|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
' a6 l; }! @' J. M: T" X& o7 ~0 d7 U* A$ o4 M
/ Q# Y( A: Q$ v% ?- p. \
第一篇 始計
{( s/ u/ A0 g* ]3 z+ C第二篇 作戰
% R8 |6 \$ R+ q' Y1 Z G第三篇 謀攻
9 g: R6 f1 N% ^" Y第四篇 軍形
& g, m& ?- s. N; [ ^0 T第五篇 兵勢 / }* c3 I! X2 s2 O4 ~* w4 \
第六篇 虛實 7 }5 h4 K2 O3 n6 N: x
第七篇 軍爭
* [" j3 ]. ]" Z& T8 Q第八篇 九變 $ k/ Q/ \+ {0 D8 D
第九篇 行軍
2 B' Y% |- k; G; b! D第十篇 地形 7 O2 z9 L# X6 n7 a2 d7 d
第十一篇 九地
7 D5 N8 A. y2 R: T. C9 a5 `/ t第十二篇 火攻
' q5 R0 S+ `4 p. P L第十三篇 用間
0 n- J( g3 k+ G/ \+ x" u 1 ]) e0 j5 O5 l3 m! J
: f$ C6 b5 p l' q & ^# \% c# ?1 B% E0 j
) C! q/ `) p1 K8 d' d( j
始 計 篇 第 一
. s8 D) i/ L% o$ c" W
0 H) o/ g6 P1 A x
2 J! \6 f* m) _& @$ O4 q* R% R R 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 ! O) j0 U+ [' {8 r+ m9 b
' x3 w5 x' l& ~5 ] X 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 ! j- h W9 o9 V3 R; I! h
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
* `- B4 T6 U& \# E7 q8 z" [7 J5 n( {. t- r2 C( ^
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 / ~; J4 ?7 ~3 m, X
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
4 T# l7 R3 F# R$ C0 E& q智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 & @- d# U* U* P% h1 t4 s
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 ( M9 V; [% `8 v0 i
" V/ w" X1 Q2 k8 y
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
5 }# H. s7 `0 _% l C+ r( d法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
, w' d% s1 K! B) E) @吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
! m1 b7 q8 ~/ D0 c$ f+ A( F5 H; c6 l) Z$ p$ s
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 8 T% P( f g# } S+ Q4 K) {
# j" J- p, e1 n( ^, M 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
& n8 F% N0 A1 _; A5 Q: d1 ]遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 ( z Q+ h9 J. P" G: M
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 - _1 D+ V# Y8 Z$ I6 S
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
1 U* I7 Y' G. {( \) e6 \. ]! H
7 \* I% i! o ?) h- [, W 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 8 M1 G# N7 H2 M
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
0 O# F. }9 c7 S& ~; T. s " K) p" p+ h6 E
4 ^. C6 l$ [$ R& O9 S- Z( I& E7 Y7 @: r1 v* g
作 戰 篇 第 二
) }- A+ A. C) f7 a9 n 8 P# H) ]! A2 V A
0 a* n# f. n) @6 r7 ~1 q 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 9 ^3 r+ i: w# U# R9 v: S
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 2 x% s3 B0 G& R9 @& O
萬 之 師 舉 矣 。
- K/ [! k d7 r- r$ z7 O1 x# f; e$ }5 g9 b' w8 ^
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
+ i9 h1 K( W5 T+ i% _7 {! }。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
4 [0 R, e1 E1 r善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ! {+ \) p4 Z( t) U( ^! O0 {
