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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法( u- j) F$ c" E) L! U3 X' _0 h
& U& u8 V- Q" M0 w7 d% O
" V9 L0 U7 P& q第一篇 始計 3 v* L8 n2 E( \/ | ]7 o5 S% D
第二篇 作戰
" [" F* N0 S) }; z6 z9 W& Y第三篇 謀攻 9 b( e A2 Y4 L, S1 ]8 [3 A# v3 s
第四篇 軍形
5 ^+ o6 D- M9 P4 }/ S第五篇 兵勢 ; z; s" ~' l4 ^) c/ c4 W1 s! c
第六篇 虛實 ; D; E m4 t5 Z: E
第七篇 軍爭 " v# S- n) S/ l3 u1 h+ m0 d
第八篇 九變 , O. V% t$ K$ w, Z, P' p
第九篇 行軍
/ P' f W4 t% e# n' d第十篇 地形
, i8 u$ e* j: y( _( R( k8 ^第十一篇 九地 * U6 T2 E. Z$ j2 o3 z3 H
第十二篇 火攻 . K8 R: C* Y5 g
第十三篇 用間 ) ^% ]+ q$ @' K
. y- {. A `& r* K# `: ^
5 {) B2 R* {3 r! x, ~1 f
1 @$ H# v c0 |! R( n! D. `- a# v
始 計 篇 第 一 . t; r3 u' [# U4 r: G, I% a
% `4 m9 e* u* T1 j3 X2 ^" g$ n! `2 G- F/ i; _) c( b) {
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 3 v8 Q7 w V0 P0 C+ s1 H9 B+ p
: T6 C) B6 `! q7 j3 d' c1 \( o0 `+ d
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 : U: w* f' M* N8 \ p
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 / Z! ?4 K1 \. B& T L/ a% G
* j. p% J& w, I8 `) o7 N0 l% q
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
9 m( J$ d6 T! l; `8 C, o! W; L5 l: |， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 6 e) ? ~0 H- k: v; O/ t$ J
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 % d9 k: T# ~( u) {" G6 u- ^; k
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
, i( F; l2 C4 f$ S$ S) V$ @& T" i2 Z5 `% s8 R0 V2 ] p0 Z3 |
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， ( C0 y" _( o* d0 D$ x* ^' r1 A
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
% ^7 {0 a3 `' X吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
4 N+ Z; q/ j( V- V
, L! ^8 G8 O- j% z 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 4 Q* N3 f4 o& M7 p) C
4 c g+ c, c7 ^& \' r
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 6 {" {, q$ I7 ?* N
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 ! a6 p+ Q2 |0 O7 i2 t2 k1 x3 J
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
4 ^3 \, W* g; i. Z! B1 p' H勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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# Q. G4 x3 C3 \3 V- F1 P" X 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
3 ]2 E- K7 p( ]2 w多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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% X8 z6 h- {% G6 l9 ?- Q& l6 E" S0 g3 y$ z* k) v5 l- \4 [' ?7 _
作 戰 篇 第 二
& v1 s4 w. Q4 P& j; H + J7 W* P8 J" h$ g$ c! m
: T: m0 e: k4 w# d8 t4 l
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 ) e5 O% C, M4 K, Q( R! A8 m
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
$ X# l+ w# Z- _; m萬 之 師 舉 矣 。
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- J0 k! c- o4 {5 O# w 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 + a/ h7 v, m( J. z2 ]& \
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
5 b3 f; w9 A2 e x5 n善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ! ^ X2 e' J4 m' x7 U; p
。 - y$ t/ m8 `, V' r+ ~( B0 o
0 J& r4 z# Q9 W9 V7 M5 e7 H7 d% j 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
' O# n( ?: G; z u6 d; [再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
. y: q( H+ C. w' l. B( t+ X3 [者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 * S5 F( d, j& G4 L2 X4 C" N
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
6 Y" c, ]+ k2 K8 o O， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 5 O" H/ t$ L- R+ K/ Q6 y" H
5 {1 E4 B+ M. y+ M 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 + Y# _. a; @3 ]2 k
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 $ E7 [! O, C; \- ? T* h7 M5 l
9 ^ f4 X/ ?& ~8 N9 C 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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謀 攻 篇 第 三
6 O/ H# F- [: L+ U+ m( _& ^2 P5 G' r
- A4 D: ]& x8 d$ F+ g$ ]; W2 R* W% `8 | w
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 5 q. c' v% [( ~" L/ T$ x
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 9 [* I2 O* M( N5 w' c6 ?6 ?: m- n
+ A& i3 V) c3 ~ 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 " j( c, G) J1 ]3 z
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 & r' w% _( m+ F8 ?2 V$ j: t
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 * j: g0 ^# Y+ [0 Q
) H; r1 @! y' l9 ]
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 ' k( l! F' K$ ]. h! o
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
: A) c. e( U. |% ^) Z5 [也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
" y/ g# I6 l% f( K則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 , P9 R4 r2 P! F+ R
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
' `( w0 b$ \; P3 u8 ]' q患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 + c# @$ G7 q7 c$ G/ }( q H; m1 ~
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 , S# q P/ D" S
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 # n5 t0 F8 E/ ?
