|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
) s3 y' s3 X9 U! u4 [( J- r1 }; n, m+ B, j3 n2 `
7 e. s" \; y5 q# [! T8 e& d第一篇 始計
! m. r5 s4 d W2 q第二篇 作戰 6 J9 ?+ n, M# S7 G
第三篇 謀攻 ( e# Q# r, f9 \6 p& x
第四篇 軍形 ! z7 C0 K" W) K4 T( I
第五篇 兵勢 & a3 U; P; @- j* Z
第六篇 虛實 ; b. x8 z# W) J. k' u- z
第七篇 軍爭 % x) Y8 E5 o; P A& P! K B
第八篇 九變
# t9 Q+ P; W4 F6 M- `6 F/ a第九篇 行軍 2 N b, r$ [; R6 W# v, m
第十篇 地形
/ ?+ U( W: c$ y, ^第十一篇 九地 * f. N) p! f4 D+ a8 d
第十二篇 火攻 9 A3 ^) K7 h8 t {1 }: g
第十三篇 用間 2 C% a) |- ~+ H( p& J: I- c0 `3 D
2 }. L" r: z; o/ o8 U/ E
& L! D, T C8 Q# t
% z& x- [% B* k6 G4 ?
+ U8 ^. B ^5 W2 ?" C" v) I3 h 始 計 篇 第 一 " A- M( a3 m4 z
; _( B8 b2 G4 D+ E8 }
$ E# g1 c2 J d9 v/ s, E6 X; i 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 # m3 G# t: H. @; x5 P/ ?6 u/ _6 F
% b0 J' P7 F. }8 i9 W% N6 F% r+ x/ ~
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
! m1 B; m) g! z1 ~5 T2 K， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 3 S$ \0 H- h% j, O2 Y- d& w& v- l
d, k3 `/ t5 ]) b5 z3 K$ E 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 o9 s, k7 k- l& k( F
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ! h( w8 G# w" P& S8 P
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
3 F4 x7 w; k$ ~4 P" z2 s4 H9 `1 N莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 / Z+ C& o8 W+ v
) r1 J6 t$ a& ?" w2 j9 h' M
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， , K# L* s$ s6 @4 |
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
, b/ e6 J9 T) ?& T3 K+ V! q吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 p5 N0 S7 O, h2 F" b! z
! n7 t# g4 X- c% j" \# Z6 o: Q
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 " r4 S0 D R$ {4 C- U5 k: k
: X, S3 ~7 Y4 ^) L 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， + C o/ b: U7 f7 _0 G/ ^) C" Y
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
% r! P l3 l7 q. L3 `: r* `， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 & O" m' t. z' i) Z/ M. S
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
0 W4 T+ f. X) \
- W1 x7 ^+ P* Z2 f2 n0 t/ Q 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
; v) a! ^4 y" R5 t: w( O多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 , D- A: t$ g3 C V" a; \
) x$ J* J l) g ! o7 O3 s4 q) C' c7 g4 n, R. A4 M
; c( f+ [& N6 e( j# ?( j6 Q
作 戰 篇 第 二 , L. q0 o! J7 ?5 r$ o
5 b) y2 t7 a9 V* j' S9 p
6 k, @3 o5 b5 a! j9 }; o6 \2 n0 m 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 & b( \8 ]% w0 t
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
( u- ^! w" S8 f萬 之 師 舉 矣 。
0 ?3 `) m0 i" L, u+ |/ E; @4 d( N
7 L2 J1 @' A( v5 } 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
- `) o" }0 \9 x。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
2 y+ a; ^+ i& O' j, @ J% O6 w善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
: j% ~. o0 _, p。 4 R( c; f" {+ I* C
% K$ o% b' g G: Y 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
: r H a9 S! m, l% ]+ N- E再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 , L6 Z7 h6 y$ C: ^
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
