cymok3782

雖然我不偏袒任何宗教, 但香港的基督教在我心中的印象是---不是太好的.
他們很偏激, 他們會視非基督/天主的宗教為魔鬼. 我想神/魔的觀念只在乎心中怎樣想, 我想一座觀音像是一件藝術品, 但'他們'郤認定那是魔鬼誘惑人的東西, 上帝不會喜歡祂的子女有一件這樣的東西放在家中... 誰判定那是魔鬼, 那只是一件藝術品, 不過在中國人的觀念上那是別的宗教的東西. 那如果gundam是某國人宗教的東西, gundam figure會不會也是邪靈呢?? 我想會那樣想的十之八九會是香港的基督徒...
旨細一想, 大部份的宗教是和當地的文化是連成一體的, 如果反了那國家的宗教就如消滅了那國家的文化, 那是不可能的....
試會想一下上任天主教教宗John Paul II, 他和世界各地的宗教領袖會談, 但他有没有和其他宗教領袖說你們的宗教是假的, 是魔鬼誘惑人的東西, 信主吧!!!! 他不會, 因為他提昌的是世界和平, 不是消滅一個文化而得到大同, 而得到和平
所以我想不論什麼宗教, 只要他們是道人向善的就不會是魔鬼的化身. 可苦一定要'世上只有'而不可共存亡, 共和平呢??

[ Last edited by cymok3782 on 2005-6-2 at 12:21 AM ]

20steven

ben 兄其實聖經中都有好多大智慧!不妨抽空睇下佢~
我推介4福音中耶穌同宗教領袖既對答!有多好兩難既問題 佢都答得好完美!

bengrace50

Originally posted by 20steven at 2005-6-2 12:42 AM:
ben 兄其實聖經中都有好多大智慧!不妨抽空睇下佢~
我推介4福音中耶穌同宗教領袖既對答!有多好兩難既問題 佢都答得好完美!

多謝，但你又點知道我是男，仲叫阿Ben？幾聰明呵！  有本叫《耶穌也說禪》的書你有否看過？  很好的書啊。  但我始終是信佛教的道理多些，因為我自小接觸過不同宗教，讀過道教學校，又讀過聖經，他們道理雖好，但始終未能究竟。  唯佛教的道理連理大校長潘宗光身為科學家也要弘揚讚嘆。

阿細

睇完明白好多~謝謝=.=

[ Last edited by 阿細 on 2005-6-2 at 05:01 AM ]

阿細

其實大家有冇諗過點會有魔鬼._.?

[ Last edited by 阿細 on 2005-6-2 at 05:02 AM ]

阿細

Originally posted by cymok3782 at 2005-6-2 12:16 AM:
雖然我不偏袒任何宗教, 但香港的基督...

一座觀音像是一件藝術品???咁點解d人要去拜佢???點解自己整完個像出黎去拜佢?話佢係神??

cymok3782

Originally posted by 阿細 at 2005-6-2 04:48:

一座觀音像是一件藝術品???咁點解d人要去拜佢???點解自己整完個像出黎去拜佢?話佢係神??

這完全是因為中國人已視他為神law, just like why u goto church and pray in front of the 十字架及耶穌, it is also something that made by people.... 十字架came out way b4 Jesus' time, why now people would like to have one in their home, 神不是在大家心中了嗎??

我再問la, 太極拳是武當傳出來的, 武當是道教, 那是不是所由基督徒也不應該練習太極拳??
和尚仔是佛教徒, 佛是得到大智慧的和尚, 那為什麼和尚仔公仔是一件藝術品, 而笑口佛是一件宗教的東西???
如果我是教徒, 我有一個觀音像放在家中當作一件藝術品己不拜它或當它是一件宗教的東西, 那又有什麼問題... 好多外國人都會買這些藝術品回家la... 為什麼因為有人拜它, 你們就要視所有有關的東西為魔鬼呢?? 為什麼人們戴水晶求愛情求好運, 你們又不視它為魔鬼呢??12星座和生肖運情也是一些預告未來可能會發生的東西, 是不是有問題呢, 風水又如何呢?

有時從多角度去看一見件事情, 不要死'咕咕'從一個單一角度看東西... 不要因為有人告訴你是不對, 你就不加以思索, 盲目附和...

