bengrace50

Originally posted by 20steven at 2005-6-7 12:36 AM:

我極同意ben兄所言.雖說我兩站在不...

多謝！  你我雖不是示現於同一宗教徒，但如觀世音菩薩，只是『應為何身得度，即為現何身而為說法』。  你我只是為不同人的須要而示現不同的身份而已。

其他人，聽得明無？

20steven

哦 呢兩種罪唔同既~~耶穌寶血洗清既係呀當犯既原罪~
誠心悔改係對自己所犯既罪~~
做好人算係愛人既一種 當然可上天堂la
要討論在耶穌未出現之前既原罪~
耶穌係無原罪既~你諗下其他bb同耶穌有咩唔同就知點解其他人有原罪!
要人流血都係一種罪黎架~至於點解d 人會要人流血呢~呢兩到就等你地思考下~
聽日開估la

brightlee

Originally posted by 20steven at 2005-6-7 23:49:
哦 呢兩種罪唔同既~~耶穌寶血洗清既係...

20Steven,
Thanks for your kindness, great heart, caring, and using a lot of times to listen, and explain the problems about the religion.

I am sure GOD is using you to help people in here.
And I believe that GOD is really happy to see it.

May our Lord, bless u more, in your life...!!

Cheers,

In Him,
Bright

stomata

我係一個無神論者。
個人覺得，信神者，想自己既友人信神，佢地的而且確係抱住想幫助朋友既心情，呢個係可以理解的。
但係，不信歸不信。有神論者始終無法說服無神論者相信神存在既「必要性」。大概，係呢個宇宙上有個地球，又有人類生存，的確好奇妙，但係係咪一定需要有造物主既存在呢?
究竟係神創造人，定人創造神呢?
對於一d 土人/古人既希奇宗教，我地會話佢係為一d 以佢地科學水平解釋唔到既情況作出一個結論，而成為「神跡」。對於大型既宗教，究竟又有何不同之處?
科學家們睇物事既方法好「對比性」。我能夠比較兩者既分別，企係兩者既立場以唔同既角度理解一件事。討論宗教時，我亦能以「假設無神」與「假設有神」兩方向思考問題。
但係對於信徒們，佢既只可以企係「有神」呢個「信念」上對問題作出理解。以佢地既立場，佢地係完全正確。
但係以科學既角度，結論就係「他們的思想已被歪曲」呢度既「歪曲」並唔代表佢地係錯，只係已經「偏向」作出唔到一般人既思考方向。
所以兩位志向堅決，對自己信念明白既信徒/無神論者，作出對宗教既討論只會係互晒大家時間既談話。得出唻既結論係零，只會進一步明白對方既想法但係完全唔會認同對方既理念。
我覺得，對宗教批評既言論係無用同埋未必全對。神存在嗎? 我無證據證明佢存在，亦都冇證據證明佢不存在。就算我覺得聖經既內容有錯，那畢竟只係人類既寫作，並不完全能夠代表神既存在性。現下可以做既，只係相信自己信念，善待異見者。逼害異見者既，係宗教團體，宗教本身，未必一定係以剷除異見為主的.....
以上係本人多次與信徒討論得出既結論。

[ Last edited by stomata on 2005-6-7 at 03:29 PM ]

mememe

Originally posted by 20steven at 2005-6-7 09:49 PM:
哦 呢兩種罪唔同既~~耶穌寶血洗清既係...

恕我愚昧﹐但你好像有點答非所問。

在伊甸園﹐阿當未犯下原罪前﹐無論阿當和夏娃做什麼都不構成罪﹐因為佢哋無罪性。
現在﹐因為人有罪性﹐所以無論個人幾好﹐或者做既事有幾好﹐都一定會構成罪。

人之所以犯罪是因為人有罪性﹐
人之所以有罪性是因為阿當犯下原罪﹐
若然阿當沒有犯下原罪﹐人就沒有可能犯罪。

敢問﹐若然基督徒既原罪已被耶穌寶血洗清﹐基督徒就理應不再有罪性﹐0甘請問基督徒點解會信0左主之後犯罪呢?

由此可見﹐耶穌寶血洗清既係人自己犯下既罪﹐而不是亞當所犯既原罪。

做好人算係愛人既一種 當然可上天堂la

請說明: 做好人係唔係可以唔信神都可以上天堂?

點解d 人會要人流血呢

唔明你問緊乜。點解人會要人唔流血呢? 點解神會要人流血呢?拗爆頭。。。

bengrace50

Originally posted by mememe at 2005-6-8 05:04 PM:


恕我愚昧﹐但你好像有點答非所問...

原罪呢下野同佛教有些似，佛教說『(罪)業不重不生娑婆』。  娑婆即是我們住的這個世界。  所以我們人人各自有自己的罪業，而各人有各自的業報。  所以命運各異。

20steven

Originally posted by brightlee at 2005-6-8 06:41 AM:


20Steven,
Thanks for your kind...

謝謝你.不用客氣.我同樣相信上帝與我同在.使我有能力一一解答各位既難題~
相信你們對原罪呢一樣野仲唔好好明.呀當食左個善惡果之後.佢唔只會分辨善惡!佢仲出現一種罪根性.罪根性係一種想犯罪既萌念(係唔係同佛教既劣根性一樣呀?順手一問)
呀當張原罪(易明d你地可以當佢係罪根性).其實要你們食隻死貓既唔係上帝.係我地既祖先呀當.上帝不但無叫佢食,仲叫佢唔好食.
至於呀當既老婆夏娃引佢食個果既問題,如果有興趣請話我知 !我會再講!

20steven

Originally posted by mememe at 2005-6-8 05:04 PM:


恕我愚昧﹐但你好像有點答非所問...

人只所以會令其他人流血呢~係因為個個人一出世都會使其娘親(唔息打個mo字)
流血既~不論係順產定開刀都會見血.千古不變既定律.
耶穌同其他bb唔一樣~無遺傳過人既罪根性(因為佢係聖靈感孕既.唔係兩性交配所結合的)

20steven

哦 原來我誤解你既問題,原來你係問呢個問題.人犯罪徐左本身有罪根性之外,同樣因為佢有自由意志所以會犯罪~如果人無自由意志同埋罪根性就唔會犯罪(一開始的呀當)!

20steven

Originally posted by mememe at 2005-6-8 05:04 PM:


恕我愚昧﹐但你好像有點答非所問...

理論上係愛人愛神先可以進入上帝國~
可能之前我有d誤導左大家~對唔住~
去唔到上帝國唔代表一要落地獄,我聽番個導師講原來聖經無提過要d人落地獄!sorry(我都唔記得之前在無提過)