& z9 a6 D! [* W/ e/ d1 `于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 2 I1 {, A0 l' O! D9 E" g
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
+ D$ n& }+ T. x) b2 F) Z4 b! \% S0 E3 W" W! @7 r9 F% T
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 & d- w8 m/ H* `3 U! j
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
- x) F1 Q8 I9 e2 I. J' _1 S( T6 V8 Y; o
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
9 W& a' `. J2 m& v9 }
7 S: o5 P' h& g) ? 9 C4 g* ^/ w. c5 ]
1 B! _6 a3 y# e; Z4 b7 S/ h( {7 _
謀 攻 篇 第 三 6 R& g1 N6 V1 I' H' I
' |- K6 m% g. ]' q- I1 W- C5 o$ h& R
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 3 k" S3 K$ L$ @- Z/ r
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 3 ^# o+ y4 l! @ i Q8 z
, \ z* b# x8 ?: i) z4 J 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 - B e# Q: s- _9 X
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 / b; Z3 L2 x8 s7 S+ }4 [
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 ! f! c% x1 a- z0 v
9 L( ?1 |4 X' B3 X8 e# O- k# F2 P
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
5 p( V G1 K0 H% j6 s之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
' {* i' x0 G! |8 K也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
3 B* q5 g% d4 Z" p( ?5 G9 e0 ~1 n則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
: B& P, }) b2 l! U( ]' R& I0 {+ u: c7 V* \
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
, ] c+ n1 L5 Z8 U5 M$ f, f患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
) v+ ?. d+ m! p, ?* u8 x， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
# I U0 r+ m& R5 u5 J1 B。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
6 F! k- c, @6 _( y/ E0 r侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ], d2 j1 k5 |& _0 m
9 f$ |3 y) M* l5 f8 e$ i
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
, H3 i0 q+ P, d9 w, k下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 . t2 E6 K( X$ \& q% Z+ n* M1 D" i
道 也 。
c4 L. u& K" n3 |7 F
& W+ w/ Y9 h/ e4 B 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 " X6 w% K1 I7 K# p, K- \" B" \
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 2 S5 \ f' @; J2 r p; x* Y
, G* c: j8 f5 v1 x# F, M9 [* Y% g
$ Q, V4 a/ ?& A" O2 D1 v3 G7 c& P* z9 W5 J
軍 形 篇 第 四
2 A. h/ P' n3 J5 `- z$ ?8 H + I6 U" D x! c& E w9 U: s b
$ c6 c6 y, A; D7 [8 n' z3 H$ R 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
7 g' N A) I, V% l, o， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
: w3 G3 o, L/ |2 {. v知 ， 而 不 可 為 。
$ X8 m9 P. \3 i0 A5 b
/ b% W8 R6 y6 c7 G6 g& {8 P9 F 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
- c9 Q: i; d# B- N, M# D& C， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
; b' r2 T2 b0 Y. O7 z/ {5 S2 @9 W! F( R. r7 v/ v$ Z1 q' s
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 7 }( [; U) J( H7 `
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 5 Q3 R" M; O/ G) l
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 . _0 j1 {# C K. n1 K+ Z' E
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 ( }' d7 {; ^, x2 _2 J
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 , W H; [8 v: ^* ?
