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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法- S: _- ?* I( T$ o/ R9 F* f
" a" [7 H* D' W" b8 \+ Q0 z - O) a/ V0 E3 L E$ {; }
第一篇 始計
0 Q. b9 J C% m第二篇 作戰
! q6 V; r- i. C% U# E) c) `/ {4 R6 o$ _5 a7 F第三篇 謀攻
( y& d6 j5 W. n4 O6 j2 D4 I* @1 E第四篇 軍形
1 e9 P" @+ m( O, j" w3 Y第五篇 兵勢
' x+ ~) v- q0 t1 H! C& q第六篇 虛實
7 J" L, E, k p, I' i. @第七篇 軍爭 3 D7 o: k6 |/ s, Q( D+ l
第八篇 九變 # c8 b4 T$ I# i/ l# U& U& ~, l- w
第九篇 行軍 ; y( c9 R8 j* k+ ]& c+ h0 a; i$ ]
第十篇 地形
0 a- V4 k; w3 h! [' ~* t. }第十一篇 九地
1 W) J$ g* v9 q8 M9 j J/ ?8 ^第十二篇 火攻 W8 N7 M3 w* z4 w
第十三篇 用間
9 r4 a1 U7 _ k5 w; L3 N. L
0 u/ k9 }. P6 h6 K
1 w0 }/ X1 I6 b/ H8 w
- ?6 E1 Y" t0 U* E" A
8 c: F' m3 P0 Y 始 計 篇 第 一
6 s5 Z i+ Y4 v; @' _+ v
- f3 N: j% P9 C8 b; K7 N
1 T* N# T0 t8 }. W+ G/ n: p. J' x 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 # m. K8 m; ~9 _; h3 S+ a' h
5 ^/ g! L: B& U
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 0 e. H% c2 T6 c r' ?
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 1 W* r; h: B* v* h3 L/ s
0 M! ^- [- G3 ^8 W) D F0 T
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
$ m& ^1 f& f$ } R- o$ T7 |( u4 e， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
6 `8 m' S. H5 i. y# J智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
. ? b( ]5 ^8 i莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 0 {5 s$ l$ J9 f. c
& t: i' E0 R. W8 O 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
. _1 ~% R5 r# G8 O法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
+ q: k0 e- ~: a" |' s, T+ u吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 / L7 d/ u% ?4 z4 T$ d' v" Z
! C$ Q0 C2 z+ o3 c3 [0 m" i 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 5 V* F& \( v8 N1 @
: V, Z1 F' X M9 X- V 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 2 I3 \+ X# `; L& p+ ^
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
2 [8 z$ [: }9 f! ]， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
( }9 y# W% L( j, n$ t: d9 m勝 ， 不 可 先 傳 也 。
) r% g R! I; s2 m/ F/ C5 ?# X: B' a, L3 ~$ R
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
; g# b. U, o+ `4 ^& X) S多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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0 b2 U, i# Q: b3 d: i 作 戰 篇 第 二
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6 R. ]; c( { T9 U) z' P
9 m3 k! v6 N8 I" D% x 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
, `& V B- r. u+ {0 N糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
0 }) P" f; H" f- v萬 之 師 舉 矣 。 . W$ V3 Q8 w2 B+ t$ n8 P$ h
) Q% m, ~+ Q! d2 j 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
: f1 |4 M' O5 ?8 e。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 . U, \+ W; @" z0 s4 y4 [ N; y: K5 u
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
R" ^1 E' t5 Y8 {。
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
4 k: L! `! A% ~/ k, h' _0 `再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
, c! _$ a' @4 A; B: j者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 * }8 a! e7 q2 q8 q* L4 x1 |. ~) _
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
5 `1 ~" H8 a. H7 Q! ?， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 . u5 O0 q1 n$ c* e7 g
8 M1 E9 F( |( u; S; g% b7 U 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
0 x5 ]) l S1 c。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 ; C8 T7 V( Y: e3 C/ ]
9 d4 E* @/ r2 B* ~! U 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 7 _' x, Z9 Z# n$ b* o; }
( P+ u8 @, B, O! L4 g' H: o
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謀 攻 篇 第 三 ( @- B" d: }! ~2 G
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
& {8 V# ^1 [# X* W3 W之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 5 E- D: j. x9 C0 y- |* d
) w6 K+ Z5 q# i3 h/ T' ^! _4 { 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 4 h( {/ l8 {) @ a9 w
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 % V2 G% X8 A2 C' @, a2 g" I Z
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 3 P% S3 Q5 n- l- ]
5 M7 G1 w, B4 m* U/ V# C
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
) a! x; Q | B, m1 H& m之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 . c R# b/ V2 r/ m
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
U. h2 @, T! ?( y- F& z0 q則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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H/ G6 d, n8 e4 q. R+ Z- b 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
( _0 X' h7 e* B9 F. A8 D! N+ R患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
