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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
* ~* j. U! X0 v, G, J! U b3 D( x* N' v- c) C
( }: B4 L/ y6 N$ G3 m7 u. T
第一篇 始計 ) c7 Q% d6 t+ }' Y8 _6 j" A
第二篇 作戰 " U+ N6 ^% T/ S- k6 p/ i/ d, Z
第三篇 謀攻 1 A' b# F) Q0 Y8 J1 v
第四篇 軍形
( O/ y5 M& Y- F1 s第五篇 兵勢
" T7 B f' ~- L! p- \/ P第六篇 虛實
( A& r$ e% n! X1 H) ?' W' R第七篇 軍爭
3 r" G6 h; @1 I* {: P第八篇 九變 $ l/ }6 m5 i+ u
第九篇 行軍 . P A3 _- G) E% V `: p
第十篇 地形 u ]; z+ j- b: b h
第十一篇 九地 6 p, c. C) H' x* Z
第十二篇 火攻 ! q$ C8 e2 R; a/ ^( h* n }" C+ r
第十三篇 用間 ! S7 b& V) Y. j k! c6 z
- J# y6 L; u) [& ]0 V) s
: p% Z8 {" ~: W3 E$ D; h
+ ]# k' g2 V# G, m2 m- T/ w' Y4 B H% \1 \3 f6 G
始 計 篇 第 一 . S' S) _& M/ U# p) j1 ?' m5 A' u
: o5 {& {9 V; Y, Y$ Z: h
* }/ b6 g8 y; B' d 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
# z( D; ~ m8 h, d- L) ?: A; @8 b; H' n+ x. i. D; v
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 . N2 [0 Q" ^6 D- l$ h
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
" x0 S' _8 e9 ~! y: n0 D, D& `/ G+ `1 [& a, k
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 6 y$ t h1 j4 K! W* y- q" l5 T9 X
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， / P! i& m6 H0 A6 k. C
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 1 c1 N+ y# ?* s$ B
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
5 V; _0 A3 F/ v3 @# h* Q2 _0 ^3 Z* Y1 o, H7 H- H
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 4 b: k: z6 X- S# z5 U& x
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
) T0 w) E8 H- t4 T& C吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 , W, \6 h3 U* i9 B
# X5 M k$ W- B9 P5 }7 F
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ! A$ f; P8 t4 N/ r* O: o! n6 l$ T& J% c
) F7 @) a8 O3 `4 w9 A9 W 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
q- n6 a3 c5 ~# Z3 ~! d2 A& E遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 " k: S2 W* n' P3 x3 P$ x9 H, o
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
( C+ ?4 i+ C; w勝 ， 不 可 先 傳 也 。
- X" e& v) @5 K1 t
+ B8 f; Q- J% l3 @: f 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
' \0 R# T$ l* u' k- Y" A0 k5 J多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
4 ]( f, I+ ]' L% `5 T $ d$ z. G8 o* Z
" H6 `! h( z3 ?
1 i) v1 i; w1 P# S) x* P 作 戰 篇 第 二
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/ y6 J) q6 T5 M2 S: c0 a8 i
& F; {* u/ n/ z* u 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 , o0 ^! q+ `6 b& U
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 % L8 e; |1 C+ k
萬 之 師 舉 矣 。 # P9 i" I6 `* g0 l
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 - T N: Z; B3 G- _, x/ W$ ~8 E
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 ; u; @1 f) Q" ^. Y- O: h
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 # V' v/ X3 ?3 w0 d; g1 M( A
。
; e3 u9 i4 w* w
" o- {% ^& S% Z7 q 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
( W# h+ ?# D! M0 D @$ y( e再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
1 L3 r3 f3 V M者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 % w8 S) Q' f( G$ t
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
8 k" n# O& b# M1 G+ j， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 * V; T8 v0 O5 R+ y2 m
3 u5 y4 i% \ Y
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 h( e2 D" p, f
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 3 V1 b( { N3 v* X
# G6 c( B4 n% V) J4 Y. E+ k* X! n 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 6 T5 W8 Q4 V# a( U
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4 x% f7 m5 R2 _7 s1 c; l
謀 攻 篇 第 三 ; G, M$ u; y6 f, m" v. L) f) F
$ }! |/ d/ Z. \
; V7 V; Q. m8 d
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 ! b* W* R1 o1 I0 B/ `9 t
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 6 R: F, {4 c D5 f6 D) f ~# Q ~
% S& V, S8 u8 w1 p0 o, g6 U 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
& j. u* e+ l1 f* I; }* @# m, m& x* O得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
' S& w% z+ o' a, [) {勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
0 ^) D- P i" Z9 q! w o# n
( M6 P7 j9 i% g: r$ A4 z 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
- U& h9 P. k4 G8 R+ X) C之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ( O% _' r* J+ N/ \5 n" _
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
* G0 ?/ E1 N7 l! ~( Q# b' r1 Z' J則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
1 ~: z4 m* p: _
$ w& `6 n/ q. O% l3 K: O" C 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 1 i* i/ B# }: g' @0 v
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
& ?! ?& J: O2 b& l9 l7 z， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 5 U& c" ~% Q4 c% X3 Y2 ~
