|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法- R0 U/ |$ v* O4 n: t( M' _5 N
* M) E5 R. [; l9 x0 b
. R' t! d! }/ w4 ?3 I' v第一篇 始計 . ?0 S5 {, }" c
第二篇 作戰
3 y9 n+ t( f; g2 y! n第三篇 謀攻 ' @& r8 ~. R, X3 Y4 }1 j
第四篇 軍形 7 ~0 `; u; ?0 r, @) q$ P0 ?
第五篇 兵勢 1 m) y/ y. f# j
第六篇 虛實
- R4 Y5 V6 ^% R& g& G5 Q- D. u* ]第七篇 軍爭 ' m$ f* f2 X2 @5 K
第八篇 九變
8 u" z2 d; q. C* l1 K7 m: h第九篇 行軍
" e2 Q6 ?3 C: u8 P+ L) m第十篇 地形
% v* \: J1 f& a2 W( @第十一篇 九地
& s( _ m5 G, l; I) o8 K: T4 J第十二篇 火攻
( P! J( n6 V1 R( P/ i. Y$ |第十三篇 用間 4 |+ M' `3 Q7 M* A9 U! |9 s
2 U Q* N' e* g- a9 o' X & i' j7 L% T" I6 T9 D
' l5 g% E- k+ t3 L
& r( Q+ C% ^& ~; g 始 計 篇 第 一
# p+ F/ y: S# F+ U3 u : d2 ^$ X7 t2 F$ ~8 r8 }
5 L8 o: g0 X) M! h6 p' a
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
# v, Z. N, K. Z: w' b
$ B6 p& R. K. {- Q( ^" \2 T, _ @ 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
: H# r0 E: y7 y; z6 ^, G9 x Q， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
8 r0 e3 b9 P" w% K$ Z" V/ D
( Y, J1 a Q) ?# @+ N 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
u6 s S- k5 }7 U; P* S# L， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， " W5 x5 R6 V; I9 Z) ~
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
5 l5 U, }: d& P3 }# B( _- i莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 # E1 E5 k6 {' g6 |9 k. ?
0 i# O% Y- i' j8 d' \1 D) `; G% x( N/ J
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， . t. E2 T5 {, Q+ T5 n8 h1 a4 u
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 5 p& `1 ~. L# T+ d7 P) [3 K% q. j
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 2 _0 ?! _. Q! D& W" ]; U; A
l- Z1 U6 p$ G, \: d
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 % A! f" y; _2 G W7 H) W6 X& z
9 G b$ W2 c5 I2 P 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， . o7 u9 e L" d4 C
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 - k; |. t4 ?5 c
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 ! y' n2 E- f$ S
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
2 j# P0 d! |2 d" w" N! o: L" x8 b( r" N7 v9 l8 @
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； " Q" L: w0 K+ Y* D5 _" w. |
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 " `) B7 [) {$ c7 r7 ?. w
$ j: x" M/ C' N) Q" p
6 ~4 h% z( E8 S8 Y1 J
& T& Z% y; y# k: u 作 戰 篇 第 二 * a( u4 M" {9 Z, ~% c& ?2 e
* `: \2 X& W4 E" H8 c/ C% `5 Y. E8 Y m1 w% u% o9 C& b
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 3 W3 M" Q) ]: z. Y$ Z
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 4 ]7 M4 K- W( O
萬 之 師 舉 矣 。
8 Q3 i) ]! Q& o3 X9 T3 @
! m; o$ y+ y, I$ v 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 & d4 J+ V# H. _, g% \7 A' ?% t
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 5 X3 b1 k1 `% m' r. \: {% g
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 0 n) d; N. G+ @: X
。
" }# K% ]+ f, n; P! i9 W) X" F0 {6 \; I- I
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
) Y) k& v5 Q, q% R& V' x2 R再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
, A. W2 J$ J5 R* I' z4 c, T* F者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
( @. J. E. H( [于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
7 G6 A4 \" b d& A# W( F9 Y， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
& u/ M3 j, ^! h: }+ F. T
& L( W5 I1 k, ?$ ] 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
/ E" E: r, t C V$ a。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 9 N1 k& B; h# n# P
1 Z5 ]& w3 e+ c3 }: s4 u+ v* l 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 ; {' x! C q P% ?5 K! L7 B) e
! n9 V7 \: B1 I$ H3 l3 k+ p2 P
2 M) E7 ~3 y2 x/ M2 K$ N1 l9 B) C2 |' W
謀 攻 篇 第 三
) r6 `9 y3 R4 T
& ^* W3 N1 A% ~% |3 y9 z1 W6 y4 {, K
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
+ p( F/ x6 e- s0 F# `* d之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 0 g1 q7 q" o( Q" `
/ {3 k2 K- Q2 l& }! Q6 ^ 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
* K# x o; w# e, _- C8 X1 A得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
