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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法3 e4 {. _& l9 w. t
( o$ D0 B+ x! P9 ]6 M
4 `/ \1 |% }. I3 `! M1 X第一篇 始計 / Q8 q! u. p0 _9 O2 R
第二篇 作戰
4 _3 f7 z1 w4 `. L D4 f# [' S第三篇 謀攻
( K* ]1 p: W7 `2 z1 y$ o第四篇 軍形
1 J3 D- }6 F& Q8 y8 t第五篇 兵勢 ; k2 u* s. |5 E# p1 o
第六篇 虛實 8 O: ^/ E4 [$ f% d
第七篇 軍爭
7 p! v6 Z" u5 U6 P$ [第八篇 九變 . L H c1 K, n! h
第九篇 行軍
: q* h" i+ P7 ?: v6 O7 @9 R第十篇 地形 ' j9 t y) h$ z& \; s" `
第十一篇 九地 : Y" C- E2 T3 o$ h }
第十二篇 火攻 7 X5 p0 A% Q, G
第十三篇 用間
9 P0 Q, v1 P, q; {, S0 o
' m: R; j4 I, n2 E, K% l/ |" R( ] 2 E2 {. Z* v1 c
6 X9 j9 }( U+ S! S l: Z$ j5 l
2 a5 L1 k- r2 U3 |, W; i# w! B5 u
始 計 篇 第 一
" L0 C$ Q4 H+ j( I1 G( A9 H5 B
5 S# } h4 I2 l( f" v- I* z
% `. P9 v+ z$ u# c5 _! O. n3 p# c 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 6 W1 |+ ~+ f ^/ x3 e9 W) i
5 o6 g4 ^+ p+ k! J% o" }
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
2 l. V" ^1 v2 X& W， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
+ t# J: {, [1 Z% n U( j
/ O, [( ?; p9 ?8 M3 C# e: G 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 : D) ?' ]+ n) u" Z0 M( d5 w& J8 z
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
- b7 d' c3 _+ h. D3 a; X+ V; m智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ( `% C5 P1 @, D" r( P
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
( ]7 d& `/ U- U9 g, B x2 b$ g
, }+ A' g# d! X& I6 }, d5 D# u; B n 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
* `; t; [$ Z5 M( \' ^0 A/ N7 D法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ' t% O3 ^/ f% S5 }% B
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
1 b( n) z8 G+ R* a3 t: l% {
& Q% v0 ~9 l8 \. J; J& k; Q 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 & B- _8 }2 k$ G: b7 @& \% p
. N7 X& _8 X2 w5 a1 t# Q
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
7 ~( O7 w! [7 @: `" m遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 9 Q2 n, S/ s y7 j
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 , p) q1 I+ j9 M6 T5 Q) b9 {
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
5 n; V3 R* o3 _$ B8 d( r
& q0 O0 k, p3 r9 N3 ~$ w1 o0 W 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
: M* ?$ ^& i N# ?" x# r多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ; u' S" S! ^* B4 W; p$ h! m0 `8 s
, y6 T5 W/ r7 m7 c
8 u! {0 o* b* R0 @4 ?5 U6 w. Y9 |3 T& K) ~ ]* q
作 戰 篇 第 二
8 A! s# H# X0 p
' [2 r- P% X2 [" W& Z4 b# [$ L0 \; T7 a- j" M: {
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 $ n9 f i/ X0 @# {$ h- |) H
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
% r$ o* O) M0 `* s' m萬 之 師 舉 矣 。
, L. b' D, w5 ?: a5 M3 _3 W
. s6 Q' ]7 x4 f& t 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ) \, m2 v* [, l% N1 v; O% ^
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 & w- Z. k4 T& Y0 g ^! ?7 y
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 # t* W0 l5 {8 ?. X8 H
。
2 o$ z( m& Z8 }: K! \ S$ k* B; [2 w7 R) M, W" e3 E4 I0 O; o
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
& z, | z* @' I3 w! w/ l再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 6 h& r. Z! ~, C9 Q
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 ' c8 K4 j, o5 P8 j% b$ _2 q+ ]0 M4 w0 W
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
" _ @) I; J8 @. Y& t， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
, h3 Q0 A5 D0 _. n9 e, g- P7 `. Z9 u1 G/ [( O: S) u( `$ \
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ! d* J5 a! C2 [2 P6 o& {
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
8 @& o0 \7 G1 m8 b0 m& v+ j3 ?# n7 m" L% \$ Z. c
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 1 y& P2 q* j; N6 S' x, T) s
* i8 v' K3 E5 L" l J/ g# l
% j* E; N' v. [, g5 @4 ?
