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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
& T W! Z. r; @. C% t
7 p2 e+ h7 \& [
* u6 ?% Q# k$ E" W# V! P" a& G6 Y第一篇 始計
, E5 g1 e C4 x8 n3 _. g$ i6 ?第二篇 作戰 9 E. F. B; l% a, n% c# q
第三篇 謀攻
- o0 n9 ^* m4 o+ ?# V第四篇 軍形 0 H* P% @, p' H
第五篇 兵勢
/ F( ^; U4 {: X4 N第六篇 虛實 ; V# @/ Q' y D8 c6 E/ C. K( n, o
第七篇 軍爭 ( p+ j# ^3 Z0 e% u; T4 P+ N/ H$ R
第八篇 九變 ! G1 O$ w* D: |
第九篇 行軍 - b; {8 _7 K: h B: k
第十篇 地形 3 ]% E' h$ |7 q6 k+ V; L) M
第十一篇 九地 $ C; ?0 b" N3 w; H& S: k
第十二篇 火攻
! h( e8 C& y# r4 Y- g7 j第十三篇 用間 . U- c1 m, P5 E- @1 } L
2 h3 X. ]8 L [7 W: }
W6 V8 \& Z/ k# I5 K; `! b
: [- u9 G6 f0 n. T: X2 Q, V6 G8 j6 x6 U4 C- m
始 計 篇 第 一
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9 N+ j1 a6 j9 D9 ?( f- F j8 j* d" v5 R( ?7 g& ]: c
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
9 e& J* s* z; |' B6 M0 J( U+ U1 ]# h4 l
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
4 }5 N q1 E2 c9 d4 G y/ ^， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
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+ s4 X. g' ~# z( Y9 s) V# k 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 B7 u B7 W9 E% f( ]" W, q1 B
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
- G6 c, V; h( V3 @智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ) y9 j: D: M! }4 \9 V
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
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0 _# _1 I* Y$ {4 [8 f% M8 Y 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， ( h0 h }# @( H0 a
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
8 g4 b* \- k$ N2 `( ^+ @# r$ m吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
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計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 + n. ^4 g& \. \) l! `( z
2 J; D* Z# ]7 \$ @& P3 ~7 ^; G3 Y
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
+ X- |1 s' F! f4 `9 x遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 % B3 E; Q; u' Y" I8 M
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 # T! |9 K; p5 y+ B
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 % ~* K& @* f- Y1 `# {3 y2 ~/ R
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夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； / [, Q) z: g) u- {# f' L8 d8 R$ S
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 # {. [3 J6 C+ U6 N, w0 V
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作 戰 篇 第 二
% z& O' z) P7 A3 v , M1 X; S) b9 G! E& V, k' o1 C* M# ]
# P$ w4 G& }1 d7 u
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
) m8 A' K6 _+ H3 b糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
0 \8 t; B5 B# h2 H萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ) w% d! D: b/ t! m
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
& J- X7 i) ]+ `! b, a善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 : C4 C$ O7 F0 c) ?; U4 u c' L+ n- T
。 0 Y2 R( T9 b! F1 U" q' w6 n8 _
/ [9 _% b) z6 i% \* e, [ 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
( j2 J( {3 {" `再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
3 ?; K @4 U8 o l. w5 K6 ^! L者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 3 J# ^8 L: ~# y: [* G# C3 o/ y, r( f
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 % X4 R4 V3 D! L. t/ K. w: Z$ h$ S
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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* T0 ~- U r, |* q 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
7 Q3 w8 K: I8 `, i: P- x。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 + X. ?. E# K5 ?* p
5 J4 g8 F C5 W x/ m3 k$ c 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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謀 攻 篇 第 三 ) ]9 s% F: s+ {
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
2 m& a8 C& o5 h4 A* J. A& N之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 # w, w0 B) \* G, l5 D% i; D
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
5 P2 U6 b' C( }% Y9 d; [3 {得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
9 D3 P1 V& O% g& Z) w勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 ( l9 b) B: Q- A2 ^/ l