[ Last edited by cymok3782 on 2005-6-2 at 11:31 AM ]

sneakerfreaker

講得好, 雖然我也是教徒
但始終不明白教堂內為何有十字架和耶穌的人像
這樣就不是崇拜偶像嗎?

louiwong

地球人一個，有Ｄ話想對你講，你應該不是一個資深的基督徒吧？如果有錯，我在此先說聲抱歉。

第一　上帝要我們認清自己的罪，你卻將罪都推到魔鬼身上，沒有明白上帝的苦心。
第二　你對上帝缺乏信心，我從未在一個傳道員口中聽到這樣一句話「不過算ｌａ，今時今日的世界...........」，每個傳道員都應該懷著以上帝的真理去改變世界的心情，千萬不要忘了。

bengrace50

Originally posted by 阿細 at 2005-6-2 04:48 AM:

一座觀音像是一件藝術品???咁點解d人要去拜佢???點解自己整完個像出黎去拜佢?話佢係神??

觀音並不是神。 他是過去佛，現前的觀世音菩薩。 佛、菩薩同神有很大的分別。  這便是為何我起初問為何天主如果是至高無上但仍有煩惱---會發脾氣、不能知道自已做出的人會忘記自己等。  相反，佛、菩薩就不會有這些煩惱。  為何佛教徒會對佛的教導有如此信心，因為如果修得好的佛教徒已經不會有太大的煩惱，在這方面比上帝優勝。 當然，他的神通比我們勝千萬倍。(可能你會覺得我的說話對上帝不敬，但這的確是事實) 但佛教不講神通，因為神通是勝不過業力的。(請閱後面的故事) ，神通只是修行過程的副產品。  還有煩請看看小弟用另題的「神與佛的分別」你便會明白。

2.   佛教的教並不是宗教的教，而是教導、教法的教。  佛教導我們的佛法不是法術，是世界的法則。  無論你信佛也好，天主也好，什麼也不信也好，他說的法則也是這樣運作。  所以，佛教嚴格來說是無神論的。

3.   佛教徒拜佛菩薩的像與其它宗教徒的目的、原因是很大分別的。  其它宗教徒是求他們的神保祐自己。  但佛教徒拜的佛菩薩的像是念過去的佛菩薩的德行，念自己的自性。  希望藉著這種念德而懺悔自己過去的錯誤而消除業障。  同時要自己的佛性顯露。  並不是求誰的，佛教是求自己的。  佛教的像嚴格來說是可有可無的，像只是用來提醒自己佛的教導而已。


神通敵不過業力

　　目犍連尊者的神通，在佛陀的弟子中沒有人能和他相比，他就以為凡事運用神通是沒有不成的。
　　神通的運用，確是便於接引眾生，可是神通不能違背因果法則，不能勝過業報，不能解脫生死煩惱，也是事實。
　　有一次，佛陀的祖國迦毘羅衛城，遭到憍薩彌羅國的琉璃王的侵略，佛陀起初也曾為愛國的熱忱所動，想為祖國出力幫忙，佛陀曾三次坐在路上阻攔琉璃王的大軍，但琉璃王逢到佛陀，雖然每次回軍，但報仇和侵略的恨心紿終沒有息滅，佛陀知道因果業報的道理，應該要把它完結，佛陀盡了愛國的心後，就只有由他去。
　　可是，目犍連尊者的神通還不能了解到無盡的業報，他得悉琉璃王大軍包圍了迦毘羅衛城的消息以後，很激動的對佛陀稟告道：
　　「佛陀！迦毘羅衛城受到琉璃王的侵略，我們為了營救全城的人民，應該要出力幫忙。」
　　佛陀注視了目犍連一會，就用慈和的口吻回答道：
　　「目犍連！釋迦族中受宿世的罪業之報，這是共業所感，你不能為他們代受！他們不懺悔罪業，一味驕橫，不改往修來，腐蝕了的房屋，終要倒下來的！」
　　目犍連尊者聽了佛陀的話後，他雖然知道這是事實，但他又想到他的神通，他要以神通來營救城中的人民。
　　琉璃王用百萬大軍圍困迦毘羅衛城，水洩不通，什麼人都無法通行。唯有目犍連能用神通騰空飛入城中。
　　目犍連進入城內，在釋迦族中找了五百位優秀的人，他升空用缽把他們攝裝起來，再由空中飛出。
　　出城後，到了平安地帶，目犍連打開手中捧著的缽，想放出五百位的釋迦族，哪知不看則已，一看之下，目犍連大驚起來，原來缽中藏著的五百人都化為血水了！
　　目犍連尊者到這時候，才完全覺悟到佛陀所說的因果法則不可違背，就算是有神通，也敵不過業力。