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謀 攻 篇 第 三
4 x, T; k+ o$ @9 W - I1 T' A& R9 y. z
8 `0 F& X, D! }8 C+ W 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
& w* Q: t8 e' Z6 Q' T0 w之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 , \6 a1 n$ q* C9 Q9 \' o
; o# @# @* s+ f: Y% r" @- i
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 0 l7 a ?4 d3 C9 M
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 0 F& i7 F [ C$ S* T8 h
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
& K% w# l. d" D5 M7 B
4 E) G5 T3 i* T5 W 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
9 u: b2 ]5 C: T6 g1 C( X之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 2 S1 d9 e& i F! O1 j
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
% A% y }. c0 B7 I8 [/ X則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 0 d5 Z. d4 b& E" R
3 v- P r: K; L% N, _) i 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
2 j" _( e' ^8 S T患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
/ H# N- C- A' i' c' a! H， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 9 l; Y* [/ c, I
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 # a$ k! g3 S! C
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 6 D0 z7 c, t4 O) E1 v0 `
7 f- H$ t5 v/ y$ J' G- t
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 / k7 B& T7 D7 u B9 C; B) N
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 & S, l1 l0 @3 F0 k, z, M, r
道 也 。
4 ^7 t3 p+ [& x* b- k6 i+ t1 n. s6 {7 J1 R! C: M3 d
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 ; q. ]$ ?& {# _" x$ |# y; d
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 ! J6 k) r+ j: v3 @2 Q
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4 c I" z& j. M3 a5 K
" r$ f) A5 V4 E; L 軍 形 篇 第 四
& F5 N- j. v) \' X
3 ]+ q5 k' _$ g% ?
) Y" `+ V* t) {. g) Y% g9 A" Z3 \ 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 $ @6 ] E- N4 u. B* [. {: D; t
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 - A) `+ Y7 L4 I" X4 b" P; H _0 \
知 ， 而 不 可 為 。 8 Q; O9 T0 n: m( i/ X# G9 q" ~
! S% O$ N$ ~1 b, h7 [9 V6 l 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 % [! C/ M+ v, o n \/ k, K
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ! u5 ]4 Y2 `( O: l
& Y% X$ y* A/ u7 V& P 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 4 o$ Z, j; z. N" N" Y0 e; p
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
g3 J/ M3 h+ Y為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
: @2 A8 o+ o0 |* m7 |4 Q0 i功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
M/ ?/ ? p0 g) s0 T3 y5 Z于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
4 k0 _! i5 ~1 l- _! y， 而 後 求 勝 。 $ Y0 N( n8 \1 c1 w* G7 N
0 s+ _: {, C5 ]0 l' W% i
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
; w9 o, N# |6 z# Q/ a曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
& _! l. ^" m7 o, J， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 0 t. o, t2 X+ T0 j* Y& s% p
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 , B8 L( D" l2 }0 ^, F5 u5 V
& F& E2 y% G5 g) d/ T 9 U3 s w6 v Y3 H" E" Y, T
8 S# {- L' E9 g7 t
兵 勢 篇 第 五 $ m" ]* v) [9 w) q4 w9 h' k
- p7 S) S% X4 o( w* |, H3 M: U' z* w) _& E! G
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
& k( ?+ F S4 S5 W# ?9 U) ^! d3 H! m軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
1 `" n0 D" O Q3 O, [+ S: y， 虛 實 是 也 。
! P. h5 p0 c! ~8 X5 c8 U$ R5 d; N/ Y
1 h% X6 w8 \. v1 O2 M/ C- U 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
2 A0 d) u% F% s9 j河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
, ^1 `: L! T5 Z4 C6 i- W0 [$ i7 u變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 ) b. f0 z, o8 Z4 d
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
: J. J( n% D* G! A3 n8 @相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 1 w. @. J* D8 D# S5 Q
C- h) [7 x$ i* L6 k T 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 : V0 p( o0 q( ?5 d4 E" N, D
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 # ~9 A2 T1 f: a( @
- Z. G, n3 U' _7 m* Q0 t 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 4 I8 x' Y0 R" w; I
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 8 V, U% R0 ~8 w7 G7 J
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， - h+ M! z; u8 c% {5 R+ b- p
以 實 待 之 。
9 y% E8 { p; h) ?0 C) y- C4 h# d; b. t/ K& n% H! Q. ]
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
; L$ ^6 F/ q: r人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 . g+ P4 g8 K s6 e% [8 H8 P* l# Q
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 1 I+ D! O) }$ r0 H2 @
7 e b- T& K# o) {2 p ' l$ Z# P- w; C; o
5 ] I E* C4 j W( l" r1 g 虛 實 篇 第 六 5 R. C& J/ D& B' s
1 W( B& G0 n( |6 O
/ ]9 x% v5 n- @/ c- g& G! _( f' A 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ( q C: w e" A. C$ G! j
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， : z* v. U. J( }# x) M0 k$ a
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 ) |# ]3 [% B) b: Y* m2 b