， 而 後 求 勝 。 6 [7 `: s! b1 @" P* w4 z% z
9 e/ l& p I# n0 j2 X2 p 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 , e: g4 D( e5 O/ F- a' M
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 6 {7 Z- \$ n5 s2 A1 T) b
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 8 ]8 }1 T- v4 c/ j
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
; T6 H8 }4 G9 l: `9 I5 n) F / Q* d- Z0 }9 C# [
F9 G) l' K8 O" H1 y# K
+ p5 j4 ]8 e, t- a0 C" g 兵 勢 篇 第 五 ! Z+ H! q6 ~, d5 N; |
1 W! {% y5 Q* ]
3 F2 w5 [0 N g8 c 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 3 v0 T5 s) i" S. {6 k+ `
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
! G$ z8 j2 ~3 w6 O$ Q. m， 虛 實 是 也 。 8 n! z9 v3 L) `) N, }- J Z _
8 m1 B1 g0 V0 |7 p6 }
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 9 S. i4 L/ X8 n E
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
( U; F7 m3 _1 Q變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 " B, w# d- a s% C4 s$ n3 m4 U
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 1 k" l8 R. z' u, k$ o: l4 H
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
: z* H8 j" v. o9 X! j* X# u% C3 |" d9 M& `
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
9 @- ]1 r5 X6 {是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
6 p+ F% e9 M+ G) W: q6 |6 h) P0 g7 W
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
/ U/ |9 ~ m: O4 ?' D! Z亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
0 m7 z D; Z5 \" V$ F K形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， + T8 C3 Q4 j$ k. a2 I
以 實 待 之 。
1 J; z7 V6 |/ I* N) h z% s2 O5 \0 `7 I+ d' v
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
1 d- {" t5 D% P. I/ `* r* ?/ s人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 " W% y9 W$ s9 l% c1 n# k
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
0 a; h* i% J' `6 M- g2 l, w3 n
$ H3 U' [' U0 n3 {. k/ d
3 \, s" C4 M7 r7 w9 i( F; p% @+ T9 a: R
虛 實 篇 第 六 7 v& n7 ?6 }! M: ]
7 \3 r9 j9 y. A: F
- G+ a" E! e# U+ v8 ? 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ' d( I# \0 e( `2 p+ Y: u! O8 ?
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， + X$ M+ m' R; N
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 , p+ }1 B. _5 ?. Y4 Q) s- V
% N; V5 ~6 W. O7 @8 V& [
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
6 x' |5 D7 Q. d! x$ Q8 U攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
* T) e" M( w2 I$ k: t$ M$ z， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 E9 B! s* {' D8 }5 i
% C1 v7 F& W" ] 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
' C8 M& f+ X) d- }攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 . a" E4 F `. Y. _7 z
' K* z/ \1 O) a5 U5 U1 G
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
6 R( R, C9 l0 Y3 Y: e& |& T我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 $ H' E1 k6 d5 @& J: h5 q
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
6 _4 Q* q4 ^0 G M+ w% e- ?也 。
$ ?, m6 [' K! I/ G; }
# \4 F, ]0 z) M; t) f 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 % E9 G& O: r+ T
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 + p5 ^2 {( ~( O' j$ Q. x) q. t
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
% L- t( T' J6 i曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 5 H+ C; e" x& a9 R5 E6 Q7 g4 a
# y+ x8 c* L! j/ n5 O( N0 t2 @1 T 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 8 }; |! f* b" g% p) w5 Y
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
U- p% ]" h7 u, U% t! G窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 * ]# X7 B& V0 I8 @1 l7 ]
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
2 g2 r, h. p7 l" _* e T `3 `: g% [& O8 ?1 ?" n
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 3 |8 x! F: n3 \# o; K
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
/ j! B! A( @* s; D& }& K 6 _* ?/ {8 l! v; i0 f4 U
1 `* d2 V3 h8 v$ t6 [ v* f
7 W4 ~6 Y* f9 z; p0 A% o 軍 爭 篇 第 七
A6 N. M" ?% Y. c2 {, E7 [5 \
& o9 R# T& [0 y% J' R0 e, l
