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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
3 v2 R3 e* z Q1 t, B. t* \" I/ q, t
' N' ~8 `5 V; R
第一篇 始計
9 e L: w, z# r8 }) E5 I- c第二篇 作戰
; J5 h: y, z; Y- Q: L; s第三篇 謀攻
- u& X& C! g8 F7 O) ~1 N7 \第四篇 軍形 ' x+ k9 s- r: Q9 Z4 l- D
第五篇 兵勢
# X2 n7 E' H _; Z4 k! Z第六篇 虛實
9 L- Y N: M5 w+ @ o. S/ c8 W第七篇 軍爭 ' |6 e5 s5 {' n% q" n
第八篇 九變
( ~% j E( E; ?' N第九篇 行軍 + h7 i2 M; H$ s( ^; w
第十篇 地形
8 V4 n& P# a1 H0 ?, Z% L第十一篇 九地 $ Y+ ^0 A% a* y
第十二篇 火攻
/ a0 v7 z ~6 j# d5 v第十三篇 用間
9 j* E- V7 C5 u + }, ~( M& c8 W1 [3 V: b
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& P% m5 ?3 ?" X- I" j E7 L4 ^# g w4 J3 P% e
始 計 篇 第 一
" c4 F" A, A& _1 e; @ 4 R' N0 I3 A, l, n9 ^1 d
6 \4 j* l8 B% e, P8 H _ k 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 * j! u2 l. p7 `) h3 N
# v, z. e3 W3 g, B5 T+ i- D: `/ Y 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
" s8 N" y2 L6 K y& i- t， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 5 z3 v' b' c q4 ]+ f
, p+ v9 E. g# ^6 Q 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 6 l, |7 [2 X; M( W& P3 | c: c" B
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
( {4 v! C9 i( K: w0 @$ c" ]" ~2 g! o智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 / x( {6 @( H- q! _
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 " m0 ^" { G# x. ?
- k# y3 h9 S# G. H. d7 f$ C) k% L 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
$ }( ^& u% i5 \法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ' v- N @: t1 i3 |* S, Y" N
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ! Q% e3 j2 |9 j4 \; q1 Z
8 I1 M. Z, c) A 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 0 |' j. x2 ^0 J0 i% C
# m5 J- B* `/ Q( |( ?5 D( w 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
% ~; A: z. {, Z$ c5 E% q遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
6 j5 x; u" I" U' g0 p: Q" L9 w， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 ; \ u" e5 x0 p
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 # W- h8 n, t4 A7 @1 C( w
6 K0 Z8 j& e" q8 F1 ], C0 L8 \9 R 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； . [% [2 t* h0 G
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
7 g9 f- c& X- q4 w) W3 t8 |0 r " s0 r f( ?/ N
1 G& s2 h, m! Q
+ n8 G7 ?( \7 {7 B/ f 作 戰 篇 第 二 ' u) e8 R3 E D; u' x
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 . `. O" N6 j) ?1 @
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 5 V/ a0 K. S- |
萬 之 師 舉 矣 。 ! x* J3 }% a. V* X7 q
M0 X6 E. @! H4 C+ R I/ @ 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 5 \ m- b( m* V0 h9 ?9 I0 v
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 ! o% M9 h |9 o; d
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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, ?; O% I) n3 N$ B5 h/ O- ] 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
% I$ R# `# D1 ~+ R再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 + G6 j& a4 c0 M
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 $ M6 ~' c# b: o8 g$ w: ^
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
5 B( B: X" Z5 i， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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. i- q4 R9 e. E6 ]' V6 L 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 3 o* G- g( x% w5 N: g0 j9 r
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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; e7 ~" O) G6 x' _* P$ U 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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0 R6 C2 `# F2 Q 0 \- c9 Z f4 a8 \! d R$ p
7 _3 q' c$ y. W( W# ] 謀 攻 篇 第 三 7 I8 q2 i! a& f n" l: L( e! N
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# s0 k8 N& f3 N! l$ y 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 / K. f4 _( s4 T' V
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 9 ^/ o) w! l/ G& C; Z2 T( H# L
+ u! C2 [8 g$ O 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 8 b! A! j9 `! E- q- N2 L
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
7 @5 N) [% ?7 e% e/ C, W勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 4 U* E/ D6 e. Y! t9 N* W* A
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 , o' S; T% z: K& F% A/ g
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ( S6 _' d' @) `2 ^ j3 F# s; s' R% d
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
$ j t5 r+ V) y% M0 n i則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 : g* u" F* k. D- x9 e6 z
! Y4 W# x- a4 L" I. z 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 7 [; y( c J; J* o$ c9 v1 T