4 C, N" j5 K* S( f( h3 [" c勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 7 U" c- \! {3 G* x
! H- Z, E" N1 q
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
- J* ^% T% o2 C; c) \4 s之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
' m S- j' z6 o+ H( _) G( O# n也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 9 m; c+ S& z M( B+ C! a
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
7 y: G6 C/ _/ w8 c% j7 G/ v: L& X8 \6 N( {: n
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
% j$ Q5 p+ ], W8 h8 u5 G9 _患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
' ^) J3 |. \" f# E， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
- }% ~8 f5 |4 _, B1 Y。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
- ^! d) X$ h" |0 Q侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 _$ v; L0 \( e% |, ?
J# I3 ]5 k6 N/ P2 F" k+ n 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
6 d. A2 l5 x# |$ ]- j" K" q下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 - b" O( N- ^" K+ d8 L5 ^
道 也 。
; |6 A6 C9 s; r9 d9 `+ B! ~: q, Y' P& l2 ~: F
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 5 ^! L1 S, s7 B- x3 n0 @2 ] i
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 3 ` n5 a% M1 j! C6 m
+ _ R( P& r. R" S' b
Q7 w- c8 t+ j1 S6 Y
. q% J0 E3 D1 I+ J6 C
軍 形 篇 第 四 ( x" L5 \3 p( _+ o( Z! r: m% o$ H
$ M- [) ^7 P7 g+ K8 q4 p
( ~9 J' z3 Q6 Z& F+ }% q* h
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 " I' M5 Y( }0 q) g
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
/ f! Q9 z& m7 E' Q+ v知 ， 而 不 可 為 。
* B- n7 H. ], n6 z6 Z
" o9 a" U& i; s) r, _+ d7 d4 X 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 6 q+ S1 Q: c* u. R# K- @/ d
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
) J, S" C4 H% y; d( B8 t2 [6 \$ S' g4 e' `7 O4 C2 {* O
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
: `$ D' F+ ]% T- ?$ a4 u善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 7 D: I5 s+ s% ~& y. F9 t8 I7 P
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
3 B$ J1 E1 U) Y功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
# ]* ?- {& s: V/ M于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 3 I# n9 ~ O# L9 U: y
， 而 後 求 勝 。
7 h9 }9 N) L4 ?* x9 i( ^
+ a% Z7 j: k' |4 [5 _+ n. ~: Y j6 A 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 " U6 o$ |: l) p' d' l1 ]
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 . o7 _$ e" m3 I3 H* s k) V" M* E
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
8 E3 N# e, J, a: ?( ^: p7 ]% T積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
* a: {, d( g7 L P & Z# a5 A9 P. @2 ~! o
( k! k8 }, }; x0 M& c6 v
9 j! ~# X5 R5 n- |. Y2 P
兵 勢 篇 第 五 : q! j& E1 J) V6 w# c! u* I" o
$ W- R1 T1 R4 l, f' l+ V
, H: A' i3 i% O( v& z( \. z) F 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
5 C" j7 m; N; ]軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 . _, B5 {: N- B! f* f$ u& b
， 虛 實 是 也 。
' o* c" Y9 a% W o3 }
2 C. z2 L% a ?, t% w$ [* r 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ( `/ N4 f$ S! m1 B
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
# L3 `* R5 R2 y I4 m變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
( B- g5 {* v3 d) e6 U+ g/ T" v味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 6 Y9 S! L3 @) o( F3 [9 r8 _
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ . }; Q! R- V3 Q+ f% q9 S
) F) c, ]) f6 T4 A* U
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 9 s7 o Q8 R' m2 g/ e6 v2 D% n
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 1 M4 T+ o5 n% u' X5 D( y2 F; _
5 g L9 ? F" _. H1 V2 ? 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 Z$ L5 a d9 ?$ q5 P
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
, H) v, G/ B6 ?) M" X/ H形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
: z6 g5 E. z7 i3 R! E0 f1 Y, g以 實 待 之 。
! Q! \, F0 a+ \: i! B4 ~, I# \$ u- j" O ^0 [* s
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 X2 `0 k& A& K3 l- V1 c
