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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法" \& @8 f7 Z1 i( ~! Q6 ~! |
2 s& h& q" f8 h
& ~* j) o& x3 w. L' E
第一篇 始計
, L. c9 E( N/ g4 c( Q1 z第二篇 作戰
$ s0 L' O+ Y5 Z! D; ^( x. @第三篇 謀攻
% w( R4 t# h, F |, X) s第四篇 軍形 ) }. `/ Y# y+ a4 w; d* d2 q5 U: X
第五篇 兵勢 ) c, G# ~3 P+ K- j3 s* \: r) S
第六篇 虛實 . a8 H; }, O+ B' k6 X/ n. C
第七篇 軍爭 1 P) c# h: H+ J# c+ r
第八篇 九變 1 W' s5 }. t5 B* `% K1 s' X6 f
第九篇 行軍 9 ~) {" y4 g9 y) N1 P' U9 F
第十篇 地形 / b) A2 N g/ R0 e8 W1 G, Y' d
第十一篇 九地 3 P" ]1 Y! y2 O5 k* I9 m
第十二篇 火攻 $ j- ?9 @) g! P, H+ D
第十三篇 用間 & O0 B, f) H' T/ u& ?
W- T+ Z# K. _. O2 t
& ]6 p! t( N3 h8 `5 Q# ?6 ]( K* [
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6 V9 A9 Q$ m6 R 始 計 篇 第 一
7 ~- f2 `# T$ L' M H
+ c. y0 i9 E6 {- b& _# q! c# Z. o, j0 @5 J
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
, d% `1 U9 T: G0 q7 w, R, B! n
( z: g! |) ^& f. { 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
4 A1 P! E0 ?3 }， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
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6 s7 \% W* h/ s7 c5 { z4 l+ y 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
& B0 Y) U% M- S6 f1 v* k， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， + v+ J3 h# o! ], H3 ]0 S
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 : ?3 M: I& x" P2 t7 x
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 / ?2 ` V) K. M8 m! V" N6 J
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故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 6 I8 w/ @( F: z
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
! v% J' x h. z吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 & }! \* s& M9 T+ [+ t9 p7 @
8 _+ ?5 ] ]$ k2 [, x# Q 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
0 B: {5 w5 u9 D- Q+ \$ o# k2 C2 n( p. q4 |$ E4 q4 F
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
, ?% { B4 }& F6 E& M7 |& c遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
, Y( k" |% v. t, \4 p: D3 N， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 0 [( M& X# ^% G' y( y% |' v+ U
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
3 ?. x* N% \5 B7 `" B- r; W, k多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 |, ?# h2 E2 m4 J
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作 戰 篇 第 二 & p8 n# {, s3 S) m4 ^' v: {
9 v- w: x4 P: d/ w: }. J0 |" C
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 , {7 [0 i4 [! w
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 # [( a" t% j# W' O6 i
萬 之 師 舉 矣 。 # U! T* u+ C5 T6 I- e9 k& D& U
: ~, F( Q0 \$ H( s- k 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
1 n# H: M$ Z- o T1 Y。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 " g0 h1 R F& g- Z% U2 Z$ h; }% D
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
$ G+ K1 |6 R0 j- U1 F& D, X: U+ ^7 B! U。 7 M& |9 D+ g6 }: {3 o6 n; d( r
" d+ m" J, |5 Q n1 d$ a
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 6 K/ V( b5 \: j' E# H
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
; `& C( b( m- I' k; l者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
. n' i3 ?8 U0 [$ Z& \+ Z; l7 q于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
7 r" I8 @) |: ~+ x# ]0 f$ p. x， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 1 v5 v1 G, j0 c+ e) E5 z7 R9 Z! s
% H) @+ k2 F( v& K" z2 `9 D: i 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
1 P% c9 T0 Z, L8 {( f。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 3 U; ~2 M# N! m' ]5 b/ k
, ~2 v8 Y. \# o. z1 C1 s* D! N6 X 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 $ }- K# U G( ^5 D
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謀 攻 篇 第 三
a6 l8 `' M% p; c' R; L- e 6 [3 {5 b+ i2 ]* r( w
% k2 a" }) H) \5 V: T# u! B 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 $ _% @4 Q) K! g2 J+ _7 s# ^' w
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
( L( w1 C6 j. T得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
6 v; d. Y- I; X* E勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 ; p6 o* n8 v9 [, y
* Z3 T4 C7 R2 e# r4 G3 F1 } 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 ( N; x6 @# S$ D" `5 N# T; S
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