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
6 Q3 G# q- e5 n， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 ; P, w* E- a3 U
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 & S( Y6 C$ O; B$ k: F" w
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ' R5 o8 ~0 d8 Z$ v! Y3 Y( E
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 X' O5 H- \0 ?8 E# v( C
道 也 。 j8 A' B5 ^9 J1 N0 c
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
4 `- k# v3 O* {6 O， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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1 U9 d) _4 o5 b/ i2 @& H% e 軍 形 篇 第 四
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8 x- T' Q. y& ~# O9 H3 ` 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 . h* k0 t0 Z6 t: P( I' {
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 5 K# l+ z( M6 R: X. |6 a( n8 x
知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
! c4 @3 K/ o! r$ l， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
1 O: l& z" H: Z4 @善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
- l; F3 a- F, ~( I6 b0 F9 l- j為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 ' P+ q& N+ J- s+ l
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
) D: {) d) F6 x1 o* ]8 s于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 + p: G# V- {* n9 J! w ~
， 而 後 求 勝 。
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: x; _* _& B' n- L 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
9 c5 |% d+ C, J/ @. n! ?/ ~曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 3 W$ X4 [1 A1 P) S4 P8 T1 Q
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 / p/ c7 K7 a$ b i$ ~" m, q8 @( u
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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7 ?) M9 L1 F2 u, O" Y6 z' z 兵 勢 篇 第 五
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
/ M( Y) o* @6 F! l% v; J) d軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 a7 |0 U+ U% n! D* D0 h
， 虛 實 是 也 。
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+ d7 ?6 p. e7 Z# m 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
/ D" n) G" e/ t1 j河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 4 [4 \! p( D3 b3 v, y
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 + s# t- D: I+ o6 h. j
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 . F( y3 j$ }% T" c" G0 U9 E$ M5 D
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
" G; D! ~8 ~# Y. S" O是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 4 F% {/ Z5 f3 o. M
. B& [/ I( j5 e6 }" M8 {% _, o% V2 Q 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 3 J0 E, i. Y# h R6 K
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
& v7 K0 r8 {) e% J5 @- C" H形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
7 z N5 e m0 y" d以 實 待 之 。 8 a% Z4 g$ Y) J! P$ {3 G
! s C5 ~/ m4 B: Z 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
x, q$ ~+ g5 d" q# p: ^* ?人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 4 u ?; Z& D' Z1 ?) Q
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六 2 ~: o4 J( N1 h; x) U9 A, O
: G) M4 X$ e7 D4 j- a& z# C/ _* h0 i. b4 ?* ?/ i3 }' \
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
' T4 ?$ D {% A) Z1 {者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， ( i0 M! a- S" F6 D
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 ! _( K8 v% L6 a
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
x* {5 o9 V3 ]% Z$ Q攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
3 h0 M1 J! G2 Z， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ( W7 {, D+ s* ~
6 e! N5 c8 Q6 \6 O3 l* J 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 5 \' A; J1 _: X: n4 `: [& v
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
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% r( ~+ B" W% P0 X% f 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
5 U& v% C1 Y" l, B% g我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
7 H! z) z5 \% Y9 n$ w左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
. t" Y' H$ T2 Z# ?: }也 。 " U5 K) O. a0 j8 Z
( h$ q+ E6 u$ l" x' e( h( E' L& M
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
( T9 o3 i, `/ g$ y' u% v， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
% V0 E: J/ w* ?! q1 B2 k數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 / P0 F; c0 I+ ?% e1 a' j1 z
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 / U- R4 F/ {+ A* K2 i1 P$ Z
- N6 [" G. F& d" s 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 3 a9 q2 X5 K3 b, c
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
6 a+ m0 G. N, p7 W窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