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
+ i' y. D, O! u5 u' C% b也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
: X& J1 c6 \& P1 a/ ~5 E則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ( @8 b/ B! t r) j- Z
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
0 d2 Q$ l7 Z- A) B， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
- R% m5 ? u' J# P。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 / e/ {' k+ P1 o, N; G& \" a
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
8 X' Q+ b/ c N& J9 D1 z
* T R& t! L* n$ y- A; z* V 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 5 D. u. e: L2 E$ M
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
4 u: \$ W7 p" o道 也 。
* L1 \( Y+ M7 B- b- L" I7 p1 Y, }* O4 B8 h
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 1 B' Z! v! O4 a# }7 B- `! o
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 " V4 M' f4 ?; r3 f3 [
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軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ! p, B& D9 X7 w( G8 x* _* Z5 L; t1 F
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 # y; i: p5 `7 t# x
知 ， 而 不 可 為 。
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/ `! E. R1 K" q2 p6 H 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
; S! _8 T5 Q: f( |3 z5 A$ `， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 / n% ]: T0 z! ~5 w
# _0 s5 i5 O' P: |* j* v 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
; n' }% u' ?- a) j) F0 I善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
5 ?0 G* c' z/ S為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
. j: M. \6 U$ y9 k功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 ' }8 `: L3 K: f
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
. f7 G$ a: |; `( [8 l( [; f， 而 後 求 勝 。
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8 n" l0 w# x* T! \ 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
) e! S7 B, Q9 V/ J' C. g2 q6 f( Z曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 . ]7 s2 _. E! _/ ~
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 , Q! ?1 c4 A7 w- w2 m
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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# C, y; }" h- Z2 k) L) Y1 u h 兵 勢 篇 第 五
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5 }$ M i3 k! H- a5 ]& L 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 : M7 Z3 N' y- `+ M
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
, @. y; v/ i+ }! O+ d! `， 虛 實 是 也 。 ! P( b, _$ t( @& i7 p' a. Y
. L; _3 U& K/ ?$ h: J 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
! H3 P7 ~6 N7 k4 u! a3 v. S河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
+ U) l2 S3 K2 c) R) p& D6 {變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 . M( i5 r: c' p
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 4 H w, B( s8 F: D+ l. ~6 ]0 r# ]- C
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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4 A0 m. v9 i: Z9 B$ x 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 " g! g4 @% \3 g
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
' O/ H7 n) |; B. n. \% p/ D, m
0 ?6 t5 U* H% k- J- l& s 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 ; Z$ t+ W5 w- b+ ]7 p
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
3 _6 C4 k# ~& u; P形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
8 ^7 d q3 v5 ]" t以 實 待 之 。 2 \: q$ x" F! i3 [' |# ?" @
4 `# U/ x) D1 ~$ K; S" z 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 ( {! k& C: z+ S' H' }: q
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 % l8 C% a) R" K. e" X
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 6 {/ l$ v- S" h
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虛 實 篇 第 六 ! I/ X! V: l' T; q* Z
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& J. ~) e) K+ O: }' M' W; t" x 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
( a( O0 ~; v" Z! U& x( k者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
( S* ~' T6 w7 n8 g害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 8 }$ ]- _3 o) P- w/ } d) e1 h. k
