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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
& \2 k2 I+ [) J$ b) ~$ v1 s1 E5 K0 q, B }2 j
* G x3 D! J$ w$ |9 J
第一篇 始計 4 R# y Y+ f4 A) F
第二篇 作戰 2 G, \8 M! d0 x6 z( t) }
第三篇 謀攻 ! V/ ~4 [3 X- A, b3 [) y4 v
第四篇 軍形 5 v v- Y$ X5 V3 y/ P
第五篇 兵勢 ; R$ ]+ g3 x5 h# z) E5 {( [
第六篇 虛實 $ O9 O, D# [- j
第七篇 軍爭 4 Y8 I4 r# `$ K1 _/ s/ l+ J! v+ s7 d& H
第八篇 九變 ! m. W, M& S! T# y w$ d- o$ w2 ^/ Y
第九篇 行軍
+ K3 T/ O: }# A1 ]- g$ x第十篇 地形 ; C6 z. V: z) R$ Y" A4 {. ~
第十一篇 九地
* P$ t$ S8 ~& ^0 k4 S第十二篇 火攻 ' [: g3 `+ r/ n: M9 S
第十三篇 用間 % S) b* w# J' Y; f( q; r2 ?
/ j9 Y2 \ `2 {, f! \, T ) r" C) q1 C {. {
7 X! ~/ h3 A: R1 d
0 O- N. z+ D5 U1 i7 C9 P
始 計 篇 第 一
6 [; j- v6 I/ T; Z4 _2 s3 B$ w. F 4 W' |( o1 f, T6 S' D! X
: o" e' P9 s' j e8 g 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
5 S5 U# Q" q F; R+ b1 n1 R; `% A: M' o3 I. r; {
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
% e5 C7 n+ S+ [7 P% J， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
& V+ w0 H3 T& e9 W* U3 y2 F" t* g- x! r" J
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 7 l2 A/ S" s* C3 ?* G& n
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
5 F& i# B/ K' N6 ?* y; w' L, r4 G智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 6 e% T% \3 @, ^3 P% x2 Z1 N* ^
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 8 P l; j% |9 l4 n$ I4 m0 e
6 q+ c. ?% B5 j3 l+ B
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， # o$ s3 s. Q( p3 x5 b
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 / ?/ M8 W/ n7 v# S1 q
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
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6 ~) R* v- w5 b9 G& G, w' L8 ~ 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
3 e% g" n$ K+ _3 p+ ^: s. X: ~3 x' F5 {- h5 D4 p, ^# I
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， " m0 Z! h$ Y! C9 y" n' d. {
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
1 i5 I' i; M5 s; n, \" L( P4 h， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
5 Q, e, n9 B, b4 Q) Q6 b( A8 g& N U勝 ， 不 可 先 傳 也 。 / N; s8 Y5 [* k) n- f/ k
+ f( r' S6 }. T4 T, ]! t& z
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 9 s$ }( J: @1 }) C1 i' @" R9 b( j
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 . X d; A* }8 q( T- J5 j% z5 X
6 R. K' o+ \" Y% ]* h
( J# i$ L1 \9 v1 {, E* N1 a
2 ^0 W" o6 p, w$ O/ V6 E- a7 J8 | 作 戰 篇 第 二 " b4 t/ o! ?6 a$ E
8 l2 n, U8 ^' H9 F
! O' }! P) }$ J: j- O- I 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 % I7 L7 d6 w$ b1 h$ W0 e8 e+ ~& Z
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 - p* t9 y% K$ }7 }- c- _
萬 之 師 舉 矣 。 & w: L, M V* l6 ^6 M4 l# f: L
' s) D2 l6 H* z' n' F( q
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
/ l* T+ f# I& X9 t, b4 {4 z' b( d* ?。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 ' O0 f" D6 F6 Z& h
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 . i- @# A' y9 y2 ^: z
。
8 C5 G, G4 s! F* {2 t
0 T8 f' e+ M; S 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 5 l6 q5 O" C [3 h
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
8 J4 C0 A5 O6 G6 d9 ?: }者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 * K7 r( ]/ K2 w2 U) \
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 - H2 C1 p6 `$ M" q! t
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
" A/ M: w8 I& o( ]* p- f; {/ f6 N3 F3 R# r! ^1 j5 ^
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
5 r$ V. J9 p- e0 j, M1 ?) L. o X。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
* X- i8 A, l5 P5 ?