) [1 Y( t# R+ U1 |2 u/ h 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 ) S0 H {5 X0 n! K- @6 ?$ m8 F* y
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
1 h' N# J+ [- F5 e% g) r0 U$ w: s， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 . R. j+ W1 T8 G; \" L4 ?& m
! k/ }0 V, }3 h
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， - }+ ]; `+ f$ R3 z
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 3 D4 o; b, H. o& W
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 " L% D- K& N9 ~. z& R
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
6 D! p$ U5 i+ h K" R3 I5 n不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
% }' n# l- ?; g/ f' w% a5 |2 B軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
! p! Z) j6 ^$ y% }
0 Y& ]2 j' ]+ `4 ?2 g# G 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
7 R; B2 F$ P, U( m# q0 u. s6 T， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 : l6 }" z+ _# q6 Q3 w
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
, ]# {' w$ }% e
4 M5 l4 Y8 q4 P' J' d 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 8 p& p J& Z0 Z! x: |2 `4 \/ u
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
7 t# `' I0 p( m9 R4 U( U. I( K, ]4 ]; q得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ) \/ {& L5 s8 y3 J6 J1 t2 y5 p. N. y1 @
目 也 。
/ e( C# {2 r- k% S/ x- D4 D- f
) W' E7 t& S+ v0 C6 H8 l$ o1 M 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 / s" ~5 v" Z9 |. N4 Q- S8 Y3 X
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 3 s1 j8 I# |: \* S
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 + I+ u% q& O' n4 b. ^) D+ [
{; T) X# _2 ?/ w5 |1 o7 z
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 * ~$ p2 k& q) o7 X$ _, K+ W: ~/ P0 z
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
' O5 O# f1 J" F2 u5 N; }必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
: N5 H- y- m" U4 Z( y
& Y2 o! A8 o! p7 z! i ( u) \. S. X0 u' m" d4 R; X
) w" Q3 S" l7 ^1 Y/ i+ R# x0 X
九 變 篇 第 八
* H2 `# q: R* X2 B# s. c* g3 f . ^1 R+ B3 E6 L
" {' H3 \, C( w9 ?% p1 d 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 , P. G9 h ~) L# c
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 0 f, G! ?# Y2 f' g" N" R
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ) O- Q( X" O4 L b' k+ f( _. O
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 - f7 g: V* A5 |
* ^: O) m( S" J7 u% A% O 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
& s" }, b' l9 {3 o2 {) V解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 s8 @# h7 }0 d' b" [
+ T& Z' x- }# x& R 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
, _* X7 s. h- P所 不 可 攻 也 。
n" h+ T, u7 A1 }5 j# J5 m5 a0 M
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
! J/ z1 A, D" m/ ^& J! p! m可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
+ t5 C; s" s$ J7 }可 不 察 也 。
' W* c1 D o1 y: R E# @" I * r1 F0 l- T: @, g6 K9 }
8 P! ~3 N( {; R* v
: c0 p) Q$ W7 _ 行 軍 篇 第 九 , \# \ [3 `6 f% L3 r2 J
9 b R6 O: ~9 G0 j) J
7 Y* O' _# T7 [2 I$ K0 K6 e8 E) y 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
$ c# J! A! R' w/ T; g8 ?$ y+ b) N之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 3 j, ?/ U) S+ Y
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
& Y R! w+ E0 z8 b' ~. |絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
+ q$ |7 p& R! a+ c處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
% I# K5 `8 i' D: t4 h4 o此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ) F; Q5 _+ i1 }$ e: f$ v* |: |4 \
8 r7 _. F( m2 x- E- e2 L
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 3 J. f8 S6 q6 W
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
. Z- v# |6 z' H: A7 T9 P3 l至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
8 r8 v/ u: u& D$ L隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
& g: X1 ~! e. I0 V) Q1 b" t' A% K險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 " L0 Y! A7 k: W/ B7 ^' L X+ |
L: C y' ?% q