6 `! X& v# e+ R/ S 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
P8 {4 P: E( n0 a% w攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
7 ]! S+ p- }0 r5 x) v， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ) R* C! P5 G% E+ C" U# L4 ?7 g5 @% t& y
; n; t% j+ Z ~; J0 L
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
: F: {. e+ m7 I7 c, j5 ] _" s: D攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
) n: V1 X2 ]5 G& D& x- x1 U9 u
! X9 y' f D+ n: x$ T+ B0 _ 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
& g# R2 N: p% w+ o2 U2 ^# |% k我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 , ^2 Z2 o. n5 S6 J0 ~
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 : [1 G" d0 I2 e* F9 y
也 。
, E' h. r0 N7 r& u8 ]7 z' S' n, K4 @1 h! B' _" m( m
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
0 I+ L7 C1 t1 r8 V" V1 ~， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
- d' O, e$ k8 y* J+ G數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 7 m( S0 j* @$ ]6 T
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 , |- t: u X d( o3 u( x3 l1 R2 i
) |5 r, z M: ]7 W Q# s% `
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
3 |) p+ f3 I+ M0 m( H角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
: ]+ | [# L3 M5 ?4 [窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
4 |: f7 S" Q' f1 k， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 4 q- z: H$ P" u. o/ K
4 S, L0 x3 _; b# d* { K, p 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
4 l$ |1 o! g7 m! J6 E地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
3 A( v7 E5 @( C* ]5 \+ O$ a; u, [
9 W7 J% [( Z4 S
" p( ?! |$ i* V7 C m3 m7 g( r5 @5 k6 t+ w5 i) Q; d/ [; w5 W* b
軍 爭 篇 第 七 ' H% L- R+ [9 r: M. {$ S, _
1 X% Q7 r! b. i2 p/ D% T6 g! F& f z+ U6 y
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
3 F3 g/ T9 f* U r2 v于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 ' D$ k% r+ c* d/ {
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
2 G8 F- N% J, H$ p- _ x9 x& B, h1 @4 |- v
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
* |' T: L2 Y( P$ ^0 A; F% O; q7 u3 _& _日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 5 C2 l y+ _+ Y9 M% u
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
4 p5 K* N4 S; O: Q& I， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 . E% ?" ]9 g, X- U
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 8 }# j4 S5 m8 A2 R
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
5 z. C/ R+ H, u9 b# U/ _ k5 B
. c. P% W+ V; c! z 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
% i, j j0 E* E* q， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
( M s$ E1 Z' U8 t. J8 z， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
- a, X1 n- I6 r$ a: o; l1 F4 k1 i% }0 M1 q* A
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 $ V7 X- {* B2 z/ n7 u
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 $ l/ K1 [' v: n9 Y- _* ^
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
+ W9 L9 U% U+ K( g目 也 。 7 d7 X1 ^# }% `; _
4 b$ w: M) \$ Z( u7 y, b3 R 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 ; w) D) l( g" d
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
' H9 O( }& I& K7 W， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 # p0 Q$ o4 h' W# u& ]1 v* D7 A- r
4 s: n' q# |; g3 x 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ' o2 C# T. C5 c; h6 C$ ]; F
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
% c1 S# o p2 ]$ A必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 ; l% f4 b6 f: b+ [) D$ `
1 i4 u! v, i& R
v& r3 d4 @2 ]2 |3 [7 e
& X' ]6 ^9 j( ~
九 變 篇 第 八 # \3 W; |/ C# o) h2 `( ^
- Z' [9 l2 @1 |( b5 `; J; V
. `' z! y* i+ ^ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
/ ]' H1 \2 a- n& W6 Z, h$ ^# ^合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
' J k _! ^4 r. \城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 # z- S" x/ h& d5 N# S* i
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 - T0 j% s. q; i* I
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 & C! J- A' u- h% f" S
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 2 ?" }, }7 P9 ?