6 r" y" R2 T, b8 b9 M+ V7 \2 a， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 9 R$ |* d# G( _* D0 [; ~( Z
% k- _- s" y8 T1 O+ v5 P; g9 O
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
: Y) v. F2 G1 F) W9 Y( p, L: b/ G! E地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
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9 Y' z! ]) k4 h. k: W7 `
. k# ]2 N% Z# `$ g4 ~ 軍 爭 篇 第 七
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
) X1 f4 V6 U1 [4 P5 [$ {6 R于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
- G" e% o4 ~6 m* K6 C. R， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
2 p2 m* A7 j! ]0 O; W) j
, c& Y% k5 _* r/ X+ {! ~ 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
( v- `! ]5 N- E- U日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
& w; S& r7 L4 ?7 ` }9 d其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 8 w7 |! `3 u8 H& g: }
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
; b5 E6 ` `5 B+ w! r不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
. d2 R0 e2 `2 a$ e- D軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
/ N1 r, H3 i7 x) W
9 J* ~ Q2 |& @2 f, S- ]; a 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 : L* H( P/ l5 D0 {3 |' [
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
2 {. @9 f1 X2 h: _， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
& T- j0 N- C$ l8 j$ I( Z$ i
5 l" Y& I) F# ]4 x. \ 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
6 M. ?# a5 v% V% T3 f u M鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 ! J& a4 J1 l# N( K
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
* o' `* S0 o& K1 Z9 j$ {目 也 。
' F3 R3 d7 s, w/ s# l% c+ J1 F' R/ J4 r; {
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 , I1 g, b# {) T
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
+ C& D2 Y: {* {8 c! k. |， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ^+ R- k) d2 }1 |
N( @* S$ X4 [8 n0 [7 I
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
3 k# s; |( z, }! J9 ?勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ) ` x8 v8 n) j) S7 z; p
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 - W; c+ r+ g8 V* b. S; ^
; X! v2 X, ^0 [
4 b) T; ~/ P3 `9 C0 O* w% q0 k7 ~8 s/ u9 U4 o: `, [4 ^# k6 T; \4 Q$ V/ u
九 變 篇 第 八 - m' Z+ }" E& ^3 u$ V8 |
' j- R# K( D# P, ~- Y# ?, g( e- V& U+ _5 o/ j
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 0 } A, O4 _& @2 x" e
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 6 u0 S. \5 y A! M( P5 c, e3 R
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 1 ^5 H4 x5 {" b$ \) l% q
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 9 {/ p' d- d) x) @( m; [
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
* i' t3 m! K. y9 w5 C: c) |7 C解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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# B' g0 Y2 d" O1 X 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 - s. K$ s/ o; I
所 不 可 攻 也 。
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& V9 A0 C1 G2 M, r+ \) U 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 . i9 W7 [/ {, J# c! y' P( f
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
) Y$ z! v+ m' I. B9 N可 不 察 也 。
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0 P4 s2 H" n9 F d& k/ r " t. ~; A1 K* |4 y$ p, R9 [! v+ U
# [) U9 ]# V% l W+ v4 d, B 行 軍 篇 第 九
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$ i' u+ P4 h( z% F 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 9 z' B4 s5 B1 R; ] M+ @( _0 u, Z
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
; f5 v( _" v8 Z) R- K F9 a, m欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
( W6 S2 o" i4 ]0 G% s+ j絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
2 z% ~- y5 D1 V) Z& b處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 ; P" B4 W/ v( F+ A, m( H; D
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
9 T9 l- T* B" \8 P。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
* p8 i" A' E* Y& p. l1 l) r* s至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
# ~6 C1 k& ~ W1 u# Y& U5 [( f隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
9 N) k) Q6 O+ X" L* u險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
# M" r4 J$ d: T; Y9 u/ g7 x
" p0 g' q3 k0 ^: S% i1 r3 ^* R$ ^5 Y 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
( g) o2 s8 `# n， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
5 B& p. [! z3 k% i者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
x6 W+ Y9 {0 L/ l' |8 V* f0 E， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 + S" }% O, _$ H( R
