迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
" {- ?& z4 l% d" P. U證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
& ?( y. E/ m+ f4 {! J' z) E0 T3 |; D9 N& N4 h; ]$ T, @! p
7 U+ N2 M3 A9 |& ]% Y* x" ^* g
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"/ `: C# j, M4 l( I& J( G
Thanks

# N3 J- p6 [7 @
; k% N/ _2 D) G1 i9 yI can't paste the link directly. You can try this:  z! {; ?8 d2 Y7 u
! G3 H1 L3 \' O; U+ q5 ~% e1 n
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
  i8 w5 |2 f4 C& i$ ]$ [8 M. W' l" S+ [8 J  W# F- b
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

9 _: R9 P/ l1 f7 O. R$ G" Q: C
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:: t6 r: k* c/ s. S7 [& ~

7 s4 T4 h3 p$ Y
2 s6 f/ m* K8 i# X4 N2 I+ H" oI can't paste the link directly. You can try this:7 @" L" C' ~1 b, h5 @
; h$ @" ]9 A; i) l  Q& I3 e
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

; V  ^, g) b% Q5 L

3 K( E) H+ }$ i  c/ S  s找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:+ S- |3 y0 M: M% m
7 l. S) H6 K6 V
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

) r, c' Z1 i. A....- k7 g3 \9 R, `3 x
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:& P2 h/ X" b/ ?* \
7 U# L8 ~9 z7 G' ]$ v2 @
..... s3 u4 E3 @& J+ U
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

- ^& d( K" j4 p) J文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
/ V) y; G8 ?1 _4 t科舉就更後期7 t/ k8 G0 ?* A. P

7 S0 d* _" D4 f0 T* w[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
: J. I" o9 {9 V& p  d
+ U" O2 O4 R% l/ R; X  J' }3 }同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

* j, i( g6 x+ U, f
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
- i( ^( u+ C+ P' k  W在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
. k! Y4 A( o' @
5 I0 ~0 k5 i" u; q( J/ b4 M& m. ~; C* C2 Q; e0 b' r
咁你可唔可以講下清談既好處？

: g6 {& q$ r. {( l( R! @9 p清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧! F, q' N6 m" n4 D$ q3 L
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然$ U6 s+ I6 P7 g2 o2 s
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
) c1 _, i+ s4 N" W$ g但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
5 d8 s) D: r/ U9 }就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
# ?+ F- A0 L4 Q4 k0 x7 e% z% B3 }5 N
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人' v  j% a+ T' B1 b2 o. |
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

- j/ N4 i% c0 K* l# `: \哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
. y+ ]7 k$ w2 B  m5 E* V9 d科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事7 J2 w- s. N1 J+ y4 _, Z0 `
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
- a/ j; n8 A- B就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:! |. l% ]4 c! z2 q4 F, n

7 S' L! B. K" T, P+ z) N5 I獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
. N+ O! {" G/ p2 }在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

+ O2 F2 S- r$ l" C

, x0 F4 U; a( M' l  e' j5 M有少少補充3 j5 ?# X; W, }6 U  r
就算係漢武帝7 r) Q, _0 P2 ]5 z4 ~& b
用既所謂儒人; O: P6 b1 M/ I" ]. ?& d& r
都唔係被重用既一群
+ Q) `5 q) _$ H, P0 D2 n  _例如︰董仲舒同公孫弘: F9 K. U! _3 l' Z  W2 I

- V4 c* Z% `  v- P, z! f, {但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
$ R/ h# z4 H  t$ s1 F- ]呢群都係法家之人
( C. m: N4 n9 p6 z3 A. S所以有人話武帝係「陽儒陰法」! E: K( {) r$ B& i+ H) B0 x

0 X$ M% j0 ?+ P* `2 n9 i) E' U
另外
0 q7 u( C: c( w! T/ R7 q科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立" j: [6 A/ T9 n, [' T# ]9 o
同儒家可以講話係冇乜關係4 r* r8 e/ R0 U8 }5 ~% M
8 s! ^( u+ L  a1 C; N

9 U+ y9 \3 g/ Q$ s再者  i1 q) _( m( E( S) q3 `
科舉制唔係淨係考儒家經典
! A% t+ n2 D' v) H例如有咩明法科..., `! k! k+ z1 ^
亦有考賦詩等等