# g! p( S: a8 f0 o， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 ' q" }% Q, O* c- b" @
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
6 ?; e" ?0 E8 L1 W* y侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 $ k, u, O; G P( I4 B
3 _9 C) ^/ P2 c" b' C1 _
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
; b% M; B0 v" p6 o1 j+ S4 o- h下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 2 E4 j. P2 |& \4 j! G
道 也 。 4 E* V h# `: s- E9 N
) `% X @: g0 n3 i 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
' `7 {/ e! S, R. s， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 : [+ B z1 r) X% @1 ?. g* x
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軍 形 篇 第 四 1 j/ r ]( ` j4 S C8 c
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/ ]; Z( U8 `, w& O( n 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
e& V' k! k$ S' _" J! T) p， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
3 k% o( D }' r% A# C知 ， 而 不 可 為 。 6 `3 u" u, u6 d) z$ l# S' @7 h z
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
: X) x$ E0 {$ k3 H5 X， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
: X1 d3 ]8 ]2 j" }/ ~' y( e5 E" M" c! B& B$ W2 b# P
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
! y! N+ {+ G3 @善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 7 {/ @" @5 L3 S1 x+ S
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 " o& ]: q$ ]; ?" K9 f- J1 Z# P/ p+ a
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
3 |' ]( |4 @! m于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
5 y1 q) g: V3 A， 而 後 求 勝 。
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3 v, ?& v. C2 Q. G( N% a/ p& e 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 / a+ w' n3 D: U( R. L( w$ ?
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 4 y# ^+ b' Q; T/ k& ~" ^! h
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 3 L0 E9 [8 I. Y2 ~, o4 X
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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5 n3 L0 D- {0 F, E 9 |3 c \* F2 C& Q) D/ T
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兵 勢 篇 第 五
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 : N' c4 n/ j# z7 A& k; |
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
* R; [) ]2 s$ Y1 z$ f3 s4 y， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
2 j9 E! p7 N) w) ~河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 1 Y" d: ~% V) x0 H$ Q0 y0 J
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 4 @- o* m' h3 d
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
m, L# C3 F* k/ D1 v: ?3 @相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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3 [) s( k/ x# K! M$ \) f2 U 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 * w2 ~& g; r3 ~5 S- c9 V# X* Q
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
4 n3 h: Z! @* U6 j* |3 M
7 a' O8 @8 u; @- }, O/ C' n: c { 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
2 d/ Y4 G4 r" K/ E% H7 s亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 4 K" G% ~. B) \7 U1 N, k
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， % G% Y \& F# c) v+ H/ G2 i0 [
以 實 待 之 。
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1 \* h3 c2 b2 D; y" N' D% P* {, b 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 4 `8 d4 Y( p; |8 \0 d
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
% @$ b% i* p- O* U% f! f$ x( \善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
, _. }7 ?4 A. N4 W ! j( Q% \8 G- F4 g7 N3 p# `. @1 v2 G; T
$ Y# ~4 n% i- ]; i+ F# g) @% h% E8 _7 u5 x4 D3 e$ H
虛 實 篇 第 六
0 O, @/ ^: j3 {. {' B4 I+ P " B8 N6 c# _; n5 p/ x* X0 y
- |( p# `4 I$ ~& B# B% m/ B! S' Y
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ( M) S* w4 }! `+ s8 ]: i+ D8 d
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
* Q$ ]* J% E* ]# a5 G& M) K害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 ) F6 }9 w; O9 i9 P( S7 v( V
' r1 q, w: p+ n) S% t$ t; i) b$ O2 x
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
0 v6 _2 t% Z; V. l+ h攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 0 D! z" M* d! D9 h9 N
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
" ]6 ^6 E2 A! |( |. D, p- B* A4 t0 q" y
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
( j7 ?4 g1 X! a9 A攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 . s, T( H) \3 [# t. C' R6 V% n
* z; c% j8 ?* J" r* f0 d 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 , p; n. w G0 r$ d3 J0 d7 R v% N
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
! @$ [1 t. ]4 a9 g" c! L" t左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
