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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
# C" U( y+ P- p* }$ z/ ?0 E$ c4 u, [ s! h. P4 G' J8 L
/ J/ _3 T) Y- {$ r第一篇 始計
/ p' p* |' H8 |2 @" F( x第二篇 作戰 7 O3 ?, m3 m2 D7 N1 S- O: w
第三篇 謀攻 # ^. t* u8 x8 Z7 c2 P: W! q
第四篇 軍形 4 u, T8 y$ P- l
第五篇 兵勢 0 m8 c: t# X* f+ x
第六篇 虛實 " X( S/ @' E0 F4 @# c
第七篇 軍爭 " c0 N& v! l+ A- I
第八篇 九變 ) F: W+ t q' E4 G7 v
第九篇 行軍
' \, e8 s4 f; b" d! y. R; [第十篇 地形
; R1 Q- A& ~1 \ Q( O4 e第十一篇 九地 : U1 U" F8 _. m3 j+ S
第十二篇 火攻 % _3 u- {( q- d9 p
第十三篇 用間
5 M/ ~, I1 t- G6 S* _6 _9 M) D
( b2 ~; L, n! i5 t / F& F! |7 g. `9 R; U
# v- o% Y9 l" G$ h+ t+ A7 v: Z; A
7 P. C2 H; o/ q 始 計 篇 第 一 7 b- |& v3 l0 ^3 O# r7 i% {1 s
9 \+ J4 x4 v1 e/ D' I. I1 @4 I L) E4 s9 _$ f8 S0 y
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 / S; |4 n7 Z' R) \. q
2 S6 u, x4 N3 |' W4 D d( Z; A 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 ' c; e0 O( e; J3 R8 R1 X) D% ~8 p! O
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 - l3 l- i6 I" u7 Q3 w
8 ~( f8 K2 J% Z" ^ 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 ( n3 v, @$ X0 o4 b: D
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
, ?2 E' ~& W% _0 {智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 & H$ W5 D7 ~2 M; n, L
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 ! j( n2 s+ L( e9 J/ {
$ T5 g3 a0 ?$ l+ [5 K& { 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
3 O& k% l+ i! T+ V& k法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
" ^9 o# K9 m3 Q# m8 i吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
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) e9 p- n, c9 }; g1 ? 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ( \% I' Y3 v% U4 Q3 o1 S
( \9 H; {# n w- `% t# w: [% U
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
! R4 V4 [9 F4 s+ {遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 5 t8 P+ [8 y; Y( t
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
2 ?/ M) B3 ]+ X2 h1 G勝 ， 不 可 先 傳 也 。
6 v" T) @9 @1 ?4 x& `0 T" m0 P# I$ ~' x& ^
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
5 P( Q0 O+ g" i多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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作 戰 篇 第 二
' P& M9 T o) B* c
, ?3 `4 a4 s3 F, W0 z* J
% `4 ?6 t; F9 V 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 D; U. Z2 V. h% \' I& t
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 , S" o6 f3 a" C
萬 之 師 舉 矣 。
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* ^5 O$ z0 p% F 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
3 Y0 p$ k2 Y: p0 t( I。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 & o! m5 Q l+ l, \7 M2 s. ^/ d- X
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ! N' B6 B! `! F( u
。 ! ?- i2 z: O' b2 i* \$ f
# N8 b0 g) B% w3 h 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 4 r3 J# O. z: R2 p8 L0 |1 d6 I- Z3 s k
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 2 A( C! h3 r9 u
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
4 ~6 U: V. O" ~& a# \1 j Z; k于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
8 D; B, f. Q/ [! \0 [， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 $ c# ^. A, [! ?4 o
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 9 Y* B' w1 j7 b+ b a. y p
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 ) ]: V8 O& g! G: R" |7 L
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 - \1 T3 H& @- ?- r- q+ B
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5 v; J9 w, y1 `, g$ B 謀 攻 篇 第 三
0 u0 I6 o0 y, P. k& W1 E: v+ \ , `3 S+ w. O' y: h7 [
$ a6 @& W9 s, p5 I; p* K; {/ | 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
0 l; N N- L3 x# v' E之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 1 ~* C4 G: _7 @" T' F
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
/ Y% c5 y7 L2 G6 P; C* t得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 / Y$ N* J7 B0 }8 I$ c5 Q( k' O
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 5 ?) _$ u) ?# X$ o; l# Z7 \
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 $ ?. r& p4 X' G2 Y& [
