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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
$ v1 }3 Z) a5 D1 I3 j9 h% l6 n( b& `3 \3 |0 z5 q$ O" m
2 z1 M! p4 N# y) T/ m: S
第一篇 始計 ! P5 b" \) X. X; a$ }
第二篇 作戰
$ z7 s7 V+ W9 f. l( A0 g; }3 |2 f第三篇 謀攻 9 D$ m' ^! @- ]/ ?& ]. K! l
第四篇 軍形
4 S0 j+ W& S0 w6 y/ a' X第五篇 兵勢
# @' B% C9 v- f* L第六篇 虛實 & p2 Y6 _0 s& i# r
第七篇 軍爭
C% E: W4 s7 X8 x, _1 D第八篇 九變
; G6 k# h4 F* I3 L第九篇 行軍
* u' A9 D* j, n1 L7 f第十篇 地形 6 b& |; }. ~# s3 _/ S' u
第十一篇 九地
% X: Z5 G }' U第十二篇 火攻
+ q) ?' I- o m: i2 z7 g4 O, l第十三篇 用間 & x5 z* r! m% P5 `' M; h' @% K( e
$ B% a8 Q: E- T; N" t
: n3 w2 D1 Z, Y! r, L* i: F
& Z+ \# [- \# v* b f7 e6 ?& W! c% Y1 e' _) X" r V5 [4 M
始 計 篇 第 一
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5 S" x5 l; ]2 H% K# L
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 5 q0 b% {# ~! \$ U- y
8 v7 d7 s* p! ~4 C' q$ a2 \; C 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
" `+ G8 T5 W* g1 W/ h' d6 Z% V& S， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
1 \1 z: ?/ c, @
# w k: f/ S3 q" K" c( }+ q: [, {5 P 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 & P+ C# k' G; m1 u& I+ Y' P- y
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， , Q1 H2 {" l7 o- m N8 Z5 K
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
% s9 t2 V, O9 c2 ?. g9 ]莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
3 j/ e6 |8 K+ B( ]" c, g9 v0 @/ T2 K2 R, Z" R; {9 E4 G/ g5 x; c
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 0 P! @0 Z! d4 ^1 E1 F3 y
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
" u; u/ F2 o' o1 I+ M吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
' \ Y% \7 G1 w9 r( J/ k6 a
: @( y. e6 u2 r) N1 ^ 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 , y/ ]% _; f& C6 M
8 M8 [1 C2 k/ |/ Z8 \
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
+ }% G) c: W* i% d3 p! B9 j遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 % C H2 d2 ^. e) K
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 : [/ H$ s3 {7 `) w9 P/ H3 i$ y
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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1 X; K" T6 q+ S+ H7 k% `* n, J5 f 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
`- z6 O! w) \9 ~+ Q' B% g0 ]多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 % k( p0 }$ K7 [$ l7 p: ~
3 g5 u; ^6 ~2 R$ V
, k' O. S5 t) Y' h$ E5 {5 [8 _: n5 k6 _9 t0 d R9 P) S, C
作 戰 篇 第 二
- @4 ~, C& x. T0 y1 H
; X. d5 K" [& h) r0 f i8 Z& Q( R0 ^: l3 a2 D; @9 \
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 2 U) j' L2 z, ^% K5 y& f
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
6 r4 K- D1 ?5 i& `, N7 {7 b" n" ]萬 之 師 舉 矣 。 9 @& [8 C+ G+ ~
3 o6 q& }; `' _9 `8 ~0 z
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
# V7 C, }; J) ]。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 5 @0 n- v7 k# a) y K1 v! H
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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5 i% [' g+ t2 m- J& y& B0 m) S. z1 u8 w- a% O% s3 k
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
& J) {6 X. x, ]' }( j再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 * J% |$ H( [. x: C4 j
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 : z. a; j. k- q+ _$ }% Y8 p
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 o' ], ~. i) c& L' {4 D
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 ( u! W3 n1 `6 r3 V
7 q5 w+ |$ o: ?- p9 s: @ 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
4 J. l8 _1 T% w( ]。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 5 Y( H" K# ?3 A, G. ]% o% Q1 `
/ L/ P1 A! ?' c 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 1 Z: j) b9 F: J1 O1 p& Y1 P: z/ o8 J8 |
' _! T# A; e8 k1 o& w
7 l& f1 A; h! e x9 h" Z5 F" i% g- ^+ P1 `: `; ]1 U0 m: u
謀 攻 篇 第 三
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& ~9 D* ~: H" n9 L8 J0 f* m. l8 g 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 ! K( l/ V& r! S1 Q7 b; c2 I- ^
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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6 N. p% q- [7 f) q' S2 g 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
- B) _6 b" v' j `% G* B得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 ( H$ r( b9 m( N6 y
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
& {0 d" W. t) u- Q
3 H$ l+ j q5 O# t+ h, d 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 1 Z1 h4 `8 {9 P X/ W3 Q, I
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 2 J9 e; _1 s" z% A