. D* z4 l4 ]2 {" u: w$ u也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 4 |9 R" r6 Y" H5 w4 F
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 5 x5 n ~5 L! b5 M+ Y) s
. d5 ?+ \ Y/ j! Y2 `% a# a
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 W! |* z' `" E* l6 D3 A* |
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
* q( u; n: v% o， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 ( A9 n) x! |, @( i0 `$ a
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
$ K7 M& e: f( ~/ L侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
9 A) A, N3 }/ J. E0 `, K7 O, z) } m: p) Q: P) |/ x
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
- }( I9 A$ A+ S) S( p7 ?' S& o下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
/ g! h7 \+ n9 u4 y6 z; y* ?3 N道 也 。 3 D$ |) S/ J. F/ C; o, F& N, c4 |
( G- F! Q! D3 ?$ z+ n 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
9 Q% H1 B5 X3 O0 K1 T， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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% j3 Q. O- E; f. f- l+ E 軍 形 篇 第 四
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2 N: @4 D# n( j. a5 ?7 O% E; {5 P$ k0 {( j/ J8 v1 o
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
( a- X* Z5 m9 Y, r# o1 `# h4 z， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 . h1 o* f) w! j% t
知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 S+ P* h, n; \% F t" w
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 , i s) U6 v% c3 {/ [, e9 h- F- I( e
& l; [4 }) c. U 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 & J9 T$ ]6 S( L
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
$ V) O, T2 A, j- ]" A& j a為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
/ l- k8 L2 M% M) S1 `/ _! i4 \功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 9 w6 y8 W0 I F- v
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
- V" o: }* r" t5 u， 而 後 求 勝 。 ; K8 g* z) m: f
8 N0 v9 I7 x3 H0 L, I$ j
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
% n8 b0 Z) ?0 {曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ! j6 w3 d+ Q7 [/ `
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 . Y" T7 j: D3 m9 N
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 ' Z! Y+ N# `7 j( q6 k
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兵 勢 篇 第 五
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3 z" F* B+ S5 @; Y1 _' F
" y- [8 M4 ^8 H7 E6 x1 O* p 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 & S9 K' G9 N4 |2 Y5 ?" V5 U
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 + v1 Z8 ?0 a, v# j
， 虛 實 是 也 。
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( N& u( Z' S% {- e B1 s' ` 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ; M3 K% d% S+ S% o
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 ! F3 @+ ]! N* B( @( u- Z0 r
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
: B& S$ G% r/ x3 Y8 b: l味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
2 \4 n2 Q' j) ?% j0 b相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ ' a: T, }9 X: M9 m4 H; H6 X( N4 @
4 ^* ?0 p: Q4 |; H
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
: g: j# H6 R% T/ `, C) j2 A5 l是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 4 p# x8 p! f* a) s; |
& s" O( r5 e s; \, X+ m- i
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 # Z- e( ~* F- D
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， : n/ r! b9 `) W# o4 A. e
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
- J: k0 I5 p) H9 t$ w# c! @以 實 待 之 。 : h" b1 b+ i5 j2 P# P) r7 k9 P ?) g
& P' Y7 m: c M6 w1 ?
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
1 B0 j9 i& ]% f" l& S人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
6 Z3 d4 b3 @# J7 _善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 * S i0 N4 r7 i+ A# t
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3 o7 y) t, F& L/ | 虛 實 篇 第 六
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$ x- _; L* l6 F* T
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
/ u0 d/ O9 t8 L" X1 n者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
" U7 w8 [) A' W% _害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 : f4 i! B U1 ?