+ H D$ E0 r4 @( D" z也 。
: U! {, w5 Z' ~. c5 ?& u2 s5 J
. d d% `7 G" X6 h 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
. t2 F' l& o7 [; v: [( X" G， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ) S, ~% |! L8 \9 W$ x. g
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
+ J' H. h$ ~5 v曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 8 ?' Q7 H# c% A8 Q
$ l; [6 M) K! u4 P+ q0 f. s5 k 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
2 S$ ?, y* `5 @: _- S8 B角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
7 V* Y# N' L$ v5 \/ g3 U9 I5 _* [窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 / N8 f. t" `9 j6 m1 J! u
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
9 Y1 U* N. `$ ], s* E, a
M- h+ Z9 l8 u+ F5 B7 X 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 $ _$ z; C' g0 A
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
9 w8 y0 ^/ T9 ]* L0 L& l4 G
2 [; l8 h. [' o5 f1 G$ g 0 [% c. {( U4 |6 j1 [% n8 M8 l; n9 o
1 b& Y0 V( w7 g* m, ^, j2 O! ` 軍 爭 篇 第 七 ]/ ?, K9 [. O8 Y( I
/ k2 e/ Y4 n' `4 @* N* i
1 p: U8 L! X. z* D
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 $ s' ^! a$ ~1 s% H( R- |' q. i, h
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 . Z$ Z+ L! q8 x! g d: J x! j
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
) h1 a1 r! h5 ~& I% N* C
, w! H6 |; H' v) ?0 U 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 0 ]6 g, f7 b0 U' C1 J# j( }
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 4 A0 d% `9 j- P7 U" S M6 H
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
# ~. E9 O) M$ ~7 I* ~& m， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
" x3 K' O' K' c* @. a不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
% G1 x4 X; T$ g軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
E# @9 K1 i) ^
2 A' H* j1 R) ]5 h8 M; D 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
) `; \8 [7 g4 I2 ?/ I- ~， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
( h, |- t) \- Z" j. V1 i， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
: v5 | D0 e7 @0 N, d: O. V
% g& ]# t$ i5 d8 ?2 D4 a! M 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
$ ^" M9 D3 z' T: Y( Y* w7 C鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 ; e& @+ }1 Q$ r6 i1 n. p) G
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
3 {$ a. {" i. M( D目 也 。 8 ~. G; b; R" q
$ I7 c% U( u9 z$ }# A 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
n2 M( E2 c9 X! Y4 H7 ?善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
% k, u o1 V* p， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
( L+ {" o1 v1 @
) c4 f& ]3 J" O+ S) F 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
5 X+ W7 t5 A) z j) w勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
. @# N6 i8 o& D$ n5 f7 M必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 + F' z1 j, b; ]9 o; Q0 X) H
' h8 I' O7 p4 Z( o# R" n) ~+ {" w$ \ & X& N' m: J& [9 Z6 o
8 _# r) ^) v8 }4 s; a z$ b+ _ 九 變 篇 第 八 , y1 E7 [6 l, a% n
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0 z Q$ a7 ~1 Z1 h; } 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 4 t0 U& I7 Z$ \- C2 f8 _
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
- L& r b, h5 f! B& _/ [城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 6 w1 L7 m3 N' D9 D
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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# i& u: y+ q" L: s 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
" {7 M7 O* E- q" v* J解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 0 ]. r% m& T1 D+ f
所 不 可 攻 也 。 6 J: ~$ h) ~$ k3 y
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 % l' f8 X. O1 t$ x
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
5 _6 |: C+ v4 D' K: U可 不 察 也 。
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8 q) s. `0 A9 U- v" v& S 行 軍 篇 第 九 * g+ q% H& Q- k; |5 G; e
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( y4 A2 Z6 P. D9 z! P 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
+ g6 _) c+ A3 J# W: }6 n之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 ! i W/ T2 Q+ S$ K6 e
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 ( X% y9 y, Y8 L
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
5 G' P. w, Z8 G+ C處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 5 I: ?" e5 e8 v0 u6 h+ r+ b
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 9 L* ?. A+ P( ~3 x2 b
" V! i! I' G3 n# F) p 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
& x1 H4 d+ n* e3 @。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
! v, a: e! F9 e至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
