|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
0 {; y+ O5 M2 l" Y
/ n: @: G V( N2 j
/ b5 E, t, ~) `' E0 w第一篇 始計 % k" m `7 U+ i2 d
第二篇 作戰 ; ]$ @& H' e. l' w" C
第三篇 謀攻 9 w6 u+ B9 {' _- s
第四篇 軍形 . R7 Z! L5 N7 \. F% p9 u
第五篇 兵勢 - ^% g) I: S' f
第六篇 虛實
; @% T3 g, y9 |. o6 ]- Y/ n第七篇 軍爭
; T/ y/ C) S: z8 A$ X3 J# b第八篇 九變 7 o2 x9 m' M9 D8 K
第九篇 行軍 : A0 _3 W: ~: G! ` G* X1 _1 I
第十篇 地形 1 K* D% l1 ?& k% L* @' l. `- ~1 I
第十一篇 九地
2 _7 y* F& B6 L3 b2 C. {% @: Z第十二篇 火攻
" b' k* n1 _* Y' L( A第十三篇 用間
+ L7 A- B' h$ u# s; c; y
0 r+ Q1 M9 I; S! f8 q
! G+ c, T9 ?8 V& Q+ d$ w$ T6 A
& x0 X- c, |; ^& q- {6 r5 o$ N, i8 a8 a5 A# |( O4 L# j7 ~
始 計 篇 第 一 & [$ }- F, s% e
( Q3 m6 G& O" j0 i: h
' j% {) V7 C) d! F* M
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
( m4 I9 x! ^9 W+ J# }
" W7 U& h! m& q8 c3 Q 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 5 R* C) g! ?6 f i* p. H( W
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
' `2 \# P% N [- A
8 T! x# t5 Z3 z5 `8 x# J1 X 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 - j, S; x8 M. O3 m- C/ _
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
$ v9 N: k- e4 V" B9 b, R智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 * g) U5 L, {( y0 F/ `8 P
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
/ A P! l! U' Q, M! y
' S+ C! t0 s8 H" ~% x 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 3 q$ c. e9 _: O, p& N
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 : Q" L+ c# p5 q5 _# C( v) |: f4 D& @
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
! ^# x) ~4 B% H0 B( q1 n8 B2 P6 y2 Z9 V8 w e: k' ~+ x
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
& d r+ V+ A, M; i- t
0 f$ z+ n' {, } 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， : X, a; c/ V. e5 E2 i
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 . c( G5 F& z( q, S8 Q, d6 g
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 : M! A- b7 b3 \( N, \# w
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 $ m6 {8 G E; }( ~# v) A g
% M; O" `4 P1 G
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
8 x1 `$ N$ F1 W5 H多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
Q( s. [- R; L9 r! t 3 }9 I9 d8 b" N0 Z
- }: B7 \" m2 h$ K+ B$ D* o& [. n
6 Z* f+ b9 p/ h! A: | 作 戰 篇 第 二 ; U$ K5 W# w# |& ]7 j3 O% U8 n
4 o& ]$ ~4 J, u5 d8 N$ n- R; i. P' Q0 }3 J
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 & D/ F/ O# K" X. G0 f
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
7 M/ l1 m( w- S( I1 g. i: f. c) {萬 之 師 舉 矣 。 & a, H" j' _$ M8 n4 u
% ~: F! g6 @7 H
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 - \8 m" x" p0 E- _
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 2 U$ W. e( `7 G, n: r% _* ^7 L/ |
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 + \& [; N& C7 f* i" N( Z+ ?
