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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法( Q5 L7 L. k- i, D* ^/ d' v
" G8 I9 h8 r# c! Y* U, q) f2 J& Y% X 8 l, i" _& x9 {- S
第一篇 始計 - K C7 I( D8 B K
第二篇 作戰
: a) _9 N5 j2 O8 k第三篇 謀攻
* P2 j3 _% y, N8 e' m第四篇 軍形 : K' J/ k2 @: K/ E+ E' l$ ^
第五篇 兵勢 ! o/ P: b) J( e- g: Y
第六篇 虛實 ; X/ ]: [4 P" D% l; z
第七篇 軍爭
% R* ^. Y. L/ [, m第八篇 九變 # H# l; C8 C7 d" D1 t
第九篇 行軍 & L) `/ ]0 v# {' i' L9 M: m2 U
第十篇 地形
3 W; P1 s: F N& E6 c第十一篇 九地
7 Q- Z9 \7 T# q- w7 ?1 M第十二篇 火攻
# @) r% h& C. d第十三篇 用間
1 X( B8 b5 ]% G) c) y' ]7 A
9 R& l" B/ L& D" _: j 6 D" s ?) D6 K: h E3 E
0 ^7 X9 S6 q- s$ t+ O
! K% j+ |% N" O; Z8 k 始 計 篇 第 一 - e H& d7 q6 @8 g$ j" l* r- d9 N3 G
' R' p* V& O& X1 E# H4 s6 X, V% |' r7 v
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 & P: z& x& k. S" g; ~; \+ g- L; _
; x8 R* Z3 g$ [, q" P/ G2 S
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 + A9 u- Y& H. a- Y6 P. P: U
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 3 s C9 j' h9 l- y
+ G7 t! Q+ n8 u" T0 o- ~+ |' Y/ c
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 ' K/ G) u/ G& D: Z7 r$ z- P
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， " p6 [: F" j9 `1 m- t
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
+ T( {4 H p! b3 w4 V莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
1 y' Z' s: o+ _& ~' S
: k+ K' d5 H8 ^/ X2 Q2 i 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
K; w. W3 I3 D0 D. ]法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
/ `( p0 z$ L' y! t: s5 d吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
# a' D" w1 x# D; D
2 S6 ?# F- x( L' F9 \ 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 6 R5 ]/ O+ d' x( e
, D" H- j+ [- R2 D& Z M
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， ' I4 Z8 b9 M) H2 S8 b( B
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 * w) F! o ^; p( m
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 / A; H/ A, o! a. W% O( S H
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 . D Y$ |' r0 t+ B
& `2 o* J0 L. H P- T6 S 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
2 k" K2 D( [0 Q( L9 G多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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2 n( V7 j* R. V2 N 作 戰 篇 第 二 6 n! _, ]% c, @, y& M+ |
U9 y/ u, D H. U; `
! o4 F3 N( i% t% p
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
; m$ j2 x: t* S9 V糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
9 z1 q. N q" x, `萬 之 師 舉 矣 。
0 F) l) B( E" ?* C" B' ?& I1 v3 I1 m+ k9 \: s6 {0 e
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
# L# }6 m6 y! z1 |& x。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 3 f5 {- q) {4 s4 R3 D
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
( `; N3 r, J3 T4 Y2 @。 2 A; m# A9 A: {
J" c6 A* d# A: m) ]* Z
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 - t; F8 U/ m' o% G" s+ m/ I
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 ; B' k9 s: n8 S. M4 E/ W, K
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
9 N1 m7 s" R$ \ A2 u% e于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 2 C, Q3 Z0 V7 O* |0 {
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 7 m5 j a, r2 @7 s* R* z, ?
3 y, u( q$ V4 E2 T1 Z- D: r4 b& z C
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ) {4 J* k2 d, z# d9 W4 a
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
4 Z) w* x- ^9 v0 k$ \
/ W/ b8 a, F2 e! x5 Z 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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8 _9 Y& a1 h1 X" d6 `2 |6 W& D4 e
2 q6 l- s. }4 x0 V 謀 攻 篇 第 三
! B6 n; l( s2 [2 J
6 Z! ?* ^2 O6 L9 {& r
4 k2 m) a* `3 ~ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
) o }* i1 z9 D/ b之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
& o& Z' [) k& o2 \( j9 K
2 h9 q+ g3 K$ A2 M5 V6 ` 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
. ]6 E# C( i# \' T4 R, _! P$ h得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
( ]; O4 V" E3 X# v勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
( h, ?8 _& } g, t
% K" `/ y2 G! w' O" o: \ 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 3 S" o# R- S. B
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 * A, }$ Q8 c; R' w( ?