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 : |7 @# s. q0 c8 E
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 4 }" s' F t/ r5 l3 I+ z6 R7 {2 D
道 也 。 1 e5 u2 @# ?/ q8 N- A! |) W
. R8 J( q! z8 b8 _: f4 a5 H 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
; v: d) O6 C2 S' c( B+ O6 Z3 P， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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" a% q, \7 H' z8 ~3 \; ]
5 d( s% F* g6 ^3 J2 ` 軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 . X5 s1 T) Q0 E) M/ n6 Q0 b2 b
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
: L. e" ^7 Z" y9 C7 Z知 ， 而 不 可 為 。 6 [9 E/ m1 |( b* A
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 9 g2 S1 S$ r$ N* g# H. t
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 N& v) e+ k: Q2 ~
3 t' `' C# N5 r, T6 p* z' ]5 ^
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 ! f( n* X/ A2 f7 x7 \; T0 B
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 ! n& X6 D3 Z6 u
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 . z" ^9 U/ E; V
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 " E g7 ] v# e2 a0 P, a! b5 s
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
9 F! q7 [* d, E/ E， 而 後 求 勝 。
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0 Z, z6 i) Q. A4 f. l 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
8 Z; a! x8 y* X0 o1 \+ e2 O曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 # r8 g6 S. _8 E3 v u- D1 a
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
$ b: m8 l; F6 s0 s/ W積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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2 U' M1 l6 U! G8 r3 \$ L: s ) P, f2 k3 B% K. Z
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兵 勢 篇 第 五 " z* |& r. q% `$ L* b. v" X8 a) j' f
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! V: y% T& A- F5 P, @2 z/ _; e 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
5 ]. `, c/ _/ g0 ]) R- ]: N軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
& q! E( N" V% ]* S2 B， 虛 實 是 也 。
& I' J. `% `+ D1 T- [9 V, N
- W8 U6 O! _; s. W! a5 H. P 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ; @4 R5 R. j [$ c1 C. |
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 + D8 p( @0 \8 P% u) e5 Q
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 $ c) P' w3 F: b$ P6 v
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
6 l3 M/ ?) y, f& J( Y6 L相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ + }" B2 A+ Z+ R% }' I
4 Y% A& F5 M% ]6 E4 l6 u+ M 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
5 f1 P, u# ?( ~9 r是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
5 r: z3 P( W4 s! p, o
) `- R+ T8 z* L: Z/ e 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
8 H g, g3 B4 ~( l0 I亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 2 R& ~' L/ d2 r m3 B p
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
) p9 d/ \7 A/ F$ L4 u以 實 待 之 。 5 }$ ]( p5 z; v" a& F
* r. L! s) K# H( w 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 - c1 f' y& s4 A' B) p
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
5 @4 J0 ]7 |2 b4 u善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 6 X7 D# t0 N/ g& j. C1 Y
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虛 實 篇 第 六
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' M0 S" `1 u4 F' r5 v+ H% _
5 q6 |# H& }2 C8 F7 u 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 2 c) m5 n* d6 l, b8 R
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 2 H3 ~5 n# I7 l- n
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 / Q5 O$ z* C5 M& X% t% J" x; \0 W
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； $ A P* {& O/ Y+ ?4 E( K
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
# q( }9 }% X- B- E， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
7 n w" ~3 S; }8 f2 y
' u& _3 m8 \4 ^+ `0 G 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
2 l1 f1 B2 w& ^/ |# k. B攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
* F7 v5 y0 J* @6 v+ N) q0 b" }: u, \+ [$ ~ l% M+ s) K
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 8 U- m' g. k$ G
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 # Y* Z& b4 f( m
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
/ E9 t4 x3 Z: T2 J8 ^; P. j. v也 。 Y y3 y$ Y0 l) ]. F
4 f: a8 F/ @. O6 v* e% z
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
& K i- r: U) V% q4 @ q, v3 S# i， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 - B8 _3 ?! ~1 g8 x* w
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 / F! i& Q6 m# u! V
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 / W* ~. o2 O' m3 M6 m; Z% M
3 d! G1 W q" S. h! X( k& v