。 3 @2 C3 U/ P/ i w. b8 u
1 N1 y# f! V! {# P9 J 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
# \: h, L/ i0 k# ~/ p2 v, ^' m再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 + C' j" S: c) ^
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 ' d$ s/ q0 X0 M, [+ f0 z) S5 J
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 ) x" D; u' o# T
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 2 Z. Y% K8 I4 o5 b
7 R( E/ P9 S( }1 b4 g$ U6 j
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 1 r' z3 J' e2 @! {1 Q: D
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 % W& ~8 h& l5 ?: I3 Q5 T
. X$ x+ K& L9 `% e 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 0 Z, i# q n) |# {* z
/ }+ z/ d, y* c& S 7 O; I& `! N. d& h' ^: N' U! c, B
: F; E$ R/ c! q ^9 v" x- y7 [8 B- u
謀 攻 篇 第 三
+ z9 e! T3 ]! O( x, ] d. Y1 I+ h }9 i/ d# F
6 j2 }- n0 @ P7 E4 J! J% _
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
' @& K% w; A6 C" Y之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 ; Y& C# R/ y3 m: o5 {7 D# t6 v
5 o, s/ {6 F: f. w
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 $ K0 P7 [/ m' k2 `2 a
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 5 D7 ^2 L# L3 q2 }) A/ V! @
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 & L I& `% p' d& t4 F) G( A7 x
( Y0 k. [# ?# a8 ?' v! Y" G! |5 D 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
) y. ], Q9 B1 b2 w6 C之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 9 x' A9 M. K7 z
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
. g; I- C4 O: Q. z1 p, `7 G則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 ; v: P7 H! ]1 t
8 b$ u7 J4 y4 L' o
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
- @# a* G U1 o" N+ S% d8 g患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
; D( Y3 C; {7 e0 R: O， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
0 i8 @6 ?' B; y. w( G。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 1 L, X% g; \# Q( q8 @/ J: u
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 8 E; u# |% s* K9 v" W; ]9 e& v6 h
. \7 T% G' a% V- u o 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ; z$ K) l( v' h) f, A3 _; d
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
/ `; a9 R z/ h道 也 。 4 Q0 x( Z; g& U" J0 _; ~, q! z9 Q
9 ?0 J' M4 @7 y8 a 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
0 `/ P( E* ^% |; w， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 " a0 ^% {# }/ b% T& |. ^7 V" q# g
1 c& f/ c4 s2 B) a1 r* f' R: h' P7 p
! r4 j) \$ V2 _, m. [% H" R! z- g# _
* w& X" A. N$ p" Y a2 I1 ^ 軍 形 篇 第 四 5 o& d/ v- X) _/ s* W
5 r3 f( ]! D" W4 w) t2 v4 f' j
* C' `+ c3 o/ V 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
; o% @- ^4 P8 u， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
4 C& Z. t7 f6 q( z$ S7 A知 ， 而 不 可 為 。
0 Q8 E) A- ]+ v0 o |: O
4 g1 Z8 J8 E* y6 O2 k. j* o! s 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ' L) N1 w3 G/ p0 q- n, F* a1 y
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 , |7 O* A$ W0 s V, N4 G
/ R, I" q) \% s9 H! |& l 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 ! @) s' {; I+ w) x& r( u+ }% ?
