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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
! x7 e- D2 E9 c Y
`0 O: ^0 i/ l2 y 7 l. [9 _ a, G% ^& D& x4 z/ a
第一篇 始計
9 C K+ }, i; v! B' i# x第二篇 作戰
' E, W1 h; f; r' E第三篇 謀攻
1 U) [' p! q1 S& U( ?0 ]第四篇 軍形
+ q* n* N' J9 C0 l; q' I, L+ }第五篇 兵勢
( h* D2 ^) ^7 X) Y6 P0 V8 B第六篇 虛實 3 m; u- ~2 z6 A9 X5 F& Y8 G
第七篇 軍爭
( |: P8 a& R h: X2 y第八篇 九變 # N" B' O/ a* N, z4 u- m6 i
第九篇 行軍
+ V/ z0 c, ?+ o K, o) o7 {% W第十篇 地形 + {( }- T H9 b1 q
第十一篇 九地 # l/ h3 N( f- N; g6 W: L) J( {
第十二篇 火攻 9 u% f* V$ B, U
第十三篇 用間
8 ?7 ~; Z2 ]* z* ~. \ # G) ~9 E2 q4 L4 ~6 u
% s7 d5 z! r0 w5 Z6 p$ T
1 D. p3 Y. _- p# q& `
& _9 T3 K: _7 d; e 始 計 篇 第 一 $ G n1 M ]$ j8 e: q) l# j; E
: c. x5 g# m4 J7 g! o$ ?9 b
1 \ G+ Y$ l0 d 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 3 j- V5 Z; w/ B% Y
( A1 A2 v* f7 [- m0 d# N C 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 i& \1 N* @ u. `3 ]& _0 Y
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 + h; K3 @+ h; G. G5 A4 L9 `! x
9 Z: ~) p) R+ K! R/ m4 q 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
% ?& |: `2 V7 q， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 1 z6 I& u+ d- Q3 j
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ; I3 d9 W* n3 \$ O2 g c
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
5 \: ?8 ?% C F) u& P+ {% E& |8 o, t7 @( c V6 x j
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 6 x* e- p% l5 b+ ~/ C
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 * x5 b) P% Q( g# b0 t; Z
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
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9 ]& g9 I* L6 \& _1 K- o; _" F; m 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
1 D$ H( j4 Y3 _
5 u4 L. R; U% A( P. ] 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， & b0 I+ d. S4 X, n: o
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 T" v9 K. o% t9 O% o+ H
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 1 a9 {1 o. R! k, ~6 \
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 ) l3 G# ? N' p; N/ d6 U- }& H
/ Z, z8 O$ ~$ K( [/ A# r2 w8 L9 V 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 6 a9 P3 x3 c& J+ l w2 ?' ^
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 . d+ \% @5 R' o. A1 S
4 i7 D, @ P8 O+ R$ G0 s6 a
2 v0 j% r/ W9 |- R% G9 a) w$ w% C; v4 [% [- s& I
作 戰 篇 第 二
1 U+ W* p! W9 w6 _$ K* B q# r
/ L0 H8 c& l0 Z& B/ W- ?* j2 a' J3 s' c' M. d# m4 a2 V1 _; t9 b
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
- v/ ~/ m5 a1 O1 O糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 ( J- s3 ^2 _0 y
萬 之 師 舉 矣 。 ; _1 \( W5 B( w' G+ ~
( v5 ^$ Z3 h# Y6 e 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
) I# y/ x2 a( f. V/ y# E% o: C。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 8 m2 S' C S. s
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 , u! }7 H' P# X* z) c7 H# i
。
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/ ~# l) l7 g+ U0 I" n* N/ ? 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
6 ^5 ?; A) T! Z6 H# w0 C再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
9 [$ x3 \) g2 [者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
# T. r: S \* v于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 4 W) d/ ?. N2 a4 d
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 0 a* B+ f- y6 V, Y0 K
- d2 ^$ H g4 t, `1 {
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
# m q- X, E8 p3 n。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 5 c2 I! q/ }9 ^& Q4 r+ g g' ]
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
* i, P0 W M# N8 a# F% l& Q - L5 i4 x) M4 B& b, G' m \# I" c
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5 i. H5 h% z: Z S& S6 T+ H! r! f- Y
謀 攻 篇 第 三
U' C& T8 Y. r2 H: O$ } ) h8 U" r4 e" u6 A$ m }+ g
( s, Q' S9 T1 J! z 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 2 ~2 V; n& L U {: ~
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
% }$ O1 A( T: C3 c3 Y' \; ]! N' |% R' L8 i* n1 O7 t
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 k# H- j% Q* a4 f$ u
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
* L, O6 W/ l/ k( ?& K勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
1 e* h1 D) O I# {" u之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 " t& B; h# Z6 p& I, h; D1 ~
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
7 c) J/ M- J0 T2 ]7 ]$ u則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
2 g& p8 G* O6 \# r5 Y' p8 a# H$ ^- O1 R; o! Q
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 * m; X) C+ D; N2 S2 N/ P
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
# S4 X1 [. i {+ L) O% T5 s1 h， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
' X( X% [4 W6 e* _- ^2 {! V+ G。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
