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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 3 |/ O5 Z* P9 R$ S. T
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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: e, w- o* M# x: D) G 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 * H, v5 |& I$ O6 J5 |, O4 V/ z
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 $ f5 j( r1 J0 {- A; ^) M9 e
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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: R" B4 ]% D, q. b; F 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ / {6 e5 h* J I# t0 c
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 + h; d4 J' e" k
& c; x0 U; j2 U+ r 九、修行是点滴的工夫。 . t( e0 h/ N/ L" P" [. C
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 9 @( |0 x8 E! S3 V2 Y" w
4 o" ^0 C& F3 Y2 y+ \ 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 3 `4 E& m* z M) c4 z4 H, D! g# Z
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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4 @8 Z& P" c3 T+ y 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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4 b Q0 |$ |: [* _; `# R" z3 K2 a 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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& z% o: f. o4 Y( `9 `; h. g8 m 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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0 b" I V. Y- {6 H( H 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 " O C* {# i4 b3 Y7 H
' W% G9 n1 z- h- T+ f0 @) U2 q 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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% q3 k2 E% I* e. f( m& q 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 3 T7 H$ S( |+ Q) v1 s
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 * d2 Q# z) p& W' J
7 D: r! z; P- I1 W7 \. W6 ?# h 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能) ~; j" u" p5 Y4 G: Y
修行。 ! c; k2 E& z8 I5 i: Q( U
* }: \2 R8 G( ~5 W. ]0 x7 n 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 4 p2 Q; V7 \" C N- Y% R5 m! x
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 c4 Q; z4 w5 D3 _
, E* N& L; i4 g# D2 @; `% x6 f 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 2 [8 D" J2 Q" o/ K* \
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 6 s( D9 u, M% V9 n$ q: s: [( Y
. j9 V2 ?6 h( b' }6 P! U; p& h) P6 b0 ^ 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 ( |9 l2 O+ V8 ^; b5 u; u: H- r; o
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛" w, T( P+ N& L+ k! C
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 5 E' Z6 K7 d0 N
3 @0 j2 l. E, D$ g' h% G& j- z/ h" X 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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: v# u+ \6 d% z/ ^' h 三四、修行就是修正自己错误的观念。 ' [; q& |# G3 s6 A
W: ]8 |" l5 B) i 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 $ C2 |+ G L, ]% f% o6 s' i
L) R# v4 @5 m P7 F; q# @
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 + ^ `' [8 [" n" M9 v2 B8 O
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 3 e$ N$ y8 |( |4 J
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ; ?6 u( _9 q0 \
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 $ U" Y) I" d1 l1 h* Q7 R6 H* W
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ) |0 f Z( {* ~/ Q) ~9 _8 \
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 : w0 E; i! U' V% w8 v5 A9 S% N
- c$ Y' U: P C% _" Y x 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 * F# Y, i/ c2 ]/ G7 P/ p
) ^) F+ Y h0 k B! \* W, k; i% O 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 7 ^$ G$ {( v, q8 G7 w
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 2 Q0 s) o7 A9 \$ z+ |+ U
' u+ _* o3 `8 Y6 ^" J* L 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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7 B* z% @" ?( T6 n, E 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 1 d6 e/ p7 D. r& T+ A4 D+ p' o
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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0 F. k' u8 w+ @$ o; w. U 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 2 z3 j" P5 O o6 q, Y0 M
) b7 C* S3 C h% h; ^ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ( a& G$ C" a z' ]6 Z2 ]
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 9 ~4 j2 d0 b! E5 x4 I; L. o! L0 r2 I0 R
r. A% y/ v' b3 w 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 6 C5 K* r, d% G2 o0 X
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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4 o; `' m* q, X9 [ 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ , h6 T1 q/ x8 i8 k
: }) Y+ ?4 Y3 y: G1 ? 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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% I( \! v, S! y 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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2 u0 c. P4 }8 O- _ k8 k 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 / [/ c9 E$ v' b, [, k0 G+ d
: |* a( ]5 s, ?6 c 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 }6 p u2 S5 Q7 U8 s
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 % M/ @0 H2 X: x; Q2 x! D+ p+ D& Q
x1 w% k4 T5 G6 B# o' W1 F 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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: j# s$ V' Q% a4 D 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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0 O# e9 @/ s* T7 L" N& _& T# e+ j( s 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 : R* m6 z7 O1 s6 n
6 M' a4 {$ Z: J' ^ I+ O- N 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 4 o0 k: _# Y; D, U* w' J j! d, R
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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# @: y, A8 F0 A/ B 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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5 \0 ?8 _- V# A; e 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 , }$ U0 [$ j3 ^) _
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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# I* c& C+ y! i: ? 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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]: p% Z: _% Q5 @6 j9 t1 s2 B 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 * ?2 p; d7 d4 b
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 : _' v% ?1 _; M" ^9 i+ X6 z
9 z+ a/ R P4 ]7 P* d" ]8 Z 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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( z6 ~; d* N( D3 V$ U 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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1 ^( I4 {. u! v6 H$ y0 t 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 : G% D' v+ b7 d% U3 ^- Q( u
$ l0 q" P9 @: Q& l# u f, L8 f 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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X" }' t) T8 _* T+ G& z 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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$ _: z+ [5 z" \2 c2 n W! M* N0 r% d, R+ U 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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- }7 i* r: m# Z& k. M 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 : H8 q7 H0 {1 a
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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( e* {! z m7 l$ \: I+ r/ f 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 + l" |* P+ b7 v2 w3 ^" p* d: R
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ $ g7 y2 |9 s; l0 [6 x' m1 Z7 M
6 V; n* q0 e$ R& ? 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 3 v( t4 U% J4 n& o! z. u0 ~& g
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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0 d+ \$ f" v3 n+ m; u+ M- x4 `: t 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ! N+ @- S; D) y4 ~+ g' s
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 6 }9 i2 g1 r# D/ ?( v% n
7 ]" v, U: z% d% c9 c# y4 _. U 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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0 c3 I- b% j* @! `& i% P' Y 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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6 U, {0 i" Y( q0 Z' w 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 % t; K/ A! j& E9 A& k' \- O. m
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ( s% Y) {4 g6 E; k8 y
6 G2 D( ^ ~) @ 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 + m, O! @9 Z" L: B
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ( m. g' i5 W# E, B
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ( w0 \ G3 B8 j! u9 L
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 9 {# R1 K; s* P2 ]' _7 v8 w
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一０九、慈悲是你最好的武器。 0 j5 ~: C: G# V
6 b& w1 j, @5 b) Y 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 : _6 Y" ~$ A% [, @
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 2 i L! d! k; l. q/ g+ ~* h6 {+ u6 a
7 K) A" E$ v. }$ N3 q1 ]9 O 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 " c6 e) R: V6 [! v1 ]/ K
; l. c: O+ s4 w o! c. e 一一三、学佛就是在学做人而已。
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6 g, J0 ^: ?$ @; ]% w 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 . @. t, O) p9 B5 ?
