|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法: L% S( p' c8 B% g$ {& ^1 ?& C
" W4 Z( z; t* l! d, p& P& `
) f' u* e+ ?, Y; c; Q5 ?7 L# h' M' S第一篇 始計 % i6 u) V/ D$ n1 ~+ _, l
第二篇 作戰 + Q/ O& h* V/ l% o) R
第三篇 謀攻 " ~ @* H {) D! S ]# ?
第四篇 軍形
/ y6 f+ U8 \5 b, y3 t4 {第五篇 兵勢 ) R! j/ H" i, p- w7 D8 ~$ _; h: y' B
第六篇 虛實
! T2 X3 Q5 n- P$ a u; X4 w# W第七篇 軍爭 . K! d3 Z1 e( m8 J
第八篇 九變 ! }7 [9 |" p" D$ ]5 }1 e( V
第九篇 行軍 & J3 z8 u. {4 X5 w9 F2 {- M( s0 F
第十篇 地形 & o9 F. k' Z$ ]
第十一篇 九地 5 N% D# v' L4 K, ^/ s
第十二篇 火攻
; {0 N2 E1 i! T3 c第十三篇 用間
# }* i1 B, y3 n8 R 9 l/ F/ M- R, D1 G, t/ B. G0 D
) d' Z! O1 W% c# C2 r5 Q
0 o0 w1 C- b, _- `7 m
" Y# K. g& S$ L' ~9 T$ f9 _3 I: P1 v 始 計 篇 第 一 1 e ]$ e# |& I- j0 h; M+ P( Q9 v" h
+ {4 h& h% E/ N, }( m7 X& }' u8 f: D' {6 b
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
/ |9 N" c0 }* k$ b+ z
: o5 F, Q8 I3 A- U+ d) \, A7 O 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
( B7 ~; E/ d& ^( H+ t， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
3 d/ a5 _- v' q; s' ?' c6 e" {" ~, y+ H5 D0 g8 Q# z
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 H8 P0 v% s0 Y
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
5 c7 s6 {, R7 D4 k1 K6 o9 u智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
/ R' ~* x! B! k莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 # b- ]* T/ Q5 M9 Y; W
; o! M4 D) u+ N) D. B5 l 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， : R& T4 o) K0 W) ^
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
6 r* Z, u8 |9 [7 l. H# Y吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
; J# C1 g) K, N% K8 O
$ n$ [7 v- F: W2 U8 J5 x4 N 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 M- U- `) Q2 e) h/ c
3 A& e7 e) O# l3 W+ d6 d" J
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
) r; b# q6 A8 q7 x/ c. @遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
% N# N* P, _% k1 W/ ~! r， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
, b4 e% ^) O9 f: |5 n: p* u6 [, z勝 ， 不 可 先 傳 也 。
" ]3 V+ ]7 j- B9 y, Z. x1 G( z9 h: B& d2 p! t; P( m4 k
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
/ e# ` E; g4 c* m) l多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
) Y0 c# D, s+ h( z
, G( {! S! f7 c' V' g. a
, l9 a; d$ u4 d# o" U: K8 l* N$ V0 A8 O+ C H- f% x( {
作 戰 篇 第 二
; X! N* A9 C$ L: Y5 Z( N 6 I3 A$ K) U/ l3 A' D+ g
& s+ D" [2 \5 |; A! M1 ?. { 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
- y; h( z6 X/ E2 a糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
; p7 W( n: U2 E9 y/ x8 \: M萬 之 師 舉 矣 。
. A8 | D7 j% b. U* y
5 [$ ^: j) U/ K9 M" ]( k3 L; L 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
9 f2 W# n! E5 w1 f- M/ C& N p。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 % n+ g$ }+ O4 y7 a$ d7 o
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
. b' [( l1 z/ F, \. C9 q。
_5 l" i' m& T0 [) @! i2 ?( l8 l8 U! K, F d, O
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
/ L8 @' z: O2 L3 K/ S) R! Q( E再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
) `1 Z I+ r( _- @5 e% d- B( V% ~者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
! a D7 V. X/ h! y- r于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 : x. x9 p# L+ y' K5 L6 v
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 / ?$ U4 o3 B+ w; J8 c
" A i) ]( t8 [7 _+ C6 G
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 3 x; L6 I4 o+ b& t
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 2 g$ u# A' c3 ]" T- \4 u* l/ }1 {
/ ?( i8 B- N. z) G 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
; M; b7 y6 w: n0 s 9 V4 ?; Q5 |( \* n( Z3 g9 _2 h
3 {! @$ z+ [6 X. o, U. l# b
; }1 r' e! w- E& n, u 謀 攻 篇 第 三
; Z. n: e( }( M! R
) W3 w! ^3 k6 ?! n2 Z6 P3 }! T" T o/ y! ?) i( H
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 0 ]: K& J; ~8 G8 Z) O
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
6 e' s B+ F! |1 ~5 {% m8 s; d- s
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 % n- y5 @& {6 o7 C- c
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
