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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
1 l: q* }0 @# t* r6 k' D7 j& n. b& m% w: k' Z, Q
! i F0 b* L ]1 k
第一篇 始計
+ Q; R; |% C# O1 [5 J# @/ L1 Q第二篇 作戰 4 A$ Y' x2 I" U" |# x
第三篇 謀攻
6 x3 {6 g2 O/ `5 {* F第四篇 軍形
, s( E, u) [% B+ r+ H4 G第五篇 兵勢
. ^; }; C* H# J# d5 r第六篇 虛實 3 p' D' p4 T+ b/ J
第七篇 軍爭
1 A0 w- F* X$ r第八篇 九變
- B: T% R4 J9 O: A8 g第九篇 行軍 * P, a, R7 ?0 }# J1 C, X; d
第十篇 地形 $ b0 H6 a9 c0 o
第十一篇 九地 ; J& r2 I* C) O: n+ [4 i0 l
第十二篇 火攻
" ]+ m( }, H- p- q) C& n: S第十三篇 用間
( C4 g" V1 N- k
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始 計 篇 第 一
8 L. n9 Z, F, A8 E
h( q5 u( R0 N0 `% n
5 N( p/ J0 y8 \! {9 o* @, k+ P 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
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故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 9 u/ p1 P5 |" N0 z
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 6 U, E' W# T* R
& h: s) T0 K& v# J 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
$ b7 U: W' P- |; z， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
0 _- G2 Z4 c5 @1 H/ R% g8 h智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 # j/ O! c* L. m, ^$ g! i
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 & ]3 c) P; o1 A- I2 U
# G5 L- f3 K' P, {* ]: p) y
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
2 V( ^1 U6 U& J1 t7 q& y8 l法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
- j: v! g. y4 k0 E' v! [吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ! ?+ X9 Y- t' b
- H, o- N9 F+ `, u* x0 x, A7 c 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 " S6 V/ {( w# r0 y
3 c- E1 X$ U5 D4 X1 ?/ C
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
, ]5 ?% a/ m- A, D$ E遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
5 _ | a0 F! t4 Y0 R8 A4 q1 o， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 # F% e! S5 y; F/ T" {) V- Z
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； % P2 f" N7 ~: {" r* z+ P
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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2 K" n6 s) Y8 h/ L ?
) z! i7 K" m1 O/ f7 d4 v! e 作 戰 篇 第 二 $ [+ P* o; e! m
$ \- f5 D4 B* j7 k" u) w
! \4 A( |( v3 p7 k- u3 A Q9 A 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
$ v% u m% \* [/ M2 u糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 6 L I4 O6 }- s0 t
萬 之 師 舉 矣 。 ) p" \: y! D: |" ]
4 P; z& A9 A9 M1 } 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 , l# [/ \" {* v' u. {, z
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
3 ^3 t+ g, @8 l善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
" H" _# i& j2 }5 ~1 c。 ( s% E1 e/ ^2 h. c# C
( B. h) _. {) k9 l; G+ R" I9 X" v 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 % `- G9 X8 P: ?
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 ; D) d* v8 D* e0 _6 V4 ?$ D
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 6 s7 U4 j9 }$ f3 i; S( f
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
5 S; T/ G/ D% j& a r) j， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 9 T5 `& `4 o u6 l
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 & u2 r: R' c) ?& d
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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. q2 f% L% i' m
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謀 攻 篇 第 三 $ ^( b4 o, \: }* ^; r* Z8 S
) u5 d& p8 C# c, g
: J" R$ _$ h( K& g% E& U 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 ; [1 w- d t$ i1 ^; e: l. ~* s
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 7 o$ n0 ^2 s, n4 L2 F* W
. {$ }) D; W: J7 O* L) c _ 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 0 h; J V9 E4 S% f3 c4 I! f
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 & }, v+ a) } z8 ^4 z
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 * v: a. P, ], B0 n( B
1 H s1 s8 g, M2 g! F* Y 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
- e' k b6 G- U, \! U之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
/ {# R' y7 [2 D: a3 Z8 C也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 o" f0 W' g: C4 Z
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 ; L, W1 b4 O8 v- y& g
) r$ ~% B' F8 }4 E; A! Q 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ' H# c, }; }) M" P- `
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ! w- _: z3 n$ q" e, v F9 c0 `
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 - Z( e& u' H2 {" H
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
) u; R7 f1 V3 ]侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 5 n1 v H/ P9 X, y0 q" g! Q" f
( {8 g9 V: \5 p6 a7 p6 n 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ! |0 C: E9 @3 B" P/ w
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 & w: F, [% S2 H* ?