- P Z. F- r8 R! [
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 ; o7 Q; q9 L* x0 \, ^& z
所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 ! ^% v) q4 ^" i8 `- A
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 $ u8 _/ U* R( s H( s, ^
可 不 察 也 。
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* Z/ y, J0 @- c7 ^/ s, ^, l& V7 {" N6 H. J; D
行 軍 篇 第 九
1 ^7 A( ?4 Z+ d [ W) F 0 \/ i- ^: V4 [9 a% y
5 I! }4 C) Y% D5 S9 G7 K; i2 B 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 9 `% `( c% |2 h! D1 Q" W \2 e
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 7 ]( ^3 k4 U5 Z& l* Q! t! X3 C$ y
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
8 t8 P* i3 R/ i3 j3 X絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 ' t' m, D: e3 ~$ {8 T( G
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 : @* h Y( H4 p& K5 r# T
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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" y+ t6 R }$ S$ E" B2 j; Y5 b# d( h( o0 o" o 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
% k. J& J3 e1 _3 \! ^% s# T。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 : Q) V) E) V+ Y; m) H$ ]* G" k
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
- J( o# i0 ^) N9 X. J, U隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
+ I3 r! ]+ \/ S# D險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 , X$ E7 d; c6 g
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
6 G0 r3 K6 o0 G' j, H6 Q， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 " P$ d5 b2 Q* L, X
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
* m& W2 u' ]& s, s9 y， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
, J' @, H8 U* Q5 `者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
: |9 {, e: U b2 [% B2 G兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ) x( A# g2 U1 a3 }% U2 S
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
/ _" C- x; O0 o+ x敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ! ? L0 F7 J' l& N0 d: l; o
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 " a9 B/ H/ [( d( z1 F
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
$ h: E7 d3 D% F1 I9 c服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 3 H! N% j4 H8 g" M# z: S( W
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( k, ^2 J5 v! f! Y% k, p3 R 地 形 篇 第 十 5 i3 c7 ^6 v; X
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 8 U! H! p# M3 z4 Q( w! ?/ k& ?
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
* O4 ^/ r* R5 r8 ?# g7 c則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
3 J9 r1 \, a3 W) _$ {3 X$ Q備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
5 p! c6 }% ` ^8 s形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 " O6 l' E/ S1 T9 n: j
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
6 p# N% a) i2 S! g! G$ n4 a- F5 T2 {險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
8 W" s# H$ J/ L5 Y, B9 S2 i$ W; I也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
* P4 s2 d/ _. K, R Y之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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0 I! _: H! Y2 H/ X) S+ R 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
t3 H# ^) \0 x六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 : Z' f0 Y. z" ]& p! L( h6 x
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 / J/ e2 A1 K: R; x3 M
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 # W/ m0 t) [& X) b- N
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
/ ^$ y4 |* I( V% H8 R. y' S/ V可 不 察 也 。 6 ^% T& z" {6 H' J% Z9 u0 O
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
/ s9 K `& Y" y$ r1 B p8 }此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
6 ^6 v [+ R* R4 j2 c0 I x+ w； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
; v' N; q* q3 \2 ~1 |罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 1 J; u7 T7 C' c; ]
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
1 r- h |# f9 H# s7 ?/ e而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 8 o2 e+ d# _- u4 f
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， . N) C, ]# r5 I
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
; c. F( { ` m: d不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 / Z! h. n: T/ l) m1 q
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 0 t. p, g$ q) W, M
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$ ]8 j. s& S' J! y9 S 九 地 篇 第 十 一 " r: ^) j$ q& P/ m
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. |' \" S. a7 H$ D8 K2 Z% S8 ] 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 6 S1 Q: T G7 ?4 z1 f* v
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
$ `% Z8 N& u, ~" s* j: O人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 + i; |$ X7 ?+ n% W7 R4 B
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
/ y! Y! q D" p" r$ a) X衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 ' n: K% P. }& j( R) D: Z& u
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 7 A6 z5 V7 z$ d8 V
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 + ^: [+ M* i# D: h
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
/ j3 P# D$ Q) X: A相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 2 L X$ q. [) n( K. K, y9 g$ G
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
! l' m& {9 F4 _: @3 u9 o, T則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 5 A( r4 M+ n" O x