1 S( _' X+ ]7 Z( P R4 B9 m$ Q0 i勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 + S8 n' q) `$ B/ Z
9 @! i" t$ K2 ?' A* g+ O: c9 b
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
. E( W. W- |0 I. O6 s$ w5 I之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 $ `% T A7 d4 u
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 8 Y& X2 z+ S* p+ e0 @
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 7 ]* w4 _6 k9 ~' c
8 J+ H3 e* f& \& c$ {- f) L; f
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 - {1 Q1 G& `- D' z1 h) m7 q( b% v) t
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ( C. Q1 i5 x, j6 D% D- x/ \
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
( \ c" e8 Y( c- ^7 ]8 H。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
9 {2 h2 U" `) _5 j5 E' ?侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 % ~+ r6 L; f- \& T
& i1 s( W. W& {# k 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 2 c9 B7 o6 K3 X f$ _
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 1 a; \ D3 T1 O9 v, J- n* }' |
道 也 。 9 @) A8 l9 ^! ~; B! H R
" ~- \) f+ \# [6 @) m 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 . D# g" H$ w% k
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
3 K: R2 [2 Y; H) {" k: |! Z% ]
X0 z. R. G! S0 k& b
+ ~# C6 `3 p7 k. Z3 A. h, R" j% z6 X7 w; A; a) Q7 O+ p
軍 形 篇 第 四
* [" k8 [4 U* U7 x$ T% o8 E& v! h 3 w$ e! M$ \$ V. z7 f
+ i/ P4 m% T% o/ w5 Y
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ; ?+ f- O0 C* L# H
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 $ b. l: s% ~+ k) G- x8 J
知 ， 而 不 可 為 。 9 K$ ~$ I! h* K0 Y
1 h4 @$ u$ U* k+ s( D
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
- q v! p/ r7 v) B0 |4 R+ Y5 N， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
9 w( Q% v% u8 H2 H6 Z; }% c
) D) \8 S) U3 @ M: h6 c% Y 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 + R0 K: a5 C6 N+ P5 ~4 v
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
+ m+ R0 a' b- Y( {為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 7 B/ Q* y# g5 L# Y/ j7 E4 Y8 z' Y
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 9 ~3 R8 F |, {1 D- T% z0 P2 j
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 - l: F! H7 H' b! ]4 G# G# p
， 而 後 求 勝 。
6 _4 ?0 @, u) Y" v: Z. D& d1 [& i n" Q: O# G9 I% l
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 : I" V6 J$ c, S$ F+ \
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 6 q+ C; S' T" C0 ?7 Q
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 2 B: G+ Y/ G4 @; j1 @) q
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 + c# q* j1 w" l- i2 D( M
: G* T6 Q: X& c, W1 B, v) d
$ e3 G P! b6 M" j5 w
1 [1 R9 @6 m5 f8 N2 { 兵 勢 篇 第 五
" m( S+ W5 A; t, S4 _8 n6 `: } , h& j1 `3 N1 i- ~ f. m! r1 [* P
, q0 E3 Q* h6 U
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 3 j% u; a3 \* t
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 8 @! A) E! s# y
， 虛 實 是 也 。
# s v# x/ a. ^" Z# W. }, v; e, ?2 G3 W
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 : O2 d# I1 O" R; C" q3 U r' y
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 3 |; K3 F* ]$ B& P1 \$ X
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 4 T; s2 M b; I. g* d6 N
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
- T) ?& ^2 ^+ W% g# X# B相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
; [3 G u2 d' z: I6 }- q- V/ x: ` u; p. M
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
% H R; S0 a1 S W& p5 L; V- b是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 . U* [! t) w+ Z& G+ m
- f1 h1 X& [1 ~% M+ Y i; f 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 1 c1 m* w# X; u! j
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， / c/ P( g) l8 ]' ~3 c- v; P
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， . W# b, y+ ?' P% w. l' p2 \
以 實 待 之 。 5 N" l, \# O0 k# P- I
) k4 N4 X( |! F- a3 n 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
F1 @/ f5 c4 @) r. N人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
; r! w2 a: B" e9 w善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