! J* ~" [1 b8 ?# @6 u
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
, c& P2 w: p$ v. }攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 ) M+ o2 F5 Z- o3 `8 M" c7 a
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
0 v. o g5 Q# v1 n2 s) y: h
7 ]8 R; c8 d1 A! p3 T% `& K 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
B. R0 v) C4 o7 w* R3 e攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ( K# l0 H& o0 P
' \/ Q' M! v) F; u
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 . D: r3 d2 d3 O/ x
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
% ~ l, k; ?7 v左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
) ]' ~ r1 Q* w也 。 . s" ~: r& X1 Z( |. {) B
- o' P0 O3 }5 O. @" z5 ~
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
- O2 Z# W" A! `， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 , c. Q& ]. v( x4 `) E# m
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
X b- Y& w8 R2 |曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 " L/ U% [* m0 ?" C* R
& N) E% z: `& u/ W: T- l
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
: w# _) e! g! i( f角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
7 `0 ?, _& ~# G2 @窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 2 f8 k0 @: h) m4 d
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
& ^" j6 ?+ \9 Z3 K8 T9 w: |
7 F* P. w5 w5 R3 r( q 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
7 P# ~% {* o2 Q' m' _6 i& ]5 S6 Z地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 8 i5 t' G( O1 c ?) C0 F5 l! q
; c9 {5 i6 D' J! \# t
( A- x/ y. {8 Q9 w, g
: ] U" b' g' f+ ~, e5 M. o 軍 爭 篇 第 七 + O6 ]- Y, I0 n( U2 Q$ w
2 k) l8 j& T) R' e: f/ S
/ V- f2 V! g# b3 B
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
2 V2 e8 S* j" j8 f8 m于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
* `+ \2 _% r8 q* B3 M8 D) }， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 - W! @( b& t4 ~4 U. n* ~4 Z
. Y |) W' _) C1 `8 r' k, d 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
, U* I, y2 E9 w. u: ~日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
: v2 k' c" T/ X8 S" x( R其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
; M" `+ U- }1 D8 F， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
# z& Y x) R+ I, D4 N6 H不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
9 }2 t% P6 c; y7 p+ r5 w軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
- V& c/ x7 ~) T0 q6 Q& E. F/ w; V7 A9 I" `( w0 G# c) F: \: Q
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ) L, g! M- E0 g7 @% k/ i# M2 m
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
. s6 ?: F" x* _) u， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
. D3 |; a3 O: ~' J
* }. q7 @; K% F. q9 g. R! H 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 - X' W+ @% T# F" c8 G4 f
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 : S% I6 }/ k, H( _% ]7 W& U B' r9 U
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 - q$ b L4 T$ t% m! S
目 也 。 , n0 |6 w4 A$ U( R) N! z7 d
, S6 h) ~+ A7 J 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 r# H7 J3 a/ w" r9 t( B @) s
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
( g# o9 \: {7 e& t4 T， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 0 z: N4 m2 h( U/ E2 M* }* J! N
4 n6 W: }6 R! i* h0 d/ N
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
- e8 P7 o- {# L+ d, A$ p1 n- m勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 * y# e5 K1 Z8 u, C. R+ a) |
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
" t U {: r+ D+ q/ \* s8 C1 D7 t
$ p' m: u: a* b; D
% t" b- A* r2 ?
7 n8 u4 N' R! j4 T- L 九 變 篇 第 八 0 D0 ^2 }% c8 Z1 O. \- c
$ a$ y+ H3 }7 c" l& C& T% O" `# w8 e1 c9 W. Q/ U' o
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 0 Y1 @/ B! ?- Y1 _
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 3 f* F/ I8 i' p& U {2 d
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 2 J+ {- u" | u' l; M- z
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 4 c; P5 Z, _5 _2 C
4 p, L8 C9 k; }5 j: ]* z8 G 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 ! e. B4 W) v- z5 \
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
9 {5 @% L% t: L4 i5 I1 Y( h) K$ t$ x8 }& D; y5 \
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
, P, C+ J9 ?/ y所 不 可 攻 也 。
2 }/ Q+ I3 t ^1 a& j; p
% S9 n0 B3 a- Y6 }: {3 e 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
