迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
" G5 n8 _4 P& x0 \" U& M證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:2 H9 ^' `$ X* K7 D( _. A! U1 b

: E$ j( O+ c- N8 m3 n0 j0 K  Z2 G+ F3 v3 u) r1 t3 ]
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"5 P" O3 {: {6 h* _. ^
Thanks

# n$ x. C9 L0 k: C( j4 O$ o6 h. }; i4 I9 v- a
I can't paste the link directly. You can try this:3 [$ X5 ]* R; i8 x( h8 W% l

% l- o6 p; U) Y1 m* U! T" s2 S" P$ chttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:& Q# j4 `/ ]# C# `$ r8 s; ]# m5 V- r

  n6 \5 H; G2 l* z1 i  v, \唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

  T6 r. I1 {$ P
: K! L  Z9 a  I! r& f0 V
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
: `( Z  [6 d  V  A) b2 Q
6 w% u) i4 z. `
4 }" y1 b2 V& z& b) F$ YI can't paste the link directly. You can try this:9 s' J4 }1 i& k* p6 m7 u
6 c; q( W: \, y( M0 _: P$ z
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

7 U5 N2 B9 G4 J7 N
* t1 i8 _+ e( q1 {; ?: N$ M
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:6 L% u( t4 e! E. c1 i: P

$ Z5 }6 R3 G0 |, _1 k4 _中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

* l: x& t' N4 |" \! m
....: F& _% M* I1 s1 g+ V! |8 j, G
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:! b) J8 T, z: v/ I8 ~: h! a

. W4 K/ b# _! O5 o....
- Y, J# K5 f+ X) b6 l" k3 J" B/ Z$ a科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

8 a, N0 l  Q9 A3 n
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
( `# n# j' u0 t/ ~+ s2 q- B科舉就更後期9 @% Y+ A+ ^! L. u+ k0 T# v% E+ n

- T& e4 ~  M5 o' ~/ S) x! X[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
7 N* g4 Z4 j4 ~4 |1 m8 f' h) r5 ?( I5 H0 ~  E
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

3 N: Q) n, o& C1 ~# S( e
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人3 A4 s% o' w5 {
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:9 O* w$ }. z* s; S- E. M: P: x

( }! n: L* \( O; {% e
1 a3 }, p  ~8 |; @5 c8 a( G咁你可唔可以講下清談既好處？

* W6 R, u) M; w5 ^* C清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
/ k0 F! Y. R# B: z# H* N2 `* ?& w8 N+ D不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
$ J5 \" a) d$ z% K佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊, [+ |+ @# W( h5 S# a
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利) Z& m. \# H5 A- f/ Q. N  ]' s
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
- s9 I8 Z2 {" Y  T0 N2 E( X% N: |( {: k6 l; {4 X3 R; H0 P" X
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人- V& E4 i4 J% }" p
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

) ]! N$ T( O# r0 Z" K% b
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻, y7 G' d* i- M5 {1 e. I2 ?. o
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事( `8 _. A% b  g) @: \" z2 l
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘8 f2 Q0 s3 w' F2 s  p! Q  D
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
: o# U- H* [5 a8 T% j, l
' X) Y8 i& O: j獨尊儒術下，文治政府先會用儒人2 {: B: w0 j; H+ q5 @
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

- K- \8 c5 K) [" q0 W
+ N1 z& L6 x! t7 Y6 V( F) ]
有少少補充% ]  ]' n; t( k0 F8 w# n
就算係漢武帝; ]: B9 a& p, h% v2 j8 p* M- J  G
用既所謂儒人7 {; O( Z5 d3 a. ~# g) }# U
都唔係被重用既一群
% I4 ?& K9 K! l例如︰董仲舒同公孫弘8 [& r* k+ [, f. P. F+ x- d* R
% K- I% |% ]! z2 C) s' m+ z! j
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群/ [9 @! A: x2 I, V3 S
呢群都係法家之人. w9 M0 Q2 q  C# I
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
  n6 v5 K* k9 E6 c! [# X$ `0 J4 D5 x* o# n; s, ?! B2 W
: U! _9 Z" {! c4 ?& ?; s
另外
" n* S% y* R" Q" T3 Z科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
8 L; G8 W& U% K6 Z- P2 |同儒家可以講話係冇乜關係1 E; Q+ d2 Q  q

1 d3 o) @/ z8 `
8 F. Y8 y3 E; o7 Q; \再者
0 A. s. _6 \/ K9 t- Z科舉制唔係淨係考儒家經典
$ A4 B' ?  p" l3 w  L例如有咩明法科...
# O* F( H* j2 Q* `3 r8 \3 D$ Z亦有考賦詩等等