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 0 y9 }- x' d1 K- H) W% O* m
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
8 T1 t/ \% `* ~: X1 u0 w7 f也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 % s$ \4 I2 y- {) a1 V$ k
" I/ O v/ T4 |' f- D( \ 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
Z2 P: r1 N/ x敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
' T2 M$ i) k& M1 U, U! ` [- r不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
# _- X; E s+ W( L" t服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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! U4 i4 ~/ X X6 w e 地 形 篇 第 十
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# B/ Y$ a' ?' E" ?7 `1 |$ E0 `* Y' S
6 U, z( o9 S' a7 f 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 " W. \8 |" |- b, m5 D6 O
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， : a; x6 P- o( W6 k: I
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 6 v/ v% V; g* ^. X1 v' K
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 - ^3 f V* v( W- h3 v( n! A) V0 {
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
9 K% o, `/ a; w8 d者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
. ?9 Y n3 c4 J k2 c險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 $ }8 p; l6 b7 g% |/ Z, w% f
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 $ O0 f( `' C5 {( U% q
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 2 i, p( r2 O& ]6 f9 U
# y' q* e8 ~* G" I# \+ [; r 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
% c7 s7 z3 _* x. w* F0 `8 F0 \3 K( h六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 6 V. m& u& n ]9 N; D9 }
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
7 \" O3 i3 m9 J' r% s嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
7 Q. x/ v; @ [# S& _， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
* t' g' L- }, S2 E6 B. ~* h可 不 察 也 。 % H/ X" {8 x. n E; |9 \
1 r9 k* h% s; A) d+ n# R M 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 6 l0 G$ m; o! |7 I% x4 g
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
. F7 V! `/ B- d, P5 {& e9 R； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 6 \0 t9 j0 i4 c( q% @. ~
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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; j' y; h1 t w: `/ v( b4 K% O% k 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 , L3 b7 i# v1 ]+ |4 ]
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
; c7 y( t' ` Y ?而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
- J: N/ n: i: Y6 f% M不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
- k2 u% `* p) W2 q% X故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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, ^) m& s2 x) u5 U! ~7 |7 z0 q4 g 九 地 篇 第 十 一
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' Q4 S$ y* |; s( f, t1 R& E
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
' X" T* u, p3 W$ @ W; f， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
. d9 e9 @" x* ~' B5 C人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
- @ j- X g+ k, g, S往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 ( V, P1 x, |/ |- @
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 + H- a4 v& E G' M7 E. x n
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 # T& r" q, v9 b& V* R* n
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 8 h& I# M# d, D- t
8 Z9 B: F; P# D5 O 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 # @- h; K7 u& p* o7 T8 G
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
" o) _: t, @* |" ]利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
2 u x5 J6 d5 v3 r% _$ X& c; s則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 + k( \% F# E3 o( ^1 i+ j
4 i& T" O' \7 c, T) h/ Z) b! r5 C/ d
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
, o! W' H! |" R1 Q7 i3 f而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， : o8 n! K: |% @7 v, V
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
% N( a/ n/ r |4 H5 l得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， ) v L3 C P; D* c5 e
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
! O$ y& }9 m" |# X。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 4 r/ i' E; b8 M/ i N; H
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
- b6 z: i' [0 L尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 1 a% S( \6 v' r- U
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
2 B. J5 d, o" U+ c. r相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
3 {) w; s2 c8 S( T ^； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
! q. Z3 J8 a2 u# G4 ~6 T0 C