8 A0 g& B2 y$ M" o; g1 ], \( f侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 / s6 O u/ ]. D$ h- j/ L
( } V' h8 N1 t u5 [: ]7 R 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
7 |+ E) _/ h0 _" W下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 5 r2 S& Y# {! [, [! I* S
道 也 。 / V+ t) G# u; [2 M& f
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
. k" Y* A* |2 _4 C， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 : V0 B4 \, ^8 i
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2 V, W$ S% O: y0 K) G 軍 形 篇 第 四
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3 V3 F) V0 m3 W8 p3 f! ]
; r$ h$ N5 a3 b" q5 X1 M: D- { 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 8 [. b+ ^# X' H! B" n. V2 i
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
* Z( E/ o6 e5 D8 T知 ， 而 不 可 為 。 6 I/ F3 s: m5 N
" Y* r& ^' L+ t4 h 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
- Z* y7 w, `3 L: V5 q， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 4 C+ F8 p* I+ V* h8 m1 l
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 o4 s9 P# H: N0 x1 s
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 & l. {. f+ P; Q+ P& n I @7 w
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 , P% n6 L+ f$ ~; q/ z' Y7 a3 j
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
& @) O$ n5 D0 b: l( M1 v， 而 後 求 勝 。
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- c: z: C" f+ g& R' Q$ D: {# W: D, N 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 ! e2 f! {6 z& G, y
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 + _5 U( ^0 b, `2 } p2 b! T+ a
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
3 _! h6 E" b% E2 [積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五 9 M/ M9 p% Z1 e ?9 {8 {6 `* c) K
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3 k6 o( L& \* j% E 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
% u g: W( e6 c$ P3 K+ X/ S軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 2 l; h2 M n3 S- m1 @8 t$ C* _
， 虛 實 是 也 。
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4 b+ w, c( E7 q 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
* Z$ k/ A1 b0 K3 m3 C河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 7 w- e2 {3 p" [4 C8 |
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 9 N2 r5 o# K: r! n# | M
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
( m7 I/ N/ m! S% C2 I5 Q% I相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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* v& ^0 ?) i1 y, d3 H, q 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
. m' k9 |8 t, `3 s4 t. I$ O是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 K' Q$ S$ Q3 m9 }% {# P0 `
9 _+ J8 d, g# x7 d" I5 Y. B | 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 " C! [7 [) |2 b2 o% W
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， " ?# a% l& d5 G9 z1 o; e
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， ?: X4 f' |7 Z& F
以 實 待 之 。 $ g: k [ k& D1 J5 w& E v \
" \& m2 y. V# U% J4 ] 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
( }; F" i& V- a5 f4 m$ ?+ S人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 " }+ J# o) a1 X1 @1 o8 H* X' [9 n
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 " z5 n0 Y/ H& ~& @- K
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5 L% C% M/ F/ D) z9 G1 S 虛 實 篇 第 六 9 w- b- ` P4 F1 p6 W- _
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. m$ g) G' F7 u# P: v1 N! b6 C. N 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
: m& y9 ]! F2 D$ E0 Q者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
) [! L. \# S" V, e& _+ V J2 k; H) S5 Z害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
5 O" \. E6 y# Q0 \ s- r$ i& ?, |# l7 i/ d& |
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
: l A" D5 x6 c1 B& l! h攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
/ d# z Z7 ^+ ^0 }" a' H0 ?6 c， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
* a& u' J Y7 b( g' {4 ^% F* Z: F$ k- }) O( {
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
5 T! i% E* j* R# y+ e& r: y# S攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
X* @! W h* h a7 }/ H8 N3 v1 L3 G W H+ A% G5 `* \! J- |
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
/ S" M" b- ?3 t0 _, X) V我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 5 ]4 L/ r1 M0 d/ i: I( ]6 j5 g
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 8 Q, \$ n) s" S$ W/ |
也 。
5 e% V% p% m) v# c' J8 F6 ~. Q
6 y% G+ Y. \: ^- v3 j# f1 u( f 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 . x3 N5 a7 w! n2 B8 k
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
