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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
4 V$ O9 L- F9 Y0 I  n家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是1 \( D) s. @! z0 }1 f" y) G
如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼. P/ W( V. F5 i( ?
樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的7 Y- p! w$ c) \: o9 Y0 D
悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不
  S+ d& \" T" m1 I/ r! u+ i  {, v堪的一個小人。2 `' s9 D4 m2 p- ]

- t! |6 v4 i) S7 a' L. H' x呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布
3 C# p! y& a2 k, a3 ^+ O為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，) c* w/ a! s" ?9 T4 u; P1 [
這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
; z3 A/ K& {, @( I* g) \的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
9 u( j+ S! a/ H+ v2 {) p* a% \事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見
6 a- g2 h2 v4 P, M2 l( R* V- T親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少
% ~- n3 A: i, I0 x! t文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，
- [2 z3 H; X+ x1 {9 d是個只知道仗蠻勇的莽夫。4 `3 {% V7 f* O6 F4 C; l' u- t4 z
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靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和
6 I9 l! d9 }9 B# J- W呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的
& g+ F" X1 }& G0 ?& S2 o& l* k1 R$ u! u衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂
  l, l& e0 m0 q% m9 u6 ^將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。1 C1 M; L* @; M/ t- \# _/ o$ ^8 a
卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到
, ^5 N9 U4 `! |/ Z5 s這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實! n- c, D5 _; [: {
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有
  H) p% R0 j% V' M2 e4 ]1 D  F- J說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官- S, x4 S# x; }  M
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，( ]0 |9 S& a4 ^4 A
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）
5 u) J  x. U- z; F) w進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他# B* p) ?/ K. i1 H+ @  ], m& C1 S$ F: P! {
手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲
5 X4 ^, e8 ^, a0 h筆。
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另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
( ~7 Y0 `4 V$ a4 C! Q/ g“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
" i: M$ G" }# b0 u以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以  K# c- n: _+ Y  [1 k
尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太
) L+ t( R. j1 v* Y4 s守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸7 e8 ]+ ~! i2 h7 b
公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇
( O* E; r- V: `, I) l. e6 c武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒* ]& I8 u) m9 D
蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕% i% u; o  a- P
朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，
6 n& c. b9 ~: k" k( B. n2 M9 U甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡2 X1 G% P+ o8 `; L2 ?& H4 x' E9 b
太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊
$ w9 q1 f* ^9 `; ?3 }9 }  a事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知. K: l0 @4 u" m
遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他% w' Q( L- O: e2 K7 |5 }( }( \5 {
後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布6 z; }  `7 b. m+ l2 r
以助紂為虐之名。4 v  ]2 [% N8 Z* v8 y/ d  W6 x
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止: p9 a$ k: \' L6 ~9 R8 p
常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧
8 S2 o/ l" t% ^謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自# J8 K+ ~. i+ {) V
安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，# ]: Q: ?6 j- n1 H* b: K) j+ Y) Y( F" M
誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，
9 y" Y& }9 F& f5 b: m' q, a: v) i本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有
9 H: \6 Z$ ~! ^0 |5 o; n得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，% L% `! x) u9 X1 e) B. m& O" @
可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
$ X9 H$ X, l6 o8 O4 q緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這9 }. e' G, q; B0 z0 x, {" z
個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就
' Z. m  P7 z7 M0 S汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救
; _# F3 q1 M$ j# |1 G- M汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三
0 J3 _- j* X- K: |司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪
" D) t' S9 J, T氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個
. C. O* `! b7 Z( F% D江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶. p; k' a4 ^2 p% j1 b. M! w/ z
數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，
1 D+ e# m  H# N# B恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去
$ P8 u3 S+ F, e" b( f+ ]2 B死國。
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呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求& a' F/ Z% ]: |( O; y0 L! Z& y
布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬
$ V4 M0 t4 X( A$ b" X& M$ ]曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從( L- u) o0 D: X  v6 D
紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾- s3 Z& }* ^( O) e% t
追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布
; Q) j* I" a0 f5 [/ l/ {5 d- _3 \, @自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸
# j: \$ B' C: }% s; A9 P% W" h$ ]0 _校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，/ y. `$ c; B; K* H% }$ H0 ?) ]$ [
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為0 \0 W4 [6 j# j0 \7 x
已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是) B' U1 I4 N5 x
袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲6 Z" t: V  }2 x9 j( f) X
紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這
% [, n; m; Q; Y2 U也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官# v! F8 k4 w, K& K$ Y! @: `
是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫
, }5 a" X* K' c. I侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自
7 B3 O  R+ q6 n視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時
: i" r% e( ~# G0 g2 R/ x) c: k“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕
" L( x: M5 k% t( c軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所* f2 y* f0 u0 E5 p4 ^
以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。. [2 l6 R( C: N7 d: F2 J; i* j
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呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊: B- f' K( l0 j  y2 N
及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他9 T, D7 y; E; g" {
抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒& J& @2 _5 F6 V$ [
原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵3 c( K- i; \0 r8 M2 o
寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保
/ z7 y" t* A. a護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便5 ^1 }0 E$ i8 p
成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的9 P9 D. a7 e+ e$ S9 r1 O, b1 F
分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理9 M* m' E, W' R4 w+ s+ l0 s
的亂喜歡。
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正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。2 C" X/ t6 m5 O% k' B6 ?* w) e, W

- k7 @+ H; D9 X  Z2 p原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共. G7 X" i8 C' Q) O
誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元