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 - O8 a4 M) E/ y6 s5 i1 F8 m8 l. c+ W6 Z
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 7 j. H% Z" I. T$ ^ j( y: I1 i
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 5 E" g* s0 `" S8 h1 Z& ^
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 " k; Z. m% j7 `1 i+ n. q. C
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
: m) P% U- T& d2 n兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
+ e" m8 v; d/ N, ^# ]' l' Q. o4 L也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
+ u7 I5 u" n+ H4 W; v, d# K( y( U" {) O* P& n7 R
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
2 H. v% S3 S9 E) u敵 者 ， 必 擒 于 人 。 3 T, J+ T/ h; V, y3 {
, Q; n9 A, X: N# g
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
$ g6 h/ p, m2 }+ Y# \8 d不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
' k+ c2 A6 Y2 [/ I% ]服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
( B. W: L9 G) Y9 I
1 H. S: w; m/ {& g; p3 K # H$ }8 E0 t. |4 P$ m( ^
+ m# w& c+ {9 F6 {) a6 R& x8 x1 I 地 形 篇 第 十
j" S% q" p1 i - b( r2 i' k9 b
8 t4 j; S0 n. K7 w6 w1 U( w+ c4 z8 p
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
' Q1 U. S, K, X( k4 Y+ ]% }者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， - e( n+ s W$ F
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
' b% D) r4 T. ?0 s備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 : [, \& }; [' J- m: k
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 ) e) W" ?7 `; ]9 \ i8 n
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 2 ^# F D2 P8 s, l6 f3 G( j( H
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 " M8 A! s% k5 a
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 & R. G4 k3 Z# ]8 _+ [$ Y: ~
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
2 \5 Z9 \; |, ]: }* u! F9 ^4 k8 S) ?* A
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 0 t; y; k& h- v2 [) ]% K* A
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
% Q$ b e6 V8 B# e， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 / |' X0 y- o4 B4 r& M$ H
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 0 F( @9 Y2 v7 a5 ^
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
* v! ?$ `" m6 S! k' b/ K R$ a8 t- e+ H可 不 察 也 。 * R% Q% |" R! G7 g5 i
# b0 z- q# |# I+ }+ ~2 {; Q
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 9 J! ]6 C) r. C6 J" [# t
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
+ |. }' a1 O# Y3 l' P! W； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 + t X3 G1 z* A. C+ n0 H& m
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
) Y2 y6 ?5 Y3 z% p! S0 Z' f$ r. [9 h6 O" M1 N1 R
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 9 l j! Y" E; |" k* A% l
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
6 h" u& ~4 M! {+ ]0 Y
- D: n/ L% B, d$ W( n( D1 }) p 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
1 [' {7 ?- o1 c# O( r4 H* D而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
% v5 i; t2 V$ M8 G, o不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 & V) P0 e! f" |. e
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
9 z1 K( H! x2 \4 ]
7 P' F! I2 X2 i- J/ [! Z
3 _/ X2 S/ W( U0 J! j7 V% X9 F1 N- ]& ~6 T- f3 H
九 地 篇 第 十 一
) t1 C9 j% r* A; I' C. v2 J# Q
& P' {/ W9 [! k% Q1 r& p2 `1 T7 m' \2 t
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
# }& ~2 v7 Q# Y0 Q， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
( Z, i" _' }6 T3 a- B/ l% T! X人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 + N- E$ r* z) a8 G v c# Z: z6 C
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
! r: P( I; z: d衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
- L" Z2 e! A( W9 k* @行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
. N; S3 l& \2 g; T) @# q: c， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
0 J+ d" I# z! X- X+ r4 t# ]
* v' J8 V7 X: P8 Y5 a5 k 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ! N8 ]# m* D, U$ ^8 H, v) A9 U) i% ?
