吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
0 [/ v5 ]. G8 [& X- z1 |: x6 \& H. C1 l" W: G
最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。* o3 d+ \. i0 X" J

) d8 D2 k- W4 y/ w* x, S其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。/ M6 f8 _% Y5 N. f, X$ L0 I0 r

- z% s6 G0 k( _* A) E6 J; V# k$ V+ V在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。3 L8 a, o7 y, Q

$ M- G+ k! D2 q# {4 p' t5 d$ |3 s( F! i2 ~這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。- V' d9 @4 I7 A$ w' x8 u
! Z. |$ W1 d; v( I2 p4 p
加拿大多倫多星島日報
- P5 [, Y/ A( Q1 C2006年7月24日

76

THZ.....明白了

slwong3

oooh
/ w% D/ ]' N1 C+ [really good explanation on the newspaper...
! y9 L1 |5 i1 `/ l2 W! l
$ m; b  Q4 ?( R# {: Athank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay1 P: t$ a2 x5 A2 I4 X+ T
thx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:
% R# U0 y9 [0 a( P但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
: S& ?: z0 O' C. p明白明白......very good essay* W" n! p4 `$ w+ Y# _8 V& R- ?2 [
thx man

" e0 Y/ b$ [" d" B2 {5 h2 [* Uthx....又再轉..
" \, n- \% ]1 t+ G1 r.......................................................; k7 ^7 X( B! U1 q
「倚」──千餘年的古語. r8 U7 M0 J1 l$ U$ h* `

- ?9 S5 w, t. `6 E  o, i0 R' e( Y" M, B2 T8 g5 `
廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
; R, }7 M% ~" n; d  K' f; _) G- j
& a, G8 F$ H) J「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
$ W. g) j7 }7 L0 W- D6 S' F1 r7 T
2 J4 M& I3 T: I) q+ N& \' T/ }讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」
  u2 t( E( m3 h
0 R6 O0 ~  I# R1 A5 I# P讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。9 r0 g9 d3 Q9 p( @) F  M

" }6 L3 v1 ]6 {1 r" Z; k然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。6 _5 D2 K4 B  a3 V, |
; f" g9 \. }: O
一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。% u" t6 K% k6 p8 k: q

6 h" S2 X7 o% t0 e8 s- b加拿大多倫多星島日報
; z1 j3 i" c. h* _& h  ~+ t2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
0 ^$ @  c9 {' i: B! c$ s明白明白......very good essay7 A: U, O: H/ A/ R& f
thx man

* F  v/ e' Z9 U7 s「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。
" @4 z  `7 d9 o3 P3 J8 m/ \" i- ?% k) d1 r, j% S# V1 W3 `  N
對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。
* S5 P. m, G& ?) I7 p! U* C! J1 f7 M% P* v( T& n# r* r/ Q/ S7 D4 Z
「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。
8 K) L! r  v+ Y0 K# C2 M
/ S5 y2 `$ }% |$ h8 ^) m於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」& D- l4 R1 |) i

5 Y6 O* ~3 a3 s2 e& C+ L此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。
* L3 I; G2 z) h. |  l# O$ G" I! D3 O/ A
蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。4 \' i& d5 J+ n; y. t2 A6 D% @9 b
! O* }( w# g% C- H  O1 x7 i
加拿大多倫多星島日報' H+ O+ k% G6 L* @2 P8 J, I( X/ l( Q
2006年8月9日