% U: Z) S6 [4 U1 C! b* }% N 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 6 j9 d" T" p4 v4 _1 R
' C* n, O8 \8 f3 @" t8 @4 t
: p/ @5 a7 A# d8 z- X0 O7 T9 V
* F% e% n; L$ i. P- r1 l 謀 攻 篇 第 三 * _6 V* \% U2 @
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; }) U. h; O/ g$ E, k3 P3 Z 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 + D4 h9 c2 B. }7 o
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
! r" b+ e( x! z+ s; R/ w" Q7 p( O! A# n
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
9 P1 Q7 U" |1 r8 e' p得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 - v/ ?6 k+ N& C+ {4 S: i5 f! i
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
! `+ g' ~- b1 A! |" I( C8 v4 R' ^9 @* Y1 P5 i3 z) n/ ^
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 # ]& e) S# M3 D3 L1 m
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 : H6 ?+ O! W5 }, }+ T5 J4 {
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
0 p, V: l, u( s( T, H$ \% d8 c; f則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
, a4 [* X" N s, C$ h* `5 Z+ E2 v! D. J. z. i9 L: d) G0 ^
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 6 B l+ l& h2 N: E% w
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 8 k0 k, G& }8 K+ {, X: Q
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 ) b% P# ~5 m/ v3 M- x
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
: k4 O5 n4 R% W/ P* W% a" ?, p侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 * q5 j3 O; o+ x
6 {8 [9 d& E1 I+ Y. p8 U+ |
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 / F. {1 I: \ ^8 e
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 * m! ^& W+ n, V7 A' A4 J
道 也 。
8 n* r! o. [0 F( j" i8 B( |% R1 M" M
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
1 U! q) f" a2 k# L; Z， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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1 f6 W# @5 J2 ~$ \1 v% P ' V& l4 S; z" R A4 c) [
# D; K6 A i( g) a( v6 j8 J& Z7 |3 { 軍 形 篇 第 四 7 f. k8 u$ ?& x1 B9 @
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( Y5 N# C2 B8 l: H
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 5 P; W+ ^- J$ e: G F9 v) V/ D
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
- [; n" Y9 v$ F知 ， 而 不 可 為 。 / a. I |9 {5 H: `" p1 M2 K
5 l! r* C7 L) ^ A q( @/ \2 y 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
5 F" k% C( ]! j& H: @+ b1 T， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 0 K, M' h0 S8 q' g, D
# G; k6 E. w2 U1 w% X 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 2 p: W7 `- s# H
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 - C. v% L- M. r* N
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
( I) q( k1 [* g+ R功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
* b" s- ^0 r. J5 a" Q5 h于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 4 i! t, p5 D2 t7 q7 }. n& V
， 而 後 求 勝 。
& s1 Q4 m8 U$ O$ U3 z' A
" H2 d) o4 T! S Q/ G( Y) G* |. m 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
/ `/ @$ _0 O9 g( e" `曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 8 m6 R7 g2 T, y8 C- O
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 ' I* C7 x3 v* q3 ~9 J, C
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五
A" P/ Z6 z: W- a: H V5 V0 t
4 Q+ F3 n9 U; v. H$ b: \
9 B$ E; M$ B6 I% b9 g 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
; B) S0 l5 R$ M4 i3 d! n軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 + ?9 E+ X- Q+ J4 p7 X& r3 Z4 T
， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
! i+ \) }5 R: K/ Y河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 " ?0 a- j7 V3 A2 A7 ? Z
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
0 N+ |$ l1 y6 A, C味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
; o% C$ {$ O0 T* Q) b相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
( J; p& z9 A# u0 a% {7 o
8 M4 L! y5 Y# B: l _8 q 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
F3 R- [) o/ ?# P# P( Z' T+ q6 F是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 8 \0 r% `& q* T. y4 e
- C: C m3 b7 {% v2 ?# j8 A 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 ) d/ p9 @, `. y& [( E
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 8 c- h( D! K1 t b2 H8 u4 P
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
: W7 [, F- ?9 K以 實 待 之 。
; f3 Z- Y8 [; A3 P' N: l- o0 s: p( m2 \! t9 Z" y( @4 N* ]+ G
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
; S4 _+ x( R! |; d2 ?+ e/ a人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
- q6 O% b6 |) J1 Q! r1 |, i善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 * I7 F; f1 S1 Z! t" P2 I5 Y
& D, i$ Y [: f! G) P9 y/ V ) r$ M. B/ J9 R$ F6 P9 w