+ u6 ?1 A5 X' W7 ?( r% ^) m! W : q. P+ j4 c7 g
+ S/ q5 U* Q$ N$ r) E2 v
$ B! ^. }: J& c# r; y7 U 虛 實 篇 第 六 " i0 b" e2 r+ w$ J
( L u5 r% @, Q
; ^8 [5 G. G; ] h: X$ b1 |' z
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
8 m! V( m: c4 u3 @" @6 ?3 k9 v者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
" R7 g7 ~% D4 z害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 8 q+ E. {. S( i; u; k8 a
! v9 W4 n3 W7 F5 x) ]' ` 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； - r3 A: \6 m+ a" a/ t0 Y, |
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
$ R5 i/ M. ^9 I. K# c! g% M， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
; i4 B, L: }% I" y! f3 d' {/ H+ X: j$ N X! h
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
" K$ i2 O2 I$ ?5 `攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
+ q# n2 v* M* z& t. r8 t! S6 h& p- E& e: r! @0 B6 E* C" x; ?
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
# U9 ~# Q: K# ~4 E, y我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
% F! V# \0 a/ M: ]' X2 y K左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 ' ^+ M; H( n0 i3 E' O
也 。
S7 t! \, q$ Y! p1 `) d& y, W3 g, ^2 l9 G: B- U
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 * @( k3 c9 K3 e) ?
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
9 U9 k x. U( g6 z數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 & _/ b$ ^- D5 s, \3 D6 G6 @
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 7 Y' v8 z/ n$ F* f
- X/ z' a( E# s. Q4 Y: C5 U4 s
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
* M6 {" E# A+ F- n* q角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
; X+ h- |7 S" i% h窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ( x0 R+ H9 h3 g1 a# h
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
- t8 z- e5 j' @8 ^) y4 I: M+ h1 ]$ o: B W9 ]+ m5 s |1 H" R
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
$ i# [: F1 q3 _地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ; i' u! P! Z: L
9 [5 b: J! ^" y& h# J
9 t$ y7 }( L9 a% ^/ r; k
; i% N. J3 l& b- d. k1 n' J8 V 軍 爭 篇 第 七
% i1 r; B8 g9 U/ J/ }# F2 Q 0 ?4 X* Q" D! T
- Q' Y! s2 U8 H& q 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 / g8 G. p& d7 ^& K$ ^2 D _! w
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
7 d) [2 ~9 O+ U4 M， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
+ D3 j/ k: G6 U2 e5 W; C( ~* F7 j( t! V, f) A6 X& H: `, b
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， ! \, k$ b& D l8 `( d9 g+ U# Q5 L
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
" D9 N( w$ k, E8 T6 {" e3 k其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 + z j) x& f! Q1 y+ d+ k$ d1 W3 A$ s i9 f
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 ; H3 o) O+ \: D5 M* p7 k
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
' Z6 [) c K$ g# d& b軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 & q2 h$ |. z G0 t
2 q9 D E; }/ R
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 m6 }$ G( }/ T5 d
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
, _# l# ~0 p4 F， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
. G5 f, n+ B, D4 ?# ?+ o& a; z1 |" P Q) g Y) c
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
5 I. Z7 ?- j2 W9 y3 {3 f' X鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 % j$ K* [8 H& h
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 8 \2 j: o+ z: z. z4 g6 y
目 也 。 . e$ }0 v0 G3 s; {. Q
9 H$ T5 a, q0 a1 F 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
7 m4 r6 @9 D2 f8 J5 U7 M善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
: u2 @( o$ x8 {3 T， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ' c; N% f# Z/ X p
" Q+ [; L) b; U4 X2 `$ T9 B
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
) K" t% K' R- O5 @勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 * |8 X& @, L8 y/ q
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 6 K/ E& w T( B. r+ P
* A6 c- f4 H4 z& P# y
3 m/ ^3 C% G) i7 C; U$ a- M9 S" M8 W1 v! k% @0 |
九 變 篇 第 八 1 I, k! y0 f. I" R0 I& `
D @& s4 F7 ?