1 V- c9 a7 H: Y( T, @年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
: S5 v8 K# F$ ~' Q% B3 L祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦8 k1 ?: u/ N) K# v+ ]  t
足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，6 C5 k6 v9 E! A' ^# J
若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
0 q# `. V2 Q* ^- H3 y祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東
  Y4 {2 G* u# [8 R  W2 R& k. x! V阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，5 r6 V# C! }/ `& A
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出: x: j6 e8 I& N! Z5 `- f$ Y# I" R
兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖
' h, b) g* V9 G4 R4 y, L1 s氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起
; ]) J6 K3 N; [7 B6 ?0 O$ F+ p1 P9 ^4 _兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床; X. E; f8 D& |
上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來
# U+ m* q0 P, v0 N6 X說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私
8 N( g% A# N$ o/ U2 ]1 F: G' u# e人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女
& i0 b4 [) G! m& o7 ^大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而
  s8 `) L) y( s4 v/ D3 D此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻
  z$ @! s3 u0 S" g4 Q8 D; ?$ ^不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向- p/ @9 u4 L4 ~! V, l
拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不
8 `  m; c3 R6 n8 y# A說”。) O* b/ K: T# f* I# W; F
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，
6 h; P' B0 p/ r+ q袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；) {/ o& T- `9 z7 J" j6 L9 b
若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門/ c: ?. n- `6 R8 y3 }* a
戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當
5 c) Z* S, ?, S+ \: L世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸
2 Q8 F, D0 c, r+ B走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉
; h8 y2 D7 P! A$ z& }備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術# H5 Y( x5 I) ^) e; L& c; S
雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將
6 R& {! D: |% {丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，+ b1 `) e+ D9 l5 X$ x* h
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城
/ z- x& M3 A; }  a. k  N" |西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。( Y  b9 W9 e! C8 o$ _+ P
布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通
; X& }3 N! k7 ~8 n7 x$ f2 K鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下
# n; U, f5 p4 w" [  ~邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請* v  t0 V  ?& z) D3 C0 r( c* l" V
呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不7 n6 p* M9 m2 b
然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。' |  R- m+ A& l9 l- ?0 A
呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖
; R+ ]7 Y: l5 j5 q- Z+ |! b食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失
  }# U4 J4 U  G3 g* l9 O勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家
" W! i& m4 w9 E1 y: O屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先
" [! C$ K" c3 d主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語
4 r8 J) E' k6 W! u備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有$ Y2 ?( f; q6 f
容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
/ _8 q) @2 P6 G是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英
% C+ X( {) o. m1 O9 z) r) z雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
; a1 ~$ O0 S9 i7 d( b, M) g點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰' i+ C) ~& ^: [/ |0 W% A
：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾
! s% m8 c* k; l0 Q為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不& F4 q. ~9 s! }+ v1 w: f9 V. f
敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
- c( z% k! Q; i5 t0 [$ l但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言
' \* _$ q6 F) O: j0 \5 k* N3 ^“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地" @# g) l; J. W% y
的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居3 L" _4 l) E# R/ P5 o7 h  T
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
* K  ]! \$ P$ }件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你. w4 k7 ?: ^+ D! ]$ l" j/ a4 J; y4 D
請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，& ^) K5 w1 B1 C( T
但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，
/ q# U0 t8 Q% N/ g( q6 J不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，
  S% S) Q- G6 g/ y一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩: s! N5 a1 W/ q4 |
之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下
. L; Q2 Y3 }! I+ J, u不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不
' i  c( ~+ R* u' Q  x) s' b3 n: W2 p見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備
! p8 R1 ^5 W- u. ~0 `在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，, Q* i9 M5 B! E' n7 q
也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信4 a3 `, f* V* x  N9 f
者”。" v" J) u% t/ s' Y1 v

: ]& |7 k- p- j. A# C$ |5 b6 A另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為; a6 U! f7 [: H1 o) t1 \
茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵
8 z7 U* U& v* R6 m0 X' A$ X脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，1 X1 V! x+ c( T: R9 w
不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不( g* {# A$ D* u" Z6 b
在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”4 V% V7 r4 z& }/ _& Y$ r+ i
布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的& z2 [; {& o7 X7 k& \
一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見" T/ L; @. V1 Y3 P
他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小# A6 E( y( M) Q% t
人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：
% f: o0 z) a4 l# U' {) U% e7 u/ W“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”$ e: M2 P. r( V8 E; K
登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬# Y$ n* k( A7 X2 ?$ U8 R
人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃. \6 }. Q* p: D+ m7 E* f- J( j
解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，
/ V6 H2 {$ r. @7 l% k4 n7 X人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該
; ]  E: [1 C* f  E/ \2 D也是頗心許之的。
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到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”3 [) V# m2 l: |/ s
的目標是什麼呢？
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, z9 ^9 o2 D% C2 ~) X5 ?/ y7 a我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡
1 T$ ?; d; |1 O0 Q9 X殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。/ I8 j3 }! {# u. b$ ?* O* P
允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
5 _% G: o7 a" T卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客
4 \" H2 z: r- i2 q/ A6 K% Z遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，
; Q$ T* m. h! r1 K% T; C4 y呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
: I( o* m0 T7 w6 h; [' K不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相
0 u8 d3 J- j: I) N) ^9 h平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：
) A4 N6 t6 R: N* h' L：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定
, m2 Y" H$ a) P  s. g% I0 @7 h也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡
5 z2 g, O; w' E' t3 u虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐- E3 m" T2 Q2 C. S
的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸4 z; \/ F' S) J# c1 ?
侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這4 u$ l" n2 K2 L' `& l4 G
個說法的。) b3 Y7 }# h- C- L; y* e* s

& P6 t, Q2 }4 i# g* c2 Z& f其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手
3 G7 X" y7 V$ n+ M下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白
3 _1 P  [* m7 s7 h  D9 U門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一
7 w" l$ `( q* V- O; t8 {. V句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣/ {$ V0 S$ c: C9 j1 a+ {
操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降
/ \: W) X% T5 r+ h/ X: L了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將2 b! v  s9 }+ w* |0 b  s
步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己3 {3 Y0 i9 x7 a& s( O0 q+ p+ K
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪
4 ?+ W& N2 Q& Q. U$ a氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕. f* T) p6 |. Y! _
死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。, ~3 o( H( Y7 D) f
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再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
: v& i. t4 @+ @" h! x公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並; d) d# ]: H! C8 i9 a" J; |5 }
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一  x& y+ l8 e" |+ n
直在謀求回朝從政。
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* M9 {' @1 p* w, {先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自
$ `5 P& Q) Q- s/ S8 \' S' Z致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽
) Q$ T8 Z7 r6 |6 o* n界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加, P' t; Q8 q7 s$ j/ {' u/ l
慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂
; d/ D7 ?9 C" W: t1 G: R0 b布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都; z# c( W* T2 o
許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐6 a% q& B/ `- h' q" o/ j1 z# _- d5 E
州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重* |7 ^. d( b( U  k6 f
見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平
; j2 c7 F% Y2 F# b  V2 J/ l7 ~東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自
/ D: o( ?' d$ b1 u% [- R取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天1 t4 z  n! `% G; c4 Z1 B1 G6 Z
子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
3 D) ^+ o: b  {6 \5 Z恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不6 g: C) u; l9 _" k) y
說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為
( D, O) ]( B" Z7 Y琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布
0 f3 A& i5 C% q& W/ N殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人% `1 e. b7 k7 E3 M; ~
也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜
, t% u. l+ L% e' G! A( `0 o當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯5 J) [" a% t# G3 E. L1 e" T( b8 x
莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與
5 Q! ]) L$ g9 a' b# a. a智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣+ o; [  D3 {. m/ ]
自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志* L" `2 J# B5 ?; C
書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而/ s. e; b1 ]3 d' K3 Y" `6 \7 n
“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自4 m3 V) @: O, q' d
還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來
) u- _2 p* Y( O2 J4 w2 ^迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相
. o; P( D8 I  D& }- g印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，) {# e! H* o0 s, q7 Z! V$ B  J
並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還
! A6 j( z7 z" M6 Z9 R0 X沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸& U7 s% n. {6 S. _7 t
侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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& a, l" c& V1 o1 W; B! F) d從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和- D! N3 w( L* Q- w2 ^
蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和9 ]$ k1 I4 l/ L
人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁
3 E$ x% A) B$ ^( `# Y) \! n渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹2 c( J7 q! V4 X% }
操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可% L" d2 r/ X+ Y" ]
惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳7 q5 v9 _/ a2 ^' [* w
思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不
% {+ {9 f* }4 i) R1 A9 M$ P好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，; o% Z" w+ ~8 ]4 n
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠5 G; V  a! A, ]3 p
如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳2 Y% x/ ?+ {: {* v- j
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於
" b2 d$ h2 \8 j5 P0 t* h此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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4 }7 K! y+ @, O0 W2 s+ v0 B2 ^& x惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的
: R  q9 _3 W4 {6 w野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之
: Q1 D5 P8 W  N$ ?7 \/ m6 h一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於/ G) Y" M+ V5 C' a/ W2 J6 \" X* n
歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他# T7 g6 \( X1 `9 r# @" Q* F$ R
和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼
9 {4 D$ j4 J% Y7 t; h! h* r可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因
( o% p. L0 [1 f% h為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投
2 W. [* F1 a- y  L. j! P曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我- e3 ~5 h! `6 ^
就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
5 {) o0 s+ c9 q完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰5 ?2 s" a# W; a$ v# M
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”: z" O( w. k" U" b
的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。