$ h/ g* E( U5 `) {# Q1 Y' u 虛 實 篇 第 六
4 E5 ]) H0 P7 { _' H. S
A% b7 q& o2 w3 n/ U
1 g7 B5 ^% ? Z# ~. b6 h( J 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
6 S: H% A1 A; G. P者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
3 c# J% |) P5 _1 `害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 3 v' v% y, D' R5 }& I! o5 { o
7 M& V: {6 `8 ~0 |# X
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； / ?& W2 }; E. C9 G7 D
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
1 \% J4 q/ |; y: m' A， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
! \7 F i. b8 y2 Z% X; x) z# {, j
2 |' Q. t! t1 v7 D$ a 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 B. p6 m; S0 n. ~/ j( }
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
1 {. m b( \! ^9 Z8 L/ D
- B$ t' B" P& v% ?0 w 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
+ U3 B' P* h: i$ B9 `+ {3 N* i; B我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 9 y* @5 X+ f* c# r) c
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
; }8 g5 D6 i; U* [" u也 。 9 ?0 n. \0 n q4 u; V4 n
3 G& O7 b. k0 r m" j 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 ' f. ^9 s4 |7 [/ H) C. r }! D
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
. q! q9 h9 J' M1 j% K) a數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
% Z0 f6 h6 l# e& ]曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
: U2 a- ^& _6 e& X3 j! t d
5 o* w8 |. Y7 L1 | 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 2 P; t3 @, M# W# e2 C- c. I
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 # A) [0 s7 m8 L! a
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ' h# Z* @( C. x
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
5 l( P+ b, ~8 I8 B5 N6 N3 r! P; F( n! ~
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 7 D" L0 ~- o! G$ e' z
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 : t) ^3 y% \% O0 S3 G2 K
# I1 J1 @4 n, Q
& h. Z) v7 g- Q
/ c) ^- O+ T7 E% M( H 軍 爭 篇 第 七
" t7 n- B$ j" ^' Q
+ y4 B* { E$ X) s8 D) R; B8 c: @0 T% T$ v/ ?
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 # Q8 B5 T3 x) ` P' h, K0 C
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 0 Z/ y* G* f2 Q4 ~! Y& d' `
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
( r" A3 i. }: f0 k; s% A9 @8 Q# {0 l) y# [% E+ ?
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， M3 e+ F' ^7 R ^# X5 q# e; e
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
1 S! L% F+ V* F X( X' W; y* s, X其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 & R$ i C9 L% v
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
7 E5 i, s5 l |* E' u6 h$ b. t不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 3 P1 O. |: y: G7 r% {* p+ t
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 ; ?) q/ P: b0 u. p
2 g* R, X' }" e, U
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 : O/ X/ J+ k$ P+ V: X: {
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 * `1 w3 S. b3 c3 \. w) {9 a: r/ r
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 3 T: p. [' K' y& O' z* [
5 \6 }& y7 T+ G# C7 @ 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 + y* L: |: o2 T$ n7 ]
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
) D% @; H5 `7 O4 o# z& E得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 7 E, J1 ~" C) h# a
目 也 。 $ I) z3 q! p/ ^4 w* ^( \" W! v
$ R6 T, t) g) f7 u0 Y 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 ' y& E& ~9 c9 L
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
) h( W; E% ^4 W， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ) M6 L* m' |! {
. O1 {6 k0 {( t% x; w. T2 x 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
$ j3 Z+ w6 T1 U# v勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
- r0 a& e' v# o6 d c必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
U$ y( `: c. M! U
6 j$ \: Z9 ?- i
* [4 ^" o2 {% B' Y- R
. l _; A4 ^/ C. g! r 九 變 篇 第 八
% B* p% K; y" G6 A2 \ & S) d: I6 w+ r# L
& W' u$ H% [# L( l
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 . z2 H. |' x; Z
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 2 J* L. P2 e( k5 A1 o; s: E
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 3 t: i& P X$ i
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 4 e, H; {7 e6 L
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 # c9 c8 k/ T. C: n; x$ L1 J
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 7 G3 w, z N g
1 W6 G J% b# c
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
4 x( |. o! B1 X$ W所 不 可 攻 也 。
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7 e- Y# V# s+ |) @# C 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 + q6 q1 A/ G& d5 d& A