道 也 。 7 x: ~5 h* Q0 [8 d
! U! _/ d' B+ L& J( c" z2 g
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 # Q: u! W8 \9 Q |; @, U1 e
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四
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1 ^2 [- y$ \" r6 n. k6 ]: s" ^- i
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
" G9 k2 [" b. m/ r- \3 f0 e3 I V， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
& u( ]# f$ l' ^" R2 t知 ， 而 不 可 為 。 ! h, ~/ b W/ U% r
5 N) H# O- z9 r* s5 u3 M 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ! }; R4 Q# m+ y7 {2 a' R1 i
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ; r6 k4 R. ]4 o$ j1 q- k6 f
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 ! j4 m+ `6 T1 ?3 F$ W
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 " |) w3 Z4 r( Y0 W! k! S8 D
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
. |. C/ a9 m0 [% }功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
' d/ h* a. Y- M/ z \! Z于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
9 v7 R6 X L$ t7 q& Q， 而 後 求 勝 。 7 \, u% Z1 e5 G7 h! Z! |7 J
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 ' @* F& Q' C4 u
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 * s0 m5 g9 `" T0 p: ^. e- F+ n
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 * a- L- Q+ j1 ~5 m+ o3 }
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 8 U4 k# p) g7 \ D, l! s! R$ X. n
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% k3 m" R1 N- n3 K' I 兵 勢 篇 第 五
8 C( o8 _7 ?6 s, V+ c& V + J4 Z6 K5 e& i/ b: U n
4 A+ V# @4 i; o+ p 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
) X, ^2 i6 P. Y5 T+ S* N軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
* z8 x- Y# Y' J, S$ J+ B. ~( N3 x9 R， 虛 實 是 也 。 - E* d: W) y; f9 m2 h
E4 ?$ T+ l S8 K8 A 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 : ~- ~0 u3 Q: S* l( j
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 # q. {, I1 a% b+ U7 x4 V% @
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 1 a2 H* e+ v2 R/ @% }. ]" \% a& D m
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 `7 l0 h( h) ^0 R, ~* D
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 ; j5 ]9 i* d) c. L/ i% p; V y* O
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
9 P8 Q ]2 @. l: h
9 P" l4 w; ~* j; l( h0 n 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 6 E! I; L& j0 j/ V& S" w5 h
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， & x* A" S* A( F# ?+ A
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
8 z D0 d; d1 E( z9 {: L以 實 待 之 。
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( W( R0 T% r/ J( h2 x. k* V& B( h 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
9 w6 C& f3 R& e) w! @' G! r人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
' f* [; I- P7 ^* O5 z9 ~) b o善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六 ) I# r0 J! c0 Z% o) n
" d, C# P2 n% u" E
1 `/ B( [* R' c2 o4 N W 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 : ]: |9 ]( N' ?8 i1 J0 Q& h; y v
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， z! h: [, \5 O2 {* s
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； $ @6 t0 }9 Y! ]9 ~
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
; ?/ H! R# K/ V3 n* r8 m5 |4 Q9 f8 R， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 / p! O6 W2 \# _ t
9 I; s% _9 p+ j3 g 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
' W R) A1 I; W. r% n' ]攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 : R+ T( T2 U; ?- c% Y5 M
/ P6 P n# Y9 `4 s: Y
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
6 A6 J: W1 _+ {% u* ` G我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
2 `, f4 ~ \ o$ [% i左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
$ h& \* x* R+ b4 E- ]9 e% _也 。 . u) d- P6 n* K9 b3 E9 S
9 y8 ^8 n- p# v$ }! g( E 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
6 s0 R: q& A# }1 h! x4 g" Q U， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ) e9 Y8 r3 L" m8 p/ U8 f8 Z
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
9 P: v2 C: f; x& n# \4 L- N9 ?曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 $ C' Z' g4 T& ]: b7 p" X+ |
; P& I: {3 E* i- H8 D 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， , E6 ~. Q) u# A U% K. t
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
& m4 M) u* c5 w* z2 e$ @: Q窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ; o2 R3 x& Q4 ?% i7 L% `+ z3 j' j
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
~, w1 S2 p2 y$ M0 q* q. B8 T$ }* R' v* ^+ C) x8 f
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
