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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
) `9 a* w9 M( _8 J3 P9 P7 L7 B家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是
! x4 |! A" r8 d8 L. O8 t如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
  M! g3 s' y  S樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
- H, ]2 T# q& ~悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不
, W+ K8 t2 O2 X& K1 g8 W堪的一個小人。
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( j0 I; s! E4 E$ R9 A0 e3 R呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布
% s% w5 S% Q3 {; }4 I/ W為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，1 c! W$ x; `9 `: j0 J2 }7 W  U
這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了. v/ ?& K' \! N2 g3 ^, J5 B# {
的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
" y7 n- X+ H2 H6 J. x8 P) j事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見& i1 A- x3 T# Z) m
親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少( N( N" M. ~: N& T5 E+ S
文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，
& f' N5 k+ D2 s1 X- D是個只知道仗蠻勇的莽夫。& i0 C# k! {3 }" D0 r! G8 p
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靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和
7 ^, H% g( ?3 a6 k, n呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的
9 \, K' u) ?$ s9 i, A衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂) b! f1 y" M) |* M; ^* X, V
將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。
! W6 C9 z# C: t8 h+ y$ M卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到
8 S( y$ o( Y8 ]+ r這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實
6 t% p* B! c) w' g3 R3 c5 z! x+ q歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有- l6 v' M+ e% h/ g0 |$ A
說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官% H) e: u) m1 ]- e
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，
+ T" x7 v2 l: o' J" _而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）
0 y5 l4 K9 d) i1 H: S0 K3 S進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他  R$ \( i, R& n+ A& ?- K% W
手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲! f' W  t0 G; X6 A3 |2 ^
筆。3 T6 L, u; [' H
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另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
$ I" K. Q7 m3 r% D6 h2 D9 A( G& ?. l“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。8 {3 z; f+ m3 R) x4 U- a
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以% d- K0 A8 A! l$ |1 b0 `
尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太' H0 {! O/ L: g- v& Y
守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸
. N# U. W7 i. d1 m5 Z公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇
' v+ j! x1 C5 S0 H5 y  s! X武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒: ~# Z) V' ]" c7 q/ U5 L0 J7 L
蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕8 Y. m1 ^0 D$ g
朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，- t  N) ]- l& _- r' a* N0 c' S
甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡
8 E" D  K1 S7 k+ J太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊8 d. r( A# f' D6 i! {, a: Z5 E1 D( ^
事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知. o/ n2 \2 s; S) J) V4 ^
遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他
* {* R, P3 [! ]! o3 X後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布* \) ]$ K5 ~4 t
以助紂為虐之名。
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9 f- Y/ K3 q( X4 @5 C* x待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止$ x$ u0 l( r7 p  p$ M: E4 }' C
常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧
2 `; |- d' r3 E6 o0 x$ n謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自6 j9 {7 h* M) D
安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，
3 }! y* e5 a! N誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，& u( u/ ^. y/ s
本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有
! S' ]/ I( J' R8 z; Z得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，# A/ ~- l3 L1 v$ J
可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。; D0 L% }. x) \
緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這
/ h: Y& `& z# [4 _個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就
) q- R6 e; ^) g) b; G+ Y汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救% l- p4 W5 u1 d. c( b0 H
汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三
, {/ Z& q1 Y% V5 m, T司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪
) o$ i( |  ^4 A3 W. A; z$ m氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個5 ^/ a" C5 D4 e
江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶
  R; i' n  E0 Z* y: E. l, X數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，% U% ?+ K1 T' K* Y: I
恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去
: Y- A) M7 `9 U死國。
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5 L( o* p" |* L8 k3 }6 {呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
7 x1 _. T" H/ l# {布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬
9 C0 C8 c) o! h5 ~曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從6 C( s$ g# q& a' Z- I8 w
紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾
4 M8 u  I! q0 ]4 \2 X追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布
$ |- p0 S; _& p" N' L9 n自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸
6 }! |( \) }- Q+ U* q校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，
7 X) J. u! d0 X6 F偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為$ [. U( Z' \5 X0 s
已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是4 g6 s' T. {$ `% B  L
袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲4 ^6 F- m, U* v% ]5 ^$ }# F
紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這, }" J1 a3 M# m7 D% A) U
也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官
. Q' e+ ?5 L1 b$ E. Q是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫# X, E% s5 A) x) U3 p+ G
侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自6 K9 n5 K: i% Y: g5 |" F1 S5 i' Z
視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時
6 I- o/ `* F2 |. ~; U4 i- i“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕
- s; z  `9 E. q8 Q- L軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所
) H* L& }- {7 H* L+ o以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。
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' c. H2 A3 \- \* w9 C1 D5 Q呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊
8 B) [- T" f/ B9 M$ l* H及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他
2 V4 R/ W' S- m抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒, V" i0 M4 r, T7 W( L
原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵( Z& q3 }% k4 T7 B
寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保
: C. e% X' U" ?( t) `& t護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便+ T6 @3 E' _" x. v# y
成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的
& ]# Q3 l/ ~9 {6 X: w( m! e分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理
* R0 r* ]; V" W. k4 _. _% @; S: A的亂喜歡。
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正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。0 h1 ?4 z( j% W1 w. I. ~' [8 I! P* U

5 a, C' j5 i5 x  w3 c原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共
/ B5 s2 T. Y4 f# w" h1 v誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元
6 @5 R4 Z+ h8 t# G. m# m" V3 p年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
- C7 ^9 z5 {5 n% K$ c7 n* U) y6 ~+ I. P祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦/ I0 ~( k! _. j8 ]/ A6 m
足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，# n* Q- \7 C% U* G7 c9 c- z
若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
; f7 |5 n4 I5 x  x祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東& Q, Z, U2 h+ Z9 l) x, y+ g7 p
阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，2 N1 f' g" ?3 S' r! U  `* X
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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0 h- B. E; u( j: B: l4 ^" ^此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出
) Q3 Z0 s" J; _. S- P4 M4 ^, L" B兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖
) }* R5 s4 U' X% ]( R3 g8 O氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起
+ O% m' \8 d0 Y兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
7 t3 ?2 d0 F, m2 K" z. B4 X5 ^上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來; H( R/ a2 p8 N  H$ ?8 e! ^& |
說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私
: d5 q6 ^- s! v8 X人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女; e( G0 X% U/ {: F. \+ z
大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而# U; V3 `: v1 w" `1 z* r/ k) l
此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻
7 V4 I6 \" k" c# G/ |9 i  S不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向* ~6 ~3 q7 e5 q$ ^
拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不
1 G" s2 b& u: Q* h: n* D' \. ^) N說”。1 v0 }& b+ E" @2 o6 k) [7 N9 g

7 J' I0 ~1 {  V  z) v( n, ^0 _而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，; P$ X; F' e0 V% i( ^  c
袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；# a# P( s& S% t
若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門- v" Z/ f2 q5 X3 a/ D
戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當. v% O+ E8 Y! H7 h
世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸4 ?8 o% o) t6 C& Y- J
走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉
3 Q8 t+ o( m% @1 H; U$ J' T. ?: K5 i備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術3 c$ K' T/ r9 G9 E3 ?: Q/ t: S
雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將! e' w8 e& T/ A4 h
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，
2 m0 Y: V3 f  c$ f3 j* ^不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城
! t0 C: V  b/ {, ~3 i9 b西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。
2 j( k  X2 M8 M, r" {布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通
: P6 ~! n( l2 V. T, J% ]% ?2 Y& {鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下
) i# S9 J8 I5 W8 e( m9 g邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請
. T* T% ]/ z; A( f( I3 W( t呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不
6 m( I% _- a7 n# H然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。" @; j8 ~: G$ L5 J) {9 L
呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖, _3 O. A; N! J$ C! U. h3 [: q) v/ \
食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失
2 Y1 G4 f& r9 l2 G/ {# {" G; c; E勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家
+ G: x* v0 i% s8 Z' o5 C屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先
/ v/ T( m$ X6 W: @8 e! V) `( m3 M- g主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語
2 K6 p& ?( Z# b備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有/ ~3 d, U6 v% ~+ @
容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
5 i0 E3 U: k5 o& K. F是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英
, Y8 a( z0 \$ k; e! @6 w雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
5 a: w- p" }3 l  P點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰' J; `. l6 q- d' V
：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾
# L& M- z& d! D7 w8 G為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不! t- w  o! w; ~
敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
$ Q3 B1 j0 `6 H. X; @5 C# e9 k8 i但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言
, D* @6 {9 F. ~" D* u“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地6 u2 I4 G9 p$ v: E6 D# ]& U
的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居
/ d1 b0 w, _8 S9 I% M0 a然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這. A3 x7 z7 k, w$ N. L3 r% m, ^
件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你! K+ H0 x1 s" h" F4 W9 |* j7 ?