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 - }& w; p. Z" ]( i( t' X
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 9 X2 K$ D g$ {( k. y0 K7 y
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
) e7 i8 q/ j( p [$ P& _2 g道 也 。
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6 A( ~5 C6 X$ y* `8 {, {* z 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
4 f+ q4 Y7 a" n' _* V3 I1 L, O: `， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
2 U" Q \2 {2 M" p0 {2 | 7 D- e# q0 f& x) t6 V
( U$ K) `: _7 N. a$ I3 g& C" U7 Z
! `6 l0 r* K7 P0 @# n. a 軍 形 篇 第 四 . r# F* ]7 X3 K7 | n! @" r
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0 Q' c4 R4 @ R! a 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
0 `: W, z0 D$ e) c" C, Q: l， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
# ?/ {2 Q# L) R$ q! a4 _ p知 ， 而 不 可 為 。
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$ W( }5 P1 Q: d' L/ Q9 Z 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
' \! `; V8 @: P# D- X* `， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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. f3 `0 J6 f- ^; I- T: { 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
+ [" J" l; o0 j! e& X9 |善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
( a% M0 W @4 I& D4 T6 Z' [為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 * f }' z# U, k5 |: U
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
8 k+ ~% o) L+ k! P+ A于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 & R- S+ b% Z b( J8 T3 M
， 而 後 求 勝 。 G3 \. ]/ u2 \0 x% [5 w- ^
. r: ?9 _3 F2 f- n# j5 A1 J 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
4 Q3 X# `- U S# V6 X8 b曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 9 n* |7 r2 O l" ]2 i+ c
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 4 H2 Y" A9 W8 w, i. @: V: n3 D: C* M
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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n( d, b0 z& K 4 r8 `+ H/ e* R" S& Q7 z4 b
' o4 j. x' m6 B4 p" S# [ 兵 勢 篇 第 五
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4 ^2 L3 K! K& r3 X) {
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
# v- ^2 P, j$ D- C! D軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 1 Y1 p' I. Y- K) Q$ c
， 虛 實 是 也 。 ( C% r _) @) q/ w: N
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
% J# n1 C) K4 x8 X* t河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
5 a" M( J6 ~) z; H4 u7 W) K變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
6 t) F' N! R% q- F味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
6 \+ }* ?# m, J0 o! A8 T$ t相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
5 S# N3 a$ L) o. b3 k! m+ ], l
1 b6 r: a) A! G& P) q 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
* F% h- B$ f+ O6 i是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
; q( D4 Y! a) ~ I$ {
# S9 ^$ O* g" e; R9 ? 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 9 I: e& v$ c7 n0 c
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
, T* c7 p/ i8 f7 G; d6 S形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
1 I/ z5 ]+ c- ?& l+ J以 實 待 之 。 X2 N; D/ q9 W% J5 h
3 \0 C. U& K; ] N: }
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
0 \, j# G7 c) X. N人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
7 P2 n# ~5 q l* a* Y善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 / e/ }1 _4 L. L# F3 {
4 \5 }) y5 D9 G- [/ m! h" U: q9 Y
$ T9 p* _) C6 N; d, R- C- f8 a+ [. K5 m; Y1 o% Y% O' a
虛 實 篇 第 六 , Z- M, X/ K, j, b
6 r) E* r* X8 a
: x7 S! `2 G! i* Z' I; h 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
5 y+ H3 d T( n3 t& O( E! F2 l) m者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
( B% O: T4 u. H. S6 H! a害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
1 x( k, D$ ?( e$ [4 k# J( M
4 E9 E. J& ^, ]0 O; [5 o9 { 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
5 B& M" K$ ]4 O0 S/ P; D9 a攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 7 Y2 f; y* I% r% u- ]
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
' \2 {2 }) [4 w: |7 Y/ G' c& v3 I( }1 G d! q
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
3 A7 t/ ?+ O8 e7 u攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
* C4 |- H# S* k/ g& p# M5 A+ m0 h G7 c1 ?! m
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 $ F9 ?4 X! _9 j9 x" y6 R5 U( E
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
p& E& T: X% t( Y, F$ D0 g$ I左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 6 t; F. H* `* D4 Z
也 。 4 g5 z% d$ `* C0 [- {
# X, Y4 S8 n) |" m. H3 Q% R4 v
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