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 $ j6 _9 l3 l' T. Y( T, c* d
可 不 察 也 。
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) U7 h5 ~- M% @) a/ o 行 軍 篇 第 九 ( a6 Q, j& u* x4 n4 n
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 : q! [9 {' i( [8 d4 w8 Y
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 + ?* h- T) G' d, N
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 0 N' z/ `+ U4 U" @; T4 t- L
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 . J$ T2 G1 S1 ~
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 # i) k1 y8 M+ R" r0 Y7 Z
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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0 Z3 z' T& {* k+ X, S; e3 Y 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 ) H1 Z0 y* z: f& `0 p
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
7 G2 O; W m1 Q( e, u8 Y! ?6 p至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
7 c/ ^# S8 \0 @隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 5 t, X4 c9 R0 [
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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0 g+ @8 L! E1 v0 M' s 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 " o) J$ ?8 @# [* Y
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 3 e( l" a' H8 p
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
: v4 y' {+ b0 k% I, U， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 6 }! ^4 o% r" T C4 z/ `. r
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 6 X6 L, Z9 Z6 E7 b
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
, H* G$ A. H9 H( Q% t' v1 D也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ( K& I/ P# l- |+ P W
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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- w: x' f+ x9 d6 U 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 ; {% G* d9 j+ f
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 4 Q" Z$ ]3 {* @4 q; L! P
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 1 p C) W, Z. n# t1 Z
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地 形 篇 第 十
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8 K/ |$ p& z7 G+ L. O. g; ~; ~& j. q: }( Z6 h: h
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 : W/ N( _, ?, R* ~: N" y
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， : a+ z! R8 \# I, [
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 ! @# i: y! v# x8 q/ s3 ~
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
0 ]# I: v! L5 M; A/ ?3 u% q B. b形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
/ k0 ]9 C" k5 y! N者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 w# V( `+ H5 ~. m( V& n; B# J- n
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
, D1 |! t; U$ C4 X- Z( L也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
4 x" }. T1 O8 n) [- @! p& v* j之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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7 [! F \# ]3 t2 f% ~# G 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
. Z4 j: p- x6 V" D" ^ w* _六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
0 x: }5 y8 y: C5 s7 F， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
7 v7 x! k: |/ n嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 - u) ?3 ?" X- x
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 , H8 u( n$ N( L* t1 ^" d+ x( ^
可 不 察 也 。 , x& X: f4 e5 w
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
0 }4 X8 A# f) @9 w此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
8 p- G7 O/ e) f' G: b. l； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 4 _& Q- | f8 a. S V, A0 W- T$ e
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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5 @- b# ^0 A4 a) @ 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 * d, k' k* @1 O3 c8 v9 ]# }
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 ( S7 k, L/ P$ m0 f$ c1 r
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
6 {+ y9 S( A! h. M% b2 b而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
; ]% O8 s+ o" q& Z U+ A3 h" c不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 1 x0 L# Y1 B; m0 b. ~2 ]
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 . b: J8 j" B, ]7 Z
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九 地 篇 第 十 一
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0 [; T' \( g/ Z3 m' I) U8 b7 I6 x/ n
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 , j, H/ o* y8 `: K6 O
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 ; p j# q& i; Q0 i% ^0 V
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 2 [" l+ r) m0 V% ?
