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發表於 2005-10-11 09:24 PM
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何謂自然門？ 自然門只是一種續創武術，而並非門派。現今稱為自然門的武術之實不少,最少也有三個流傳( 杜心五－自然門(萬籟聲、少林金剛禪自然門 、謝新－自然門 )。
自然這個名詞，在中國可謂其中一個最常用的名詞，我們可能天天也會用著，傳統中國人的思想大部份也是要求合乎自然，順著自然，基本上主流的思想都不會主張對抗自然。所以自然兩個字這麼普通，同名稱的話一點也不奇怪。
至於謝子安系統自然門的武術,所謂自然是甚麼?就是以人的自然動作為依歸，破除人經驗慮積下來對招式的執著，反回人日常的自然動作；而把這些本能化成一種別開生面的自衛技法。人的自然動作是甚麼？例如行路、跑步、農夫耕田、擔泥、木工拉鋸、師拉打麻雀時的洗牌等、僧人的合什、上香、拜佛、敲鐘、打坐等都可以成為武術；亦即是各人有各人的自然動作。
自然門之招式是以人的自然動作為依據，至於個門字，一般人看成是門派的門，其實不然，是一度門的門，是指門形的身法。自然門亦即是以人的自然動作而配合門形身法的自衛術，而不是門派，這自衛術是屬於佛門禪宗的續創武術。續創武術即是一種由眾人世代不斷創作、修改的武術。
(以下深色為錢根祥先生來稿)：
幼時在鄉間習一些當時流行的拳術，來到香港又學習了不少國術的套路，當時我每耍一套拳，師父都讚我耍拳快而勁，內心感到飄飄然。後來有人向我潑冷水說:「耍拳快有什麼用，莫非同人打交時，成套功夫耍晒出來嗎 ? 」
確實有理。但世事無絕對,竟然被我發現有一種功夫，真的不用理會對方如何攻擊，只要用這種功夫任何一招，照耍出來就能化解對方任何攻擊，這種功夫就是自然門。
舉例說，傳統武術所採用的戰術通常有三種：
1. 見招拆招
2. 同對方鬥快
3. 同對方鬥体力
1.見招拆招：
可以視為鬥技術的一種，即上來上擋，下來下消，左來左擋，右來右消。這種方法，講就容易，做起上難道極高。
因為你要金睛光眼，一眼關七，全神貫注對方的來勢，上來或下來，左來或右來，看清楚之後，用最短的時間，從自己所學的，找出最適當的一招去應付。如此麻煩兼費神，一時手慢或出錯招，就被擊中。假如能發明一招，可以化解對方任何招數，就唔駛一眼關七咁費神。正所謂你有你打，我有我耍。你話幾咁好，自然門功夫就能做到這一點。
自然門技法的特色是－＜不招架＞、＜閃打＞，而招式方面則著重＜立體＞、＜對稱＞、＜連續性＞。
〔特色方面〕
A, 不招架－因為人手主要有三個最重要的關節，分別為手腕、肘及膊。手腕是最靈活的，活動範圍最大，其次是肘，最遲鈍是膊；膊卻是手活動的關鍵，控制手的活動，因它自己的位置是不會改變的，除非以身形馬步全身改變，否則是不會改變位置。所以只要能夠直接控制對方的膊頭就等如控制全手。
例如現代戰爭中常用飛彈作為攻擊武器，如果要截擊飛彈是一件不容易的事，要經過精密的計算才可，這就如見招拆招；但如果能一開始就直接反攻對方的控制基地，就更加一勞永逸了!