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 3 |1 e. F9 t& L I# q" k2 C$ {
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 $ y' p" j& w$ k9 k4 ]
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 - O$ p: |3 i4 @+ d
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
; g! t0 u( }; d, p， 而 後 求 勝 。
( F- _7 H& j% ~3 J! ^$ d* C0 \8 s8 w) {( B' e6 x' A9 F
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 7 F; q6 ?2 t' C- N0 X: T; Q
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
/ I! g% @3 |4 u# q+ V， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 $ \5 `/ V+ B* g p" D
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 4 {" B+ [% `# d- I1 a: G0 w4 T
4 q6 j% b# H1 d, X 1 G Z9 p. N8 \" f: W: ^
/ M* L; e! g0 A3 G 兵 勢 篇 第 五 / ^$ N, L0 k7 j7 e8 A
3 T' N8 S8 M; Y1 _
) c+ O; B/ ^% J
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
5 t/ V0 ~8 g4 U# Z n: }$ m軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 0 `; [8 j7 y) w* n
， 虛 實 是 也 。 # l7 }2 z$ h$ ^
- j( y% g' t0 z* Q 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 6 B5 ]5 H$ ]- T. s |; R1 E
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
/ I' B3 w; i; J變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 / F8 d9 B' {. f4 a, i
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 - F+ t* y6 ~9 C$ {- ?. }
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
" ~5 ~. D+ y" B" h
A, C% p& i- Q) ~( D @! W 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
4 _. y$ x% `+ g) W# P$ ~' h是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
$ i% j v4 x0 i) [0 W- c3 m( o2 A! K% b+ J8 n* N
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 2 f# h) C3 b* X W
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
4 M2 S+ j- I% o, ], |形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
: o' C$ V* \, d/ j- I+ O以 實 待 之 。
: x9 F7 {) R# i. c' z) Q! u+ I2 E" \: M2 B0 `8 l0 P" U
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
6 C+ v K+ q% U$ V K; m# P人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 ! R7 S% x( g7 |- F1 U" [
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 " d6 ~) v) h/ \9 p
) s4 r1 H8 _& G7 ] 4 ?5 l N& c; J( z
+ s% @) R5 n% a! L/ Y
虛 實 篇 第 六 : D/ n/ T) w) ?/ \6 O
: F0 m7 c/ p8 e1 W5 p; n: _ p
- B' u6 m/ O+ d$ m8 F9 f% H3 W" G" D
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 3 V* ^! X; m% z# e
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， % L3 D7 v9 |4 ^1 I
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 5 z$ T+ \) R. c! {, p" V: r
. K2 |9 L; l$ }: D; A4 r1 I0 l3 w 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； . T) q, w2 O4 @% T) ^; m
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
5 S5 ^/ s2 w' i， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ! a3 ~) T2 b+ L+ j2 M* I8 k
% c. v2 n7 U5 v# d+ D2 L- Z
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 7 |& ~. ?9 j5 |
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
! ?! P! Z7 S" n6 v' r, n
6 c# y& ~0 W5 y3 V- ^4 j 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 ; P' [( O2 A4 B8 {" i1 n% g
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
# n% ?) y1 l" J) n+ T" U5 Z+ \% I左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
# P3 L2 H9 ?- C也 。
7 A; e; I6 q5 L% u- i v" q3 |" G" K8 `4 Y( k
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 # |6 ?; C+ D5 t( }' h2 z" R8 }
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 6 M+ w# ]+ h c! B& k
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
& P% a0 q5 S$ T4 @$ g曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 1 R8 q# Z6 j5 I1 c
- s9 i! I( p/ U0 d0 r! [5 J 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
3 A t. a, c& t ?: `角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
8 }1 {1 k5 z5 Q6 d) ?: c0 c窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 # f; P: j, c1 l6 e
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
) G7 b& S. C3 E8 u3 \, _5 e- H
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 1 U! U7 d7 f9 E u
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ! J3 E+ ~( h" L; X
6 R/ X! V" ]8 c) R" s
, }: Q$ B; a1 { ~9 Z0 Y2 ?