7 }. } j+ Z! W! B$ x數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 2 I% s3 A% \8 l4 ^
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ! N0 J: {8 e7 J/ u4 R! W" y
7 y4 V% i0 `9 ?; m: {
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 8 s4 c2 v7 ?# ?+ }
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 5 @! Q8 F3 ^! J3 ~$ C& ]# K
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 / i9 X ?8 S# W9 \5 a
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
/ h. E* n3 |7 t1 |0 @1 G& K' g% I" \: F% S* P6 n6 _; {
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 0 I$ t; _6 S$ [" G }! b. a
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
: q$ y) `+ L7 F/ X8 m- N
, ~: T0 b9 z, O4 v1 b* F' m # `4 D$ d1 D/ U( @2 L
% |8 G( e9 G: r( v1 f4 D5 W% l, ^+ |. O 軍 爭 篇 第 七
: r2 ]; j7 {5 h. `
, X5 \2 P7 L# D: [. i4 k$ \3 D! ^' s5 h2 z0 O) W5 e& m$ d' i* P
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 / P1 V" i1 S1 {+ {+ r* t
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
. b' f/ T0 h# t, |2 U， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 ' }% z' {4 u- A) y, X& v ^
1 H# I4 f/ m& M
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
$ w% s; @8 j8 u O) L6 Y日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
4 C! O; w- @8 Q8 J! g其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
* T) M' W) }3 A( ], ]2 l' e! T: y3 _， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
$ z9 _* }5 m4 y/ [$ E3 z不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
! `& P8 T0 H6 t. e軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
" y J. g2 s. m6 J" l" j' R- O& a2 g0 ~9 |
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
' A& Z8 ^3 ^/ q) y8 c， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
: R w: ]4 F) q# g5 Y, ]& g! Q7 n， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
( k% j- t C- x, K0 }7 j- d: Z A* R9 g
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
7 v. h( R5 w- {* M/ W% O2 d鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
! J* N7 E; i$ u: ]" @4 f4 _得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ! ]$ O% ~/ E H- u- E& S5 s
目 也 。 - K9 T" @! L7 A) j3 U
: [/ ~" M4 X1 W 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
: o4 m$ T% U! c: \0 C% }5 F善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 , S3 V7 [& j1 e6 [* {
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
+ d) K* F4 o7 k
`7 u* @6 f% Q- A 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 8 a" O6 o. E) H' ?4 L3 q v, A
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
3 j0 L G* o" W% b% i4 Z' y! x必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
; u: O3 p% M9 d' k; B
, a) }* o+ t3 ]0 t/ p) o
6 u, N0 P! Y C3 W) d, N0 k
, Z& j0 K; @ x% Y+ b, z 九 變 篇 第 八 3 t* w/ v6 W& Z2 }& J/ `( s3 u
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+ V" a$ Z: k, V 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 & N$ C" p: z. p
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， " s" V' [% r; u$ T
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 : R5 N0 ~2 B) q
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 3 D7 y, G2 f8 Y7 I1 V( t& E$ v' ~
2 a+ f2 `9 h; ^+ Y, d 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
+ I& |6 m7 f3 Z; L解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 3 ], _9 n8 T" k& C6 e4 O' H% p0 P
6 T5 f2 t! j. ^$ h) y/ i+ @ 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 8 I) ]$ t6 c8 w; `
所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
3 L; D& M/ t2 b- g/ A; e可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
7 V! C- @' U$ T2 a8 V- d可 不 察 也 。 ! V; s# h/ c V( Q8 B
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) L) _" w: q5 m6 F 行 軍 篇 第 九 : ^8 p6 G0 n. Y+ i0 }
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5 K9 b. ^+ V! U 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
7 N% N% I |1 P' V+ e之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
$ G6 Q/ e3 S0 ? {( {. W. u& I欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
- o) [. u! |0 H( M" E絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
; M; Z* T; W7 ^) _8 F4 W處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
! Y1 A6 [3 c! e; W2 }8 Y4 b% _此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 5 X. I- V. @! }3 F# w
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 * S% V: ~$ q4 T
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 7 z: f. d, m& U4 b# v+ G
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 / ?+ ]+ a1 N, I6 p
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 9 \$ s1 o4 g# h9 w/ b
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 ! `8 Q2 X5 I1 ^# ]2 ]5 E