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ' `3 B9 A5 D4 h3 i! S3 n5 v; H' H I
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
7 t9 k/ b; o& m8 D9 F, N( \* f8 V( K2 X" q
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 7 c' @$ b3 a/ ~8 I: V# i
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ; a0 w1 U7 ^2 @8 k! @9 ^
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
6 `8 D3 @* R1 _9 V8 P* ~, C。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
( C, ]( D4 l) T; L. q- a) W! L侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
" L! \. p9 A1 x, v9 [& @下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
% k8 M2 B) C, @6 V, \ ]: [0 L- p( Y道 也 。
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
) |( r3 a4 B2 c' n& h2 X， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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+ x' t* q/ j- h6 Z# \$ X5 D8 { 軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 3 G% M0 D' I, q& O2 o/ V! {- z5 F
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
* L4 e2 a3 r* o- l6 B/ g知 ， 而 不 可 為 。
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' w) \' `# Z% I6 N& \ 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
8 o' Z# V) i3 f- ^* z， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 8 l1 a: W; Y1 S- Y8 v: K- q
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
% K- S. M p) y+ }為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 ! |- N" p/ y; O4 C
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 . H4 m6 k% t; g. [# c
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
, Y9 y' o3 f& ^2 H2 ^， 而 後 求 勝 。
2 S- r$ s7 A! P/ k- I- h* `3 Y3 P) D8 r/ b) I X6 n
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 + u$ K$ b) D; l" R. ?
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
. @ ~) `0 R9 m' R2 [ O( a， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 5 t- P5 w! o' P$ n7 X. d
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 % A! I+ U. m# M4 \: y( f3 |
1 ~0 {3 X- V7 N3 Z5 I 0 o* T4 Z* f. K
- ]' |6 x$ ?5 Z 兵 勢 篇 第 五 % m+ C; \$ t5 Y0 v: e
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* S; C/ \" j+ R6 E 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 5 o- W, ~4 z7 W0 E+ S( {' h
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 & ~- u, p) y z2 H; l' J
， 虛 實 是 也 。 3 I' @, a4 [5 Y( q, ?% M' [
, M: F% ^) j" x i7 W 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
" p3 i. [. J# e% b河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
6 @- Z# E* O. _! m變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
* H1 b. P- ?: j* M- [8 o+ w2 \味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 : s; s: x% R0 V, u9 Z
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
6 L$ L9 x7 b/ G }& X# b' m% B J6 ~) [
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 5 [% f5 ]. l6 i \8 p
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
: ^5 Q U, D+ H- Z
! E4 y3 R: N! P4 V 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
; ^, ~ T- N5 F+ R! L亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 2 B( O' L+ A) k# I: a
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
g. ~3 x/ |5 T1 ?5 {3 w以 實 待 之 。 * s+ Y- M& C5 u# @) W, m4 \3 ^
' P" l7 _7 }( v) Z 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
" G0 N" k0 a# C( y人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
) c7 ^* ?6 G0 |! j9 u善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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' R. x$ g- _' @
- u: D/ B7 J7 e: T9 a ~2 a2 C 虛 實 篇 第 六 , r1 o) B: a; y a
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' \7 J% ?7 |$ s, a; l. e& ?6 A1 s2 C' G 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
+ b/ h* n) n& C9 J者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， . ?( U: C7 i/ j4 ^/ K# W f; P
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 $ J4 j2 I' p4 Q7 o! g" i
4 a) ], d: O' u' P2 P3 | 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ) I6 A) p" n# H" G
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
/ {) z- }2 w h4 ?: C& C _& R9 d， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
5 ]0 x5 y% H; x
- z. w$ X1 G& L) b) z! b 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 * O) X3 d0 J! P6 G3 u6 Z
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 - m' _% s9 q# }! P
* S, Z" j7 e5 X! e$ P
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 ( K( M- D, T7 c4 k* w3 _/ t
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 : e& |, S- k1 K0 H. g9 R! Z/ Z
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 8 f! ]8 D$ X6 Z, \
也 。
4 R* H6 I9 ?' S8 l* h& A5 ]. q" A+ k6 v6 N3 ? }
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
" ^1 ~- G! O# c0 Q， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 1 n# d- E7 ^: J8 j