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 ; h% Q. O+ H* ?' N& _
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 3 ~: \/ t; j f1 Z0 Y6 ~
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 / d+ t; j, t' U0 F8 w' H
3 p" e1 d0 \. \6 @$ B
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 % t) [3 c1 J7 z2 ^ g
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
- [5 V, C3 \5 `$ \死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 H5 |0 K# C! v; P9 _
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
3 n" Y$ _1 p- Z$ p$ V禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 . l4 v! _( z" }3 O: w
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
2 o' h- k0 F% b a7 h( o6 z3 {之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
2 x3 ~# r8 p, b9 ?3 d4 V) g* ]尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
$ h; ]! s" } g8 @, ] M- a! G3 r( L然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
; b* p* E0 x6 [* ?6 H0 }$ i相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 $ ~0 j- P: e. @' C2 U& j% \: }: x& m
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ' N4 w1 k/ A; w5 Q- P/ x. X
- {0 C; Y4 {* d' b 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 7 b4 Q y/ v7 d0 b
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 , X1 U, \$ k# _, E a8 E
^% x7 X: y2 Z$ \: R, m 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 8 D+ ~2 K" [. c9 j3 X' P% E
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 9 X) R- V0 ?! z9 u$ W
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 6 D. H, r3 x6 L
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 $ G) j4 F) G5 Q; L/ _
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 1 r; i3 p+ X5 Y- ^
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
8 f+ Y/ U/ T' H3 l( N0 }" J: N4 C- S+ C! X- H% f3 h. C
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ; W# }( Z3 h7 m( E" X
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
3 c2 K( y/ k4 V k: A* T. }夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 2 J4 E4 |& D, H" w
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， w! a; g' J2 B! \' t
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
3 d( C& ^2 |$ P6 M以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
* y7 N+ |! A) k: [# y/ M然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 ) Q$ M5 C! E: |- j
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 9 b* j# ?( Z8 y/ ~ R
1 l: [5 ~1 ]! b6 t+ z" ~4 t. C
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
2 n& z0 K. b- B; J1 t: m0 W1 G， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
! J$ G6 O7 H5 _; K% O。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
$ J' [0 }2 Y5 |9 A: P2 u( I8 B3 N , g/ C6 c) a, h+ a! `5 j$ [
# A% Q7 a. O5 O% o2 z y$ f! N9 n' A7 j) o8 y1 a
火 攻 篇 第 十 二 8 ]- I0 ?9 M' E
9 h) y0 {4 M4 i7 w! G2 b+ C4 ]
" [! W7 W& M. T5 t g 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 : I0 ]: G+ m. c
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
4 a$ X9 r+ m. ~7 m( Y, o. }: M! L者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
% O: T# l$ }. Z4 j% _2 O3 `' v6 d1 v( o% i
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
5 x4 x7 U5 Y! _ w$ F而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
: h/ f9 W( S9 C$ @; X0 r# [7 [發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
" o2 u: _6 ]3 c T) T5 O3 E止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
. @* `" q6 R, \8 M+ A( |; _， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
5 _- J8 Y2 K. `5 H: g D" O* f. n7 B: d6 ^7 R
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
, A( ~- B( Q; H' t7 K( E將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 6 n) V- {5 O3 G: n7 c
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
/ C8 A; q5 [) @7 o# s2 H% ~悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 * B2 v+ ^0 ?) ]+ X. H
安 國 全 軍 之 道 也 。
% B- \' I6 @: Z% X9 X6 H6 W
( Q* p. \4 h( O2 {3 @ 2 V0 {! n" c5 {, `# W: F
# f- g5 A& T, D8 e# m9 R* ?. ~ 用 間 篇 第 十 三 / J- x- | F* T" M7 l
* L9 U+ S) ^5 M& \1 ]( t. ]
' J; ?) B3 f! Z9 u0 c
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
/ H3 Z7 ~ B& |6 n7 X9 Q/ i金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
, Z$ A, P+ U* v一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
% ]2 @! n! y7 ~， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 " I7 o# ]. d& U8 _8 [1 ]6 |
' Y& k0 T6 \* H7 _
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
* Y( P$ ?' z# j$ h6 v9 T" z6 `俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
* H8 h7 v8 K" }) N8 |。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
: }$ m( F& T3 M/ X& M$ s誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
+ g1 Q; M' c6 R8 [' P
5 N" O) k/ [ I8 ^ E% ?" [ 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
8 B5 [( P# Z! P7 h3 H6 G能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 # Q1 ^4 |+ H. p$ Y6 z
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
) s4 c( z; \( P( Z M
; d- K: ^* J- z& L5 s 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 9 ~0 Y/ L; l, @5 B; p2 e Q* s$ c
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 6 L, J' L. {1 P$ L" `- \
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
' o; u( U+ s# G6 a7 c間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
, q7 M, B3 z5 @4 p9 j， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 5 L% l1 H _- C6 a
不 可 不 厚 也 。 4 \0 o& ^4 `: F6 q8 L( s
/ P9 M( s v5 I4 n. p1 ?: T 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 : b( |& t; Q$ T: i5 f' n5 Q
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