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
& v4 _+ n5 P2 C* Z4 r5 O- v% \善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 6 |. c" H4 e( {
$ f! \0 Z9 e/ c
5 x; C( F0 m5 W4 R, d2 G+ L) Y# F: I
% E- p: W0 b+ B. ]* I% a
虛 實 篇 第 六
8 ?7 x3 a3 b, ]1 V- }; N 3 C5 r$ r+ {( b* h6 `: C5 x: p: p
- Q& V% {/ f g; J# R9 Z
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
! v7 h# ^1 z9 y0 L: O( i$ r: A者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 4 U, T% h5 A- v/ y% H5 d5 _
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 / I2 q# ]8 v, a" D; A; x
) u+ F. | Z; z' p* k0 J% { 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； - j8 ^1 l, R2 N& M7 U& i# j
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
- c( T; E1 ~- H1 C6 h， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
0 z0 X6 s+ k( z' [) R* [& ^
9 N8 i5 [( ]1 o 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
6 z" D" j9 g4 `6 v攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 * d% F- G$ w; g U) | N; r* ?
" D6 j) c7 s1 g1 G; W4 F" X 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
$ b1 G p3 f; P1 b我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
) c! O+ h5 u/ }. y6 W* W* w左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
% d0 e" s* p3 p2 F6 Q; h: E# E4 Q @也 。
) }3 g' p4 }" y5 B# b- z, z9 E. O2 m# |
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
% l0 g- A- u1 F' D， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
& K* g; [5 a9 j數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 6 V: o2 { p( T5 L2 W
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 7 @9 y. C: S7 E- x# X4 |
) ~9 \- r" x6 {7 ?$ d6 _9 S; R 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
8 ^4 q" s+ D o4 U角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
" K' w5 }' Q( V5 F窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 6 S' @) N; l5 [# H1 T; j& i
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
8 r' M- u4 z9 C8 S/ t2 ~" |- @+ }6 Q
: f+ I' `0 Q4 O! f: J" c6 p 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 ( t1 i2 `! F# x2 i
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 9 w$ s/ l5 X3 }' q) |% |& X
) D5 f* t: g3 K% ?# g3 r
* q& Y$ |- X) N0 D2 i0 A8 X0 a2 |3 p1 Y" T; v4 @
軍 爭 篇 第 七 5 }& y+ j, P5 w/ ^# ^( J- @9 e
7 H) k# t. ]: k- r8 M% e6 x4 ]7 K: k
* Z8 U# W! k$ w% M ~
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 " A" h, J" _( H$ X6 F/ F
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 3 B/ W2 l" l' E2 D8 H$ x" s
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
+ C9 F \& J& U8 V; c' f7 O. p6 d/ S( Y6 a
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
! t l3 @/ l- A( M" i日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
" W6 B2 |9 ~8 J8 g/ p0 v- y' c其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 0 w. Z% o1 E6 N% x9 Y+ E$ \7 s5 K" K
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 0 k2 l( Z) D0 ]; @; U
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 8 d7 ?2 A9 e2 Y
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
7 D! G6 T# J. }1 w- q- G& F, F( d9 p0 w M( s* ^2 _
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
, N% V' i/ y) F3 l/ j， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 5 I$ n) X* L% o6 ~( f
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
% t! d7 x+ N; M. H# m, R
, X! ~1 L, z# ], K8 E0 v 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
% M8 D8 `+ j' I0 z2 E9 n% e% I鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
9 o; O$ u9 u0 ~" f6 Y得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
& h+ A3 E: M/ q8 Y: I目 也 。
; h ~% a1 E& W* I4 a1 t, c5 G* p6 u; Z+ w# z5 x, q! ^" _6 |
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 / ~. E1 Q7 X3 G3 w* ^9 K! X& f: Q6 @
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
( f H' z W* n7 a9 O7 E， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 3 \2 U& }! v- B" X
+ W$ E8 Y( q3 X