: [8 d" N3 R3 T v' ] 軍 爭 篇 第 七
5 G, \' `5 O+ q1 f! G 2 S8 u) x7 e ]. Q
& l8 i, v- t; T/ z, j/ e
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 ' |! R$ Q' ?; B+ H% a4 n
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
7 n- s' h% ]7 z6 B r0 h- {( s. H， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
( k: n- M/ g p2 X1 S/ V: _
, {1 n8 i! K9 B 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 2 S4 d0 v1 s; t7 H
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 7 k0 H; X& R2 J+ I
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
5 V9 n# b, _( T% o， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
. b, y2 g [3 C不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 - u2 n/ P1 i0 \' {6 @1 E, Q2 M
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
0 E" O0 u9 y2 M+ |) r: ~- v. g! \0 c
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
Y3 k: z+ r8 s `, Z， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
: q" G. ` x4 b5 }7 P5 |， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
! \/ T2 C- v9 u# y r7 Y: Z' v4 G* j _' y5 V( e
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 5 w3 D' n" O4 n- h
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 q/ {0 P; a+ }0 u
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 0 ~+ p2 `4 @1 _7 v* f# o
目 也 。 ! v/ m7 C3 D/ P* s
7 ]* J1 _' D* l/ Z) F+ I6 \2 p 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 , U5 d8 Y; ?2 ?4 H
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 - a9 P" E. j/ d( d: L
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
1 c. p$ a5 ~( A8 P- q- s8 ]- g
, a/ b# s5 R) ^ 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
5 m. m4 V2 i" b' f+ O% J勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
1 D/ {& j+ i- l1 C( ^: T( z必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 ( y7 U6 f) ^) \2 v& m; x
6 j: B5 Q4 e( N
; P' U0 W9 u, S7 }
) Z1 J% `: v. j" i _
九 變 篇 第 八
9 w6 u' x$ l! Y1 }# g; ?1 Y. R 5 w. }1 i: P" J, ~
_9 j- |: Y9 v6 C
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ; ^, a8 U# D* }9 ]
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 1 Q8 g" }0 F. A) m" Z1 Y
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
: M' s3 _/ h8 q1 |: g0 y用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
+ G2 A& N$ W3 n( M1 I# X
. Y% E5 f% V) _* U* T4 G 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
1 V' A1 r* H" d; F" o解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
$ |* p% s( l+ G4 Z8 ^- j% Z4 H/ n* ~" h, V
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
0 o9 l1 u5 W9 {. X3 B9 E所 不 可 攻 也 。 6 V- U x" ~( k& u j6 M. r( b
/ W3 Y% I" ~' |" Z
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 9 {+ y. X. T& W3 ~: y
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
0 J$ {2 V4 Y; B; ~% s7 K可 不 察 也 。 3 P, l0 c: r0 |* C5 ^) H5 N+ ^
- @6 W; \6 f% G, G. J
: t S$ I% j! {# g+ z1 F, l/ K$ d: A+ g# ^2 \5 V/ L2 r
行 軍 篇 第 九 2 U- g: Q0 p0 q$ K1 V
: l/ J0 h: W" {; H \# T) T9 ~2 U6 e, U
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
% q2 ?( [) e3 N8 r之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 5 a( ?9 ^/ |7 ~4 Z
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 7 S+ u+ R7 F" e' w* z
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
& ^1 Z4 c% c( I+ g) \處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
! [, D t, \$ l, q! \; O) H( C此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
V/ q9 f6 r+ b+ W
+ u3 T$ c" M# H 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
& n4 G% Y6 y1 X) ~。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ( ~( ~( r: t3 U/ a! @: l
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 ' ^" B: I* @. P0 l
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 * i& ~; q/ h! T, ]- x1 ^5 @
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 . l8 _8 k+ c: `8 |6 W. x5 Y
7 h+ b( G; V- B9 _7 @- M+ G 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
6 z' j$ o6 r+ X. M; Z$ x， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 8 ]! w3 s; d( A1 o0 h7 |8 w
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
6 J4 Q% k( y [2 _( H， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 9 T# T' `, @( l9 X6 m! h I3 {
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
( Q5 ~* X, T/ ?兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