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
) a! w! m2 W7 `9 X則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 # a. y+ S6 N4 {, Q" H
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
2 {. _9 }; H% W; H' r! C. G( H% S患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 8 c* g; ^5 h" N" ^
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 . g& A* X N7 H, P7 w0 \3 a/ L
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
) _: v( N. \; O% g" Z: X4 j) P& t侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 # W- E1 k* m! Q: J
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
5 y3 s, N5 P J0 X, _# ^下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 9 O A q3 ]7 i; z
道 也 。 / O. B) w" N' Q
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
" C0 G) x. b% l1 Q: w% E， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 # s1 Q. e: A5 d; `: }
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5 Q1 T) x$ U. U1 L) n$ G" R1 t 軍 形 篇 第 四 % d7 _; q) r/ R$ l. Y' t) ]! V
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4 { K, z& U& B" L! Q! _. B7 Z* i 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 - B' e6 q$ z* n
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
, M7 s( w2 n# B3 }* l1 G+ `* Y知 ， 而 不 可 為 。 / g- a" _ E0 @( h
. M: {& g6 g8 |8 Z1 u- m 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
4 h$ ~* K, B' \* s， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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2 c5 l" ?$ y5 a# Y4 ]" R5 d 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
# y+ I" r X1 t# r& w, @- B1 s善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 9 a: ^* R, ^! ~6 V, ~! A
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 , N6 G$ b( ]# D9 f8 U
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 4 c/ Y3 V" G1 w4 r4 e
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 9 N& ]: L0 i- i* K9 c
， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
: }) P1 t) ^; w# i" ]: I- @曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
4 ~9 `7 t5 S! _， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
0 _. F: K- H% ~3 j% ^積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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! I( X+ B) K6 k; E* Y) g
8 q1 v1 k& O$ p 兵 勢 篇 第 五 . h2 W1 Q B; ]) p8 {, ~
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 ( z% A7 r2 F. M9 j
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 " k8 A% U& Z0 c$ }" w0 n
， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
3 R* V9 E, |' N6 C( H9 @! R河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
8 p, x- b/ ~$ L變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
0 g9 S7 W9 H5 i, [" n# Y( X味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ( l3 B5 A2 o$ L, r) k. x
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ $ f; h# h, g5 Q& Y( _# K
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 $ V3 Y* j5 W1 K1 x: X" P
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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( y# A( h7 N- a, Q, c 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 ) U8 a/ y; P* O6 }2 t' G
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
" Y5 f8 Q" j- ~; n( d形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， + U6 P; E7 T: h a$ A2 e: L
以 實 待 之 。 * D1 d/ R* Y- f5 d, g" W; E
" i, |% ?$ V- D# Z# P 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 % ?. \" T7 X/ N1 t6 g% k
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
7 M n& j* I& F1 {0 ~/ L4 |善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 1 t' Z5 t3 G; J; w5 x; F
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6 B* M. @8 p6 k8 @4 s. d, z' A/ y& o
虛 實 篇 第 六
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) u5 E2 Y$ ]: l5 \2 [" G 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ; o2 d5 Y, K' l
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
4 B; a$ f8 H6 \. V害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 3 f5 i; x* u- y- g# `. I% C
) U! |5 k( |5 J
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
7 E0 Z+ d/ q' y攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
9 V9 Y) W6 p2 O1 _2 T， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
$ l# t8 T, H( ]3 ?' I1 X8 p5 f! r/ s( p, n; |& m0 E+ L+ Y
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 , B' ]0 z, }' [+ a( \
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
/ N& l- u" z! ]6 B9 z1 Y. |" I9 z3 g7 A; I7 q# |9 Q! @$ I