。 1 Y+ `" ~" Y% f$ `) c
0 B, A: P. v8 N% x+ ?
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 8 _& d! r$ Q8 N! S2 P s
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 0 ?+ q$ v! _3 O5 Z \
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
6 p( u+ S7 A$ w1 A) z于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 # i- w; P: ]8 h2 d
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 1 n' u( k1 u4 W, q
+ j @' t3 w. Q: C 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
" [) F# L& I! z& e. {。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
3 ]" a9 M, q+ _0 N9 u3 L
+ J! c: k# l: I j' s 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
E4 A' ^1 E, v' P# a
3 m! M4 v! e, t6 ~$ X, u , }5 H1 c4 h$ q0 R) x) B
6 i% Y; C6 c/ H+ u M- _* R
謀 攻 篇 第 三 & G5 {0 h) A# o( Z- T
( x$ b" Q4 ~& M4 f' {; {! | L' r3 c3 D: O) i+ Z8 I
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
2 E6 ^% P' ^1 g# ]之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
% u! e/ A( J$ A, H# y. _0 g9 p9 [
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 0 z9 b( s' Z" H( V# B
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
2 L& h* C# ~; Y1 v, |0 T$ ^勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
! s( z* D s9 [0 e( ~% V
) H# e c- n2 x. h5 V 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 q( A0 z; Z8 ]5 k; B& c3 f
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 , b- U9 b1 Q3 V w9 I3 i4 U [
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
2 Q/ {$ g0 ~$ h3 J& q; d則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
7 \8 E. y0 [$ P" f
- A, z$ ~4 b6 b- m1 w 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
: e$ w. ?1 _/ Y患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 7 }5 e2 Y! o* U
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
4 K/ m$ U% G" s。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 $ A8 v$ H6 N0 J/ J- F/ f
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 1 a/ B6 |9 V$ J# p
7 [6 F* S3 j5 b; M
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
0 r- d2 Z1 s5 N下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
5 D/ z9 g* b3 i5 a- T1 R E道 也 。 ! _0 L# \# X4 P4 E2 U
K. n2 `1 m' H& x \' j4 V
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
5 c3 J4 H' U% d% d! [， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 l* ~5 k4 m' h+ k9 i+ t5 S5 w# j
: S1 B$ p4 H3 c9 ?; J6 X4 {7 W
( J4 d4 K; t" f8 V; Z/ k9 r* A/ z3 K+ Y0 N: g' u# k- F( A
軍 形 篇 第 四
+ [; U8 i- d4 M7 N3 {5 M
' ]3 I- C, _9 l, h* ^1 x! p/ F3 o& K( R9 m8 G
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 - V9 T, s, f4 t# l- k
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
8 X; p& |' ?# S6 q! s5 R: F知 ， 而 不 可 為 。
# p7 M$ q2 T2 u
8 w& t5 Z! _8 r2 t( ? 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
2 J8 V7 s: B/ W1 ]' |0 K9 b5 Y3 _- o， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 , E# S# N1 T( }( R O: r/ R0 c
* @+ l" j( [ ` 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
5 B: e/ r# _3 _善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 ! b9 A: m3 ^8 I; j C- X1 |
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 3 |4 p) ?# J9 T
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
; [0 Q7 n% L8 u于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 ( r2 @1 |+ T* C! Y2 T
， 而 後 求 勝 。 * D0 z! y6 S" a5 J; q$ J! N
+ W8 `) i+ U/ | k5 u. \
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
( x' H1 ]. l6 s6 }+ S3 N. l3 H曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
( t( j2 y t0 \; A9 b7 T， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