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
& g$ j, Q* }4 r( R5 j; B, t; `勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ! v: ?* r1 s* s" V; N
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
; C0 Q' `7 x1 E h9 X
; c6 ?% Q2 W( _2 c6 P9 }4 X/ u
" U- s3 |+ _: X- w2 G9 x4 T0 {% A' F) T" e
九 變 篇 第 八
$ _( D% ?3 D9 u ' g9 x& C# r/ X9 L! s+ s
3 M. \% ]# K6 S' ^) u# X3 Z2 T
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 - g4 x2 P# E# o* p# n% o! b
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
! v8 `# u; G5 m. T城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ) u& f7 j& A5 N5 _
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
' N: O+ w% L, c1 X! V6 ^4 j' ^
9 x" t8 j$ S! S" H# T. K( G6 M 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 : N! N" o" x0 J# B& o0 K4 ?
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
X" H* ]$ G% h& }8 f
( X, C: ]: Z4 z$ M 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 1 \$ l; J4 {! B$ d- @9 a! {
所 不 可 攻 也 。 / i3 V+ t# Z1 ^4 p( U
+ f1 Z# }9 v0 ` E$ W# g) W
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
5 l/ c, x' M8 m$ j; c I可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
' O+ |5 q4 e0 P, b" N. _可 不 察 也 。
" X n; S! P! X( P: f. D! d; W
4 i! _8 y' _2 n) x5 E- K : N4 W# _* ~2 W+ v$ t0 S
7 S8 `2 o$ c- I5 M5 f# j
行 軍 篇 第 九 6 v ]& w' X# D$ e) T
a3 a$ @, _* T- d8 N) |) k0 s: x- F6 [
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
" |# `$ U: d: G1 r. ~之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
/ b- M+ _1 P. j2 u( c4 j欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
2 j) @+ S/ s8 H7 f7 e( J- v% }絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
! E) e5 C N9 ?- \7 F$ ?( Y處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 & F I* b# y- d9 _. k+ e0 g! T. \
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
3 g* ~8 q e8 p4 {- a# m5 `' M3 [0 u) A3 B" Q/ z
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
4 e) W% C% i9 B$ x。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 3 v, u" V* K% R) a
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
6 y" W8 m! z" n+ k$ b隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
; A& }; S9 I- m/ p( j1 ~險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ' j# @" v/ |. U
9 G& o2 q. n o- @- x 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
" p6 g6 n8 ?9 w/ a! x z， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 9 l0 h, T9 Z: g* D. v$ N, q, K
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ' O' f+ G" Y' j0 s0 `4 K. O1 J
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 % Q8 b; i: {6 | T4 ~8 p; u3 Z9 [
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 5 Q. V) }8 N: W7 |
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 " S- v' c/ b0 B
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 9 p" Y3 a. l$ o
3 C# @9 c. {5 |( f# C9 V
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 # m$ K9 L* g: _) I* T+ h
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 - F! |, B2 L6 V& h/ d* @1 l- P7 W
0 b- x5 r; }. I7 H. P4 t7 i* K( K @ 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 , f& [- J6 o1 F+ a
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 - @* p+ C0 u* M% N6 t# x- U6 @
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
: \; l& C' d# P" [) _6 ^ 4 E* J9 o( `: W$ g
7 p( D$ @9 @( u$ x& M
0 g6 p; Z+ a- [% U) s
地 形 篇 第 十
3 [- x/ x; l6 B/ ~; ~% \ |1 L 0 f* `, W/ R+ B. s* O" Y5 K
0 @% t. w" z+ N) v8 ?6 W 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 / y. C/ m0 t$ u0 r) u1 w$ R- {
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
6 t6 A" C( L/ ~2 q4 f則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 @& b' w' V. n4 B, v
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
W' _4 T! a/ B( K! M# Z/ b4 S% K形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
3 P3 t, Q4 S- P7 I/ X$ ^* A者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 : i9 s7 B. S, J- ?2 N7 R