( B) m, w) n1 h" \也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 7 `8 W6 G Q M6 ]
: a. f: u m2 B) D5 M
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 * M4 f k& _* e! d# Y# S2 F+ e4 V5 o
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ~( X/ ^7 a/ S* j" i
3 p0 w, g( O0 D' p7 n6 O) ~
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
7 A: r N. S& c- ~, U9 T# e1 t5 c不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 8 k" ?. z7 L1 F0 Y' |
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
9 M* \6 U9 z: h# G* b( e* }
! v" x9 U6 U: \9 f1 z l) u ) Y+ q0 g6 g0 V2 X5 t' u
' }0 p4 d9 ?* o# |
地 形 篇 第 十 ; Q% ]6 E- D( B, N( L
& U% R+ _! v8 Q% X' G1 J
7 d- o# d9 o# t: u6 A- k$ O$ P 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 3 @* T/ W% v8 v) w
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
" |0 i% h0 L& B2 M則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 7 s* Q) K$ j" r: d+ A7 H7 P5 D
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
5 M% Z8 c$ z% T3 f" u, g形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 . K# Z. ^" _' q; a$ W, C! v; X! h% s
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 ) E/ b$ e! q3 r8 Q- l' ~! L9 }* B
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
1 u0 w4 w; q6 L3 O ~. q! u也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
, N( G3 G8 b% ]之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 - l7 N, k1 X; j! H; a5 q8 n( y% V3 m
: c4 v" L$ _* b* z8 i5 D* e4 t 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
1 F$ ~( f. A& T& K5 D# ]六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
* j) |' @9 o, L5 @0 o， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
. x1 c0 }+ L0 _. g嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 - C1 ?9 M; X, `& K" t G3 P
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 & p( Q. I# z. i0 G8 ?& _' K& i- L
可 不 察 也 。
0 G% q& }2 u/ D2 j- L( e: Y5 r! U7 w8 x; u
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 # t# m9 A w, ^$ P
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
. [7 T) t% X" I4 q" M! Z: ?； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 0 T' j+ Q" N2 [0 V
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
0 N/ v- ^/ }- a) U( ^( Y
- w( Z4 w0 v1 H d) Q/ c, z; X 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 3 ]0 D A$ Y$ `8 X Y
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 ; F) A) g, u6 U _: {
6 W- A9 ]$ m/ A2 G( i 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 8 D# ?: f' D) T- m5 l4 \
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
4 q% t1 a5 t! d8 \4 K不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 % z9 M' u4 |6 z. y q! [
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 $ P) \! S! R: @/ Z& y% q1 R
' j P4 t2 Z( b& U1 e
, k& \* i2 N1 [) ]* ^
# S7 g" G4 X1 b8 U$ g& k5 u 九 地 篇 第 十 一
3 L5 r, k9 D3 d3 `% `+ A' { ; C }5 J7 \" I( } B p8 g
- j% e" z0 N# L) n r$ t
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 / @( z* K& {7 f% X' D$ a
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 ! L r5 R& k: G: D; Y
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
7 K; U+ }/ G" b o- D( h# @往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
+ i8 u8 m/ o; ] n) C; C* [, A衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
( W. k% g# M9 i9 \6 P v6 h行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 5 t! ]; U/ s* B" m
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 + j- {( e; e( U' d6 O- }7 r
7 L$ K; i7 M# B% p) O$ H# F& O
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 & ]3 O; v0 i1 {# K/ d! J8 h
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 : V7 d B6 C3 ^/ ~
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
- ~9 H9 w( w. E' i2 M" @ ]則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
; o3 w; S' y& y7 `( Y$ l$ K& N
, Z0 [. r9 \% _. ~: [ 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
' g$ j! z7 O a2 t6 v; g: ~而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 4 m" C/ m* |. q# e! P
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 " p z0 Y2 [" X
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
1 i( Q) t. |# w禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
0 }" J0 D1 W* ^。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 . g0 B5 w5 B" J n$ m: ?
