8 O/ Z
, _' ]5 ?/ p Y* G: q& C2 b. d
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
0 W" O+ w! s' L# R六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 2 P7 v3 U7 B( M+ B7 n/ L2 x* _1 o# |
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 $ x! H! S2 u/ x* t. u, C) ^, _8 e
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 & H7 ^! ~: x: W3 q$ g# f# t3 }, a: q
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 " `3 D( p; Z: I" ~1 a
可 不 察 也 。 % B! x+ s, `; g/ U; M" j. e
3 }/ \) e' m5 V
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 4 H _2 q" o X+ w, e0 S
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 9 B4 `2 p7 N G8 {: y
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
s3 w& p4 E( ~: \罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
, b5 T) Z. T/ d/ K" b2 n- T# A& [; P; q& `
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
1 d, ~6 L, s1 _# P4 ?9 x5 S而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
% M: L n% N$ [) X0 j- G n0 |3 L8 M9 ^* O5 C# s: I6 Z
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
# y! [' H) R, @6 ]而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
0 R V2 y/ o4 r& w不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 % h4 W3 M8 G2 a1 @! m3 x, I; A
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 $ U) i/ y) p& T
3 t* m' u. A: [
% a* r$ f2 s2 ?
0 I. o- [) j$ W& N 九 地 篇 第 十 一 2 G ?. Y0 g( X' w0 ?" k- c) C' D
* R3 k& d8 R( }. b0 x% n
* C2 P4 T8 h: _2 }, C) o% C 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 I; t0 e; o+ T$ t
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 ! }* s. O$ i; t. i
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
5 r$ p" W3 d8 U1 P& f- T; w往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 8 z) p8 d6 B7 Z
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
0 P0 j6 q5 s# g# Q. F3 b行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
/ d- @6 `$ L6 R! F/ r， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
7 {# [( {& }6 T
& \0 t) D5 [: L" F; J 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 # B) A1 S7 o' c8 u- o, U% P' P/ m
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
% W/ d5 g3 e0 C. k利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
+ J) O( s7 }. p. Z3 H則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
. K: E4 `6 V: W! ]! @# ~3 `, Z1 Z, B+ g
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
; ~4 t) l% z& U) w- _而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
3 j) v. H& E" G/ Y6 T9 N死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ) d" J# V( Z6 s" }) u; }
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 4 D6 o0 K7 @+ L, I0 N0 z9 l
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 2 Z$ I* W2 C, Q$ s F
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
! {$ u# f6 s: K/ |8 f- s之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 . V, I4 }5 `6 e/ k/ g( L
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 % p# C) _& I4 C+ T) t% f
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 & |- ?2 n7 f. _0 i4 [7 O
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
7 z$ O3 u( F0 W4 T' `； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
6 U& [% Z' F3 T. O7 V" a' x' S: x6 z. r% H; R
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
' V7 @3 X1 G% @5 T, `% B事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 3 y V, N0 g: Q
$ G/ P* U. p/ ~( E 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
- Y5 ~* o/ K6 S4 t m7 K者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 3 |/ a& t( A b0 P9 o0 n
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
% ], y3 k. @ x- D; t3 ?地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 4 p D) P5 G$ N2 g& W% G4 H+ T
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 1 q. e- u5 x& \4 R p& |8 A8 f5 k
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
( ?8 A1 y, i% T8 g- |* h- M! B! a$ S2 _0 a* x
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
( a+ B- j% l/ k" z2 g: G8 _8 q能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 $ p! q6 [( H6 P* M! A
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
6 m" I9 I0 q5 @. v# j" C5 z! q不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， # X Y& k- {, D7 W8 ]% W4 H% |0 W+ S
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 x4 `8 k* v/ l+ L& D6 v6 M. W, B
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 _) Q% C0 S9 s' w+ [0 l: c
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 _) \; Z; k9 k6 ~/ k! @- K0 N) I
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 & |0 {+ L+ J5 q
& T) L$ t- Z5 y# B8 _' |" U 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 3 q5 a1 q) h# s7 f2 Y
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
7 d* Y s0 p' j, R3 a" ~* D。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
, Z9 |& s3 o0 H 3 X' A4 L! G8 |! b3 b
9 S4 I& P5 `8 I" r0 l" @2 E
% ?& t) I; l& Z1 Y* u' F5 V- ^ 火 攻 篇 第 十 二
! ?3 M8 o6 q( ] 6 r9 C5 X0 b3 Q! S6 l6 [) Y9 e
5 A) G( q' k7 V3 y' n 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
- G3 f0 A0 z) `) G- O2 u8 q庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 R* m% }( k) ^) L2 @ S4 s
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
5 N% b6 s" ^- I7 B) K0 u; C4 D7 M1 m- q& I" w3 N
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 0 |: ^; R C8 }3 D8 V: | w
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 + T) `2 o- L0 |* `% F
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
- Z+ K- |" G% D, F2 ?6 V3 e) w止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 + L5 g% t0 O; |) R
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 . h' @& W# U& v5 N
2 q* s& @' a9 |5 {0 N# t
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 6 m; h& n9 V* L' P* x; ~* w9 P# x, k
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
a5 l8 D( P2 d可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 . G7 H! _& F" O! e7 @* ?8 ?1 h
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
y4 b5 a& s4 \% x& r安 國 全 軍 之 道 也 。 ) \- x! e) P& v
% `7 M0 @( I/ y" I9 ?' Q% p9 }, l- l
- j% c. V) s2 V4 u& n3 B) j5 n* t9 c; @2 D( P( e3 H
用 間 篇 第 十 三 * k0 s$ g' j; E% \% u
^3 \) U& F2 L3 Z* C0 o% w9 w* f o9 d ^6 D" D
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
; u- Z. F; O4 t金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 # N4 ^9 [, s" k5 \& W6 `0 }
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 7 t z/ }. @4 a$ B
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 3 E5 q6 F5 i4 X% Q
4 [& R) z* o1 ~. i6 S. h 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
; U7 y) j. E. H! R: t" l俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
: A$ e! N2 E2 X+ ~。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
/ Y/ K z" Z, C' f' U) X: J/ k9 ~誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 6 K# N/ A2 v6 Q/ u7 M7 B
3 b/ z6 C0 g2 R$ P6 F0 B( ^ 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
- X* L8 C- X# y% F, i8 p: Q能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
' E" Z- ?5 u7 m- e) J不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
) h! g" [: h: ]- L$ ]
. S( O2 e+ H; k7 q5 A 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
5 U& V5 N. z. }8 u5 q， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 % ]0 ?+ h) y4 I: ?6 b( i5 E
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
4 A' H$ V- Q) b0 b2 A l間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 # E0 p/ S2 F6 \4 a0 i
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 $ C' ?' l! I% B+ V
不 可 不 厚 也 。
, m( S7 X3 x8 u" C% m( @1 y( ^4 W4 }& f! x2 M! V
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
* J) I8 J6 i. c: e4 u! p; C以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