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 : X/ ]. j% R1 H" T. H
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
) `: A! D$ C! S" F， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
^& X1 x) a/ s1 n O者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
% M/ n1 `/ I' S6 C1 y* y兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 8 p t/ t: U" ?3 `6 o. o
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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; J& N9 ~- E- r8 X8 z" N4 E 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
# n0 m3 i" b' N% `5 x敵 者 ， 必 擒 于 人 。 5 p& \3 Y" q2 _0 d$ X% C+ z+ C
; p8 P5 F7 j& o8 I7 p2 [4 z 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 + @4 p9 E6 v6 s2 {& x
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 , V# ]: [. w: U9 Z4 k
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 ' F. l6 l- m" C
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地 形 篇 第 十
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/ i2 C# o; V3 j& q0 I 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
' ]1 m! V( u9 t者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， - Q+ m- V( y- R: K! [& s0 _0 `
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 6 s5 f: Z u0 R# b3 S" Q" x7 M5 m
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 4 s- @) m' A6 w! T. {( s3 Y
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 / t$ T: ~: a* J) v. u$ A
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
6 |/ k- r8 b3 \0 x2 j險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 ) f! m- L5 L' u h* }' R
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 2 p2 }- M- |3 G) A1 \0 J/ ]2 p
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 # v& b% v8 H! }( ]8 \
0 O5 z& q' Z( @1 z- e 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 # j. N1 q( U6 U I5 t0 \
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
" Y6 q7 Z" H* \7 E， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 . W7 [- ]) o8 ]
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
6 V* c, K0 i# z. _1 h( {， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
5 [! g# g# y: D& |) P可 不 察 也 。 6 h5 S |* c+ }5 u5 B$ Y0 e
" ]+ |. W( m( x2 N+ @5 B 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
% x( Q2 @4 K( o, e& ] }此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 5 E/ }% Q" i) u9 o
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 # }2 u% y+ ~7 e4 m0 v( D% R
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 ; F. Y3 e- q8 z( K/ h
$ Z, d* f6 v/ w `1 z8 f 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 # m# J. Z; P% s, A3 Y' W+ w
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 : Z K8 _& h0 I4 ^) m
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， b! s" i: K% `" k6 @: k) P& q
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 D! y/ C8 a. U. X! Y8 J+ h
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
9 g! U7 m3 v7 h; y0 T9 q故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 % v& M7 q9 r0 h- l$ S6 v- \
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九 地 篇 第 十 一 - K5 {. |6 H2 H/ i" b) H$ R' C
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' X/ p; U5 i. `, o: m 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
3 L( T9 m. I- [' |# H" P* W， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 1 ?5 C- [/ `$ ]( J4 F! x7 S1 ^9 S
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
* N t3 z" K T8 o! g往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 . v! ^ |6 v7 t" U7 o' j0 x( R
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
) W0 d8 w3 |1 E# `4 \行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
+ N! @0 d% p5 z4 o! }0 }6 k， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 4 b8 n/ b1 {3 q2 r2 M; O
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
' W( o7 H3 I6 U3 I. M6 G相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 6 g; q" ]& r P5 Z$ }
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 4 O A0 d( S7 A8 ?0 k U
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
2 m5 K6 x1 h2 d而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
6 J; t, R" H4 I9 s. @1 I死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
% q: D- c" w) e! ?( k8 U3 |. _得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
$ L; x2 k3 l/ P s1 e禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 / ^5 I) b& O& o6 U# |( W7 U0 r' { L' D
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
' o$ }" D& ?0 P4 t/ g- }! Q之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
! G5 `5 `$ W @7 S* f尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 . F- {/ w. l3 m& T
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 & U6 X# I' p; l! h/ H' [