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
4 i; c( d* V! H1 }角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 ( l6 e+ N l1 b* C1 S1 z) l
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 + P; d" p1 o) d1 I& c w) E
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
8 |8 q" }. x, C& I. C/ v
5 g* }0 t1 a/ d# s 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
# q) m4 B0 I/ }) l4 T地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
% M2 I1 } j0 I; ~ 3 p( t2 w) r. d- j8 r9 n5 b1 f
7 T0 t2 i9 Y* i/ l, \& P
! a/ ?4 G" f& u 軍 爭 篇 第 七 2 \3 `# X% X& B( A r( ]
3 S7 d/ m- X5 x! }- ]4 G) \/ z# y; `; a0 D$ p+ E' @' Q% t" f+ D
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 % m, W" V* a& G, Z
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
; E- |: ? q4 R+ W， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
2 |+ j: ?! b) B8 l) f. h( ^- J
0 B1 U' V# r5 A/ C: Z2 _ 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 4 I1 T0 E& x3 E; X
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
/ }, e4 N) n! M6 M0 G1 K1 E) T e其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
9 }7 j5 c1 k& M0 _， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
* y4 R; J1 |$ U9 F- _% p不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
' `9 Y6 {8 p; I5 B軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
0 W" s/ z' `2 V) v0 U5 a4 y
3 T t( i F: i$ z/ q1 H 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 % `7 d+ f/ ]+ N, E
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 8 j3 a+ Y( y* ]- C) c
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
/ @9 U. S' i1 L3 N6 u& O/ }
. ~: B# n/ o _$ I3 b' q6 z 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 7 S# M' q) x% X2 v! O4 e/ s) B
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
2 P" N" h% y$ R$ ? Y7 ], K8 p6 l得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
- c: c* I2 I: X6 d- p+ l目 也 。 0 z9 z% i1 @" p7 M
, c+ s+ Y8 n6 H i) U
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
1 G' n$ Q" a+ c; j8 m2 M+ u8 d4 }善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
% E5 x5 |) ^: C- K* d* x， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 9 A0 S9 E C# e! \# h6 V
6 J# h6 T' A1 x 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 7 C2 X% u1 c+ u+ }7 `4 I
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ) ~: `# z3 X1 W: h/ X' w$ k6 `) I
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
/ v6 |0 ?; ~, G" I * I- s1 S7 h* K8 |6 o2 }! m
/ Z: ?$ n2 ~# x% {: g- V7 i. I7 o- Q* x/ X
九 變 篇 第 八 - ~# p! c4 ]& e5 }2 Y
; \1 T5 H) S) Q' y R* \
, {' {) L G0 o9 J 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ) r' s; k! p8 Z9 }0 t
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 5 \& I1 ~3 T9 P
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
) L! z. x0 o9 A; ~- q4 m5 Z& p1 f) D用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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# S. Q4 F: k, M. H/ N, s 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 * r9 E" T2 @: J" t) G9 B# [) I
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 V4 M! }4 Y) x* X, s: A" o
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
0 w/ W/ a/ Z) C所 不 可 攻 也 。 ( n! l; b: f1 W6 n& \
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
* L1 u# S: B8 W: q5 m3 G! o可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
- N/ _! P. ?3 x# c2 N& r- _可 不 察 也 。 } b3 C' ^8 n8 M: y
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; f6 D9 z% M% i- Q5 S( i6 d! O% _ 行 軍 篇 第 九 1 x0 r/ ~) d9 Z% }
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9 E0 B, T; O( t- P 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
+ n. q& n* L3 w% r3 y, }之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 ( F% J0 L" K* A s- } N/ s
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
4 f2 |8 z# ^$ B7 g, ^# T絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
2 }* ]' f" x, B4 U處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 4 g8 y8 [4 k+ G+ ~: C
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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+ s8 v& _8 M; E5 Z. K 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
+ K- s B1 C' d5 X/ D。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 - H$ m9 J3 N: O4 r
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 * P4 \; ]$ X" K4 Q5 S
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 % e$ w7 t3 s5 K, `6 Z7 b+ y( l
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 1 I3 X( w6 l% g& m& X# e, x$ O
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
7 g5 ]- j. T( \6 I3 n) g， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