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
$ Z# q4 w- L& @6 ~也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 * Q; J7 F8 n2 X
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
0 M1 Z. H7 [& `
' l, O9 d" z! S9 N3 U) j 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ) a/ j' S8 w0 E) H+ ~& t" I1 P
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
- w0 q: [0 N8 w， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 ' h) b1 g( y% d; }7 R' }
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
% W: Z: a. n) q& ]' j3 v侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 # R4 B8 ~, m% O, r5 T& ~
. J7 W) }+ W& ^. t7 Q4 y; i. r! y 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 9 u8 m& Y R) K2 V
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 & x! o. @+ e' v! M: ]9 }9 Q
道 也 。 3 F0 k' R4 {& g, _+ r$ @& v
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 . \0 n9 F) M+ q$ s) L
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 " Y( _6 X( Y) `' n) D' _
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2 ^" h1 C- S M8 d( H3 Y- E9 q 軍 形 篇 第 四 8 i# j) q" M" s. x: `# C
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& B; s {4 v0 Y% ^, d 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 - l0 j& l. W7 i& A$ r
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
5 d% V0 G5 N3 o4 X' H, ]& L/ R知 ， 而 不 可 為 。 % _- G! W1 `# r# [1 u6 K9 e$ d
4 P$ `3 R5 z3 i4 t" I 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
& U# `& Q( K0 ]" p3 H0 W1 y， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
_8 o) _4 p3 x* |& @! A1 V善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 4 u& j! O6 y9 q
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
& E! g- Z ~( C' I/ {4 N功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 ( k1 _0 m( ] L) Z
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 ! g6 u5 i2 `) o6 M: _$ P# N- r
， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
, O+ i& |' t! H% B# f* {. {$ J i曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ; S1 p9 {% ^9 a; m
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 . t/ A& }2 a) H, y- A5 p/ W u6 F
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五
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$ n- j, S i9 A; v/ O# O. @5 F. @4 q- b* a
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
8 `; n: Q! D" e5 L% ]% L軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 9 `) v; u, a- }. i$ [% d: S3 A
， 虛 實 是 也 。 " e' @$ y" f9 `
3 r! F( v$ D6 P" @ 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 5 I6 x: r5 R S, S/ l
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 9 \6 [* Z5 F0 ^) S
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
# E0 j% W7 H+ ^, Z, g. C! w' \味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
! L" h2 D9 }' s5 Z- Y8 J- N相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ : ?, f: z; L0 A6 z
8 I- I7 s" n$ n# i- K) z
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 4 ~- a, |. z; a. b- K
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
: O' i. G; | P* F% W
6 {3 r* W! Y! S% y. o 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 1 Z7 a0 S: r7 G5 b3 U( u) s) ]
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
: `7 R/ Y% W7 |' }4 d' H/ q3 y形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
! `! G1 g) F1 w( b- N$ W& m以 實 待 之 。
1 ^0 H. J5 Q# L; b6 G7 [7 j. z2 }% q' p6 Q9 Z% l+ r8 @
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 . K# z5 q" l$ Q5 N: P$ @
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 / c+ G% A# b- T; b5 D/ F0 y
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六
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7 C, m: U+ O8 h9 A
. P) a$ H: ]+ x) u# t6 [, L 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 , |# Y0 a/ A* ?8 l* f
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 6 E6 j2 ^+ y% G7 e
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 + A4 N' X4 a- [
% F$ [, y. Q' C$ Q# D7 \ |- D 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 1 X# h$ W2 W6 S
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 2 G# _1 W: c4 y) b9 F: ?