0 p6 I) V- ]4 h: Y! e) l. s$ h可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 * M! A. P" V+ b: |4 l/ j1 a7 [, I
可 不 察 也 。 / l- ]; a+ x; u$ r0 S# c. W0 V
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- E+ e8 H" J" m1 s 行 軍 篇 第 九
7 S$ X! R! x/ {! V n
0 v0 f; m0 h3 }* S% a% o* F, P$ L& Y, C# \
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
) \5 O1 U) ^, s$ V b之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
, C v9 b/ q. f" o# y- T欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 6 Z, w( h0 K. v. t1 D
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 , u: v9 A: I$ i9 e1 {9 y/ S# g9 Q
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
. r3 K' m" U& k/ C$ _- |' C( Y此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
2 G4 x1 u, w" m" ?* g
- v3 ]# g% B* v% \ 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 6 l' b- W3 i6 X! R- \; x
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
" J/ [8 r, m: n, G至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 % a# D/ H; D7 q5 m0 L- d
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
, q3 a+ i# l4 Q+ m! }# n險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 + Y5 l- w% b% [4 n& N: e
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 * T) z$ B7 ?' p$ K* {
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
E) L! ]9 ]3 U5 K2 s9 ?$ o， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 + t! U* e2 X) I% x0 X; A7 C$ t
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
% F F$ \5 r, c1 k; p- v& _兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
1 D% ^ n1 y/ n0 {) m8 r也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
2 z, O' {# V$ ]+ X5 }- x# r
2 z( O& m0 }, [8 [& e 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
$ Q3 v# U" V! `! x敵 者 ， 必 擒 于 人 。
( f9 l V$ S( `) M9 h/ C, E' h
. s1 i3 Q# D% n) z$ E9 x# |8 k9 H 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 6 b( [/ l& H( W
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
) W' [$ G; @ Y9 ?服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
, C/ m& @7 B4 e) T* g - I" s5 S- O( G5 z! ^& P
2 `+ I- ^/ m) b* y1 s1 W" m8 s0 k! l7 @$ a% e% a/ b
地 形 篇 第 十
5 A$ N, L/ V. |% f
$ M+ K" L# ~4 M5 @- a, T f! t! B8 p6 T" a& m9 q' w1 K# P
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 ' {5 O% [ T, f; K7 v
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， ' _' A0 d* N- o* s5 o
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
* z$ P+ h- k) @5 E備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 , g4 j% Q2 [. |) s0 |- F& t5 R
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 # }% p- `' n# z) ~3 {& H
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
1 H/ p( I% D( n4 ~% h. n險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 7 E9 v: Q$ @' V8 Y7 B
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 1 w- o$ m; g& x" O7 r2 d
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 5 F% L" F4 x0 d# L% ~- ~8 u
9 g; Q8 a$ v0 }0 R+ r' I h8 |$ c9 r 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 % l' V8 o5 p+ T- l
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 7 _" g& e( G/ X7 l
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
( {- H Y! b# @% n7 O0 T嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
* o/ q8 Y X3 r" j+ E7 X2 q， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 4 y9 L; E& ]& V( l( I5 Q! Q
可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
1 K* _' z4 T! b5 R W8 K( H此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
! G8 s# s+ Y: M) V； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
( Y- e1 F7 s9 J( [0 _罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
& v' g5 u n: C k4 d ^1 t" ~; j# N6 x6 f0 @- [* N/ W
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 ( K. M* V. I/ C3 x- s( ~
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
# t+ M4 F# v! r. _6 k
- E* n. d: U5 u) J- |8 D! v2 l 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
2 |( n9 D# ~+ U+ R3 O& C+ l* z4 X而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 0 p& e! X# D& b( N$ F% |/ e
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
; B( X4 L) `0 V1 {3 c故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 & ^ O- b' F2 n1 V
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8 g2 V% r& z$ V8 q; f# W 九 地 篇 第 十 一
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. a' k& C9 F' _3 {" z& R
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 % | I, ^1 F- w6 c0 Z0 o& l. _. s. ?