& f) H }) P) a4 h! ]9 a者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 / p; N s6 c+ p9 D
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 1 K8 k& Y5 `% J3 ^9 a/ _/ s* B h
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 ' o/ } O( |4 T, k# T. K, g0 M% p k ]
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 0 W4 |* J# Y1 T! l/ Y- @; Z
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 2 M2 V# E# a* Q c: U# n: y
k7 B$ N, @) u& f6 m
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
3 S$ M! l! w- \) l8 M敵 者 ， 必 擒 于 人 。 : O5 R8 B7 u& V
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 - M/ t( }0 F! G
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
1 a) Y1 D* Y* K' Q7 f A! C! Q" \服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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, @: [( u# I( } 0 g* M9 j1 M; B8 K, w. Q$ r2 s
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地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
+ O$ {; n8 J+ v7 n; ]者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
6 W; w7 g3 y; |! q- W( `則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
0 d7 t- \' D% z# T" _2 F: P4 ~備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
. m# n. j2 A: x7 F3 }形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 & L/ b. K2 |, i. L
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
* H2 a2 n$ \' K, G; f# F; W險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
6 G7 j- L. T& h2 ?% ]# q也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 : p7 G8 q+ i0 `6 L
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 ( Y/ M: l% m0 L* C' m3 W
8 l$ v2 A% }/ j; L, p% }& V7 Z& w
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
* s) g) y. h- l六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 : d, f( C4 S' ~/ o2 k
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
. J1 c* v& W/ Y嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
' w8 d a: y1 M， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
8 k- u3 Q9 g d7 ^+ p- l8 P4 G B可 不 察 也 。 4 G* }" d) V+ D" O$ J6 v1 z: T
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
) V. \# T1 r1 F/ c8 l# M% y此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
4 b w* \, B+ [" ~- ~； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 6 @8 t8 N( h* ^" {5 D+ ^
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 ! e) ^7 a6 T A- n9 `; G! A4 ?
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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0 j2 a5 U5 J+ V. \+ g 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
4 `0 u, M; C4 u; ]4 H1 Z. a* L而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 |+ V% x& `1 u: s2 _' a& Z! A
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 * G. J* E1 L: A- D! g0 U( j* n
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 ( q0 e* E1 x1 I" ]+ n4 `' n
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8 L) ~ I, r! r! X& X 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
* d( ^% c/ W* }. c0 H! \2 m2 E+ B， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 9 p6 E5 A" D4 t9 \+ v) N+ L D- O
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
) O d, u G" u8 i5 \5 l8 f往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
& Y9 L) n' W# l% n衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
- Y8 m5 ~: s( x- {& l行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
1 L, D* r4 Z0 U' q6 L3 E， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 # _% u1 M4 M$ E8 O, Z: f
, b3 A% a! B0 ` i0 T# p3 J. x- V 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
% I9 ?) M6 D) B& L9 R4 A相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
1 g( _ C. H/ D0 d# z; r1 y2 D- x K9 v; }利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
n* K* k2 b. C- e9 D9 U d則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
* S! I$ ?5 B' l
! W3 \; G! {7 J# I/ h: m5 e: T 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
, N+ Y4 ?- a& `, m4 H& U9 }: d而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 7 ?. ` r1 d8 L4 T2 f
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 . @: E9 p5 A+ s! H+ B
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 0 V# `' ]3 g9 V5 W
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 0 ~% P0 C5 x; t' G
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
' }0 b; P" N1 w% I9 A: n之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 5 n) P) T+ O5 L# v
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
, r9 m, C8 \% Z$ Y% N! _7 l然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
/ h: P! |( A- ^/ X5 V/ w% M% G相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