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
$ t( C1 B- G( g7 q0 I l* u4 p; _) F
' s& Z5 t/ X3 ]0 s3 k' I' t, U3 P 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
- u! F4 c* P4 f' h* I攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
; _. K& C0 p1 W# z' P+ P) D: a1 G) E/ R7 Q, t
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
6 x7 C& w0 p# z+ p/ i I& u我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 & b# s4 ^- K5 E
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 1 Y/ w4 F: |* t" B3 w/ |
也 。
+ t0 L8 e2 Q6 V: ~: a
" D. ^3 Q* f( c* I* D+ v0 ? 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 $ k1 Q. Y& e# I) Q) C* Y4 x
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
: H2 V0 a& G* o$ {7 Z& B數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 % J( N* J$ C9 L* R( V7 v
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
/ ]# \' U* ^6 N+ T9 H8 H8 z1 M. x9 k# e3 x3 B4 P
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 6 S8 g1 \' U3 m7 i. j; g! C
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
7 S4 E! h" X4 I- _* j窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ! B6 r. X g( a/ }7 z* [7 `; L7 _
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
! \, M3 L* o$ h8 _: V/ F- L) m! I; l% |1 R$ x
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
" e( q: d; R9 \地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ; y9 w' a f! h/ Q3 f" V$ V* V" _6 n
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8 V J' s& D# X4 }9 a& v. o- _
軍 爭 篇 第 七 + t, a% q5 t- X
9 g+ ?5 A8 L) w H4 _) P0 \
( w# M; t# c. w$ K 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 + W0 m9 V) L5 I4 C% Z7 ^
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 / {5 }, z, S4 v+ \" F3 a6 d1 E
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
! k5 s- F9 I# @6 K+ `. s4 J* Y$ k) r
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 4 N/ j7 H3 d- O" {& q$ s2 _
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
3 M8 H( e6 H: m5 Z4 B其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
; }/ K. f4 M6 A) T$ X% ?， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
9 _7 E+ Z* w/ m& n4 O$ q) D+ O! u不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 ) J& l* U. Q4 [% m% |: {. m/ ^$ b" I
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 , S* N+ S* m7 z, u o) A
8 r" A# j8 I( V" ~5 @, t3 q
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 . H! K% z' p& k( v! S
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
- \/ \! c1 }" _， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 - x* Y; W# Y( Y3 ]% @# O
( v9 U: H; ]# ^7 ^, Z6 y9 D9 z 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
/ c! g7 H( G$ m" q: C, J" m6 y鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 , z X7 A w; x
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 + t1 G) T; U8 B4 S
目 也 。 6 r# S" ~7 v( W; B6 M
3 K2 D0 X0 R/ p' Z. X: ~ 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 9 l7 @4 A3 v. U4 \
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 , ^- N9 ^# k1 F) ?0 s
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 & { O5 B" u% P: C! U& p) q4 x
* c2 p- ~& F6 t" k" p
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 8 J" u( m! @# G+ m
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
/ e: B( W! h c! p: I必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 6 Z& L$ m N% Z; ]+ Q7 N
2 W" W) _( w0 \- x, _% } W
7 g2 y& Y8 t6 E9 r- c& s* U8 ?6 d' W; p8 m4 {4 h1 \
九 變 篇 第 八 # c+ Z4 v# D$ A% \* T
6 ^4 Y# E' i/ k; P$ C' [' C7 V* V' S
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
9 L3 h2 Y9 C% W* W- S' h合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
5 H7 H! ?7 N$ b城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ! X* \5 e9 q. `
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 : k N# t; V& M: K
P2 @1 W6 {, v: a 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 $ ?9 X& t3 v# |9 E0 {6 b
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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4 B5 L4 \1 M2 Y/ D 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 * Q& P- C2 y0 {; ?% O, T6 s
所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
/ D5 \+ T. \7 J8 r6 U6 s7 `; x |可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 3 E5 Q, j: X* K9 M+ C
可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九 8 O3 k: l9 Y3 u5 \
" a1 q/ h' Y' u; Y
% r/ F& ^+ o6 N; i6 g3 A+ w 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 9 a/ h# U8 s( i' w7 |6 v
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 / Z/ _$ q/ h" u3 m$ Z( E
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 1 w) a+ m) S" W" b: L
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
) w P- D0 V/ K4 m處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 . k- ?! Z; W" Y, ]7 G) r$ V8 _
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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1 H: v9 q3 K1 W, ~! s* {, j# e 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 0 r. Q% t% U- t T$ ?