; C b. _ f' L# o0 a， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
# o4 C/ \) t- ?3 A: v5 c數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 6 p& X) f C- M3 g$ H! ~
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
" W, r1 }$ U# L) l/ z9 |' x3 X. s: z) Y6 a% k/ P
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
0 X+ w6 @5 D0 `4 K8 x角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 8 h( @8 L$ r4 P$ c7 Y- C6 X
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
3 q' J8 C. E" T/ Q! P， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 2 X) P4 |1 M* m T2 j
+ T8 O6 z7 E- M/ k 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
4 k( O, u8 U8 `地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ) J# t, \7 B* q: z# y& }
* k# E }7 [) I5 I, w/ f$ X
h& ^0 I6 G7 ^. N( g
5 X/ I6 o* j* I9 m* p# l
軍 爭 篇 第 七 7 S# m/ Z6 h5 m1 u
5 q; e" E. w, t% V+ }, D& X
S, H2 s" r7 t. C! @
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 6 M$ {. j) d1 c3 y7 W
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 " \6 M& [8 d. `8 k, D1 u& y
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
5 z' }' ~+ @$ p6 D! [) d. i& C0 I5 R+ T# P2 P
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
. c+ C, ~/ g4 y9 w; C' m日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， & e' l* i% b n* N# T& M6 J6 T
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
, L3 G- _6 q4 D* ] h， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 5 H; {7 U* p' N0 u
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
" ]6 N6 b6 s1 I5 S軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
" o: ~$ Y! L) C" t5 a* z
1 L5 U5 ?. `; H7 T* Z4 v 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
+ m* k; J0 u1 m8 h( G0 a3 c! d， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
7 i2 F% |6 R7 f1 N' O) x， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 ; ?6 Y, Z5 ~: c2 U- t
% y1 n$ G/ m3 H d5 C 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 $ S- j1 e: t3 g
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 : I5 r# H# @- O/ g
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
. ]7 x; |1 y. ?: ]3 K& o# M4 e目 也 。
& d; n+ |5 J: t* l8 s
# J& l& }- N" c) Q 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
* M- p6 K* D `+ J1 M \善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 & b3 y- ?* C, K& G
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 7 _# C) L; h1 s* Z; ]- w! `& _- G
# s, K, V2 F& d* v. F 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 3 [: W% H9 Q0 a3 A
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
& O" U9 S2 c) |* d# {& ~必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 ; L8 J7 \$ C: h- o7 F; l
; y& U* S0 U* u: x/ d8 l7 |9 p
1 G ^6 l: Y! b, I% }
! G7 n- h1 E6 P3 R& C- ^6 s: j 九 變 篇 第 八
5 _, b5 {6 _; \- S9 M3 }
; o3 R" ^) Z8 l0 S$ Z$ W8 n% p4 R. g4 @9 l" b
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ! [8 H' n2 L$ L! a) X2 m. v
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， + f6 U! M" p- r) ^( f: a2 b: I
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 $ v3 n% e! }, h- |9 d/ \
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 1 F: w- w: z5 X2 C9 b. D5 A' V# R
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
) r. l9 G1 o& S& p! ~, ?解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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/ B$ b- E2 l% `" G2 U& g6 V7 ^ 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 / L2 c! ?$ r1 A6 |3 _
所 不 可 攻 也 。 3 P: i- i% _. Y
8 Z4 J. Z5 z4 N1 p 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 2 m: F; ?& l" k; |* A) A: u% Q; U
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
0 j# L0 r) z8 f' P8 V* l6 @/ e% t! z! I可 不 察 也 。 2 |0 z2 d" m, K. ~
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2 ?" I7 h! e* H% G+ ^# U 行 軍 篇 第 九
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6 S8 i# k4 N0 u( k& V% f4 N# L6 S 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 * u# V4 h9 M, ^/ z! u
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
/ @0 \/ \& g3 D% {! o欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 & E P) q4 } s$ i
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
. s/ k& B# @- C處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
. Y8 E# ~' J& x: r; T/ w$ d0 h此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 % V$ s+ w7 Q% I. l4 Y! Y
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
6 \- ~. ^( X6 h至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
; b6 f; F: T# t5 _& n隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 & \$ [2 d) H7 W4 j