B, 閃打－這方面應該不用多說，很多國術也用這方法來化解對方的第一攻擊，問題是如果反攻。
A, 〔招式方面〕
立體－即全身也是武器，一進攻時由頭至腳同步攻擊，不論對方的手腳或身；而且不是只向同一方向，是前後及四面均可作自衛。
B,
對稱－由於招式的設計是前後及左右對稱的，所以容易達到平衡的效果，亦甚至可以突破步幅的界限。
C,
連續性－自然門或者是蟹形或蝦形的招式，都是可以連續重複同一招使用同一招。其好處是出後著時更快，而且基本上可以精練一招就夠用，不用思前想到去找應付攻擊的對策。
2.同對方鬥快：
有些功夫，在對敵時、有口訣話「敵不動，我不動，敵欲動，我先動」。呢種戰術是鬥快，講速度。即係如果雙方一齊發拳。速度快者就先打到對方。要做到速度快，一定要苦練。同時要練好耐，亦離不開要金睛光眼，即係要練到手急眼快。
自然門所採用的速度是相對速度。作個簡單比喻：假如人行的速度是時速十里，電動樓梯時速亦是十里，人在電動樓梯行走的相對速度就是二十里。一般人發拳的速度相差不太遠，假如要將速度加快兩倍,十年苦練未必能達到。
自然門發拳的速度，就是將一般人的速度加埋身形的速度，唔駛練都能輕易將速度加快兩倍。
速度應該是何時到達目標的問題，出拳任你如何快，但移動身體慢也是沒用。自然門的身法擺動是和手腳同步，看起來不怎樣快，但它能高速地到達目標；而且能令手加長，即比較容易達到後發先至的效果。另外錢公所謂兩倍之數只是一個舉例，不是說真的快兩倍,而是加速到達目標的意思。
3. 同對方鬥体力：
學武之人有句話「練武不練功，到老一場空」。練功者，即係練大力（可以是外力或內力），或練成銅皮鐵骨，刀槍不入。同人對壘時，你打我一拳，我當抓痕。我打番你一拳，你就死梗。呢種亦係摶擊技法之一。
你打我一拳，我不招不擋，打番你一拳，睇邊個捱得，邊個夠大力。不過呢種功力，要練好耐。自然門所採用的是自然力，即俗稱無情力。相信每個人都試過；被一個小孩無意地擊中。當堂痛到面青，斗唔到氣，要過一兩分鐘後到冇事。呢種就係無情力。
無情力，不但力大無窮，不用刻意訓練，而且往往無意地擊中別人的要害。自然門就是將無情力運用於自衛上面。以前謝新師父對我講過:“具有上乘技術的功夫，是不需要刻意練功力來搭夠的技術。”謝新師父跟謝子安師公學自然門，只有六個月。
如果需要練功力的話，算你練足六個月，亦唔會好得去邊。而他確能在架中打出名堂，就是純以技術取勝。
這點看來必須作一個解釋：大家試想想，功力是如何練出來呢?相信不外乎三個方法，一是借助器械，以重度或阻力來訓練；二是練內功，這方面不是我尊長，故不多說；三是最基本的＜操練＞，操練的意思即是把一個動作重複不斷練習，操練正確的話，操得多功力自然來，操得多自然會順手。
而以人來說那個動作是我們自小到大一直做？我想應該是行路，我們未識說話就學行路，而且是一生人不停行，即是行路的功力是不斷地增強。很多時我們在不自覺中使用出來，行街突然撞倒東西，而令自己痛楚半天，這種在日常生活的動作中不自覺情況下使用出來的就是＜無情力＞。
所以不說不用練習，而是練都唔知，其實是我們天天也在練習！至於如何使用就因人而異，每個人的生活習慣、工作都不同,例如農夫的自然動作是耕種，木工是拉鋸，主婦可能是打麻雀，足球員是踢波，廚師是切菜及拋鑊等．．．．．．總之人人不同。亦即是說每個人也可以在自己生活動作中，花一花心思找出屬於自己的自衛方法。
我跟謝新師父學自然門，斷斷續續的有五六年，佢對自然門的歷史、來源所知不多。從師父口中，轉述師公謝子安所講的自然門歷史、來源，可簡單介紹一下；話說，在幾百年前或者千幾年前，時間上無從考究，總之，最少都有幾百年。有一群武功高強大盜。官府通緝，走頭無路，迫於削髮為僧。