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
* @4 F4 d( D) o( C； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 0 ~6 J8 E& H+ x# ?9 |: E
! `+ c( q, f5 {& \2 W& h$ _- x# Y 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
$ I8 J( b; c' e. V事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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! i J" q. C6 ^5 h 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 8 {$ w8 i" b3 T
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 ! q% `9 Z3 y7 i8 B
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
; I7 d6 I& p4 j' h4 d* d+ `地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 % C7 d; Y9 J1 Z# J; Q
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
% }8 Q* {6 v/ @. \/ @1 M0 j情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 * _& T( ^: U1 T. d0 x. G- L
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 3 I2 |( H9 x9 U4 K! n/ A( I' o
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ( X* Y6 f! x. S4 n2 d- P
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， . |1 Z1 C1 n+ F8 K5 f- Y
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 7 S0 X4 {5 O4 ~3 }& c
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
# V9 U* G% }% S% \ a; V8 g然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
% V! t/ W. L. ~2 J， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 / i$ E# T, O7 E
7 j1 M" Y _9 P2 p3 b. q# A* I 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
+ O( ?0 K+ ]" T/ {， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 2 Y6 u* i0 `8 t5 R
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 # F- R0 l& s5 f2 C1 I
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* M0 `, D( |, z. N2 q3 C; P; I% P
5 q8 ~5 H/ N, e0 L* M( E- q 火 攻 篇 第 十 二
5 g4 R, g1 [) P9 ?: D7 J; N ) ?* L) W+ d6 g/ p. r
2 w& p. H# b' E8 B/ r0 f
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 8 v& k3 r! Q7 x) o; F
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 " l3 z. ^2 a- h* |1 X
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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Z1 o( q$ h- y2 V+ j7 q 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
3 ]+ r) ^: T4 g而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 E# l6 G0 t/ y* u% ~, k% w
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 + D9 f2 |; h: D: e" \) f7 v
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 ; H* N9 `2 P5 \$ w5 d3 M; I+ H
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 & {1 ~9 b2 P5 j
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
2 A% E" J! x) X- d9 |9 e8 S將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
4 Q/ U {2 H9 u+ B4 H可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
5 E. z! C+ H% A5 Q+ ^. W! F$ m2 n悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 1 p* G0 v' c& `' ^+ u
安 國 全 軍 之 道 也 。 3 ] x# D% w7 ?2 b; i
3 S$ D* w% f3 ^( f5 e
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* H6 H0 _3 b! m: y Y g 用 間 篇 第 十 三
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; a* _) t! p0 |8 i) w z 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
5 t6 T% B' c( I& T7 P! \- }9 }' | S金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
8 ~3 B3 {0 Q( s m一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 3 m0 O9 e5 h! x% }
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
" @0 D& Z e9 q4 c, l9 N2 h9 a m" z: X( G. a7 U) o
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
2 c' Y$ i" H/ y- o! j俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 $ ^5 @2 a* l2 \' {4 [9 m5 f
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
" E* i* _. y' h. ~. D! T誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ( e/ V% c& ?7 S- a+ E1 U
3 m. T p* E F1 S 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 ( q/ g. d f; j, q
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
2 }( Q3 a/ N3 x0 E4 {" S1 X9 i不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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0 H0 R$ B$ o, ` 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
i5 A& ^2 p* d1 C) q， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
; _9 F# A8 J$ H+ [8 ?， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 5 z5 f7 r1 G) O4 z
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 7 i% `" F* E1 L7 [3 _/ K% q! T+ p
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 ! J6 F! W8 Y# n0 X
不 可 不 厚 也 。
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3 E4 X% a% ]; q( n$ F- i 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 * ?8 w$ O" I0 V+ S) a$ f" b7 \8 v
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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