. {9 l! d, L1 g3 g9 f! H, C* x5 ^& ] 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ' s; K) i8 p1 x: l0 z& M
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
: n3 ]' Q4 N) k0 O( {， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
+ ~' p+ i ^& ^1 [2 ~1 _ B l3 e8 Q% D
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
1 c) H/ d% ^; _9 r2 E# \3 A6 h攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 3 b- L# i4 ^6 f! r
' L3 y& ^ C: G9 N. A* D, x2 w
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
4 S' G$ ?% M$ K( I: p( m: B我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
5 d' _! M6 F& `1 F5 m0 {! l左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
- _* Z+ n% c) j+ M也 。
2 N2 X# U" O' @
, l: c) @/ b6 V. S* h) ^+ a 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
1 Y3 C6 @6 r6 I! k' U9 P; t: g， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
# d( i$ [0 q* D; H- i, @數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
6 V z1 [1 w5 A: O* V' G) _/ v7 @曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 : ]1 Z3 V! J" N+ C
* C" N7 u% g! F: M
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
6 K% R f2 n% q, o/ `4 _9 `+ c8 l角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 * s; q( v ~" J2 x( Z
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 # q% P( [2 L4 u6 j1 u
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
. L' U5 }# P( |3 L; X* S4 _3 k4 m, u! E1 _# t
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
+ L. e. M7 g; z地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 % h) @/ g( W+ ~
$ a8 ?& F2 j9 c6 K
- l9 K+ F8 s. k! s$ A& D$ ?# Q5 j4 I9 ]3 Y
0 B u/ i, P" E2 P
軍 爭 篇 第 七
& i3 ^8 K1 O; O$ ]* t5 q
% I) r- e/ w4 L
% N4 q; S: ^0 K: F2 u 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 1 u! @- O z2 \* w' O
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
2 [% s/ \9 _% r& z- Q1 W+ [， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 9 M/ ?1 K H6 O( `
' q, g5 h6 O! W% m- G8 P' s/ _
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
4 k2 ~" m9 U: W5 N2 S/ f日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
. `9 x) Z5 P( }8 N1 ]# B其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
4 [+ {$ v8 m" V: u- D， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
0 |6 E# k' I5 @不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 6 l2 [2 w; y9 g8 g0 _+ U
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
7 W0 h2 r+ I: U8 \8 I/ I# V
- V8 U6 P- v+ [5 G; b 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 9 }4 i8 v* C+ d* F* ^& ]( i- J
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
) b) w; N g& E( k4 L9 P， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 1 o4 {/ a k/ D3 c0 e" ^7 w' x
7 B% m: s, `* D9 q 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 . V+ I: N8 W$ c5 I' c
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
: m% T: V0 H0 x, t7 d4 I- m得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ?* o* Z* a2 T) \
目 也 。
+ {9 Z' c% _% ? R, f; M0 u' ^( b6 t
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
5 G! t* f I8 F& q i% p7 M# ~, ]善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 * w2 `# o0 o2 Z. \
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ' {- B- @4 n {
9 {" B+ H8 _' E& ~- _
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
2 C# Q4 J9 a' _; e) ~0 @勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 $ \# X" T$ l7 I# l
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
7 A1 O/ t2 g+ V: R1 T
; Z0 m4 R0 Y. L% E, t7 S : E- j8 ^* K3 g6 {2 y! i, L! o' Q
# M- ^# V* \: A' F5 r3 C: z/ X
九 變 篇 第 八 6 K% j2 y6 E) |) t) h c7 N
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; o; u5 ~3 ^& A$ N/ w 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 K Z) @8 x3 U
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 7 y& X0 F& H! I- A& e( {
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
+ j7 l$ N* z8 B( s2 E0 ^5 I0 N用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 8 ?( `3 s" O& k z
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 0 r; y2 V6 `# u; G) S
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 0 F1 s9 _! g, S' T
% C# W8 E9 g; |: I# P 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 : O) B$ c1 O5 _ i. D
所 不 可 攻 也 。 j* g$ [( C9 f7 ^
. ?" g7 e% [7 `' L& p6 N 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 # r3 {! f2 K5 O" }5 z7 h0 m2 [9 r; x
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
a' Q" A% q" z/ x, w: l, n可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九 3 ^6 e% y: R& E0 ~
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2 i. b( g/ \/ a3 S* x5 X$ i( e+ o 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 % D3 r, G; H* j
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 . V- z8 m# @, ^0 W
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 : A" t& q: h8 m2 c+ w$ U
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