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
$ G1 ~# }8 s& W3 b6 p/ X g3 ?尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
) q: _. H# ]9 C7 F5 }% c, y! Q然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
$ S& D' g, Q" a, Z9 M0 r, c4 E相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 , G- s( U) g: s2 H! ]5 L3 o0 c/ G
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
1 S# C) {2 G5 N7 B1 @ N& `" z b p. s8 d/ G
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
1 w7 |5 ~7 m* T9 Z事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 / {6 W5 |9 Z1 s. j1 g! G: \
& a: T! d. ?* {- q1 {# L8 A6 H4 w
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 # a* s, g! g7 V4 n# ?( i! E- D
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 9 h1 y# r: ], @# N: ~. m
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
$ W M; D. z3 O2 |$ ^( ^地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
1 x3 t3 w2 b) f, {， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 $ t- E7 y2 @* z* }& C. [. w9 W8 w* T
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 % _* I* N! F' c- l. N, h+ `
+ B) F+ Q. i0 s+ p. L1 Z& q1 S1 `% f9 s
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 * P) }! z; N: g- G7 n
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
; E5 i4 D: u6 |8 p9 D5 \8 |4 [夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
+ C0 L: T" G; r4 v* Y不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
0 d4 h6 k: v2 k( Q其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 5 m: s" q! q$ J. k" S0 w2 }
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 * o) i* `' H- m S
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 v: r% x( P! @* D! l4 Y
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
; y9 x% ~# F! R A4 j; g. _! y* s0 D' s3 M! |4 s5 X$ A
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 # Z) M! J. p1 z8 ^1 a% ~
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
/ L4 g/ o/ d' P* W9 O4 j& ]。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ' F6 L8 ~% j( |, Y
! A6 F( C# A5 l& I
8 Y) z$ A5 W% {5 H
( C1 { m0 E2 F! x, K% T 火 攻 篇 第 十 二 + @- p: P3 P* y: h$ G
/ K t# m' j. J% a
9 j/ H4 L& f+ ?$ [! z1 r 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
: U9 ~- _* T# h# h0 V# k庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 " h; J% K' x C. q" l% n) C4 x6 w
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
4 I0 U( c6 C) `, V6 u4 Z6 j% p+ q( o! h ?
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 $ \' V7 h7 Z8 Y4 X
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ; x5 ?& a4 R- X) U2 ]7 d4 h* m
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 3 M* Y* |; |7 k, h" l# K
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 3 E) b/ N+ V6 P2 p0 N* d
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ( R8 g" t, X0 L8 c7 W
! c0 L( H# Z; G; i# s
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 * v8 S- R# m3 z1 D ]
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
, D8 b- ~: T' o可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 6 n9 L1 t, G, ?
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
/ Y; _+ y; b. P Z安 國 全 軍 之 道 也 。
1 L* a/ h$ g- q, l9 L3 W
) ?: [! b! p; y/ f! E$ t7 n3 H
% _8 B% w. x1 q( y$ {% n$ x. V
# n/ T+ N1 E9 A, B 用 間 篇 第 十 三
. Q& v* d4 e# j' {0 W5 O
6 _9 p4 k& @5 ]7 Q2 Y; c- C c$ S3 \
h& y& n0 I( c& z1 u 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 0 I: N0 }& ]- J) R$ R
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
+ V( N, O0 C& S7 s' G一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
3 C' {9 k- ?! ~9 b/ N( t6 K( g， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 : Z8 [% d$ i3 r7 z
! a& Y6 x4 L) i1 P S2 J
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 $ g3 U) }5 z% Z; u6 F. H
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
T: Z# r2 U I9 P7 D { y( Q。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ; s }+ m+ P" s4 I/ y5 o
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 6 F/ ~3 K$ O+ R) v1 \& ~
4 s8 l" f& {- s, D# A6 X
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 5 @) s" P4 T/ @9 o) S
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ( L" T4 E! M8 A) |* D( I- C
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
7 ~" |6 C* J" i
5 o4 F3 @2 x) ~! L0 X 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 1 j: U+ b/ R& S4 g1 V7 r5 h# \6 a4 @
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ( @ K; {/ p+ {! q
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 7 ^) c1 k0 ~ P' a+ z0 d- F
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
1 r0 a. i6 P1 {. e6 `2 T， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 # N! n+ X8 k" `: g
不 可 不 厚 也 。 % Y2 a/ v0 T$ k0 o7 I: p6 x) u
1 g% l" L7 f( e* ~( K2 E
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 " C8 Q# I# a) p4 Q
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