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 * z; p+ H& y7 q6 g/ B6 T s# ^9 V( R
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 * `4 y( {- Q0 v# ~- J& Q
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
! x1 p8 m1 I c2 E: X6 _1 e) s險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
. P8 M7 _* I; E& h& p， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 ( W; S$ U( y, y7 ~# V3 k* ]9 }
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ( W4 G' [1 O8 W" X
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
6 L" b; T1 d$ V3 l3 G4 K/ Z者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 " Y h; Y: C: n+ m% W8 e# X0 Q/ z
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
$ u2 o( v7 P- F! A# t1 M& n2 f也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 + n8 n+ m7 i5 f: W
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 + b- ~% n% Q6 N" ?
' v2 }' s5 Q7 X. p 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
, F' M$ w7 E4 `( j1 W不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
, E$ k) c3 C' {, a服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 $ `" ^% K5 Q- o7 s6 e2 O/ e
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1 W. Y: B) m1 N2 x( }/ K9 t/ d* F3 _! [$ v/ L! b) o
地 形 篇 第 十
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$ |6 z) _7 C6 R. w: c1 n 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
, w# f! {- H. h( e# Q8 K/ b者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 4 l/ @- m7 j# R
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 * y8 q5 J' n; p" z
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
. X8 o4 {3 s1 }. ?& E: t% L形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 & O I; X, C- F# F0 R1 e
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
?9 l" o1 A' T險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
* o. y7 X6 E! t也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 7 `, r3 ?0 J( B, j
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 5 V3 h4 M7 ^- I% j' b
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 8 _# A9 G) v% k& }* O
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 & U$ ?" T2 E! d/ Q& z* ?
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
" r5 k6 L" K& r2 |/ a# G) a9 ~嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
# r9 |6 {7 b7 A/ c& [; s" S6 \， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
5 P* `* ~% W8 n& k; D可 不 察 也 。 ( A0 h+ g* b4 Q! _; y" w# ?
$ i3 O9 F, w6 y1 @+ H: T 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 ; b* \9 K0 \* |: x' n
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
8 \3 R8 U8 b6 I% t0 u0 t% G； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
$ a- G( i5 `- z0 F Q罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 / N% b: p; o3 ~/ p. I0 K8 x7 N1 k& G3 s
9 B/ m! B: D, C" ?9 c% s
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
5 `/ X; l" m0 j7 u& C而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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' e" m7 J* U+ `8 c5 W 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 3 r2 n5 d; g' G/ ?& G. f
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 9 I( H' u; P+ j! N: y% U; G
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
; t% x2 s9 ^3 p- \, X! B故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ! ~; S2 a& ^$ F2 \7 J7 f. I
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" `( ?4 ?! j. O8 j5 ^; S% D 九 地 篇 第 十 一 ! {! ?4 M& I4 k0 E6 C
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5 |. p$ J& b O 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
3 }0 o; X2 M" q/ G$ y， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
2 k3 s1 B6 H5 f0 E) v5 b1 d人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 + S) y4 ]1 j: [7 `
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
! ]/ _2 A7 @$ J# Z# d) W衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 + K" G- [4 W/ Z" |2 p. z
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 V9 D# Z. q/ t+ I B7 ?$ e' i
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 . q, |/ m: [4 a& M: V& ^( q