o( P! M& u+ Z0 F6 X0 e- `地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
- A# C" y) K% @ + R6 Y% {8 e5 u& t
, ?7 C6 N8 v5 b6 I
2 b" [" ~: T: B 軍 爭 篇 第 七 " Z7 a# U6 H" t6 L
( _% n; \. w& I! q/ i, s/ s4 |5 P
* F5 t8 B6 g" W: I7 K- z! M
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
& _: s- r* E9 C) L2 M+ w, Q: [于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
9 D8 N! d+ J/ r" q! K$ q， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
8 \! N- H+ t) r) x2 f2 ]0 t
4 Z- j7 a' j0 h7 J i& P* q 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 5 z% A, ^# j7 u# M1 b& A
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， # Q! t" M; U- K6 D5 U2 b1 w/ R0 f
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
& Z, w5 f" p( G+ n+ N, H， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
2 ^0 _: t; J: M3 x3 S( w+ \( Q& J* C不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
+ n+ c" C& b6 ?軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 0 ^8 }4 z2 S5 m0 d
" M, {/ K3 T) D; \5 A% X' D
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ' x+ M. C3 l7 j g1 d6 {; N: C
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 9 V, u8 m+ H' {+ F) c$ d8 O! J
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 7 A6 W" w8 K, t- ]6 u! e d s
" I' o7 v& g/ Z. L 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
9 D2 `9 `7 W. \: B鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 " }( Z$ M3 r! ?0 v# F- L% B5 W
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 & R6 M* U! @- [+ [: P4 t6 V) k# Z* S
目 也 。 8 K" P4 z; _$ x
4 W' S8 q0 b. o1 H2 c- Z6 v/ d
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
: i0 _# F: y% F善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 6 O2 |) c% D, c4 Z& a# e5 R
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
$ v! s- x7 f# R3 I U: r! c& G3 X$ m; O5 O% l% I: F+ X
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
, N2 Z7 W/ S: c( s3 Y5 ^' y勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ( B! ~9 C8 c) P+ y0 y* z& G
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
! J0 G- x2 q" Z7 b
7 x" f4 s0 L" W: j w5 \5 L2 q: j
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九 變 篇 第 八
$ l" h( I2 j D8 I7 S* m' o ' Q/ G" Z, X3 i1 y
3 \% ~) m! o T" D1 K; |. `8 L, I 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 . k v6 }" X L N6 S, c- J0 x, C
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， , }/ ]( G2 k8 ?8 N) h
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
, G1 z) q+ \* L4 K& n. N f用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
* ]* z7 r6 K, L: G
- v2 O' `0 a: O! H# h' O 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
! p. r5 o( F9 H1 @) @) }5 O解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 # T/ q0 o) k# x) n' g6 A
$ z6 o& d* z4 Z* b* P! o 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 2 A: j- C8 i( g3 a6 O
所 不 可 攻 也 。
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+ @- i5 h* }, q, ` 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
8 s0 d6 G9 e. i可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ; ]1 w+ ?/ C. a1 A a
可 不 察 也 。
1 A8 U! S0 f( S* C$ n' o ! o$ \; E% }$ E
# b! B5 \0 K* a% V$ e/ a
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行 軍 篇 第 九 : M! ~" T- `- q- y& h$ A2 D* Q" y
) ^8 T- L9 g) i/ X, S! a
9 I7 t7 O F2 u, T# k5 Z1 A) M
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 6 d0 }2 [$ b% U! s
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
6 P- q( C' {6 H; t) T欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
6 W* D3 M1 P+ g7 M3 B* _: ^1 h絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 ' Q. t' D1 i1 x# {2 g) n" `
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
2 e* ~; l1 ?# Q x" v* n% u此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 # X3 n! ~8 H3 ^8 F" g
4 V4 W1 P" {* f 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 4 R9 L; T/ @+ N9 H
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
5 N- Y4 p! q9 U! s至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 . |# O1 K- w1 r
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 ) c# m1 V4 @/ i6 J
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 5 [5 F4 t/ H+ c g
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 " _5 U3 Y2 Q+ b3 Q/ F( |! U
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 1 F/ M" A# R# N8 {
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ' i- g' d5 e3 ]2 ]& ~5 b
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 : ?) d! N, M+ U, i