0 S# g% C" ^- ]積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 ! n. U) q a/ t/ E& x. J4 y" |5 d
( C8 |" }2 r1 @9 }0 x X
+ e, n5 H9 T" K$ `6 \6 ?" n, k0 V4 T$ a$ g6 j
兵 勢 篇 第 五 ; T5 L8 @ N% ^
8 L/ r: a* m7 m
$ u. C& e g1 a: R* u! S
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 2 Z" l6 l5 m$ Z7 X- P
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 & M9 v2 I+ u+ Q; B9 u
， 虛 實 是 也 。 / `$ ^8 ~& x4 p9 i( H
( M6 Y. W# ~1 c+ }, K' Y 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 K4 V# c# K) J) R
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 ) h* P. B0 Q, m V* Y1 E
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 & N4 m! H+ I4 v1 g' }% h6 q6 ?. l
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 + H+ s! ]2 H- E1 P: T
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
3 i5 W, Z1 f' P3 E0 e& o8 ?' R, Y4 c! `+ Y8 {' f
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 , G) W. \3 i7 e: [
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 0 s' n) w% v3 r# E; O
- w1 Q' o. n6 n6 p' x
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
0 V: W: { d4 r& ~亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， / u& v6 N8 R- ^+ r" C7 r W3 s
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， + y. l% b: X+ B1 Y
以 實 待 之 。
9 S1 {- M4 M2 b: _
# M& P$ C2 M ~- C8 g# a! @( s 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 ' j* p* t! o/ T) u* P
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
+ m0 b/ k. i7 E6 Y0 ]善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
* k" |3 l; k9 N _ ! ?9 ]- o, _) x) Q% y9 y
# {& x4 _; c, x5 N+ w6 ~
4 E9 \- Z; }* n- e, ~. |- ?" w
虛 實 篇 第 六
/ o, ^8 H# Z: J, Q6 \ C- K ' k, S! H( S+ I- E! Z& D5 ^- e
) S6 A" \' ~6 B1 t. ^ 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
" E/ {$ q. L* a$ o4 N' x者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 4 N$ r4 t1 G/ _! w
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
% {# s- P+ J, C4 f3 y4 l1 o( a. g" p& S2 R; _6 ~
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； + w$ `, R) d% x# Y2 {! N
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 ! F; q+ T& V& h8 ~
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ; o& z& T8 R/ h: f) C
9 }, u5 x0 r. `/ N7 h
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
) M1 `/ y4 s% d- u4 k) |! v1 i攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
3 V2 S5 I y% q+ V3 C2 Q2 t9 e
( m( W( x7 d1 }$ z/ n% u, d( n 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
! h: K9 r+ j& I' ]我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
2 E8 S8 d5 n$ M; {, r, i左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
" j( N5 z) I8 i9 R9 m也 。
" m' ?: O" l- I3 F; o
( a( c, T3 D" z+ Z$ o0 }. D+ d 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 7 t; _0 i5 m+ Y! k( {
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ! n2 E; {, {8 ^' ]
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 & ^2 Z# R7 a! _5 W" o% C
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
7 a7 H7 h: e' D0 T' F" w
" j1 c1 ~5 G2 G. c 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
H- g* T/ A" p3 S- C* N+ ~角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 ) j, `" c2 T9 K- i8 D
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 & y8 d, Z# b5 I3 j( w' u
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
7 E* n3 E; f5 p. p4 D9 h j
4 W) \0 _" A2 _" a( s! m# Q 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
. i3 h3 `2 D+ ^0 h- z& V6 e3 `地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
) s8 A4 ]; v! k( o/ M; ^4 w / Y8 M- z; v; ?