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 4 `- U9 I9 a- a7 i% ^9 g' t+ J
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
3 U3 a! i4 H! |* F1 }3 e0 E1 O左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 . y9 O `' r# J* ]( ]& \
也 。
% m/ d( e5 P. R( l+ c& N$ o& p/ i2 o/ U" M& M* A/ e: k
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
+ |: k3 p, a4 m' W; o1 |: V， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 " n$ r% {- k# _/ J5 E, C4 y4 ~
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 ' E' u, w) K6 s0 b! ?9 m
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 + u- P, ^! q, Y/ e$ H
& i5 A4 n* g, H1 u1 h0 } 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
) N9 p1 M1 h6 `2 K r7 l角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
/ x; K4 r a/ S& i: D窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 % k1 A) F0 N1 [
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 , a) C7 y* {2 N# v/ p6 r2 n
2 k. r! ]5 _. j0 n' n" U& w B 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
$ |# E. U2 b( G* c5 h- d! {地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 $ s0 {: d9 d+ n* G2 N4 D( `0 X
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軍 爭 篇 第 七
: q* l0 _& j: c$ n5 y6 z
5 ~7 Q7 C- E9 n- c( Y' R; @0 ^
' x0 C$ Q- o6 @8 U* l) b 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 & V0 F& j( P! a# H- G0 t
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
7 m$ _- i5 V, U& C5 k， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 % s; m r" }% }* p; ^
3 i" d _* ?( j+ L5 f+ S
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， ' H3 F- g5 @ {# y/ S2 U
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， . Y! F) V, V5 o6 i% {, r3 L
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
" V9 }4 w) w0 U- W， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
* q) ~% s @: ^不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 : ?, S) n1 f$ _1 [8 d1 E; h( Y% F
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
+ V* y3 e5 W- _0 S0 [$ @) S# R1 C& Y
, R* G2 b, m1 a2 k+ G 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
. A* o, K! \4 o! V; j1 R， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 ) t7 z3 ^' T2 w( K" l8 O
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
/ b0 J: o$ s5 G# f/ k9 e- z2 Z4 w, k( v4 ?8 L) r1 e8 h- n
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
& ?1 O3 G0 d) s& a& _鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
r! K) M( q+ Y3 J得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
2 }1 v2 j0 M" n7 Z# T& X/ H& r目 也 。 % q1 e3 k a% v/ C k4 _2 A1 F
4 v" @0 I" ?% P1 y- f 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 : y* m8 A9 j/ w" i' I P0 W! X; V2 x
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 # N% W2 a4 M3 `/ @7 D& Y- v
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 5 K0 \* t3 A* @& ]
# b% D1 ?! A: x
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 0 H% e0 B* I1 A* E2 F0 \/ V' D( p
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 / S# h" O# p+ |3 H
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
4 i4 N Z6 z7 T7 Y" J# E
( W0 X: v! b7 A) [$ e0 P; x ; E/ L1 F1 N; L0 m m
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九 變 篇 第 八
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
2 x- j# k# r) ^" B/ H6 I0 {) j合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
s) ^. i+ d7 u: c! b3 h城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
1 v% S$ P' \3 w3 E3 T7 _* V用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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0 R T7 C2 Y2 O2 s# k 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
3 K' j/ I& s" n) L! Z解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 5 M: j* P: h* z* J" P
, r) x: {2 I5 A3 l( w/ X: u 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 6 f6 M) N s5 y/ t# h% A
所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 9 `% y- f a2 o E
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 F5 B5 O, P# b/ {2 P
可 不 察 也 。 3 h* k8 u" Y3 Y, r" o
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/ h% i& X: a- U# R' J 行 軍 篇 第 九
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) m; I# z Y8 R 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 7 Y$ e0 W: O0 e `
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
- X2 S( L( u5 d2 @& i y* P% u欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
% s7 ]" O |0 ^2 e/ m絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 ; _2 h& n& C0 o) D5 T$ Y9 ?6 ?