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 5 X4 }" Z5 ^. l% o$ M
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
1 q" h; v5 j. p0 {8 L0 }行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 5 m6 b* f) ?' M* D( L
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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# S$ G; ^5 [$ k# S1 U- | 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ' n/ G7 d$ e& {
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
& s5 D4 Y+ @- C8 G! a* D利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
0 }# r+ K5 P; \: w5 T5 q% l! g" b則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 # H) e/ E( O( s9 i' B
5 E3 c S' A! n f" S3 P; { K6 b 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 2 y0 p4 H6 W1 z1 J! o% S V/ {) T
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 9 j: e4 {6 g: T: n0 s+ _
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 / s6 G2 o& g' e
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
) y& ^( z8 I6 I1 W* e禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
6 ^( B; u5 ~8 i& L0 L" ?: D。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
; L+ K3 c9 T9 t) T; H* c之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
) F, y; C: i6 R: _/ _3 l尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 4 P8 d! ~$ z7 M6 M7 a0 J8 n: h" u
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 0 ]9 t9 P" k; r+ \0 D, C' K( b
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
4 F8 S8 ]5 H% F, _" s: [6 e4 u4 |； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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i- v' j8 u3 m 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ) k0 u4 x5 r% ~, l' d7 [1 q0 E% q
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
# v- F+ j+ o' `# h者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 * H/ ?( s1 q! p3 z% z- }
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
/ \: L. {6 e. X5 e地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 2 p: Z' g0 U- ~7 v+ U1 w
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 . T5 q. N0 H0 ?% k* j0 D( e
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
: `* \- ?7 D3 Q7 H, y" F2 x能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
1 M" e; p- t: g5 B2 t& s夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 1 c& E* G; X' B3 F' ` j/ t
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， . K4 Q+ E4 C% I# _! V
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 $ V8 Z' H: u4 B4 q
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 5 k( e8 a J- O# W0 K
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
2 L& K! O; I1 o' k& V5 J4 n/ \， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
' |: F4 C! B% `( M' B
# N9 q0 C: t- M; a4 Q 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 4 i1 P) S/ L2 l. _4 I) g' v6 J
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ' l6 ~9 r9 Q' L& z" e9 \) k; ]
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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5 s0 Z% c4 a p' L- E o; h
火 攻 篇 第 十 二 " e4 K+ g7 |3 V$ r1 P
9 G5 D. ~. B y, t0 ]
: z; l- u3 y. `5 I# i: M! f7 ?$ B5 g1 n 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
" |, Z7 X" `# k$ v庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 ) d( y8 l+ A/ m" E' P1 @9 N4 N
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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2 h7 l U" @8 w+ n 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
9 I4 a, x, v2 M而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ' t7 w$ Z. g0 f& \. ^
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
( ]1 h$ x, r4 L0 ^ W止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
' ~4 O; F/ W) K, D' @- m， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 6 w8 S. O6 Q4 |
3 Z& q. B6 }2 p) K, U/ b: z 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
w) \ ?; R' H8 p' F) J將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 " f) f" w. \: d# c. x2 P
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 . _7 h" I8 B- Y5 } x) s/ L
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
' ^4 {# d# V7 n+ `( I2 _安 國 全 軍 之 道 也 。 1 K# L0 b4 B$ K. m) ]2 R
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3 f, h! F7 S5 f ?( j9 V; K# R4 E) { 用 間 篇 第 十 三
& J) z4 ?3 V. e/ l8 z# @ ; u& W5 s- Q! w) s; E9 S
3 S$ k0 T, Q9 k. E2 I 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 7 X2 a3 i/ ?, f* e! D) T
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
2 r" N8 @$ u! @: S: {9 }一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
: n9 k D+ ]. L( S/ ~， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 $ ~7 D6 }% h9 v* d& k5 p9 S
; l6 I+ a& @) |; {. }. }; X1 R 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
! q3 g% F% y' R) y俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
- r) B$ W- X( O。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
% |" J! M9 Q5 a+ b5 {誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
! H$ Y2 `# ^( g. W% W) C, q
3 N" ?9 z! ?5 D* T) G% u 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 o3 K+ t7 Y2 a; N2 W3 c
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ! r1 Q( d& P# B9 E) I' ~' p
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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4 x9 }0 V' W& ~( s1 Y! A 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
`& q7 h+ Z5 F0 k， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 & x$ i3 _* r7 \" y, [
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
8 D* }/ _+ v; s7 a2 ^( C; K* [間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
! v5 r) Y0 L$ M) |' I4 U3 ?; ~5 U， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 : t/ O+ R: G& S" |) L
不 可 不 厚 也 。 / ]4 Q J# W5 v& W1 g' ]
& M% Q3 K' l: ]( d3 w8 Q 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 O; x$ k" N' A
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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