# @% M9 Z: w$ V4 d E 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 * J# E) K# l+ E+ g
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 1 O T6 q( ?7 K! d. ]4 q
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ; c% b- a# f* h% Q D& n
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
8 H' b; F8 E! _/ J6 m5 Z" N1 F
. a3 V9 Y% S7 n: M+ Q7 [9 h 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
9 E% D* ^6 a6 x: [! \! O解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
- N, l( U# R: r( T/ S h
% B- P1 X: O7 O2 T" }0 x 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
% N3 L) r2 ^+ w+ w! P# R0 V所 不 可 攻 也 。
8 ^, f* f3 T3 W% N, p4 Y- t8 _
. c3 ^1 G+ q+ \. t( O6 s4 N 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
0 W% K1 g$ K9 b9 F可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ( D" a! Y6 b. s) a- u7 t
可 不 察 也 。 2 S" S0 ~2 X/ ?7 y& q
9 Z) G; X. g# {4 z$ f& [ : k6 Y4 |; N3 l$ W. n
' P6 c4 ?" ?! o' B3 j 行 軍 篇 第 九 n' p5 Q- A3 `. U
2 Z0 z+ D1 A. ~/ L: Z/ f
; P( r- t _& ~+ D 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 1 i. Z/ l- ?* B8 ?
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 1 Y# j# ~+ v1 k% |* B3 u: c3 C" @
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 2 C* U& R$ w* k; X- _
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 # _/ R" w8 s% J1 {' N4 u+ V
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 ! ` d$ L: ?* s) _1 x. i2 D
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 $ ?5 t4 X( |: F
: d# g- T a, O2 q4 D- u Q# V9 K 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
# f- M" {& D9 ~+ h) C8 j# c& A! k。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 * z9 o/ }. Z3 D
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 5 i! w9 P3 B8 {5 C5 e( ?