( r7 s5 Z1 B# ?1 @' q7 _; x處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 , w. L; a5 q& K1 Z+ u
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 . [ p" r/ y! [4 `
1 J) N# Z8 W' H, A$ X( B7 Y
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 5 P; F D# k4 L y: |
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
7 B$ y4 I; m4 t至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
- N0 b9 l* G+ ^! P隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 : i: t- W! _1 v( _7 f" _& ]: }
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 , E* g0 c+ X Z' u
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
" i2 }& I; |' }， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 / ?) y6 U/ O$ X3 K+ X1 D4 K7 _
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
8 g% Z# J2 u2 B4 Z2 h* ?， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
4 U% S+ M' l. m4 g6 S# T2 h者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
. U& M" {( ^( v# v. u) m; E兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
4 t. j2 c' |8 n3 d也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 / t, K9 |; r5 L! d6 J. M
5 _3 n+ V! M2 O! L5 f3 N
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
' O) z/ T, ~9 F2 ~敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
+ _2 P. o; g+ A2 H1 K: o不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
?+ W* ], ~2 ~' h) `# I服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
0 N) @7 a; a, Z* \ + z: }4 I, P$ k" z1 T
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( C( o* k) P9 P" ^) K' r 地 形 篇 第 十
* x# ^) R* M4 c6 Q* E - |+ z% ^* Z" k6 d, Q8 S& w
h7 E( ^$ k* ^% J2 n 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 0 `1 `" `1 J& L9 |2 ?& T2 q2 D" Y
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 3 J: W- w. @6 i {; t/ t! O
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 6 z7 {$ f9 W4 z. k! b
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 0 q! n! D8 G# u' c
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
# d+ e5 G+ E5 }5 T$ g者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 & U- n. Z# ~/ j* [. Q: Y
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
4 k/ _# [% ]* C0 t5 g也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 , R' }2 F6 M0 T X: Y7 E: D" D1 v
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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: p" @ E2 h0 R8 Y. t0 i 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 9 m2 F! z8 e) |. Q; z6 d, ~# c4 |' F
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 3 W& _" w! m5 h2 w- ?4 O! `/ p
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 , a$ J2 l, p9 ]) v
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
( q- c$ ?5 v$ [" P. x& V， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 * v3 m( t2 g% f$ j. i b# O
可 不 察 也 。 |! b8 I: ^6 ~7 V! X- m
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
* C# o7 S0 C$ g3 G' L2 Y* Q$ F此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
9 M, @8 A3 s9 T7 X A2 f； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
$ d7 c `$ [% l1 C e# F# x/ A罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
: K* ~, E2 ^! B' f7 q# [/ d1 e而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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. {# c4 L9 `0 a( ` 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， + k& l u" {: X/ p0 k
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ) ^7 {* O. n# y, c% H
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 m' A) C$ z' s0 _; i. m* f8 J
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 2 }: V- U6 }& v% x9 l7 G# s
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九 地 篇 第 十 一 0 z( q; a. X) V& b6 L" f
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) O" R' q p8 u9 e+ s0 Q 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 9 w% b7 e. E7 t6 Z
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 $ r7 e& H8 V' h3 b6 m7 T# b
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 # W( }$ \- ?- {/ V
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 3 A+ u% r" V# v' C2 F
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
! _$ z6 w- y |* c行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
: V9 z# o% I1 z" c4 O- L; J& d， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 ; ~3 Y: g& A, g, V
$ g. @* Y+ }; V5 r- M& t 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
7 g: ?2 J5 Q7 r1 u4 }3 S相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 ! J$ G: L, G+ q# x4 e8 e
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 9 a% c5 H" j; ~: w2 D# `
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 9 _' y# N3 |7 u! ^' {7 k/ p0 K
" ?8 c6 D L% l$ Y: ~1 M 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 4 W; h6 D+ R1 a! P, Q" B
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 3 f" G& n/ I, r) f+ ^; \, e9 F