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 : O7 U. |( D/ R9 Y. M
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 1 N) A( s, O5 U) R% {/ X
h6 u& }4 s3 _# z
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ) S, P# X/ F$ G4 Y. T. z6 L" k
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
$ [: f. v( \# }+ O, Q
$ h6 J3 L/ @! F x 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 6 { h/ |6 d4 O$ G) X# h, J
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
" F( g; t1 ]; @# o" m服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
& W0 |/ \: Q: Q1 v1 T0 {& V2 M( y
- b; O2 }' w: U( y* p6 f! i ) l' b! m* `+ M) D
( Y ^, @7 J, c. ]# c" ]) n- ? 地 形 篇 第 十 9 Q1 O" V+ u+ K) h
S$ V; b0 e; y9 P# i
" d2 q# @, O5 f* O* ~ 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
! B2 q( v4 P/ x3 `4 w. U; z者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， , L0 C/ r! R+ K2 M/ w
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
! P9 k( P0 q) y5 i% N! Z備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 % d! K0 J: k8 m$ t3 k4 Y
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 " k, A0 M6 F2 A3 [$ w# D3 U! I
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 9 M* k) `% P" L
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 - F# b! ?9 @' \# Z! w- `
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
" E7 D0 `* B7 V之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
4 v4 m+ j: F4 c0 h7 Z" r+ `5 K( U9 ^( }
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
+ B" o" ?, ^9 _$ q. f# X' z D! G六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 % L0 O. e S, G, i: L* H" S
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
& ?1 D f. C" A& q4 b1 a嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
# \9 m7 o( _* F) w5 Q9 o+ S， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 ) H7 d% l2 k/ g1 C
可 不 察 也 。 3 P5 z1 R- F9 ?6 {, f
$ O4 R' i2 C4 h y8 C$ X/ a 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
5 O; @: K8 x1 r此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 7 D) ]) t* x1 Z3 X9 D$ u
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
7 s3 S% ]; V6 J* O) f' n罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 $ Q F7 e! `: ^0 \+ @) V2 Q
, z' T3 `0 m* o- S( @) C9 f
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 7 L/ ~# m1 s3 k& R
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 8 O$ m5 m& [4 ~" U: W
# _( ]# X/ c1 ?- p8 \3 ^: t 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
9 N8 ]& c+ z5 m; _ ]* }) P而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ' @- \1 c% E# s8 t9 B2 M( @
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 1 t. [; z) V2 c8 |8 p
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
3 Q! Z: V) B& `2 v3 I
, v' B5 C4 c2 d& F! c4 b 8 u' L/ R- T0 @1 s- w" [6 u& Q
3 z, v1 g+ t2 s( @% w- L2 e; G 九 地 篇 第 十 一
0 u% \1 H5 D+ ^9 F
" i3 h6 m( f F. |$ h
4 ]1 R K8 B, A8 A 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 V5 ?" ? Q5 t. n. h
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
2 H% _+ V' ~" v* c7 W7 e9 D人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
7 h) g5 l" q1 G2 A( r/ ^9 p往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
3 h& m% I; L- y' l; y4 S) L& J: h* b+ c衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 7 l9 `9 z7 }+ ]' j+ h
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 * r$ C! k# E3 r- p4 x: B
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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. v/ `% c( Y* r- g: u+ v/ F$ | 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 8 v2 Y; x9 e2 |" J3 a6 S$ K
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
& @9 m& P8 n; h/ Z- l利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
9 w8 D$ ?6 j$ ] d9 ]/ A& u則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
9 t9 U( B! K+ q! S, r! s
) b4 `3 O7 k) a" b 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
- @$ C1 k' a4 D/ J而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ' d7 S' s" Q! u) @
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 * z& ]- t& i8 {9 C1 N
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
6 V+ H& S5 Q" L. d+ }4 s禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 3 c. s# o e. B8 l h) s6 r
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
2 y' h$ l$ q7 G" H7 p0 v之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
6 H& v% x5 Q) P0 S% P尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
3 Y! g& w. N7 F$ r7 _6 T( l然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 " s7 }5 f' `7 C/ O5 E: V