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
3 l1 X4 o/ ]' B8 G曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 , r; P* E, v+ T' K# [! r
- B& L1 o# V) [ g: G
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 8 ?" w) ?$ u" N7 S" V$ Y1 `
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 4 w2 _7 v8 A9 k& m/ `
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 7 l* m, P7 W8 f7 [
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 ! E1 I4 }# c4 D8 H1 r* B
/ o! m/ E/ N7 {$ v2 r7 M! k* D
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
T" V4 L |- G* N' |- u6 G地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 4 G/ H6 p- i8 \/ h3 x! f7 z7 s% }
1 g7 a3 y& b5 o& s+ I
/ i x/ \1 X9 n/ D, o! E& u; m
& J" ~5 J- Q8 \& |, U7 `
軍 爭 篇 第 七
+ u. q2 r3 |6 R, t4 G0 ^2 ^
9 f# }- w' x0 I) A) m, K$ G: H; X( E5 C4 ~7 @% B9 O
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 : B' O4 @0 ~2 R2 q2 e6 `
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 # D$ y) o, l& D. `2 ]
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
* L% Z0 Y' f- m/ g' V" c3 E
& U2 ~+ J7 P( u: y# N0 X 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， , Q: `/ p7 q1 p, J6 n
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
) Q: V5 p% V& K) x6 }- X* n其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
Z6 M0 ~/ R: M5 q， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 , Y) H$ C. j, N- ]( J
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
& U8 m2 L$ N2 S! E# Q7 p5 P軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
0 r" ]( m+ G+ o" \$ u
4 c( W* f7 B# N9 d; L$ Y i- n 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 $ j9 {5 r) q" ?; q. B& u' F
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 U3 I/ T0 f( z7 B7 m X# @/ @% m+ x! u+ }
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
) k; K" o# a3 v( W7 n
% A1 s2 L. `8 \- M( o; f1 V 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
. ?3 t' p/ s( p& R8 v鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 ; X4 a; t1 v% S; n5 t
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 9 I1 D S! d3 n5 D' z
目 也 。
& ~5 d, }; q3 f" l* g' g2 [6 q
! X3 F& o, Q* j, B" L 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
% V! p, h7 ? V9 s2 w善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
% Q2 J0 \! ]) v0 d" k; \/ A， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
" X" E/ `5 O: h' b) }+ K* W% e. `5 w- [2 ~6 v% |
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
" D* A: V2 @/ l, U' |, ^勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
# S, w2 y w( F! M必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 8 H3 a8 f4 O8 M2 `/ {/ d, Q
& V, d. o/ `0 ]4 ?
& } G& P9 m& p& ]
1 f# T& M7 l6 |1 B9 W' k% P 九 變 篇 第 八 " e' c, {( d, {# s7 o8 d' H
1 ` w, b: F' ?) o% b% ^8 |
& r0 g2 X A/ i' j; `
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ) w6 \8 E |( u- c
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
' [4 n2 H' B$ n: y. i. d* a. @城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 + b& R7 @& |! x H- W# V
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
' R5 _! j* A2 m! G
/ i4 M5 l/ B& C, J2 w$ z 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 * @; j7 h4 t9 G% O0 F4 G
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 : L* S3 _1 ]3 ?9 ~0 O- K8 ]
4 s$ {$ \* D% F* m0 I1 J 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
" D0 ?: K+ G) d8 }所 不 可 攻 也 。 , E* D4 ]" N0 K$ q
0 A. ]) d# ]4 g" }
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 ; h% f: z( X5 B& _
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
+ \7 q) v5 W/ r可 不 察 也 。 ; s& \$ m* }: q
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( E Y- z! ? Z6 |$ N, j. D8 Q+ s 行 軍 篇 第 九 9 |) ^4 t: F7 c+ r4 g, r8 x( \$ @
8 q8 V# i% M9 W* X" P8 z
/ g% {% t" V% y+ u- \5 V& E8 f
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
$ o+ T) [; X( K$ y9 o之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 6 T/ w8 T, F; `$ v. J: @2 }
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
8 z. G1 Z* z( ^( |# r! J9 R絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
. X, ]) L5 r0 j8 f; b處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
) G' G$ |& Q* R! S7 J; P- J8 _$ ?此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 , }; f! l: l( D) k/ n/ {9 ~
( x+ M$ I; A8 F2 _) e2 R" [ 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
% K8 D$ A5 v, c* T: G! }1 t。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
( |( a+ j3 v c- A0 O$ X至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 * R/ ?# h8 W0 D+ g5 D
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 3 A7 S; s5 d6 C( H% r R2 y
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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% k% t* Z6 Y0 U$ f 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 1 v) a; N u) q" A' q! N