因為當時被通緝的人，如果削髮為僧，官府就會放他一馬。初時，那班大盜削髮為僧，只是權宜之計，等代事過境遷，再重出江湖。但那班大盜入寺門之後，被高僧點化，結果全部大賊都覺悟前非，從此真正歸依我佛。並把帶來的武術，教會了其他僧侶，作為強身健体之用。
從此僧侶門以研究武術來消耗過剩的體力和腦力。於是將己經是上乘的武術，繼續去研究、改良、創新。經過幾百年或千幾年不斷的研究，改做、創新，直至近代世紀。
我說是近代，因為師公謝子安清末民初的時候，在山東省一間寺院讀書和學自然門功夫時，寺院的高僧們仍然在不斷去研究自然門功夫。但在十九世紀中，中國大陸變色後，所有寺院及僧侶都被無神派迫害。僧侶被迫還俗，再加上文化大革命，寺院內一切收藏被清算一空。時至今日、寺院重開，已今非昔比。寺院不再是清靜地，僧侶修練之所。而變為旅遊聖地，甚至是找錢之所。
呢個油位，未必是得道高僧去主持，代之有生意頭腦或權力人士去做。從此七十二行又多了一行職業－和尚。自然門從何時間開始創造。很難考究，但肯定在十世紀六十年代結束。即1960年--1970年間。
自然門是出自佛門是不會有疑點的，除了上述的傳說及祖師爺謝子安學自寺廟之後，自然門有所謂佛手，拜佛的手法，也是一種實實在在的證據，而且也是禪宗的武術。
中國佛教宗派眾多，每一宗的目的都是一樣，而有其修練的特色，理論亦有所重，如天台宗講（空假中）、華嚴宗講（法界緣起、四法界）、唯識宗講（萬法唯識、種子）、禪宗講（頓悟）。
這不是談佛學時侯，所以不多講，但自然門是放棄一切模仿的招式，自己作回自己，以人的日常動作人的自衛方法，這也可以說是一種（突破執著的覺悟），算是一種充滿禪理的破執突破。
據師公謝子安的透露：自然門技法的演變，最初是仿動物形態，海陸空動物形都有，到最終演變到人形。因為模仿動物形態，或多或少都有不自然，模仿人的動態，最自然不過。這就是真正的自然門。
而自然門的最高境界就是佛手。這些手法，以僧侶們日常的動作為依歸，同時這些手法，只有高僧才可以學。世俗人難得一見。謝子安在寺院內十年所學，只是動物形和人形。至於佛門手法，也只是學到普通的佛手，即是俗人常用的拜佛姿態。至於高深的佛門手法，不只沒有機會學，連想一開眼界難。僧侶們的保守和嚴格的門規，可見一班。
至於動物形，又以蟹形為最高，有半自然門稱號。自然門的手法，是格食格*，因此研究出很多絕招。說明白一點，蟹形是自然門其他動物的勀星，即是說，蟹形是當時的絕招。但經過若干年時間的研究及改良後，被人形所取代。
再過些時候，人形又被佛手取代。如是者經歷了幾百年或千幾年不斷的演變，所以曾經一度成為絕招的手法，有無數之多。
高僧們並不把這些手法記錄在書本內，而把它記錄在寺院的壁畫及佛像內。師公謝子安透露：當時寺院內五百羅漢的手勢，正是記錄了自然門的手法。普通人看了不覺得有何特別，只有懂得自然門，才能領略其中妙處。
(*格食格即是，一招破一招的研究。)
既然寺院的僧侶，在六十年代被逐出寺院還俗，相信自然門這門珍貴的佛門武術，亦隨之而煙沒。一般從佛寺內學到自然門的世俗人，他們都很低調，從不輕易將之示人。所以一直以來，見過自然門的人並不多。加上現在佛寺的轉型，一種如此珍貴的搏擊藝術，就此先去。
總括來說；師公謝子安所學到的自然門，只不過是皮毛。而謝新師父跟謝子安學的亦只有六個月時間。至於我，對自然門所知，簡直是微不足道。雖是如此，亦總算一睹自然門些少奧秘。並希望將此奇妙的中國武術，作為種一藝術留存下來。所以一改以往的保守，公諸同好。 |
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