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ) b) m7 S8 M) h9 ^
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 6 ~* A0 E8 @" J' e F2 r5 R
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 ( o- k5 E0 s# [. l6 |
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 8 V" ]' ~+ y+ z& E [4 R7 M! o. x
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
% x- H, t' T4 \尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 : _+ b# D' x/ g8 p
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
+ R6 B% m' O4 z. a7 ]5 W4 j' S% O相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
% H' Z m& t" k# x; j* v； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
( z9 x& ~& L. C3 g: N+ h事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
$ a5 r0 @ c! }. ~+ j& ?% N; s+ f者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 # V+ ]( C- C: d
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
( U) m& ?) i0 O. Z7 ?地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 3 B0 G% N/ z; k: T3 d/ a
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 - E6 Y) K, H8 u
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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( d* P4 ]: u* Y 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
- u. \2 L5 g: T- [9 R! K能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ( v3 ?* Z8 }2 @- a$ W1 `4 ~6 z
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ( d+ y; T% a2 \; l% _: `/ @! i' q5 P
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
2 i: o" `( a( h# C& t! \其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
* Y% h& s( F& [5 B% m7 X- _以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
; Y. J4 |% k# W G7 q6 E/ i! h$ Z然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 + u+ Y- G! G) H: t4 a: A
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 3 ?+ y! R: c& B1 `& m- p/ W
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ' y1 j F! z( w2 U
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 9 m" q$ i: E! g! R9 R% B$ b
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* R+ S% x0 Z/ o- U) B/ `6 H
( s( s! \: u; t; `5 l: P 火 攻 篇 第 十 二
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+ n) b. A/ g9 m. L 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 * f: ?" [) f7 K
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
+ `9 i% p s* u- b* g- T+ B者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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) }& Y1 C% a) n# F7 _ 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
4 T6 I) v' `6 J `: I而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 1 N5 p; A$ `! a8 Y* t* [& o- R& e
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 0 r) J- ~2 m- S
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 5 z- d7 M; z- R2 z+ i
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
% E/ F$ c. B- d- u! _將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 5 s. O6 \2 \. N! J6 d
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 J& S" q2 r5 `7 G( [9 P
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
& a2 i% R% u" q+ F2 s( V6 `0 r5 W2 \/ d安 國 全 軍 之 道 也 。 / T R2 h- F1 _: b3 L( `
; v: x, V! x- _5 O& g2 F& B
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用 間 篇 第 十 三 6 }( g5 d1 q5 |9 K
! s$ C' d+ c/ Z, m7 F
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
: a9 N# K9 D! g* n) f金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
1 D7 m1 R" t* k一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 5 i# w- s* d/ ^. z
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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' F4 Q9 ~# p0 X 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
# n# [5 M7 }) a q! R俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 : G' j/ t# M4 s8 A
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
{: B; J! l# a2 T3 r誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
6 J" q- C3 X, s) \, M
& V: [0 G8 ?1 J9 b7 a$ c# L 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
9 e6 E) @0 V, _, R0 f4 ]/ R1 C能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 + h* @/ H) ?' [6 z: |" S' F5 a
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 : W- g* c- C p
T+ ^% j* n! l; y" C
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
! u2 t( r& T, P3 H$ e% B1 T9 n， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
& _4 q6 l6 p( w* G9 Q5 x4 p" E+ {3 P， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 + l7 z; J4 N5 H. G0 m# t: s
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
+ |' M' i- t! s7 `; w7 @， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 / a+ K/ u* B8 [: r2 ^+ ]$ n: ^
不 可 不 厚 也 。
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; p& h+ ]2 O2 }' f9 y5 q2 T0 ^ 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ! Y) q1 Y9 d- Q6 L& D
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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