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 8 t! M$ z) R- o7 n- R& [; P9 A
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
, C) C- Q; p# o) {0 D4 f， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
* I& {% y+ r$ v! J2 a8 d( {3 L0 U者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 , [" f2 j9 P5 D8 k0 }) B8 `0 i
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 . `) h9 T9 n% N7 \5 b% j0 t( o( o" Q0 s
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
( @- A7 |+ j- b: B8 ^, d兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 : y$ C. ~# K: | `' H% s
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ; t& i, A: g. \
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 . h7 K& w8 w4 ?0 S
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 0 w2 }) V. Y( h8 X' j
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 ! ~: t1 r: }+ I t$ P: T; @) h5 d
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
! f7 u% ]- x* J3 v( K0 i服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十
2 z" E* O. w1 H) _3 Q3 Y2 H6 b5 w
+ r% o- v5 B; a7 O7 P* f& G# I0 d8 h0 J# R0 c% V
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
5 q3 ^2 t% }) a0 s* M者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
# O' m4 o0 _% T( z則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 0 `7 N; z; }- x. q
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
9 T$ d/ y/ u/ {' g% f形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
5 w9 G7 O/ I2 y9 @者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
- W" c* f0 F) p: Q& m$ _險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 0 X* L/ B' W, K2 i
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
; W. \8 ^" `! e2 v之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 : G2 B$ Q3 e V, s0 ?" b+ j
$ z$ f& L# G" k9 Z( P9 L+ L, f 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 & ? v2 o9 {$ {- Y$ ~; H% v) D0 p
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 ; [2 v6 X5 m3 s0 }
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 , g8 V& F$ R5 @7 A h9 |$ t
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
& b8 X) e% r) S7 ?， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
. } [7 u/ w9 z* Z# ?# J( q可 不 察 也 。 % x0 `( _5 K1 [: ?% A1 T0 G) Q
! `7 W/ v% H D5 l% {1 [ 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 9 D6 k/ p! j+ ~% D
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 ! z- G( G2 @- K' D+ D4 G
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 8 Q# k1 j3 ?$ T) B7 |9 o
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 % Y) X5 P5 U! I$ |; W
" z( V/ v( g" A: M" O* \
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
& }+ w; D2 n; d而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 2 T. z m1 R, W" b
# C2 p+ X; k5 i( y/ V( }. Y3 L/ K 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 1 ?$ O' E) q s# }' Y
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
0 i" m6 r2 ?' a* n不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 3 z6 |4 z9 N& W8 | [
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ' r; S; b7 m; G5 z# x
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% e6 `4 U' K! P( p) ?0 R% ] 九 地 篇 第 十 一 5 F9 v) L; x0 C1 j
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1 J& f& ]5 U9 _ E* Y! _# s
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 ) r; C: @& v+ P* j0 h* F
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
1 }0 l" _- k$ M8 r* v, P% |3 u人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ) y: m3 v. p2 J$ ^7 I/ e, H9 h6 c
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 : _1 f r: M" o) m
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 $ B9 f, t( K8 Q6 _$ q: K! f
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 , t+ @9 \" f+ l' u* Q' _
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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; Q3 ?, S( x' T ~ 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
5 Q# S% t/ J8 n5 {* @相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
" n' E6 v) f: M3 {) a' _. w4 q利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
+ u# @9 i8 x6 G& H& o E* |則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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. u$ p* z" L" ` D9 ] 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
4 v, @9 O5 Z0 W. a而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
& N$ Y* W+ g/ D2 s! r死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 % L/ S8 e9 g. l& q
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
9 K% E* C/ V- \; ^1 x禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 ) c0 S" ~6 P, f/ g9 k