+ L% N; G5 X$ K& m 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ + B6 F8 n2 ^, ^& X
0 H2 ]1 O- T7 ^2 D$ M1 n$ B" g 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 % H8 Q# [6 f8 A. Q$ O9 X6 h
0 A) u0 E* f/ m' J$ L1 x# j/ M 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 8 e$ R9 X2 e! w; Q( l
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 + c+ z1 ~4 o9 Q$ ?1 k% E
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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$ c1 n) {( }7 H% N. a1 d, e5 O* D, Z 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 ; |0 o$ A$ v4 j8 `6 a
0 W/ @8 J& p7 j4 j 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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/ J# m; N* x. o' }5 U. [0 V: c 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ # R {7 V; ^* d+ F& C9 [% E0 s
7 U* p* D% O& S 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 , G& F" o5 G& I$ s
6 y( J5 r# R2 G9 Q 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 - Y. e$ S* B* }3 ^2 c: I6 ~- b* b
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 / i o# t/ ]$ C8 S( E7 O- t
. k$ D$ V8 D; O4 ^ 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 + Z6 \8 z+ N6 \) `" e ^$ Z9 o7 H
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 % W% } y7 W4 I |
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 7 X4 c9 d9 ~" b4 V b- [* h
) n1 H9 B4 }: |7 d 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 2 b6 s; K c) |; U1 O! J
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ( S4 `& S/ h- c
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 8 i/ x0 L z, L" m, B. T
* `' }) N, O A3 Z. G) ~. c 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 9 u7 V2 ?, Q, ]9 O/ W/ g
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 4 s: D" b, l, S$ L& J
9 M' T; t0 }5 G. N 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 + r) r; u: |. L- d3 V
4 c! }* E7 y! v% S9 Z6 y( I% h 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 Y( R& @8 u& E- D1 S
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 8 \ s5 X! N. s5 i% y; @
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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1 V6 h" i0 a) o/ f3 _/ q. K/ u 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 2 t0 F k, Y7 n+ h1 n0 }; D" G
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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0 `. W- m8 H/ O 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 " }, [. G/ o/ B% v5 C$ p' o% h5 e( E
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 4 w) n: b4 U2 J2 ]% b( \
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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+ M( E! t$ ^' B3 n" o4 g: R 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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: n3 V( j# @, R0 Z2 L q 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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$ L9 o5 @ A8 w& ~% l8 Q/ M1 L" C 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 " g5 Q) z4 z, ~: i. `
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 & |$ h$ N# j. ~+ O7 u, e8 G* W
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 8 `3 i7 @: ?$ I" z- O
( J4 D9 v: k/ F, v1 q 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 # h* J$ v6 @* z1 v% ]
) ^; b* f+ B5 j6 k 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 2 ~( I8 B* D: H9 p
! F+ u2 N& x6 B/ ` 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ) I# v9 {6 _" U- ^# @0 B
+ }+ e8 b. s: f 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 * x( m& ?9 o7 o' e3 o0 ~- t, w
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 3 s v6 ^! Z0 O+ g0 u6 ^, @
0 u5 v% d3 A& T4 \& T+ \. A! w+ E 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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4 H3 O. r1 Q/ J4 t4 l4 j 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 1 z* n/ ] [: J5 G& P
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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" F1 t+ N! g9 G2 t3 Y 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 8 P, w5 x6 L6 V$ w j! f
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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6 o v, [8 \# z( O 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 / y/ f' u2 U" w3 e$ e
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 / L/ u; ^* I' P& r, e& M$ _5 a
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ! w0 D* c4 M: D0 K- i. x8 V
5 L8 f( p, {+ W/ t% g8 m) v% {: j, @ 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 % [; |1 {5 h. O! i# S9 [( j* o
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 7 t8 K3 o& a) W0 ?
( a4 n1 h: `& [, H% T2 R6 v& _ 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 0 y& J% U* f) R3 _3 n
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 / S% r7 n' A7 N, `% N
! u) f9 w4 _( p' J 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。% Q& w# y0 ]7 d4 D
H4 V, T s# x3 K; t 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ' w6 e6 E2 l) h; [/ S1 A6 Y
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ( }: d0 j( [! Z$ x$ }
0 u+ N4 K( [4 O 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 0 i$ \$ O# r4 Q' x
9 o5 m' R" Z7 A8 I% l t 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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