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 / r6 d/ Z# z; {* o
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 - S* E1 p/ l* B% N% u
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
( M- z( n! ?! q/ L/ P者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 8 }. L G, N4 \& B9 q% e( c" D
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
) H7 M, y! ^, {! ]9 D6 A- N n也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 - y4 B Q1 n# D$ M. T
, \' [( U; P! N' S% g# M3 I
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ' ^7 V+ |- o1 Z" F9 }+ I
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
1 [5 a- x$ q' T$ x* r8 }
0 l( O+ m+ X9 R 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 9 x- Z; [! K2 {& s) Z
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
/ ]; _3 X8 W: X! G- ]4 F服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 ( ?5 G* ~/ g q( Z1 D" I8 R9 y
B! D7 Z2 |: ^/ z+ r: F
0 X6 R+ s/ B. c( c
1 X6 B8 j; A0 F$ i6 x; h/ S
地 形 篇 第 十 5 b4 i9 O0 e3 ?+ b/ W$ `+ z; J
5 Q/ L) i4 ~ R; f/ r% S) I# b" n: l6 K0 `' t
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 0 \4 k$ V c( D0 Z
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 9 ]9 l7 h1 [# s0 E: j' x
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 3 S% o5 f2 b# P# \# ^& B8 q; M
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 7 D, D l* H, s/ K
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
# x( x. f# g6 o( B者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 - C6 n; r0 [0 \% j
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
. ~& A8 P& y( T也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
) f2 P- T+ E( q2 l* f% s之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 : I9 [/ z7 k9 l p3 F
9 C9 w" K5 A2 F( V. d 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ' q9 ^9 I$ Y! D
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
* F$ R* |, u6 V# V: k9 p， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
/ J( K" H9 b7 L g! E3 s. S嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
0 z6 t: H/ @7 f. k- {: J， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
6 A/ `" ^% f, M( h( h可 不 察 也 。 % P; {5 @; o% {6 O
( D3 V, F5 [3 ]; Z
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 # s. d: A' {/ A$ a0 H% |7 Z5 M
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
$ K& Y+ w" a% V8 m； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
! z; U0 }7 k0 e j! E6 k罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 8 x8 y J. `. a& z- p: z+ Z
8 n0 U% x' F7 j5 E+ s 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
. [, q9 S1 k) C3 h) e+ L; n而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
4 C$ Z' X9 \# x* A& @0 K
1 R! M- c$ q- F/ ? 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， % V! ?1 d- o) D) L8 w$ o, w- G, }2 G
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 , K5 `/ R+ Y4 R
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 ( h5 m- K& X1 R" Z
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 . v; b+ {6 ]/ [) |
1 l) N1 m; D3 V6 ? : z& C5 f# X0 @0 v% }* Z
9 C, Z, B. n' q! S- G7 ?7 f
九 地 篇 第 十 一
U9 w3 X" u& N' Q
& U. Z7 p, _5 H) Z9 Y |1 _+ `
- n# u% [1 U# j1 {. { 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
% N$ H/ N1 K& q9 Y0 D$ N- o) ~' T， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 1 C+ X6 C2 ?+ s& s( {$ l9 u
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
" [- S" u4 [9 y9 n往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 / N' E3 V* o* P) J ?# W, ^
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 & j5 f# L* \0 H: h& T
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ( Z) b* S# \6 Z8 d8 ]" L O
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 3 U9 h+ @( l3 N# `
3 S( X. K( e2 q1 [/ H# D0 i 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
, p2 o% G/ J8 x: e2 G/ _# t: H4 `相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 8 ]1 ]& Z1 q0 s6 G" T8 c
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
- V4 q8 \# r( w1 T& ~8 a+ V則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 . Q9 ]- ~! d3 W4 G
3 B9 ]$ l' F5 ~7 g; E* o: @5 ?0 Q
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
8 l/ h: L; F5 y& k& w8 x而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
0 |& a0 d$ c" O% Z' w死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
( V3 E a7 A2 a5 _/ m7 C/ R8 B2 M得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 2 T& {9 J) |0 j; O5 h6 b
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
8 c, e+ @" h" ]) r; W ^# N: E- e。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
6 g9 Y, h" n$ o/ o% ~之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 8 X a" Y! c6 U0 g7 W