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
3 j; ^3 W: Q/ [: I; E也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
& T; ]) b( c$ m5 \2 W之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 0 X7 y/ j! @) E) G9 o- m
8 n0 b2 a j+ M* T
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ! t" `/ G o z% Q; p
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
3 u4 `( y1 @' n8 V Q: T， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 2 [% v d4 J( ~3 P" W! D( T
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 : Q: ?. T! e# E k5 B$ V3 Y; D
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 / i# E; C0 \' A: d8 C
可 不 察 也 。 * D5 p# t+ N/ K1 o" J, ?4 J
* B1 ^; @: [; y: Z1 T% l A 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 5 O. {4 f- Y B: t! \% J
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
+ g/ G3 M- k6 u； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
. Q) ^7 ^0 d0 ~& `罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
; o! F' c& |" j- g0 o
% i7 ^0 E# W, f, {3 A 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 # h! [! i3 C! S
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
/ Q1 y- F6 S7 _) C9 N" ?7 N) t! z6 E- J& v1 a* V# ^& \3 u
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
! O2 J2 d3 e: M. I, r6 ?! z而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
) s4 ?( t+ N/ y3 F+ H. k2 M不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
( A) P; K8 E: V, q6 o. a0 ]故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
0 e0 ^9 o4 C6 H5 u4 A1 I( J
1 p0 U# P* u" {1 O2 I9 ^! l! b 8 K) G2 P1 i% j- _
7 y0 R/ ?0 h, v1 T+ s, x 九 地 篇 第 十 一 : @: F) e0 Z! ?" J) V* q- v
6 Z+ `: s/ C4 Y4 c3 G$ H! f+ s
% g! V; F$ Q& f; Z! {6 { 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 9 T. _- g- Z8 f1 T+ F. c2 i
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
9 c5 B n+ U7 z7 r1 E B人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ! d s9 r* f7 K: N& \4 ?# a
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
) h9 ^0 H3 U6 p( W衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 . t' q/ V; x( m+ v9 O# m
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
. I6 d& L$ J ^2 F) K， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 5 P) b8 f$ b$ e3 t, q
' z9 v9 T6 }( a3 [8 y% S( Q! k
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 4 P( d% n: I9 o3 E$ ]
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 - \* ^3 t! p' F9 }* T
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
4 w4 w% G3 Q+ J1 r6 V f) g0 O則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 $ l2 e! [0 g3 P* e" K( L& I
1 q0 C+ E+ z0 g% }- Z 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
; E9 p/ M0 ~, o而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
- F/ G8 \% _4 I2 M& K* n死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
9 n' T- i# {, k得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
% [+ n# M% {7 b. b3 \禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 7 r' E: m1 K8 q& q; @
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
c3 o/ T" ~. |& L o2 d之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 2 S) _$ y& ^( _% v3 W
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 3 Z2 i$ o* i5 Q6 F Z# `
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
- s# X& a7 q' l# u( p9 K相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
3 y; @4 ?' C8 l, c9 o6 f( Y4 k) Z； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
5 o* W( p8 m( A& c
! Q4 g8 U3 D5 i/ ~. z$ ^ 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
3 C8 i# Z% w4 q' m3 o事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
; E* l2 z$ `1 s
# V m4 } x; j. u, h 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 % A- |/ |- y2 Y. Q
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 # Z* e: r$ H- A6 ?- ?# |/ j9 @+ W3 X& ^
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