# F h( a2 x* N* ^' \4 ~" m, g6 k0 O7 {
軍 爭 篇 第 七
! r* u6 i. `6 ?2 Q
+ Z6 `( q1 N: i, \& ]. P
, Q- c. a4 Q) R" k 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
6 P0 T5 Z9 j4 S' r于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
- x2 l- j# ~# n8 _: U， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
" ?- y4 z& y" v: p# ]9 T( s
2 o* z5 ?# B: k$ X 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 7 F4 W+ T9 b6 }) B2 i
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
1 h' [2 h6 A* E# i- c$ r其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
3 t- H# K2 |* T. V# z- y4 t， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 . s. ~) S: Q* E0 B" o" i
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
( G5 ]; w! ~- N: ]* i T( t5 f( F( `7 G% \軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 7 d' ]+ T# R/ @1 ^
# u, z" k( M# \9 n, h* N
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 2 J* T7 Y9 C1 R
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
/ M7 W {$ k: s. |. s， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 ; G" s+ @* @2 J$ _
" u# i) @- B$ c, J; {" t, J1 \ 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
+ _/ O8 ]* {: Q, Y$ Q+ _鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 6 L: s; o% z& i+ B4 p3 ~* m
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 : D* Y# r# Q' R1 o7 l* v
目 也 。 : |7 N+ p% D+ f
, I/ J, S3 n1 G! f1 { 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 2 F+ `1 G, L1 \
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
% c7 W: g) M6 @, ~9 ^， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ; l" j+ Y' [; c9 a" S7 p
! Y9 c2 K6 v5 b0 F- `) f. B
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
, \2 Q! P, f5 b/ S" D勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
3 F% c9 u0 y3 F+ \6 L* \必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 ' ?2 p- D2 N, W3 T/ o
# n k! _9 H8 L7 n! Q! M' g6 q
" p! \- O; ?' m+ W1 {
4 y+ g; ~+ M: z [- U 九 變 篇 第 八
' E! K8 e5 S: f3 P' w5 w
5 D5 B5 N9 e7 x# C
" E! i- V. {9 U* z& l! M+ @ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 . j y6 V: Z `9 u% ]
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， * Y( N$ \# a2 {% `
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 + ~( v$ B! _ \# E$ P. N
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 N& `6 T8 y) V, B2 v5 `
4 E4 g; z- [- _& z3 K7 B! m
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 ; v" [5 B2 `4 a& D. C' b, D) ?, X
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
* H3 D' S" v" ^" ^$ C: U: ]1 d8 z/ t+ L3 i1 U) T# q% U% w( E/ G
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 3 P& X3 x; n# n* D. c* @( R
所 不 可 攻 也 。
. S* X+ w. J3 D3 T
# W4 O) ~* u, v) j, {! {4 ^ 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
" y! i. V& a' V. [4 ^1 l9 R6 Y: Z7 {可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
) C. {7 o" u) m! W/ T可 不 察 也 。
7 J: z/ k, D; x & o) ?. A! f" r8 c
/ h j( P W; X. h% z% U5 B% K$ Z/ y5 _" S' S7 s9 G
行 軍 篇 第 九 # O: m/ K) i' I( m. [ x7 p: C
" W9 ]% [3 a% w& l, r) ^0 W
6 J% J& D H0 i& C# ~$ s8 y6 P 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 " p, N1 C6 D0 @ k* j* N
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 5 {& x! W' {2 y
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
5 [: Y6 I: S# h; |2 P3 ~4 c, v絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 4 [2 d6 c* H, v! v$ D
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
$ w' G& `: q$ a9 W此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 : f4 z, P+ U9 |3 |/ t8 K* j
! A4 t& d O6 [+ X 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
% L# U/ K; D6 v9 X) e' r( |; @。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
9 s8 i9 w0 l+ m% O* a4 Q至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 $ d7 f* S& _2 [+ A0 m# e
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 + ^9 n% }( r% j8 Y7 l
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 8 ?8 u3 d: k! B* R2 g
* X. U+ }/ D! H, M. e8 p0 C U 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
3 p9 y9 c' S# [0 A' e/ z， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 1 V/ M% T; y( T9 Y k( M l
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 , F5 L8 }+ X% a2 J8 |& C) O8 u; K
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 # H' _& c( K/ l
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
5 u* r9 h7 ^9 {& r E兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 3 g$ H i9 L8 }
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ' P( J/ G5 y( R$ s: Z' U% v
% X4 Z% H6 n0 U
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 7 F3 @0 K: d$ M& k3 P* L
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 , j8 O( L! k7 w8 Y* M% P5 G
; P9 `' b& S: J5 c
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
% j! o% d1 P# X$ \. B- {不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
0 p3 ^ @9 C# |0 d5 U- X; [2 Z! t服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 ( N) X% \- \* ]7 Z9 N
9 V8 h/ N! A" v( \8 f
2 k) _ `- ~9 h- S! Q
) C5 A" v; t, s: i 地 形 篇 第 十 6 [% l1 {& ~4 Q4 s+ ?
