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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 Q3 k+ c; k5 B" p7 y8 F6 L
( _8 `: ^8 s- f6 M# d 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 " f: D5 p; o- n3 J7 a
5 L! j2 s) C0 w
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 # Z# p" O4 z$ Q. b
" @" J0 x, _7 x1 v& F8 | 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 9 j" x3 Q- V* o' O; n: ^9 _0 w/ @
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ , e: y) j( I) g- v: D2 b
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ' W" o( ^, Y$ |( y8 S
1 ~2 V, u" V- I. h' O
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 + ^5 X8 P2 k! F( K+ H) {
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九、修行是点滴的工夫。
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0 C' _5 Q" O! ] 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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! E6 ?' T1 c$ J+ V 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 $ t5 V0 u8 h# ^* o9 c+ x
5 _1 g7 E% K4 L. _ 十二、你随时要认命，因为你是人。 % ^( o8 j, K7 W, q$ d f
0 |9 Q1 z! I8 u! I9 p2 @ 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
4 W5 X) K; V Q. x B" C3 v+ b
+ C6 d; f* s5 R# g5 K* p* r 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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: a) ~7 |. |/ I+ q' V) H4 D) p 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 4 W! f' g8 @3 @; B
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 " `" V) H l. \
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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F k# B$ x2 q0 P 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ! x7 E' a/ j$ m3 Y' n2 G3 m
]% \3 N4 v( N3 w1 h# ^8 v 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
L; k& [; P3 ^; @, [" }2 X/ d3 h- |
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
7 T+ \, @; M1 _8 x+ B; Q% Y0 }7 t9 N
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
2 Y# t8 U7 @; R! ], l修行。
2 m3 P1 {7 w" g% ]4 L4 M. w
% ]- V, E n ? 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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! `* ^ h8 Z7 \0 N3 E4 W% l$ c 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 . Y; B( q# S. ^. Y# g
* ^ b9 u4 t4 R9 C2 k 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ( `5 W4 y, m; }7 D' J
, ^# K1 D9 `6 n) K2 l+ x; p* k( s$ z
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ' {+ ~( E2 p0 ~' T0 v5 f% j
; _; ~+ I- m* x) ~ 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 + S: u) J: p% `$ U
9 _- i% h% ?$ z" K$ p4 ? 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 , ~9 |- W p) I) b3 y3 U6 P
4 ]4 k3 W7 ]; G6 Y+ U 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛% m" x2 r" G8 N) L/ f
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 + |( P* h7 L8 j. S4 t( ?; W
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 9 ]5 ]3 G/ L# R1 q3 b
3 o" |! o: ~% W. a8 W 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 , h7 ?. y) X( ?* z
( y, B% L% T, }( R+ L' \ 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 5 `% l+ a4 J& b6 X1 R: |
2 N; f& |. ?2 Z0 U4 X! k1 K5 y! ` 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ; |9 X, ^8 _0 y3 U) p1 u
1 ]' {9 Y. P0 J# A1 m' @: Y
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 4 U9 t3 S8 H' I( g8 s1 C$ M$ N( ^
o# A" b2 y' N 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ : p! C+ ? _; t
5 Q. w) D$ x1 j; ^$ |& x4 g1 J4 L( B 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 1 [3 Z, ^% V5 i6 |" i4 a+ y
* U F/ x& Y2 f+ L5 J
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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4 g& t$ e8 {8 f 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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0 C' w. T# X0 A4 C/ G 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 8 O1 H- r" Z( J) Q: o2 [
& s, Q5 P' A0 x! T/ E" T 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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; g9 n4 Q! ^) u 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
* u) \5 T: ^' R0 [" R& u% v$ B" u. D
四八、能说不能行，不是真智慧。 # l* P( e& | G$ B# b& |$ f
/ c, S' B7 {+ x# P0 b! ` 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
2 h! D/ p: A5 ]" U9 z) x& N5 M, f" D( {" ^
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
9 k1 |& t) C* i3 d+ Y: U
6 H3 D- K' i X6 t/ F% h6 \$ K& W 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
0 h6 {9 i8 \0 n* F8 `6 _
0 s/ R8 v1 T3 U 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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9 Q2 Q2 m/ A2 U5 v3 m 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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- S! d! |- x3 p7 Q) w 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 5 G0 p4 ]5 |6 H. E7 T% Y, ~' V
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 3 [! j+ a2 z' ]* h+ q
3 p- ]" I) [9 z6 t$ ~0 ?8 W# z1 t& K
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 9 {6 Q0 \; _! q0 m/ E
W; ^% f9 U) y( ]: t2 X1 }6 | 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 5 \; [, n4 Y ^" {0 `4 W; U0 G# F
! m7 D9 p5 b Z. u6 j, y; C 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 6 v1 j- C3 W4 `. ^% z% P$ }9 B
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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0 I6 C9 }7 L9 k- _) z 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 E; j% n9 V; D1 _
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 - p) G7 O7 w8 f( z' p
6 ]8 L, X1 W( F8 {# n0 L: b 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ' n) {, A: O/ t# k9 t
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 9 h. ?0 }$ I# E+ N
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 " Z* W+ z$ O) W* x- }- c
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 # j- P6 C' D6 P2 q: f
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 . E# _% \) i- x4 g+ _* f- Q
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 : x2 Z4 j: n7 @* F
: h. N; B0 G5 E 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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) S1 D4 B) L. z" ] O! @' x/ @ 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 5 f* K& \. { I
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 & `) v3 S6 n! `! X# t* |
1 g$ o# Q/ s" j; V, m7 Y# |- X6 r 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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$ I; @9 E" L8 j1 v1 q' V) t$ Z 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ & i& U" B" H) M' _/ R" }( u
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 . h" s" Z6 |9 ~+ j2 l9 Y
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 a+ y& y* a4 a