4 M4 b. x$ f, T: Y I& b6 C8 |4 h； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 " `7 c( ]/ r' I! t3 N- ~/ \
' c" L2 Q. ]+ @, K- T# C 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 9 r& Q' E H) h$ C$ y5 H: F( _
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 u: o6 g! w/ f. x
# [) _" i+ | } 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 0 m4 f: C! l' Z
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
, o& y6 G8 W0 W: x( F+ S/ [+ F f也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
. z) r7 c6 K/ p! ^, \ J地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 9 _% c+ H6 r/ u; q; ^! s/ T
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 ; R) Y2 Z5 O; K- U" X! Y5 I
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 0 J/ C2 `) o) U& D M8 o$ t
6 B" F4 C0 m& y' h# M( @/ s' ]
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 8 A; K9 ^4 Q7 p0 N' a
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
3 ~$ g9 n. M' ~2 x夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 3 N" N. [: S$ |- m" h, l( ?9 l3 J# i
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， " {9 E( `# Q% `/ J) k* Z( _9 _6 k
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
& n" o4 r: w7 Z以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 4 t% r4 l: J0 a
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 . I# `6 G: G2 p8 t8 j5 I
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 - W4 ?" ?9 l) K2 G; X+ v
$ J( e0 h Y/ F) M
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 ) ?; i% A/ F: s# o0 w2 R4 b
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
v0 A4 s0 t4 Z5 C# k8 Y, s。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ) S9 \7 p& l: |- s' I) c' U
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1 q0 O) f4 T4 d
' }8 L* r' ?) Y, z/ y" A 火 攻 篇 第 十 二 1 u( f1 j# K# z# O, w
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& r, m: k8 A; R* s0 w) [, j4 O* Z 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 $ r! [5 A$ z u7 X) E# D) c8 G# z
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 - k7 G: G5 A' J
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 & ?# j* T, M3 I$ u7 k
" q/ s$ k* n. w( v0 R4 F6 S 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
1 ~* n- h- q" t' U而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 , R$ s: G! C9 [
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 $ X/ y% Z+ q: ^% p6 R
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
, F9 n3 q2 Y; T* a! o/ N6 o， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ' M `# e* W4 s2 Y# w( j! \% `
0 ^/ I: K0 |; S, E 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 6 R5 }6 j; ?2 l( V9 i: S
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 1 V, \1 v. u( e/ [ @8 n5 d/ D
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
* B( Q& h; d& M; w悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 7 X& J9 } d/ F* `' p! O
安 國 全 軍 之 道 也 。 ( S3 ^% l; }- \3 Z
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5 U# a* L! ]/ C 用 間 篇 第 十 三
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5 m; ?- ^7 ]& P# J$ P4 I
! |8 R1 D! {$ x) [: O 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 1 G3 w8 |7 z& p: g( ^0 E1 C7 A, q
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
5 k: A3 [. ~: d/ g5 l! v4 l/ [一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
1 s7 |; m; u8 h2 `. F. g， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 , A H! T& H6 A/ }( r" g- U; z) O) K
: ?: G2 `. t: N- T; h' C- I) T 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
2 `. ]+ r1 C7 {9 `( S俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 & H* Y. S% h3 L9 s' w. ~' Y3 q& l7 _
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 . a) e- g% N! U% {' u
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 * N9 S4 } ]' k( h" u
/ [0 ?( z% h- } 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
! Y' n4 [& W+ b3 W能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 * v0 F# |% C; G
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 3 |+ i) d4 G8 y
$ Z' X- P; H1 s, ^- G5 s3 l 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
3 Y0 J, S; ?( G. H" t， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ( U6 Y5 @- P# l
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 . [* o$ G2 ?8 X/ K
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
4 t5 P# v' P2 {4 }， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 5 ?& ?5 R9 `! G0 H9 @5 V1 S
不 可 不 厚 也 。 5 s1 p% O7 n) [
) h! \9 t+ U- c 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
9 ?0 D! C" v4 R8 }1 J: m" t: \9 v0 ?以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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