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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 9 {- v) k+ g: X Y+ N5 w
2 {4 y/ ^# }' C$ c- q 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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7 b: s# p _* T% E; V! U 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 : h' y( p* R! [; w6 B
% U4 S/ A* I* L/ m. P& r# M 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 " Z* s0 z% x" w
( c- b5 i- _2 I 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 % y( G0 j( D% T7 t5 v. d! K# U
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九、修行是点滴的工夫。
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$ D' w. r: R4 H5 M5 o/ r% N, D 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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5 q* s1 s/ L8 i" C9 K 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 # O* [/ D0 s6 h- o3 j- s
. v! Q* H# E* s( G _2 P# ]+ k 十二、你随时要认命，因为你是人。 - z' H5 G4 ^! b
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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( s" x# ^: ?1 m5 {1 L 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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4 f. l; d+ I; }* W3 r+ x 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 / ] o; q! W( K& r; \( w! ?2 ?3 i
5 E \2 i8 ?" M6 x# }1 u 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 $ [3 @7 Q" V8 Y4 y8 e l, F8 W
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 ' G) S# ?+ {0 k- b _
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
+ s" L! z' \5 U5 i修行。 3 S) A. [9 ?+ {% o% E3 R
, t- Y3 C" g4 f, E 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。& }' j% F& M8 E( a& l
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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4 F# \' @ S& d2 V 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 1 [+ f" u: `, x+ @
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 / O7 I3 G; ~/ n+ P$ s
) ` I5 t# a/ j0 r$ c! ]! ]; n8 D 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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7 O/ T7 h- t6 V' Y- _ 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ ! J( `, [/ s: X; \
+ I$ C) t+ y' @$ P- _4 A 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
+ X' `2 Q$ ?) x a% q8 _" d苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 / w% z( W4 L% e$ C0 v$ \# V
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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8 F" n4 Y$ [2 z; ^! l2 s, J9 ? 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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' ]( k7 P4 U8 W! y+ p+ W% @ 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 * O; ^5 v& |- t5 b
0 R$ L* r V( f t- X/ Q 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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+ B0 s4 {5 Y) F7 D" u+ X 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ; [3 B! J8 \- c
9 d4 Q3 l K, K1 ?4 ` 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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+ F) m" m' J3 E 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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0 u+ v3 G) R0 V; p3 ~/ {9 P! N* i: E 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 0 C9 O* h( a3 A% `/ j
) m2 h( S+ b( t9 T6 A2 |; K 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 , M g" v0 V! g6 X2 ]- g
4 A" ^+ _/ O# f$ ~! z 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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2 W+ ?# C5 W! S 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ! h+ }/ t3 T$ g; v6 V$ t
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
) k/ S4 z! @' a8 ]( K( ?0 e& ]" r X* N+ y; t$ T G5 p9 p
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 4 ~. d, c2 a- z& N) V
5 d* Y) O* Q+ E/ F4 \ 四八、能说不能行，不是真智慧。 : V8 R w( }, {' O# B! w
?' Z- m1 T* W1 n 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 % ^0 }1 Z6 w9 S, Y" \
b" D" B6 r; y4 K- }5 z
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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" ]5 u# F* }7 C Q$ [0 M 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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- L( j+ I4 y5 D- B% l5 C+ _ 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 + C; P9 c: V ~/ h
9 K1 ]% A! V: m. o' Q 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 3 Z* e0 E! R6 g4 x* \3 X2 O5 r" g7 R
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 : I. t E$ U9 W2 r
) a; N# b- m1 X* Q0 T4 s* u 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 0 ~. o! v) j& b& Y, ?+ v
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 9 n/ }) @+ k% @4 k4 N }
! X! B+ U3 M# u4 a 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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7 s5 W& o) P9 ]' T! a% x) g$ w* o 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 2 ^) I, b- g/ S% Y8 h, P- r
- {" g) a, G' p" `9 a5 @ 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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3 F, G8 b* V2 g% j 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 ! D" ?* Z: B2 }+ Y1 X4 B
( K- o7 p& X1 C. w 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 1 q+ v" q- E F% O, F( l9 ~
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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1 b& a$ L$ U. h& y/ u- C: Q* ? 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ; v7 w! l7 x8 W, x/ r. ~; X
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 , v3 Z3 ^- Q+ S2 B
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 6 P+ u: H7 Y7 Q/ a# @, R
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 7 F7 ?- s0 E; S
' Z, ~; p) z* i& v5 j; Y 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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, m! t" _; D6 J 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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! G0 M7 k/ Y3 w1 [- [- G: e$ L" F 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ; y! b! G$ Q+ \; r; w
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ! ^, V! [5 ?, c6 s- k
$ h& {& O! {, S! _* ]& c8 Y 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ( i/ J2 l; a7 G% R0 p( ]( H7 f
: Y) J2 V7 j; G1 t 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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7 l! y! N: }1 f! }3 s 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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0 z7 [2 w$ Z! ~1 i$ q# K) H7 c, q, `. o 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 9 ~1 z& k( E, Z6 V
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ! S; _0 a- e0 O
% H* w5 h* [8 p: w6 I# D3 g 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 1 t6 ?! C. q9 p- _# z7 g& Y
8 b+ V! O/ M! v E' `. t 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 + G: W7 c/ e, I+ V/ A$ @0 Y
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 8 l& P M' t7 A) f+ d2 W
' `2 s- K6 I$ y8 @+ Z 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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3 e8 O2 ^- Y9 s) Z+ Y 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ) m; D( h4 O/ F/ e4 q% {
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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5 h0 J8 Q0 R9 l) A- L' X! k 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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. _7 B; \: w& H* d" S 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 9 ^' x2 H ]2 j9 \& f
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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- P' [, j# v) t8 j7 O 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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2 j' x# a6 u1 |$ o 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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2 R9 K: K) e4 H9 z9 T 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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* X' }5 ^. {+ q9 X: L" C6 A f 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 8 F" c0 P& J) U& H9 F' V
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 9 J2 e# ?& A( I( K; _0 G9 ^- `' U
0 Q. e) D6 H' B t6 o: ~ 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 + ?0 Z/ C* F& q5 s/ @
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 1 P0 Y' g% f" \, W' D" e% p
- h# t7 D6 V. x+ z( T7 S 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 , _/ q5 Y- m3 |0 H( F
4 g# }/ X0 n8 m! K* g" J0 C% q 一０九、慈悲是你最好的武器。 : g3 E* x* W) w! ]
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 8 E; u' ]; ~. I ?