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
3 O" Q2 _3 y: K: N @ O3 w險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
; H; g. L! Z2 P" Z% v g1 F$ [' ?1 A
' b7 L4 a/ O' Z5 D 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 & W* t5 U- G5 x2 g- k* Q
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
5 Y5 A8 V* `8 A0 U) o7 ~3 n者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
( J: K9 `, o# g+ T' b， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 7 z5 S5 A$ p4 D# P8 n# I
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 1 g; D& E7 V# a: b: v6 n7 i# p5 H
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ( y! L% u- J# L3 U% j
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 4 T9 |+ O) _2 m. d, N
, i: k8 c! U9 g- f( K( P) \
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
7 V/ a" W/ E6 E; w敵 者 ， 必 擒 于 人 。
3 f, `9 U* U' R; O
! C: P! B, P1 d/ q 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
2 f u" z5 K' N, S. }& P不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 : ]6 R6 n: {: a k& d: H. O; P
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 ) e7 o3 y9 [( R' r
* k" { N; i; E+ {0 M
' ^# k, |" g3 D. E4 M' j8 @% c' I6 K5 M$ m. H+ Q* ?8 g( `2 {8 \
地 形 篇 第 十
( ]* _" y. n1 b) _$ w) o 6 K" Z1 v. @/ x( X0 b9 e
4 U* v% ]; P# K/ K# }& K# x 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 7 K% q8 w& w+ @6 j' z" K8 v
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 8 y n- U) U/ S$ J6 e
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 6 _* I6 F4 l- o" r. n+ ~
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
- M: W+ N. m6 X; N形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
! v% r, o; I5 ^. E者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
# _/ f; U5 s' m/ E1 P- r5 A$ d8 g險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 / H1 j6 w& i: k* }% e+ W+ P# j
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
. u+ U/ l8 t( T9 B4 I, Z4 f之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
+ |' G( x6 [: e; N6 T' G
* I% g, G' |. B! y 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
. d# V2 b$ J; K7 t$ b) L六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
9 z' M# l+ V* ~6 X# o， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
7 @" i- ]8 H( I, m: q2 Q# v. G嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
" e1 k7 j- @# }+ R3 r4 J1 i， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
% S; g9 q# I/ }* F$ i可 不 察 也 。 + A' n6 P* y0 k. `$ X
2 ?8 J$ F' \3 }6 |8 j/ u) J5 w( b2 F+ P
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 - S7 k" p1 q+ e. N5 Z
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 , l- n, `2 q5 N4 B8 W6 A S
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
* M/ ]) b/ U# ~/ j( y罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 ; m3 `. \* ]- c7 R% V+ Y) T
: b# [; [0 d: q0 V4 z
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
0 b6 S# Q$ q0 @; I# i- a7 n而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
/ e! g5 C. [( G0 b8 _
- T( }3 b, h$ X 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 7 x0 J7 d8 W3 M5 r& L
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
/ ]- j/ e3 B9 M# O5 m O5 _: ~不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
, M) S7 N: C6 t% d故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 - w0 ]0 k5 a/ g+ ?. [) }' {
) f0 A; K. `) D4 g9 v9 _/ I
6 M4 P+ L3 H$ Z/ e* A2 V
& f' Z- d ^: o7 d 九 地 篇 第 十 一
& Z1 R6 X4 Y7 P6 r . p5 w# X! k5 o1 {9 A
7 ] E6 F% u* b- k. K, a# V
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 : q6 Q, I' a& d. Y
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
7 n, e2 U1 Z" ~' y9 a! ^# [人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
; N9 Q3 p5 V- G% \* ^往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 5 A n- V- o: @
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
! k: ~- O! Q* }. l2 S$ t行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 / v- n5 X' }- i2 J( J
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 , ?7 G1 }; N/ R% o4 Y
l3 s; l: w; }& e8 H9 D
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 # O4 b! W) P, [2 J4 E
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
, T% M/ q7 ?( }! \% Z% O5 |利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
5 a5 q/ V4 x' L- K1 J- I! Q7 X2 j則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 / E) T9 J$ n. P9 {) J# c, Y
1 R2 E4 @# h9 O( \" n
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
6 M3 A! ^, a/ S# }: E' M而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ; p \! Y2 C; v; F2 ~0 u1 ^2 g- j
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
+ U5 W' N. t' E( K. g" `% K得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
0 s" m' j7 X7 T+ M' V6 W禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 9 Z% \6 L# W5 H! t* r' D
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 ]4 o) C( C" J$ D
