機密

Originally posted by Kian76 at 2006-5-14 19:24:
我好想問一樣野，土地同城隍係咪道教...

你唔識唔好亂咁誹謗人地宗教啦！小心因果！

機密

Originally posted by Kian76 at 2006-5-15 02:51:

那你告訴我土地是否土地公公的意思？？這是道教。

土地公公的確就是土地。這是中國傳統的信仰，直到東漢時期，被歸納為道教的神。 但因佛教包含六道，故此能解得通很多其他宗教的人物。如天主即大梵天王，玉帝即帝釋天，土地？咪即是地神囉。
不過，我不是說同意將佛、道兩教包容。因始終是兩個不同方式修行的教。

我不是不懂，(當然不是極度懂)但起碼明白甚麼是道教和佛教，佛教是有分大成和小成的。詳細的不說了。因也沒必要說，這是很簡單的道與佛問題。佛有說過六道中最高是天道，但沒細說過天道入面是甚麼，甚麼土地公公、玉皇大帝也只是道教中的神佛，道教也可算是中國的教派。現在這故事柔合了佛與道，不是很奇嗎？？正如你會否相信耶蘇來到印度與釋加茅尼食素？？

你既知佛教分大小二乘(應該這個乘，是能乘人之舟之意)，那你竟然說只有釋迦佛一個佛？小乘的確只信有釋迦佛，因為他們只見過他老人家一個佛。 但也信信有彌勒佛這個當來之佛。
而大乘，信有十方世界無量佛。如阿彌陀佛，你竟敢說無其他佛，這即誹謗佛法。你不怕有因果嘛？

還有，拜佛的確不一定要用香，但不等於用香拜佛的寺廟就不是真正的寺廟。因為我們拜佛的確會用香來清淨道場。是恭敬清淨的意思。 我經常去的寺廟如觀宗寺，是覺光法師的道場(呢個你一定識喇)，都用香。難道也不是佛教寺廟？ 你咁講會誤導人。

[ Last edited by 機密 on 2006-5-16 at 12:53 AM ]

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Originally posted by Kian76 at 2006-5-16 01:48:


你明白就好了，道要是想把世界各...

虛雲老和尚你應該識啦呱！ 彌勒菩薩是未來佛都應該知。

虛雲老和尚兜率受教

老和尚一一二歲時，三月初三日，師病重時，即趺坐入定，閉目不視、不言、不食、不飲水，惟侍者法雲，寬純日夜侍之，端坐歷九日。十一日早，漸倒下，作吉祥臥，侍者以燈草試鼻官，氣已絕矣，診左右手脈，亦已停矣，惟顏色如常，體尚溫。十二日早，微聞呻吟，旋開目，侍者告以時間，師曰：『我覺才數分鐘耳。』『語侍者法雲曰：』速執筆為我記之，勿輕與人說，啟疑謗也。『師從容曰：』余頃夢到兜率內院，莊嚴瑰麗，非世間有，見彌勒菩薩，在座上說法，聽者至眾，其中十餘人，係宿識者：即江西海會寺志善和尚、天台山融鏡法師、岐山恒誌公、百歲宮寶悟和尚、寶華山聖心和尚、讀體律師、金山觀心和尚，及紫柏尊者等。余合掌致敬，彼等指余坐東邊頭序第三空位。阿難尊者當維那，與余座靠近。聽彌勒菩薩講『唯心識定』，未竟，彌勒指謂余曰：『你回去。』余曰：『弟子業障深重，不願回去了。彌勒曰：『你業緣未了，必須回去，以後再來。』

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Originally posted by Kian76 at 2006-5-18 11:55:


唉......我一早己對中國的佛教心...

內地的因經歷文革，很多高僧都死了。要過很久才能返回以前的水平。
但香港、台灣的不是如此。總之在街上的你們未必懂分，但去寺院的十居其九都是正當的。

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Originally posted by Kian76 at 2006-5-18 11:49:


其實我又末去到你睇得咁深入，只...

金剛經云：『然一切法皆是佛法』
不是說所有法可以是佛法，但同樣是一切法皆可以是佛法。只要能趣向同道。
佛為三乘人權而說三乘。道教(是指老子那境界時期，不是現在亂拜鬼神那種)可去到人天乘至小乘境界的，能將人留於善道不墮惡道的宗教，至少給予這些人留有人身能遇上佛法解脫，這不也是佛法之一嘛？

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Originally posted by 無咒 at 2006-5-18 16:07:


唔發覺有奇怪？
道家相信不是有...

老子那代無此理論，總之一切萬事萬物都在道之中運行。即類似佛教所謂的法則。
但被中國的鬼神論滲入後，才講有最高的神。 而中國漢代之後道教所講的玉帝，即佛教的帝釋天。

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Originally posted by karam at 2006-5-18 16:45:
中國有玉皇大帝,鬼佬又話有天父,基督,...

地藏經中的光目女去過地獄。
近代高僧虛雲和尚去過兜率天。

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Originally posted by karam at 2006-5-18 19:10:


佢地去過,唔表示大家所知的地方,
始終不是親身體會.

我敢肯定你閣下都去過天堂地獄！ 只不過是無量前生的事，只不過是因隔陰之迷令你忘記了！

我舉的兩位都是聖人，從不妄語！我絕對信他們！