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 7 s0 s2 j6 h9 |; Z4 j9 T8 k. h( y
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 3 x2 D* r( m% M s
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
9 K8 K0 [, P2 K3 w； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 % w) N# O2 c) C0 n
7 m1 ]2 a3 R3 A3 U `8 V2 H* @, | 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
; p0 W1 [5 p; l d- M事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 / K7 `& V8 s. p5 K+ |
6 G" v# {0 Q1 W0 ~8 u' h 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 0 d: L/ s ^9 s
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
! P" P; q& U2 o* Z也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
1 b- m% ?) ]" j) C# l7 }& j0 Y地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
, x: B$ b0 A3 T7 c% s， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
% @7 H: D& q6 F, U. L/ V9 n o i& }7 F9 N情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 1 S( b1 f0 Z: q" @0 E" E: {% ]* U
$ s, \$ D$ C3 `# d3 a3 K) A
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
- t, f: m6 @1 [能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 {# [ p, M' {- B% G
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
- }) i9 m, r5 q: [不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
L# W9 P6 H! u/ m$ {( d其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
9 X* z) j5 k5 y: r以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 " u7 Y% c9 J1 ~' i6 }6 P
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
9 [) q& L' a% G/ Q， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
) K, q1 N& z. U& h9 k/ c7 }0 S
$ h7 v+ H* _4 l, B 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 / A$ v3 h: c' S
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 5 }4 B8 y- Z8 S) | E/ p/ `
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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0 H( Y2 E# [9 N5 J1 P
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火 攻 篇 第 十 二 + [" D) n# x- b1 Z, L
) S; l$ e* A& R* B X8 {3 p
! S+ \ \0 h6 s- Q 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 2 ]7 f) n& g, c1 E: o
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 , j1 G2 w, z/ H/ F/ r9 g7 l/ E0 e
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
( I5 U7 X* M/ e; G1 @! S( ^+ n# I; j& Q2 d9 P$ C
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
: S4 m( P1 x3 y) n而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
7 g" F7 R' V, z* \發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 , G3 C( d; k% S. j& d
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
2 H& x; O: n; O) G， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 $ Y& R6 x( g9 s9 l
" H8 H+ X: s$ Z5 ` 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
- }8 J: R% b# D2 v將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
. u2 t- Z; c( d3 o' A可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
0 y- m1 ~' }& j. m+ s- o* O0 \悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
& F) |0 }6 {- {9 ^; \4 {安 國 全 軍 之 道 也 。 ( \, N+ Z/ o$ H1 }! J. K
1 |7 w: ~9 I3 k * ~9 X) u8 K$ ^( `* H( @5 M
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用 間 篇 第 十 三 8 V+ _* N, U7 c: j
: U: N7 V7 C9 |! _8 S% g/ N
* f6 k4 G0 L2 q" k, M* } 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
/ \; M2 N9 h- y4 `金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 * K) T! w- Y7 u0 z6 G' t. {# _8 U
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
/ w; M+ g7 q, Q5 c3 d8 z， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 ' t' J/ I+ i; b" R" i
, W3 O k+ G9 v 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
9 C3 p" j2 F1 c/ T# d7 @俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 # P$ b; { \9 s+ g
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
( i1 B" l: Z: P, I誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
u- ]& _# l& v# J% E& Z; b x( ]) p( j$ A2 G d) R6 l0 M
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 ' l) p! R) ~* t# E
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
+ T1 m r! H) o" K不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 9 O9 K% Y' y! }5 ^( r3 S
/ K" H# z# i9 Q+ L; B+ v
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
) Q/ L+ }2 {. V7 h; T， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
# r( T5 E/ c( w+ q& K， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
4 I. \& {% H! j8 [# a4 c7 c間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
, O( |5 D% J% Y! g6 Q. k' h， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 % p, r$ y' D+ [
不 可 不 厚 也 。 ; S1 X: J5 w: @
5 v. G8 i8 e6 h2 Z) l4 A 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
. N. V6 q6 M, y9 b* {5 K1 h' ?5 d7 f以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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