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 - L4 S+ {- g* A2 `: w; F
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
3 {; a; T0 J; ~2 @* R! P尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 $ Y( l0 g& d! h: f
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
( M5 v. Y9 e0 @4 E/ ^( i) w相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 2 L. T2 k! Q: {
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ) Y/ @5 w4 g' O S
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ) M6 Q9 v; T6 p5 G- o$ X% q) [
/ |; Y. F7 Q+ m, S; I 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
, O- W6 o3 B& g$ v. f者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 1 Y, m$ N0 X" s
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 - R2 N8 }5 l5 _. g+ m
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 9 \, n4 [/ w' |- G" e
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
* S' L& W6 F" p# _% Y6 l7 z8 w情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
0 F4 D, j& a; T) Z
) T L; v, g! n" y, r 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
4 O: ?% B; e3 V0 x7 q8 q- ~能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
F$ t# k, C. P0 r9 T# X夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
0 C$ B( C' K% K: s& f不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
" E& I5 t/ O; W+ V. b* F. q其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
& |9 z5 x$ M a3 X- q7 Y0 I以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
+ S) W: t1 F4 w. z然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
) l( F6 T, u) ^6 z0 J0 Q) y/ ~3 x8 R， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
7 N# @# O5 O7 m3 o3 d& h8 t: m' p w$ M
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 ( @8 d4 d6 ?7 t
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
; M3 D. F. g8 ~0 W。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ! Z& {7 F- f1 t" I0 K
( ^& o/ P s R! S1 m, f6 S ) H2 b n% x" z* M! [
- m5 ]7 {" F+ z4 H, m 火 攻 篇 第 十 二
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7 G. B& z8 w2 Z4 b: O& S; |% W 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ) j W$ z* j2 G3 Y, ]- P- o
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
* \" G9 [( j, S, d4 Y0 Z者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
: v$ X# n$ J( Z# w$ _. w: H4 ^
1 g5 y3 c1 ]3 D* |- f2 \, V 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 7 Y! b" ^* h. Y! B' S
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
4 R- C. Y9 N, O5 B3 ~2 ]6 e! c發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 - E' O) w" [- @8 S( e5 B4 S' a
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 ; e. C% ]. Z4 U& y2 s0 k
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 1 E6 \! @/ A: }+ @" \3 e4 E
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
' W. O: q4 z6 X+ e3 M可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ) N8 B$ r# j' n$ h3 o9 h _
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
2 F( u( D6 q% e& X3 `$ D0 v安 國 全 軍 之 道 也 。 + `9 Z3 V" p; ?# U
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用 間 篇 第 十 三 ! E; o) {9 N* m8 c% D
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k" @+ T) E+ \" ? 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 O3 r/ U* g" [- G8 s6 ?8 `; I
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 5 s- N( j6 y) \4 N
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
9 f. L3 i4 r8 G! O， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 . T4 p. Z @7 b6 A0 b) r2 |
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
" u8 `6 Y% T+ |俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 ) W1 E. c3 s& f/ P: T8 E# r9 o/ A
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 2 z( F: i i0 f/ p& v6 Q
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 7 Z% W; z( K. B( V9 a
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 / {4 g, Y/ G, _" X
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
+ V. m0 i9 H+ b9 n; ?不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
! F2 g* A( M8 U! \' V1 h) z8 j+ C, k3 y/ }$ a
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 ; o- o5 v& s( ]8 ]. X* o
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 . D% \; A! J; _" t+ J. M% C# }' a
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 $ Z$ ^4 U; z' @* u8 v$ Q
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
" }3 |: q: R% a4 L0 a. Y" N! f/ [， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
. } ?8 }3 ]) ?3 W( V8 |6 N不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 5 ]/ I2 I. i0 @2 f, o
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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