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
" \! J) D/ D% j5 g& Q此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
I4 N+ E3 \6 P: W: z& C/ x/ s。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ( p1 F+ d, b. J6 @. }. H6 t1 @
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
9 ~7 i% u" A. z X* B5 ~( W0 j* N" G& v隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
, E! U' S P, Z, Y" q" c險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 6 P" l! u2 V# d, {. q& A9 B
% V! g5 H* O& T% d0 i 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
% j' N7 l9 d* p， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
0 c. H9 a' `* P* c6 m5 f- ]者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
; l, i% m% c7 ?' L9 S) K2 N* _， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
: J+ ?5 _' }$ T2 p( X D t5 C者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
$ A: x) h5 N! K% l; Z兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 9 V/ n8 j$ O) c
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 4 {" r" \$ J' S2 m0 V" H4 p
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ' f8 f/ [# U: ?, J% A
: P& k( I( r" n4 c) g 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
6 ]5 @3 l' A' @& G( q# d, n$ Y不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 2 Q h! ~+ k. @% J" U
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 ) y( M" W4 [- I& O3 R) p
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3 `6 h- o3 g1 @+ M9 h3 K 地 形 篇 第 十
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( M' U; p' j/ ^1 h; j 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
5 X' ?& u# b, p7 G7 i ^者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
* J. j8 `" N" M6 B: y/ L4 k, t則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 ]) d6 p+ U m2 t$ F
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 $ C- p6 [, F9 _& Q3 S' Q8 f) k. r
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 $ n/ S6 ~& S c" F1 N9 c
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
' K& n4 k; h+ J c" i6 G s險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 0 F/ R6 V0 u3 m c% t. q; g7 N
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 4 ]9 d2 u$ A% a' V
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 9 q: @+ y* j' f: |4 z
/ J6 a3 T& v; S# o 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ! a/ M5 f1 f9 y+ i$ V4 H: |( K. g
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 6 ]! {2 E9 Y0 D2 ]2 r
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 2 J n( u3 Z) D4 ^4 I. _' |) d3 t
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 : W% n0 j( W% x& y' c* v
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
: b/ B, [' P8 T8 N5 w' E% w可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
' E' ~$ r( R9 W$ p; Y6 F& Y* y0 p此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
/ T% [) M3 V9 n7 E& r `0 A； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 5 _/ X* }9 h2 o$ o
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 : H/ K. R; e3 J. ~8 N
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 " S: [4 y" |5 r1 A2 d' q5 k- {' c
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 5 G) i1 [6 |8 v7 D) c, |
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 . A7 g j6 V3 [) l6 b! H' t& b
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 9 I: r! }# P/ }" m$ |; l' z% _+ C
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 1 O* @8 S: F5 D, D2 A. b# m) [
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; t! Q6 ]1 U# h: W$ \ 九 地 篇 第 十 一 ' n( ?& G6 p5 x4 ]0 |% ]& o4 c
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! X3 S- V) e$ o" C 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
- c: U0 c- q" u( j8 u， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 - C6 B( L; I- m5 D" ^, S) J
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 9 s6 h3 f; O% J7 S6 E5 x
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 4 }$ M4 g7 @, k, [& G7 V% a
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 ( L1 t% `7 q! F6 s! O6 ~ ^5 p( w! l
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
/ ]2 [6 {- s! c- a/ }( I; ^， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 7 r: {* M% J% a6 H8 J# S- i$ }) E
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 & _1 c/ M- _3 _4 p) s
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
; a( ^0 u; {- d( [# ^, v利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
0 V4 s2 n, H0 _則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 ! p( @; r" C2 g0 U# v, t: M
5 G# \. I5 ^' z6 d 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
/ y8 z) }9 ^: f) P( V4 M0 u* |+ M: j而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ) P0 u- ^8 G) |4 k1 Y/ O7 j
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
: q& t8 N& g5 \% q$ f得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