# c, v- J; t& g& ]0 R, k地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
# ?3 H0 L! Y, y8 i( E7 V， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
, \. E' o0 Y9 k. r; t1 _+ _ c3 c% ~情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
7 @; K! X5 k) m$ N2 o! Q
! D6 O1 c: p* ~) L: e7 R 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ! P- G! v; r/ g
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
2 j; `0 F: N+ }夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
b& _. T. _" M2 u不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ; E3 A! ]- U" ~) c/ n8 N
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 8 Y# R& q: l/ e5 S, I j
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
, w& v& k C8 e: D5 }2 g5 s% \然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 ; x5 S0 m: T9 E8 v4 j* g
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
% q6 T0 A' _- {4 E
2 n8 H0 [: w. V# Q% F9 Y 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
; s( v0 x8 G- a/ ?1 n& ~/ x， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
0 o2 Z+ M8 N' u+ B4 X。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
# r* F I' o% D3 k
1 j# {) H1 R; m+ C' {, g, D
6 q+ z6 l5 X& ^+ T4 g$ Q! S, G D6 x/ _4 T6 e4 ]3 O
火 攻 篇 第 十 二 + ~. K8 Q; b% } a" ~7 L
. l# Y% I" E i: O
1 D/ P6 `# i; o# [" C0 T6 Z 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
$ O, T. j/ v+ M5 N庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 $ m3 A5 F/ P: p) O
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 0 ^; l1 x1 E; E, h
Y. i* v$ O. i: s; Y6 t% P9 ^ 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 . |, a% j. C3 {7 s
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 3 L. e+ O( m% a* ?! l, t) c
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
' H$ A! c+ _- o' f( O止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 2 c9 I" z4 C5 n! H1 X
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 3 S( \# w7 s; _5 `3 ~0 R
7 y S4 E9 m5 S
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 2 i9 Z* T& y# S- P( f6 \4 H
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
$ J; R4 n0 q$ }" U" o! X3 _可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 & q, A. q& U6 X% ^/ \
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ' l- ?6 u, T9 t
安 國 全 軍 之 道 也 。 # O. N! T* {/ ^
& e, g ?- V3 P. I9 c; [
, k6 K$ R: z: B- P2 Z! t9 D
9 K" K2 [' t% L6 p( y 用 間 篇 第 十 三 3 Q6 `8 f" W; D, V
) D- ?0 d0 X2 r# p* r
* `& k: r: h2 ?% _3 h5 @ 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
6 q+ c; s- A- s6 c( Z% t+ f金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
3 w$ s9 K( y- S5 a一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
9 C: n+ I" p: U# s+ _$ [5 N6 \6 f， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
; h7 ^ t" }7 Q8 Y5 D% F i* R% g
6 N! Y. I8 @& n, Z 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
' u$ k/ {5 p2 f' S, {0 W俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
' s7 W# R( [+ x+ g0 T0 m* Z% n。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 0 [' ~) @$ A) |2 B. h) E" v
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 . R2 P- ^5 x1 Q# y9 H+ ?$ g
: v7 d. e7 q8 E
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
' h; _# D4 ?; I2 I( S, c2 K2 H+ Y$ ^能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
! L7 X8 l) S2 ^不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
c7 M' [8 R. |( R+ |4 C/ Z
! p+ t5 K2 H6 s" q8 c5 D) Y 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
5 s/ N0 T8 ]4 f+ ?7 i， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ' B7 |; n+ p% ~; B* E4 [9 B0 ?
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
( ?- |0 H& P/ I% i! o間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 4 x6 v2 A" |* d
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 ) j I5 l2 K. G9 P( H* c3 ~
不 可 不 厚 也 。 0 C: f5 i2 C g3 Y, O$ ?
9 `* S6 k$ U; [: V3 a: G 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
3 v$ k# k- R- a3 ^) n/ u, m以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