$ Z8 B% D1 u6 h1 w$ O) S 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 5 K7 p# K3 W! P4 k) e( W: L! i
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 4 L p# t$ _& F3 G# P' Z0 m
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 / E6 K+ X. F1 K% F# N
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 5 ~0 H; j# N- w# M& v
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 8 _4 v0 X8 C- g5 v% {" ^2 C3 N, J
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
" b9 v7 ^: v& c4 e ?' s/ M8 o之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 * C6 f) n/ l) m4 S+ c& e) W
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
* O% {' d2 `9 B& k. j7 F然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
% |- B; X1 A j相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
) t) @$ B V9 f* I1 V； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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' x& \1 M! ^7 T. F, z% I/ ^ 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
9 J# W3 [% {0 W. L+ W! k2 h事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
* C" ^5 |& B4 W% }) l9 V( {+ F, z8 J% U) K
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 / Q$ T1 X, @5 B- F; }& S$ A
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
5 U; B, x+ H u4 V# P- [也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
# ?" K) `0 m i1 l8 J* j地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
% }9 D( K; G! ~$ G， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
. Z9 q# f2 m" [$ I情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 9 I( Y4 }9 k, D% \4 k7 V8 R1 d
4 Y! H# Y1 V; Z a- [1 d 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 $ j, j' p k* m
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
" Q0 @. b/ {" V; a/ \夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 0 u2 \$ [$ l1 p9 D! e% K
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
: W! V* Z6 J! ?2 Q7 M( a% d/ Y/ o其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 " A x3 z! T- s7 q1 J
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
8 L* o! f, N w7 y$ T* e+ t然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
; o5 s8 [! N" T0 F M* X2 q， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
4 F- i% _: V5 g2 t: z) C: ^* l& l* J9 ~9 Y
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
9 X9 o6 A" H6 X+ a， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
1 P# y: E& A$ M x7 m; E* ?5 t3 U4 ]$ C( N。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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火 攻 篇 第 十 二 * S, u! R( K+ \* Q3 U
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孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
* D. T; b7 C/ s5 T& n庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
" W2 m$ v% e1 ]7 m- I6 N. \0 Q% w者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
& X3 P% P% t. L, w7 x6 Z, N( Q7 w8 [4 P+ j$ H2 y( f2 F& X2 n+ Q
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 ! f+ r/ p. r$ A4 T; l9 t
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
8 ?, A3 z+ W9 |' G+ B- m- o發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 5 t& L8 q& b. {, d
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 - v. P, b4 E/ K1 F
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
* K/ w6 K, q. l6 O# _
+ O& B' n: ?3 `; \, g6 z 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
5 U) f# }' j9 b+ I3 n4 J# h1 e$ P將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 * ]+ h& B, z% O, ?& z. f# r
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
, [/ m- p! h9 `9 [% ]+ C悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
. Z H3 B! e) V4 w# S安 國 全 軍 之 道 也 。
( P3 P k/ e/ _- V; X # V, s7 p& _3 G" I
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用 間 篇 第 十 三 o: d$ Q! T7 L' |. _6 i# x
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
1 n; ? ?, M1 @1 ^金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
* l+ t# J* T4 f7 y* e) K3 f+ M3 {一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 . {+ o1 r9 g; k( ~
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 $ {5 H0 T6 Z- F( \7 g! a- C' `$ C
' U% i+ M# U( I, N! Z* G' q, {/ P 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
" [; l4 \! B' b4 @2 V0 m) h俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 : S9 X2 D4 y3 h$ b7 o& I1 ~! b# B3 o
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 % }2 T# \/ h, J5 G# n: |( N
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 * A( ^* i& @* T8 W- l% N4 D+ ?3 |5 u% |& A
* p0 |8 O: L% ?2 s 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
" N" x, k% T* I* @- \6 R2 L能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
- N5 D8 R# b+ { j+ L2 y L不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
) v, F9 a# U+ |, X* N
- [/ V: P, d1 Y& A* \8 i1 X 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
! J$ t1 q% @3 K& ~& @6 n3 W/ V， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 w! F. k% j4 c! g
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 ! T* s6 H$ ~/ A) p
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 ) j* e, b; r* ~$ }
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
- P3 G5 f) A; K0 M( i @不 可 不 厚 也 。 9 ?5 K! N( M. r0 R. R- x8 |
: k/ F: s4 a& |! K7 A& z 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ! ]( C9 [. L* \% [. A
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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