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
0 _, H+ g/ ]" C人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
. ?- W. Y% C( V: t3 f6 _往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
, X( l2 u& J+ `衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
! o! X$ B: b' u' W9 C" @' s行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
# w: b/ X- I( ?' [! H& v% I， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 $ t3 \; ?0 v; y. f8 w3 u- h
- @' M$ g6 d- D9 F. d
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
: X8 W9 C6 F; W+ P# P相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 0 m0 ^& {1 v* b
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 5 \8 t; U7 c: P- ]# i
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 ! o ~7 g+ _ Y! L: |% R
- D$ V( f$ s. ?$ x5 v
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 $ P, G& ~/ F0 h( x
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ' Z1 i% F" O: a/ N) A
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
8 ^* G+ Q6 v$ e0 ]2 m( a/ B' b得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
2 [- C! J1 k* L/ w: ]禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
9 ]4 k* [: L# `' x3 k。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 % T0 x7 Y6 a0 D& t5 G
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 / Y3 Y8 U7 J: c& q; I& f, F
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 " k; e+ i% `& z& W
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 % u B! Z! X2 E8 K
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
1 c% w" A+ I! x* w； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
) {1 z, M# L' d/ o* s5 w
# y8 @7 F' F' _. N; q 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
' z5 Q) V: n8 }! @1 O事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
5 V( T: T! w; T2 E) ~2 r0 j! U1 L8 r. s& n* {: g" T+ R, ]
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ' G* \ M; |5 }8 Z" h( X( S0 h
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 9 |1 c) P |" A( H8 D+ g/ U$ f6 `
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 1 X8 v8 ~: r/ c) N8 t- B" c- z- M# F
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 / s. A' m6 c+ j, V
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 r& D1 f: W$ c' `% Z- g1 j s9 [
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
# A- T2 L- X& L9 ^9 i' W能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ( V `2 l' v! t# w& g* R7 B6 S9 ?* f
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
1 O- S0 F- H- G: k; |! e1 z不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， , n1 L6 z% Q3 E5 X/ V2 D* N
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
; i: U+ ]2 w9 D7 `以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
( t! Q/ R4 E& M9 u5 k! M4 ]然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 ( {. }' F2 ~ }1 h- y. r
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 # N' w; M+ Y; q4 n
1 z1 W! K$ I( n- e+ J1 b& m0 S 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 9 \, I' y9 I4 v7 l) Q
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 6 X* V7 B0 @; P
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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" _: V8 |2 c! f# y: r% w 火 攻 篇 第 十 二 ! [( F, A" i A$ J F
' h7 E3 U. h9 |4 L
/ a0 d$ ~ n3 \0 J
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 1 E% O- A) P! c+ |6 [' E6 e
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 7 @9 ^6 f8 m7 S% `* y
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 9 I2 B6 r2 @; q& _; S# k
' }3 ?, ^$ ]9 E& e5 v8 ^- v! k9 k% @ 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
; @6 X) ^2 C4 n而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 9 M9 _! ^- I$ O
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
8 `% H9 Z) K( S" Z, C止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 , s: l7 \1 k7 d, e2 f9 g/ _9 p
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
" A, S$ k0 D' p: y1 R2 _7 }2 j6 V" t- x3 l6 D( O3 C; z
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 : J1 {' s& e% d3 E5 m- k2 @: L
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 ! D: g9 ?0 w, j3 z5 m$ n1 h
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 " n3 I" E2 Y5 U8 ^& _" O
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 # @6 S0 Y7 n6 ~8 W
安 國 全 軍 之 道 也 。
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5 t5 F7 C3 z& E- h7 _' p; U4 J) g7 q
用 間 篇 第 十 三
+ a* }/ U" O- |* z& U ( N& F, O) e9 C
+ |5 h0 Y9 G$ d& W 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
: u3 z6 |. _. t D金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 + u* S1 y: U- O G) Q8 w% J- t
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
. j3 t) F1 v/ {1 m S， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
8 }! z1 [. ~8 w
% R& | ^# V B- \9 c 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 5 {9 z- u' t+ i! b
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
" }& y; \1 `, S$ ?$ ~。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
! E# g: p/ V) W/ p誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
% r: d2 e X1 h3 @0 d
2 F" W5 Z1 l: z7 C 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 & n# R. D P; R
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
+ T% N5 }) l- R5 C8 `- _不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
# }0 L6 i7 a9 K* p, a: ?
# b% V! \! w. M/ o7 N 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 ; G, v7 N. J7 p' J
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
m5 g1 N/ ], H$ y' \0 k， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 " }' X5 L, f' r: J1 ~7 T8 M
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 T/ ~2 ~1 T& E5 Y. u) ?- q |
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
5 s {. v) p; X1 U: d2 T! a不 可 不 厚 也 。 & P1 L; M4 \/ A5 _; b* W0 D" e
* F L" d) ^) O
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 3 l: x# m" a2 q# u+ h$ s2 Z4 @1 }
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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