' C; c% [8 V9 P7 d9 y% M 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ! k. Q2 K% T& ~" ?, }. J; N1 v
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 0 U* w( n/ D3 g$ e3 Y+ G
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ! n$ D- F0 g5 X- F% `; z
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ! N2 h/ T' M# N
5 I. k6 _! M& f1 D 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 9 c: v ?# y, [: ^7 i! R
( K( N) m _( P, R" l 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ( L/ @5 Y7 T7 ]7 S% [6 B" h0 [# L
; j4 {8 M1 @& {& n3 n1 }5 E# C 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。1 f9 F0 j8 _' Z* d: {8 Y+ W1 b
% B1 s; A: A* r @ 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ! p' H6 r: r/ i3 ~) m
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ( F2 \! C0 c3 |, o
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 7 A3 w+ q8 I1 n; ~
; R+ O( ^) e" C 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ . ~! ?) L3 g" ~- {) Q) T9 H
/ v: r& f/ h% ?0 _ r: z# L) a. x 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 7 Q) y; L+ N/ @* x o& b
6 W2 o9 w3 Q+ d1 M 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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* \* ^( t& _ R0 K1 l/ l 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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6 r( i+ I' w9 u# @' P' v- M 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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. ~. n) L( ?$ `' M 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 1 f6 p2 ^- a- |4 B
1 m7 B- v/ [& e+ A 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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% x! X/ l, Q6 T2 O% C 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ) H+ h2 ]* ?. h3 [8 F
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 4 n6 C8 x0 |) h* T( h( ]4 p# U
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 4 Z. i. h" `0 W- c! |+ c
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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E+ J! e, k2 X; Z) q7 d 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 6 e0 ?8 {' ~' @) b. N' d0 k3 j3 u
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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6 X8 u* g! E- l0 j 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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3 D* P* [4 u2 p8 J$ ] 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 5 [1 z5 n' |* c! p
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 & L5 f# c, R3 d
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 % ~+ {- V9 U2 N' P: m+ ?
, t3 F$ l' t0 u7 O5 s 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ! k; |7 D2 c. y2 b/ o
+ Q' [, f1 e6 `! G4 ~ 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 S8 ^4 F" m2 T2 X8 \0 h- E
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 / V2 b9 p' y. i$ `
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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- M% E" w5 x6 Y7 O+ G9 w' G/ t 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 - ]9 a. ^: x, x
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ; t) y# N) b; `; @- Y
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 , f$ o3 J+ a% g3 Z% V6 G# x* j
/ V5 E/ m% _$ Y# N: A1 @3 C* T 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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) o: U4 ^/ E) O6 s' p5 C( S) f 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 9 g$ N& R+ z2 B! w" @
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ! f; B( j+ h, N1 v& E0 e: u+ h. n
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 * Z- a% \2 K0 j3 ]; n/ a+ a
! y3 u0 H% i- m) U2 l$ E 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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. d* Y- @$ T: ?4 J! Z+ l+ n 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 9 F& b$ u* \7 H# l
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 , g; R- c: |+ t) v" ^7 |8 f# F& d% O
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 % K# ^0 W1 z$ h7 z! |: s5 t- z9 E; g
6 t% l5 ]- j; G5 Z 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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' N' ]1 C2 o A 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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5 Y: e% g. z, I- Z. f6 L 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ' T( a# z% Z/ Y& ]- r
. J7 }3 N2 ]3 d 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。6 g8 j) [5 N! L7 g. m7 E
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 . u* w( S: _: E& a) P
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 9 u) U9 |2 J! X1 }3 P5 z8 _
) B0 C. R6 |+ a- b; T 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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. |7 o, s7 ~# ~& z, i 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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