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
3 O8 P* f% |8 _- F7 |4 }# }相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
5 E2 L! [( s2 q- z$ ~/ X# Y, ]利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， ' R4 _4 K8 I, T( I! j7 g( ?
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 & \5 d+ R7 U5 H, n, [
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
6 H9 p; C. I( e! D: k# u# Y3 t而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， - R, Z' F7 V: m% V* C
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 / a) e$ ]$ `+ k( f6 ~4 G4 C
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
; {/ D0 }& l1 T% {. Y禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
3 i- I" A: }# ~3 S8 H) |! f。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 * w8 d# Q' a) S1 y) x1 D+ D: B
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 6 W% o( l' V8 g$ e6 Y* Z
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 * S) c7 t6 J; E
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
5 W/ F( A/ c; o8 m4 O7 T相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
# U2 y! d. }' W0 u' ]； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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% j4 D" o9 y$ O' ~3 K 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
# ~8 z# I7 t" {+ I$ y& Y事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ' ?& e+ d7 M$ i; Y. L8 h
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
3 B5 g+ L M- E6 r) b' U: l者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
- r) ]7 X* c, Y4 F; f' P也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
9 n8 z: h1 T: y5 D; i地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 $ {% a6 n& M* X: s) m- M( P
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
+ e/ @) N; A6 m k4 y% n2 J/ C情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 " B: W* V8 s1 ^, N. O( U0 h" T
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
" h% I, U# ~; x {, b; N能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ' A& d _& \) A
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
3 A$ v' I9 v- \; m) y& e6 v: X不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， , ?1 A* p# }' b( w9 e# y
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 0 h, }7 F( @/ l" @" R
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
$ R+ i2 f B! {# p% O, N然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 7 k1 d1 ?. a8 F% i9 K/ K- [
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 $ R0 J1 Y. h( V# B& n
: i& `+ z# p; I2 U 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 % g+ m8 [3 t' F
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 B9 k* U. G* s2 A' ^2 p- ?# I
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 ( j1 ~% x3 o: C8 }6 P* T
9 B8 L1 v5 ?- C) h! }0 ^4 @3 h V8 s0 v- a, l4 R! C" G& h2 B
i! D8 i5 R% e" q
火 攻 篇 第 十 二 1 C4 y! `8 A& C2 ^, C/ A: G
( [% q k8 M! R, O% |& J; o7 ~; l8 y
0 J7 }; q& b6 h2 ]( [1 x 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 0 C- R, u2 P1 x0 {
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 & H3 G+ _ O9 r& Z
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 ~& R8 k- r- S6 p$ b
" w& q) }6 A" O: M3 @0 T3 g 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 . o3 T1 G& M' H4 d* I) T0 o
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 8 {+ `" S5 o8 r! ~$ x* y( J
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 , B; J% G6 ^9 M
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
% V/ E+ S+ e) \% c. Q， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 5 E$ O) y; @: b$ R6 @: ~; F4 G7 E' S
, n" v# t, K# b! R9 F
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 2 m! m! o1 E9 {5 N6 T; L
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
' L. F1 s0 ~3 F* ~+ V, z可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
4 w+ ~9 N4 e' e" ] s/ f悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 & y" S* ~3 I6 N% z
安 國 全 軍 之 道 也 。
( [$ W u3 L' l0 B 9 L' `2 c; B( ?) P
8 R! v9 n: q8 s# b4 W. T$ `
, |/ L% B2 h) ?4 m% i$ K( p5 c 用 間 篇 第 十 三
8 V. a! ^" f9 ^% Q0 S
: [* G! h3 h/ U& V9 |$ _
. W& M c5 o9 Y3 @9 D8 i5 ` 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
: I9 C b# `5 J3 M金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
4 ]0 n7 U6 g4 r4 V& l- ` i% ~一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 4 ?: t9 u& E9 H8 p! K7 M. g
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
$ q) I) ^1 r' B* c$ C! W U2 A+ ?5 h G [
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 " X* x( }, ~1 g5 z( H2 t
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 0 _. H; G5 o A0 G' i
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
$ z; F. ]; i! t9 Q# a誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
: Q6 Z9 F! o3 U* ]8 \( y# G5 r ~
3 s, R6 K% I( L7 | 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
! o; e( q( T$ U& m" e7 g能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
# H& o! |$ W# V% j不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 9 ?: T- m8 h4 z: l3 y6 Y
5 I7 z& N5 d/ Z- p) ^6 N 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 $ c5 ^& x6 a, \" K% }
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
7 V, O9 K4 N! h% X4 S9 _2 z+ _， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 y1 _" q3 _+ `( t' Q1 r! w
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
9 M' p' v. l2 {* k， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
. M8 D: Z M3 _# E8 _3 t! x$ `不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
8 n& ]$ x+ O w2 M* _) [以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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