請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，" Q, o9 ?. {! V: M1 v
但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，
9 U4 Z5 O6 {8 m# D- M- o不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，
' ~5 p2 F2 ~' F' r一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩# Z3 G3 `* S6 d
之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下2 L0 s8 w( \* N( g) L* i
不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不- _/ @) t6 [& [
見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備1 c/ O/ H/ Y) W  P# D# [
在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，
0 s9 ]1 c, {4 |8 O也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信9 M% H3 a1 q$ ~' X
者”。
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  G1 u3 z. o: }: x另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為& ?0 C% X; O) q8 E: ]- H
茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵. B7 l8 L" Q. i' a3 l
脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，3 Z* _0 J- P7 B8 R: v! O: C
不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不
8 p! X* e& w/ o在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”) h/ w" b7 `* X4 e
布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的
7 s8 P" o% V3 k0 U% w1 G/ ]一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見6 V( d1 p% Q7 G7 h$ l7 E
他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小+ ?3 Q" E- M" a5 t4 g
人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：
: k( ^! ~. q' z1 ?2 K$ v, A! L' @“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”  ]( X) T! h, M8 S+ q+ O
登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬* \+ E) z/ F& s: r' U  K
人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃
3 I: A9 e+ S. H% X" U& `3 r  h! ]解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，# d0 j0 ^4 ]- W1 L% ^
人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該* s7 K7 q1 M9 e8 e% o; C8 s
也是頗心許之的。) o0 d7 |& |4 @% u

9 R5 O# B" v  P" C; c* ~0 h* j到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”
8 G2 v5 E, }) O4 |的目標是什麼呢？
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# h- K1 V! |& q& y. s2 i( O我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡
: Y2 B+ b9 t. T) W$ f% o4 L8 @殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。
. Z. m6 g( P9 B- ~; D允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
; P) z& K) T' c1 O6 W( t卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客
# b$ B* I, Z/ i. M遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，# D( W( e9 p( F9 x+ l
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
. B0 }* s) D2 B" s: o2 _$ G3 `3 J+ h不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相
  Q$ ~& I$ g$ {& G平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：: q! z; ^  A0 `. u' ~
：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定
% g0 U/ k( u# b, X也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡& v/ O% F$ J4 k& Z" Y- Q+ u
虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐
3 S6 {* z( z* A; e. x/ _; B的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸
/ p' q& X* ?8 H: W+ F" t侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
0 x/ r$ _2 H/ D. P4 X* K" I6 H' H個說法的。
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1 Z$ w+ ]$ B' s+ E其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手/ i( b# M' `9 h2 R4 ?, J
下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白
; d9 X. b+ L1 B0 S0 d3 Q6 c. P門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一
0 F7 F! H5 s- Z* G0 }: T句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣9 d* n# V9 R* O( ?* {5 X
操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降
* d+ E$ K( V. W& |% E+ S了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將
# a4 c. a: k" \3 E步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己: l2 c( Q+ z& [; m5 t3 o
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪
$ }% v7 g" j( h5 o3 T6 b) w  ^氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
+ A  P- F; E) @死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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0 n' S/ T* e7 p再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明2 Y# A; I+ _7 U; ^
公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並/ L3 d2 Z: {3 @5 j5 `9 D/ {/ o, c
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一- F* Q7 a0 P+ j, S3 \4 N, j( ?4 W7 w
直在謀求回朝從政。
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2 R% u  t7 n9 Y) _" m: q先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自7 v" ^3 a) f0 F) w7 |7 I
致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽4 F9 E, g1 e( \2 q7 F
界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加. l+ i/ Z+ P# o, o! G
慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂
* E( g8 I* D9 ~) c7 J$ x布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都1 V& q* V' v" L2 x" |# b
許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐4 [. J6 W9 A# _% I" ^4 f& ^
州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重5 W" d1 `  e1 B  \- P( l3 A
見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平
. @3 _/ A- G# C6 s; w2 i東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自5 w; O# I* H# z' \1 B
取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
! n( G" E* x+ n子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
5 W) T& k8 q' O4 N  o$ |恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不& g8 p$ _/ K# S- Z% I
說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為
/ u) K+ x& w$ ~琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布& q* ~( B1 A1 J0 y' N& a0 O
殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人
1 O# w- U* y; `5 H$ d也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜/ r7 `3 f9 A% p+ _/ J8 `
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯
- l: i. }: D- |' \* x* ]" z莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與2 R; _: L1 t1 `1 P9 y  l9 q
智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣9 D* C# E" B& s5 X
自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志' ?- R% e9 X3 F& N
書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而
' Z9 B# {, k3 t“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自
* y3 S( m) K( B/ a/ G. q4 `還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來
; m# ~; w1 m3 \# z* G( J! `9 g9 k迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相' a  q1 h6 i: r
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，
' b$ `  W5 V; w. L( h" k0 n6 A並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還7 G2 M* V+ y# C2 `' `
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸( Q4 C2 I4 W7 r7 w* j
侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。; i) T- ~. [* ]* h5 Z

( A6 E3 a3 _6 `% R從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和
4 v! O' m; Y/ u蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和- ]5 t  y6 B. b* d% e
人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁
: `  z& Q* O- H% A% w4 F渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹
4 s2 ?4 R, |- E, Q; Y操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可
/ J  }3 x5 l: v! ~9 k3 P4 n: M惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳
% B5 C1 s* G( @3 j5 N2 c思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不
+ k0 o5 A0 {$ r* L9 F! S; K4 W好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，
$ Z  O  V8 B) {7 o作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠  c5 [7 B( a4 W' M) x& v
如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳: y5 o, b  v  Q$ }
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於
( J6 G# f! m# Z/ r% ?此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的7 L/ m2 Y6 K1 S# _
野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之) }1 L  W8 H: |0 _. u3 k7 ?
一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於7 E( f( R$ _8 R, x$ B% c
歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他
7 a6 j0 {1 ~; Z和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼
5 I$ p) N5 ~4 e+ d5 E+ z: \可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因( _2 K' b0 r5 @* [# r" D% O
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投3 y$ j5 K! \" D& L0 I( f
曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我3 O8 X5 ]+ F6 N1 t% U# D& v
就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
3 R% ~. S- k) }$ v$ h完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰+ k) o8 j5 {9 }) B7 i
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”
7 V8 C, }! Q; T的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。