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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9 m" z8 _7 j0 D$ a& U$ N 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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8 l5 C& N" U7 k+ _( e2 _ K 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 8 F! c4 }2 _0 |
9 ~! c) U1 L! Q/ b; x: g' D& Z 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 % |/ h2 C9 q5 k& w9 i3 e/ n! k
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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7 V$ w# W5 z2 |" s" z 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 : p$ f7 Q3 i3 E' ^0 k% X" ^( F$ x
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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- b/ ]: {! _ ?/ [, c 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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* g+ G5 m6 e# x 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 * x, k$ Y+ W9 |4 Q) A% A p6 P
) j1 M4 \) l/ A4 Z 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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3 s$ h) @: r, P# c% C/ F& F 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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1 K$ P6 p9 t' m7 x3 ?. m! _% `6 l 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 7 H6 G! \, A" @+ i
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 . d4 h8 b* k$ L2 o1 c! H* Q
z/ X4 m* Z+ c* k' {' a$ Q5 l( V 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 6 l" t" i' i! x
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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8 k! s) s- _' l" v. \; l" K9 [ 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 2 ?" }" V7 E! I" l0 T5 D) t
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 " @8 K" A. n |7 \$ |0 P% ?
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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) J' y+ d! g" D8 u 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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# K) I& D8 A4 Z$ j+ m0 d9 w 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 8 ~2 F0 Y0 ^9 G5 `
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 5 Y' p9 h" g. N) [8 v; m: r
# b3 F$ ^# C5 D! C. I$ u* J 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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9 f) K' g* t! D2 T* {$ W 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 7 T4 v: ~! ?" R+ P" c6 i) T) z
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 $ I# h' k5 O) D$ V$ [
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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( Q% N; _. s4 Y6 m$ c 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
8 @0 [, L/ @* _3 x0 G7 O1 [( L4 R" ?. Z" @; Q7 Q8 T2 | u
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ) a5 p8 j, f, A/ m4 V
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 - E A$ p8 g4 V" b2 T& r: k7 B. u
+ n0 u1 w0 ~6 q# Q T8 o 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 1 |- R- G$ Z% f. }
3 `* h+ X4 ]# t% F 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 7 H2 K. p5 H% U: e3 k6 g
! n! j$ s, F0 T 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 0 G; n1 h7 S1 S2 Q% b
1 K; L# J1 U* j 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
9 s' R. g1 A" Y# C: z3 k
: w B+ n% g4 ~' I 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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- T9 S: f* j. x 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
8 ~; f7 V2 N0 r" I6 x0 d
) t( `( Y" W7 k8 D 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 . x1 t" v- ?) _# Q" q! N
- |" |. g* f2 `: f1 \' I. e 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 % G- x$ k" l0 s4 ?: `. G0 {
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 2 Y6 \8 ?7 T# V- C
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 & @, O" t' D( K0 A+ h
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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/ z& Q3 c% [; J: P3 y6 e" l 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ( Z4 J. m! W0 H: ^% y' x: e
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 5 ~% j- ~/ [6 G5 F
8 n/ m) {0 U9 |4 k 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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' Q+ z5 K/ B3 e. _ 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 " \, U' t) u# F9 y b
8 }/ M( b) ?: Q4 z$ |$ v% p; m/ B 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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+ s: c& S' ?5 K w2 v3 Y 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 0 l4 R: h7 }- |, ]& r/ n
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 . {; K- B5 e& P" X5 k& m, G
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 5 E! H6 ^3 C. W, [0 @" k* t
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 / x0 I$ Q& I" i6 t, } b
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 # |! X0 d0 I/ |- t: l7 M6 l6 z) U2 s) y8 y
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 1 b# T9 d$ S8 w) \
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 - k7 {. E2 H' j2 n$ ]
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 0 ^! i9 L" K& l/ M6 v! G# u9 K
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 / z( x7 a6 |( M2 T* V
! x' O% b* Z( a7 y% [ 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ , B$ J; D3 d$ F0 y7 o4 b0 P
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 + ?1 X; D* e- G
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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) O- h1 r) c1 I2 j 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 8 X6 G' f0 F. `* D- c2 j
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ( K' q" q7 G+ b8 x$ l
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 K0 Q# \& m7 g1 j2 h- j
8 o0 I; t% d; ?$ [ 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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% }! w) p) t9 [! y/ f. Q 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ : e. m" m) X, ?* A v
3 B8 r& d0 g5 } 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ! S2 R. h2 I9 v: n6 G
' a3 r# \) |* L' a2 l3 T) o+ G ] 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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; E! h1 `" X: o+ C" w* w: J 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 & o8 v( `! U& [1 d. \* {' `6 n
9 S/ v% f0 }, G- |, P 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ' x3 W6 d7 Q/ a1 w+ d9 I& Y& h" l$ n
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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