9 q; {2 N) M8 p3 n+ {! _$ {" l隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 3 f8 J! P' ~ m9 Q6 I# k
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ; F3 Y- D8 c$ U+ ]
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
, U( u& e$ h. Z5 b, [" Z, @， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
& I9 D2 [2 V) p) `者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
# F4 G) D! z3 z i5 k6 _, F# r+ h， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 # |6 D9 z8 P/ x' W7 U
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
1 H! w5 _7 z( K% O' R2 A9 W兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
" J* s: C7 u' [) \( C- d也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
" a7 b8 J. x" W, f- `敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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; l" |& y5 p6 Y- O& U |0 G; i) Q 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 & L# K6 U8 I2 T' D% E
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 : J2 V6 p' D- ~' h+ v
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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. F( q- _3 D0 c4 L- U" u 地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 " U* J; q1 c$ E. c" }+ k/ z+ t% N6 E
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， ( r- [' h }/ x
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 3 n6 s1 g' q! O4 S5 H; q
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 $ `8 r n z9 ?3 y; i4 Z) r6 a7 N# _
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
) @. ^! V' v/ x" G* ?, X G* e" L者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
; p: h& y5 m8 i4 j0 j險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
. X8 c, U# J3 C F* a- h也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
[ m5 v" l/ O y( t) n. G4 x' q/ T之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 . H+ }7 H9 S9 Z5 |
8 c+ M. ~. P3 ?( J+ h! q 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ) T' o) j! {8 g
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 * @3 |) K$ t7 z0 d+ |( o5 ^
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 9 e3 d2 J3 y. W5 X( h [
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
. b$ ]! d. @5 X) W3 k2 ~' _， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
4 q( B0 q( l" Z5 }" K0 ~7 I可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 + s- S- B i: b9 p( E: X0 F- ^5 K+ I6 {
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 4 H. i5 p7 c& d' d
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 + s4 ? U2 K: _. ^
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 J" \; U5 b, Y# a- L+ X9 x$ B7 U
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 7 C+ t& `( C$ D* Z* d
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， / n0 p7 O, A& E
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
3 n' Q. @: j% v! S, z" T不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 ( [; D+ V( X# O. x3 \; G9 `% C
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ) w$ b! H2 I! |0 w3 o
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3 G2 o& x [% p" m1 T 九 地 篇 第 十 一
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 ( `+ @* q: T+ C3 ~
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
* j Z4 v4 z# a% `8 l人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 8 C! x) [" i# K$ Q
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 ) ?& k* V; G G7 ]; x2 ?/ ?& `
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 % J& S+ D5 e @; k
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 s0 @' ]! p8 D: s9 v' O5 v- E$ e0 l
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 % E' o1 m* `- h+ T& l$ b8 `
, T: S# n5 N' R& W 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 2 k! U u2 }( g
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
( ^+ D1 S/ J' t$ f利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， " J2 B& H3 d- A4 F
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 ( `: x9 t. o" k u& \+ Q
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
1 i! Z: P3 y; \% G死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
8 }" j& c+ Q* d3 ?& {得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
/ P" d9 K+ C: x3 @& a禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 ' h# z a8 W* L" y
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
: C0 a( {; t! g0 ] C) {( X之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
; P3 Z2 ?1 I G5 s) J3 n; g; w/ A' h尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 , `! n! L- t- @6 B1 f5 W6 `
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