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 / f4 \/ y" N) l9 a
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ! J- M8 V0 R N. O. _3 k
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 % j% A- X( _! T# J5 h$ Y7 j
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
, Z7 W- I% S" U% t! i； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 3 ~7 I8 I7 m q7 _
7 d+ t3 K' j6 P0 P* q* P3 ]% K8 X0 Q5 y 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
l$ Q* Y0 S+ u事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
# q9 S7 L+ _' I1 i# a: n
. r% x, }# [6 r# K% f" }0 E; s 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ( @3 T/ g& N0 y4 w" y
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 - L1 b* d" M) ]/ f0 c
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
H7 z# \0 K) S地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 # D6 k$ `3 G( O
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 ' \9 S+ y/ t* I; B6 I" s
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 2 j- V: @, z, j6 J l
; V% ^" U, y3 \- q! g( f, S, J% S 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
9 W, H! v, U7 v* C能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 & P, e! `) p, {+ x+ u5 W' z
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 9 w3 F$ Q" W+ l: K
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， + M3 `/ b$ T: [, I: q
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
3 ?# e# b* p# L) l+ k5 \3 [以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
# V! x H* W( H然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
b+ B5 Z5 ^$ A， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
% _$ {( h7 ~/ K* k1 M2 C; K# c9 U: ~( l
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 . {7 Z+ N8 Z1 ^$ k
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ! B& Y) D6 c/ j# O! a" Y" a. i/ x- L8 p5 {
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
& \" M; m& t% R' l7 i
$ z2 m+ ~8 @& f5 R# |' G2 w+ x9 G. |
( z) l6 W* o" H0 {0 N% X& h8 g3 J+ L$ x; j& x6 U
火 攻 篇 第 十 二
J5 J( F% M( T; T6 X, G& A
* s; ` f! E3 l3 C; H
7 O4 p9 U& }" [* } 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 `' W2 o) b; T& ?
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
/ ^1 A; X5 c) W! r者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 0 r4 t; {( \7 B
+ A+ H$ E* Y- U( l; T+ }. j( V 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 : h, E. D2 ^9 S" M3 ~' X
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 7 E: H4 E( T- p- w
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 ) I- ^2 L: T5 l+ o
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 $ I* a! |& R( F: m8 U1 Z& B2 h" p& P
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
5 n0 y) }, n+ ?2 } F; J
+ t% P4 o2 |: o4 ?0 ^ 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 ' r8 Q0 _2 ]" [
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 ]0 a: i0 d- u' s' i* S# J/ e+ Y
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ( B0 P e# K* p/ t8 S+ d' Q
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ( Y8 N- h; P( ?5 q5 `
安 國 全 軍 之 道 也 。
" f% N* i! T! t0 U
3 D' @( J" p$ s7 ~0 v% K: W 9 z' r1 m- k+ G$ ]
1 b' a4 M( H* M. F4 t3 c* ]
用 間 篇 第 十 三 5 P; ]9 P- \7 S D }. v9 G
/ N; C9 Y! v+ g# S' D
+ s$ Y! t6 ?9 p/ H) |) _& X7 L
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
% _' |+ M" H( c5 h' }* I' X0 X. i2 m金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 + ]7 c/ e: z2 I/ v5 _" l: L3 {
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
& F1 G* h! A+ d- U8 Y- K% y， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
/ y# n) g0 v4 r, o/ F9 }" R) {4 l4 x7 T1 Z) H. D+ W) j
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
) }, p8 d R5 z4 d: M( [0 _) w俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
1 d6 T0 `) i2 H2 J% ^0 m- W7 X2 A。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
+ M& d: f5 s9 P& }7 M誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
0 m9 ]2 ]) n# B! x
& ?7 M' R1 ]0 Z. Y+ h- l 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
5 o3 R, F. d& h能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
# I2 F& ^0 t' c; S) ~不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
# x0 b' {" s( l4 I$ k
) G; j V& {6 f* u' h- K6 {; i& ] 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 - F$ B/ U3 `* y" C! o/ o8 X
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
8 }! r$ s1 ^% x; v. o+ j1 ~# v; E， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
- r* b g0 D e間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 6 G9 t' Q6 I& a9 l
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
9 y' \: O/ F3 [/ I不 可 不 厚 也 。
" Z& A' e. L( O" X9 {, K9 x
* _. z7 K" {8 X9 ? 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 2 G( u+ ~( r3 G s4 P" w8 |$ t
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