" i( \* Z% w" O* U4 D, e% V 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 2 m Z* U# A& s5 h; B# ]
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
) i; F! a8 ^2 N4 M
# d8 O/ O' Q% V, J) n 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 9 R8 b, N! O. Y; }2 G
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 , U+ E1 g7 R0 L* C
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 3 A: Z- Q" S6 j4 I/ V% [) [
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
( p2 o2 }. V+ C8 ?: u/ X( ]8 |， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
* K8 c8 E0 x% ]2 ~情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 & |/ l7 w% A, A* k+ ?4 w
2 S+ L3 w+ s3 u% b: a; j
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 5 ?' P$ k" d5 w% e5 f& K
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 " p& W5 p- f. D0 s# _) ]
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
6 M* G, k! R/ ?# k不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 3 \6 u6 U) z: e2 x; f$ b
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 3 X" ]2 G: Q2 y- j- q
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
8 `0 \. y+ s r- K$ Z) C8 T然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
[5 C4 @& s* ~ i7 X8 Y， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
9 F- A+ }( N: p, | p9 q* s" {5 C9 h, b$ Y6 ^* }
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 1 |1 `& P9 z4 k& A) @2 _; t5 i
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
# s. n$ V& J6 @- b% Y。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 3 C N1 t7 P; W& R0 d
% I* j3 C% J) ]& \ 0 L7 g5 k n- P e& l6 ~% i
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火 攻 篇 第 十 二
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N5 k$ s$ t |
% j( Z% H: R2 A9 V& |2 f- ` 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
' H5 a4 L# a0 @, z! \庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 ( K6 ^+ R' [& N
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 / o( f. S7 N) I, D
9 u5 a% S1 q1 \ 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
5 T2 _* x8 E. J而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 " T( K- [: q2 C3 X( `
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
- G" A: v1 b( Q9 C b- G6 f止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 : ?3 Y0 @/ ?/ @
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 9 r) n# W# N7 w6 c$ P* k" e
; k3 E8 d2 k( b7 w7 K 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 0 X. F: M6 {2 M
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
" m% ~+ U l( T# s可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
/ K5 _: v1 a \7 I- B" u2 X7 Z悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ; D; y( e( r' I+ v8 Y0 [3 l3 ]
安 國 全 軍 之 道 也 。
2 x3 y; g, u% \3 w3 B' U
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6 q' S* K( g4 u/ Z
3 e$ A. g& O/ J2 z 用 間 篇 第 十 三 , ^' h% h4 ^- Y$ ~: g! F8 B
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2 ^# B# F; M0 P) R- R. {% ?' v 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
2 \( f. v' Y2 l* a1 T! P$ M2 i金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
9 H& `2 s9 t7 R2 ^一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 ! u9 }8 Z: W8 E
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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( @/ z6 t3 D4 m8 v 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
& K3 @6 t6 c8 g5 g俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 9 G7 _, g3 C6 s8 A# B
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 7 D/ t$ M: M ]; {% {
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
6 _- q+ S( L, r" o( ]1 k* V$ K4 v) R& R% E; n" ]/ z
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
* I! }1 B8 P' D9 c9 n, U) q+ S. F能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
0 q1 [) q% O2 r! {+ v不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
8 U; D( ~& V6 H9 ?0 O7 }, N" g+ q5 B. C8 F; t2 z
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
# c3 u6 R+ l% n) t6 S& M， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 " `/ J/ {* Q3 b( z6 h
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 1 D5 d: Z0 d3 ^! o5 H/ J+ T
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
6 t, o7 P: F8 M, l* d+ X" b8 m， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
y! _0 r2 t$ f不 可 不 厚 也 。
! q, ~# ~0 J9 e/ H! A: _; U( l# _7 P& @8 ~8 \0 @4 S4 y a
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 : {2 H' y6 r! y5 i
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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