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
( G$ d2 X6 X2 X2 m+ H6 J( i； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ! v/ k- C( |! [* g+ b
4 l) a% o4 T8 `1 C
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
* P N! X+ {& u3 R4 z F事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 $ S0 Y2 j; n. w1 \3 I m5 s e. d
+ U3 E, Z, A( e! _2 f. q
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
( f2 h5 _( G8 I( ?, G# L8 v: k者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
6 J8 s2 o& o8 ?也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
# A) b+ C1 l* l& ^$ e地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
. ?8 D, u9 }( U0 `8 p0 ^7 q0 Q5 S ]， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 $ c$ C# ~2 u$ {! P/ x. w
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
7 _+ l" f2 b9 @" j7 O* m" N! f0 j
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 + O9 x' v. z7 b4 C4 `, u {5 }
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ( t, l* p7 V3 x: B) f8 {
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 - P* i- ?0 C" |7 k
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 7 }' o7 R4 M7 k; I6 l0 @+ Q9 E% a
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ! D) b1 h5 q: R( |
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 8 B/ C" h. [- z2 x0 C
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
3 C& M- t4 {' u% y. a- k， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 - W4 A' _7 c2 A5 I( v2 s
( W; [$ b' M6 r" d5 W5 t 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
q- E' E5 j# x: ?# ?5 y- g， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
: A& o+ [, c' L$ d. i。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 & h; f5 N1 g( {0 n5 x
* R! m) W5 L: P& H+ v4 F
& Q$ s! A# W4 k
+ l Q ~( F9 j4 Y) b: F 火 攻 篇 第 十 二
# W+ l3 Y9 I' [- Q8 R" n ; ?: g* J: J% ]7 g, x" X: D: A
( N+ A8 l2 U+ o9 U 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 . o4 s) y* L1 j, Y- a, ~# `: f
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
! P) `3 v' h, L# q者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 8 Y, r$ E! {: v$ @$ H% _3 A: P" v
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ; o9 I# V6 K1 e) I6 d7 Q2 V. d' t
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
( R1 \; D% N2 z" }, z7 h止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 , ^9 {" @+ q& v' `* ]$ ^
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
4 s! p, q$ u5 T: z
$ X5 h! m6 }) K$ L- F0 g7 s 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
# U3 K& E+ a9 Z) D" x將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 ) V0 ?6 b6 e1 c
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 " I4 T7 H* a& Q
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 $ B3 L8 Y/ x$ k5 D2 O% D
安 國 全 軍 之 道 也 。 6 E7 y0 N) e+ ~6 q( C3 _: P [
7 K. @8 l, H: }* n0 U/ ~1 [1 \0 _% } 9 P; ?: O7 s+ o/ k
4 U m! J- ]5 n: X( Y$ j$ y 用 間 篇 第 十 三
, S$ {) V- V) w: W& i9 ?4 j
5 d7 v4 @! _3 X' N3 i4 |% Q+ A X4 f: |+ Y( I7 [4 c8 @8 y! I
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 5 {4 V6 e, {% ]) ?) V
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 & o5 b* ^6 d( y; V0 C1 U1 H+ v4 P
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
6 m5 T' c" \3 N! d, L1 {$ `- q， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 : {3 A2 A: Y- Z
8 n( @( {; _8 h6 u8 D4 Z
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
2 b6 u2 |) E) A0 q5 d俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
5 e v# D8 q. \$ [) \。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
% x) H) [% ~( B% {+ `1 i4 L* J誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 0 ]6 V" [# n/ P
2 a6 u2 z; s( M" t; y
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 ! s% J6 b! W' H0 F
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 - S/ O7 G$ ^* [$ G0 Q
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 : r) C( ]* Q( V
+ W: v2 p+ D2 P7 Z
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 ! b/ S9 i5 v+ A& u
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
9 g" I0 Q( ?5 H; x5 e; K) w, {3 V， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
/ k B6 C4 G6 [) {$ \, X) l+ X間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
8 A( Q. R( g5 Y# R， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
/ O5 M! ?" S9 I7 A* _不 可 不 厚 也 。
7 w, s# f5 _* ]* N3 Z/ s5 J6 O& b- K8 j" w
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
1 Y0 g3 E& P" _. E以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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