& n2 F% `: X9 b4 T! @6 @0 K' Q相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 5 X$ h9 O7 m0 @2 R, X
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ' p- j- d% ]: L8 l. \6 F3 C" d
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
, l( K; U8 c' i2 b事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ^4 N: B; `9 G# W) B$ k
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 + w3 p* G2 D9 q+ o* J* r4 {
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
1 o3 u7 M* N- A1 ~也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 3 F y- h5 Q/ w \: X' |
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
! M8 C7 ? T8 s' M: S， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
. ^8 J0 E5 ]/ ~# b& t+ b情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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+ L9 @! q3 @; [1 s7 v" _4 X' e' i 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 " E d" Z8 t9 q7 [9 M9 U
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 / K/ Z3 S. u! S3 }
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
' i1 ?4 l( k/ i+ G( @不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
7 ^ Y! H- A! `0 [/ e0 S' F d# X其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 O" z$ S, W% G& P8 U) P9 i
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 " ^1 R' }+ t% _ K
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 * D& M/ K7 M' _4 w+ M/ K# F
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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( f8 T- X: [. e1 K) P2 x; @2 S ` 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
7 c7 k) b5 l+ k \; p; g， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
1 V r& H, V( Q2 L。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
" Q$ H2 K ?, t# Z
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火 攻 篇 第 十 二
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孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
( [, t0 S5 F+ x. G& t庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
! P- p' t/ e! c8 E5 Y3 f. y者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 7 \0 v9 ?7 v; o- |
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 ( |& Y' z( c) x. u& o3 d* t
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 , e/ ~; R9 O. |
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
+ X1 z3 U* z+ Z& o) M# [/ C y4 M/ g止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
8 w1 Q! A1 z& ~% F， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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3 j. w$ J4 Z0 z X 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 4 V! H3 L& l" A, o% X
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
" y, ]* `; {6 Z7 Y# Y: w. D可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
7 t& h6 D5 Q* P+ a* ]悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
5 F& r# \6 i! N. E安 國 全 軍 之 道 也 。
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; Q! J! v9 x& W 用 間 篇 第 十 三 ) X y% D7 d- e2 V
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; m' C8 j' I0 A 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
; \" j3 u h L) Y# y金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 1 T- L3 }$ i0 o9 U' Y
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
- Q8 K! Z8 D: K$ c) z8 i， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 5 w! ^( O% X% v; }- w
6 |3 h L3 w2 K0 a, Z2 z 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 * V. P- c/ _0 R
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
$ Z1 q6 A& \2 E, @. F。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
) H6 H6 z/ J8 e誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 & v. J; S3 Y6 I/ `
- C) j8 f$ D4 Y4 e) Y) Z, r0 R- J4 Z! m q 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
. R2 P# l! _! d/ ~/ Y" n能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
& x2 _3 ]2 R+ q# k不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 . `& A) F( Y- Z/ w& U
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 5 a7 v1 M J0 i* F1 \5 v" l
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
7 ~' q' [' \. H! H， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 ! @: n+ _6 n; U# @# f: O
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
0 Y, k; q8 O: I# `， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
. F4 D/ D1 m D( P3 l+ o% j不 可 不 厚 也 。 }" R Q6 M) Y
. k* q$ c$ a! W: x6 e 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
& j# {3 b+ w2 l; ?; K以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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