0 o) ~1 c7 c5 J( Q% ^* I8 b
/ e) q- Q) @6 x+ D. X9 P; _ 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 6 o8 N$ m; l5 M! n* y; I
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
: X$ M7 S6 Q; w& o& o則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 ; b, Q# O1 R' o" B2 F- V# _1 w
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 $ z- j+ c* u& v2 S% k
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
) H* Z2 v. o: |0 |, K者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 ( ^. s0 r% m3 ~
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
! N4 I/ @+ y4 O! w) _也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 ' u. u0 p1 m, b/ i
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
' U( f8 V, p, l
( ]: R5 M2 }" M% k4 i& I: g 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
# K) F2 F7 ?5 _+ s0 f; q六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 U0 R; |# v7 H4 ?% {
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 9 j) W% e0 b1 L" i
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 9 f$ j6 W9 s7 ~' \8 H" \
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 ' z& F6 Y8 k P$ j, N
可 不 察 也 。 % u5 S% C( @/ {5 L+ {$ V
. ^9 D/ N( z4 G
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 6 J& _" s- `+ |' t& _
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
$ z' w4 h& [- A5 e' y； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 $ c& L" s2 O* q% y$ `5 d
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 + A! f, M/ a1 _# X
3 O9 `7 }5 m2 U8 F 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 * X; E0 N6 N" f, L
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 ( U! F1 m9 m1 I
" c& I5 J% _, h' O/ z 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， # a- k& B, b( R2 t- d" H
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
7 ~8 M+ {. E0 S- g% V+ P/ I: t不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 # B* N9 F$ w' o) `3 a" a
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
( p. q1 E1 G- |: W& c( V5 y ) J$ }; p, z n' ? j
) ~' ?0 ]5 d* `- R
( b; d9 O# r# O" V
九 地 篇 第 十 一
/ G! n" L' h/ Y7 {2 j: w7 q
& I! M* l6 X# B1 @3 A( y) e3 ]9 ?$ U
: n; y" W9 e- g' P 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 $ l$ i# ?% D) c# k5 n1 h
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 ; e7 j) l" X7 x r
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 " T$ L/ a. ^ ?/ u# g1 C
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 # S6 g/ [* Y( o |2 q8 m
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
! l& P9 n4 s0 o# T: U3 q8 ]; [& t行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 9 E+ x V m" ]" U
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
/ D( P5 q5 P5 j8 w1 L, M- ?
) O$ _6 }. i( Q9 X2 K 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ( c5 g9 x; V# @. J
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 2 p2 y9 S& o. v
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
: R, x* ^- Y8 k( @% c# [則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
$ j% Q; @, F& Y1 Z% c4 A
& p% }% m: [" x: N% Y7 ^ 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 - R7 z( O8 u3 [7 j. ^- i9 O
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， * s6 P8 l" ?* w
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
0 w4 V! t, H6 ]得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 7 u t; [6 c" |
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 - ?( ~& ]: k+ H- Q/ E3 d
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
8 J" m0 E' e j! g5 j1 y3 n之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
/ y) P+ k% X2 |/ P: O尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
2 i" Z1 m" _. l, J$ s然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 7 I+ h8 S: L$ ~4 J( e6 m1 Y4 P% J
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 % L+ E: J7 u4 n% X* M; j9 m
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
" h# Y% E0 Q/ i) r; {/ _/ M4 K5 Y% _) c' |' N M
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
1 X# R6 X2 O# T: `7 e! D; a事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 2 }: w' E' X, w W( s
9 R. l! L [6 v( P3 { 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