8 M w% l. T3 R7 q( }8 Z' z6 C" U禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 ; E, _% v( i3 ~# g' b
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 6 y5 b W3 q' f
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 ! M0 H( I$ F! T: U) k5 A+ S
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
3 y0 f- U& \* W' [+ u, f5 I然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
+ X$ d* j1 I5 |相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
Q2 }) R# G3 z+ o' s4 ]； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 % L. U& Z, O1 V$ a( u Y2 J
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
* I; H+ X6 O0 j' B4 A
8 Q) O) S) C, T: |& Y& D& E: \9 K# i 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
, A" C2 [$ ^ s$ L5 ~者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 7 U3 r7 B, n- ~% d: S) T
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 0 q0 `. y; X3 a0 j; d' \3 ~
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
% \5 d$ Z- H. W, O, a， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 6 D% O! V7 Q8 b1 B
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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8 ^. V# g0 M9 s5 o/ m" i) j 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
0 D& T& h; f9 E( @* y能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 3 G) w0 Y( Q7 e: O5 Z. i" @3 F* |! r
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
( X: z" x( @0 o! {6 R/ v不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， y1 [& i+ M* G! v5 a! @
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ) h" l/ a+ A( Z& t2 j! o8 s, J) |
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
3 T- g4 {' s E8 G6 }然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 # B1 x; ~% d9 X
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 2 h0 Z2 |& i1 g' h
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 0 u, L" L' S! s+ e; W1 g' I
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ! O* U+ Q; F( l( _" D) S9 A
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 . |0 f9 j. E1 z6 G' G$ H
0 x; t/ ]/ I5 I/ y Z/ O* V: V0 ]+ T
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火 攻 篇 第 十 二
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1 `7 T7 F6 ?. {( d6 q& h0 e& ]& u0 B, k
2 t# f4 W9 j3 Z9 h7 a: v6 u 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 : W: c: ]4 q8 m" ~6 Z
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 4 s! A F* M; d; Z
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
$ W& i8 j; e7 O3 w" F* M而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 0 L# ]0 E5 o# l
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 1 \$ }! B: Y! t# A- i
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 $ Y1 S) C0 ~( h
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 - P$ g' R$ c( t' i7 X
) S; X, T* f8 ?+ X# Y/ l, s$ Y! Q/ } 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
}2 D( |( D) l, ]將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
& X4 M, R) ~. \: k: D5 l' w可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
/ \ I- ?' ?; ? z# P. v* y悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 * l6 s3 y9 f3 Q% v! K. m
安 國 全 軍 之 道 也 。 ( C6 m: X+ x" p; x, D
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* K# \3 M5 w( T' U" W. M8 Q* C/ ~ 用 間 篇 第 十 三 : o: l9 m2 k2 o4 p0 m( M- o* y
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 3 ^# [. t6 v+ N9 t8 N1 @0 G6 }2 `
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 6 e$ ^, O Z2 }/ h
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
* x Q7 l9 q% y! r7 e" C， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
* S) G; b" Y: N2 d0 P俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 ) Z# Q7 S. A: C4 k
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 & ]+ ~% f4 ~! S6 o& |
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 . Z4 r1 c' C1 Q! R, S3 b
) q) {; u6 t/ {8 i6 w6 v; X
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 & c4 m! s' x5 A. t1 Q0 m0 U
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 4 M) v+ T" i# v# ^' M0 S
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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, w, X. @$ w' ?8 N# U 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 9 W! N* G$ {4 R. Q, o
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
5 R( S+ q0 H. v3 J9 g9 b， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
+ r8 U" P' Z2 n) E; B) h1 h間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 # o( ]3 s6 v$ A- ~3 ~3 a+ r
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
, H( {0 ~+ u9 } p4 Z G8 T) }( M% C不 可 不 厚 也 。 0 \9 I7 z. D3 U7 N; @
7 p/ C& L! e1 W 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 , _+ L [0 R! c/ l
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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