* q' `9 i+ k G8 c# B4 W" P者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 x/ n& N8 ^" e8 @" W8 D+ c
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
: w1 U' ]! r$ v3 U, c) }地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 * ~0 w! h/ X% r- z' A
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 5 T2 H! C7 V6 A& r
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
4 j6 A, E2 o: b8 ?9 q" ~
/ N3 p3 g7 l% S8 P# x) K 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 0 p) N% c9 z1 e
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
, s4 H' y; k6 _/ q, ]9 L夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ]! Y l; T) `6 V
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
; \7 b, o- v& m: I# l/ w$ p8 F5 A其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
% _) g j3 Q+ y% }$ t以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
1 ~; J; {' {, X% s然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 1 g$ m/ @5 L5 K+ X0 ]$ h: o
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
; {" p4 q# @7 Q$ V
8 {0 a) ^. k( t/ H 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 ; w( _% }! g- g$ R* P5 _9 \
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 % [2 A4 U) z. i# F; u! X4 u
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 8 g- _- O: z& g( k% J3 t
3 d* v" P# c- \+ R/ t( V
* Z" {$ _ v$ ^; e
9 C# x" o% A! Z1 u 火 攻 篇 第 十 二
* P( v% {- ^# a1 c
, C. a7 e, q+ ~9 G- p2 _& Q: Y1 W5 Q7 D
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 3 @$ a [2 f2 L$ [; y
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 4 i+ Q+ V' d1 X$ s8 ^1 f: y0 j( a
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
6 r9 N5 u* ~/ ~5 l) u
' b6 @5 b% y9 R( h; i% Y4 d+ y 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 : ]7 c ~+ R2 N w, A$ j: @! k9 c
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 : r( _% Z$ X6 i! n: t) g/ b9 a& B5 A
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 0 `. h! o( g8 ]: N
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
- T3 y5 ~2 m5 I4 h， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 & V$ t( f, \; ? }, s# A
# X9 {( S' t. D 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
% w7 v+ A, @1 j' _/ E4 R將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
. u- W- L' g: H- ]5 i可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
8 z s/ [0 {* S% [. a3 f: ?悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ! I# s% ] q) _! p
安 國 全 軍 之 道 也 。
6 u/ ^: J, l; Y# g9 q
) _4 t: p4 S4 I3 J( J - F# o6 t. ~5 Z1 z$ a# V9 i& J
) h* t/ j+ [$ U6 V5 ] 用 間 篇 第 十 三 - N- p; p& r) o5 ], u6 r u
# T. s( q4 m: v+ L% @% }( v9 ~& J$ t
9 p O3 g) {- a; J 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 . ~8 D. T/ w! z7 c, V7 a
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
+ w# I5 i( j# W" B, r# W2 f; C1 @一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 4 X; s( _9 W& U, m$ l
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
( q6 X) }/ V0 t; [0 t+ n) k% S
# {6 F5 G- W+ N' U: t2 U$ b! L! c/ y 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ( Q3 o+ ^) V3 Y+ X4 C6 f9 e
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 4 e: O3 X8 I! c9 o
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
0 p8 R- u a% }/ D0 F- u4 I誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
. G2 `- F5 l. \5 k2 L) o
1 E7 m1 Y( U# P C1 w- E 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
# L1 y! ?9 r; P( u能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ! R% p+ D& ?% V1 u
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 0 H) y. w* j* q) J
0 k. b6 B2 u2 E! m4 {+ t0 U* ? 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 $ `8 S$ w4 v* R: y) Q5 z
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
! Y& Q+ V( k: y8 P3 d7 ?9 b， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 4 q N% v2 x( U
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 8 C8 P F `) _& H, I1 ^
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
9 I6 o/ x: V, i不 可 不 厚 也 。 ( T5 f3 J- p) G+ u2 G
) P8 @, R* m: e0 ^; x# z; w
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 " z# x& v( ?! w' Z* H5 j, q' `8 b
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
