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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 3 @, {9 I7 D Q; G4 \% F! o, k
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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% o6 T1 `2 [+ E L, y! n 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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" w! z' ^% b- _$ u+ W, D 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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& u5 ^3 W: H6 V3 X d) X- t 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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" H3 k( x% u5 e. m7 H9 [ 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 - O1 z6 u2 K( Q: z2 @! p2 @
$ A- W7 A! ~- J6 E, {5 r5 g 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 3 d# O# c4 v' R
6 h* C# E; Z1 T
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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1 Q, k9 W; k% `# G8 u 十二、你随时要认命，因为你是人。 : \1 p9 \: s8 s- f& |. O, e. l
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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. w$ `4 N4 t6 J 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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G! _+ h9 B3 `: W" T- M2 p 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ! M5 @" s _6 j
6 _$ y( T3 O- N+ B 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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; O& D X- H# g. ^1 r1 l# i 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 # E) H" b8 K4 k; H+ a' P
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
2 U3 @+ {! ~4 E+ {( g修行。 : H, c/ P8 K7 d2 o
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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0 u% @- Q. R3 t 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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- \0 X6 u; k" G( @, \! Y" S 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 # Y {) M" s% Z. a7 U8 o! O3 }
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 l1 S) K& n8 h3 c
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 % E. y3 K5 h: q; q3 d7 k
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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8 o6 Q- B+ p$ X' U' d 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 7 a7 T# T; H: y; w+ c
6 x/ p+ l2 y" F0 d% E% L: Q/ | 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ # z" b4 v2 }) K( R% J
2 ?6 ^) S- N5 B3 k: u$ S; i 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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/ x: ]! S- C3 j6 r! R 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛: k5 i% V; P/ G; L6 |0 e2 y% o7 h9 W
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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7 ~$ f$ Z) o" e. U' e 三四、修行就是修正自己错误的观念。 ' L+ |" f$ I+ ]( Q# I) Z
8 O* J( [, ~* i7 ^ ]4 g, Z 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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: ]/ c; V$ j/ O1 \( }2 ?! V 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 0 P! l8 }* c$ _( l6 E. T& e, [* A
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 . K% e @2 y# H6 P, ~$ q" S
4 n8 B3 V6 \; \9 c ], W5 J. l- l 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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* X% A3 P/ G! i7 O: ` 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ) J- w* o7 `: w" z
8 ^; R. V1 @* t! o. y3 t 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 8 j9 x2 D: @; B6 ^6 Q
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ % ]. {2 T) j- ]1 D( y/ p
- A2 ^$ |; U8 n: D; l- [: O 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 # {$ }- `3 r8 f. M' c+ X0 M# Q
5 v0 p4 _# D" a j2 @8 [2 w 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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/ y7 V; v8 h! q; V: i 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ # J7 M' a; E1 I+ z4 W3 F
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
1 _1 b" `) o1 `1 v! B1 u4 E5 j) ^0 U3 n) S$ J/ I" @! q
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 8 D, R) [8 W" K! T
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 . U8 m% |) _5 p
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四八、能说不能行，不是真智慧。 q4 u T' s9 ~) b- t7 n0 w% b5 B8 \
" X5 b4 a7 F+ m/ G: _ 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 3 f* s+ d; Q# A9 O7 j
7 K, v; K! I' k7 J# S3 Q1 L 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 8 e: j3 |& M; o2 n5 M, [- ]
% }7 ?# a* B2 f7 K8 s 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 & m9 r8 Z8 H, O) e$ _
! m) s+ Y! V- s' [ 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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1 a- m2 F4 D5 i7 b$ y5 \& w- Z 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 / H2 E: B4 D# Z
* M; u9 F; S& e+ Z8 X 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
2 U0 O0 ~) j# l# C5 a. t& c. i c3 _4 E' U3 u
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ( i+ [, D1 \) L! D8 y6 Q
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ! U1 t! g$ {- O7 U6 _" P
. H+ B: E2 ~9 T/ d3 C( V5 b 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ % d4 J) {- C N
4 x( I! ^5 w! A, I& b 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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" e: Q" a% s3 i/ Q 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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; E p4 B& G3 T5 e, q" M 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 2 u- ]3 i5 d3 Q$ a7 U @& g' K2 f/ ?
9 }. p' b: r: O1 y/ M; n
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 7 [% _ ]! _- @. \& k, k
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 / g6 e# g9 o$ M2 c
) g0 {. E, g' N 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 , s1 q1 q! V) t1 G4 A z6 b: ^
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 0 k- K7 M. S9 W) M9 q
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 i# i1 E! o: \1 r8 E, h: }
& M8 ?! } R, m4 F( z 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 $ `/ O- b$ x# y; C
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 , r! K' a' z, t" N# {
6 o0 s' c7 D. G% E% }, ^
七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 , @- n# Y( b. K* a2 S: Q6 f
- w$ ?7 c5 h' ^ 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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$ f) d0 }7 T7 s" N! ^$ b- r 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ; Q: x- G0 B( H/ i# _! B4 t
4 W: S9 k- j p+ H" C6 ?8 A; J 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 5 y8 M( b0 f n9 I: t5 G( p
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 6 R! `/ Z9 M6 d$ r
8 {& K8 ~' F! o9 G7 H2 g 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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$ W2 L9 s0 o) S- m 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 3 V! p6 L& S# i2 }, {
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 3 [' m4 z; {) ?1 U1 a# f! U% z
4 Z+ a9 X* f: H6 H 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ! R" U$ P, [, ]$ l
! L/ ?# L) u3 r0 y7 o3 |) R 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 3 @- j. o0 g( a( M* L. [2 {
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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# V7 A1 z& v5 B 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 % Z$ w1 G3 j9 r. n* \8 V" a* L
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 7 l1 l8 K6 M( H* J5 ]) B
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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: W/ k: J( x' W0 u1 x) B 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 5 r: y b) S* o3 `, p* O
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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% S/ q% L2 ^) `& _4 j$ y 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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6 I4 q5 D! |6 O0 T( b& Y, m' L 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 7 p/ S4 E7 S1 g0 _/ }* n
# H+ O' m* Z+ s 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 6 @! I1 K5 p/ H4 V( C( l! r
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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2 j0 C# N: z9 X2 w 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 8 I5 L/ t3 I7 R. w# H# e% d, v& S# L
& y+ Z8 x( w, s 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 # `3 s$ s# ?1 j6 m" f, ^
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ( ]6 |: A/ z" H0 u4 m8 Q
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 2 h" i: k" E/ u- m, }% e- L
8 E/ k; P; F I! I 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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( D! s" l. j( o: I# y! t 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 : Q1 l5 D7 O% k1 J( c8 k, @% z9 n: S
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ , p ~" N. a% A+ l/ B B5 s4 V, ^
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 0 H8 N/ \! L; {! R8 H3 r
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 + P- M4 M0 {5 G! S# m+ Q
* \1 w( q. J+ n, y4 s& [ 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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( L* K: g- [! {* ^2 Z& z$ u- L 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 9 \! a: C( G5 c5 {# `" e1 F9 U
" L- s0 ^. H; }+ v 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 6 k7 H. f5 T7 L! m5 a6 h$ d& p
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 + J+ x5 @: H) _8 [* H$ j4 {
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 + o& E. ^. V7 W8 i3 T
: h2 O; B! Q1 h 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 . T+ i: h$ j' ]6 l7 A, S( m1 o6 N: o
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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/ N$ s c1 _2 O/ Q! a/ b 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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, T- G. u# K- x# E8 ^6 a8 j) b 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 , H7 ~# Y1 U* @5 m9 t1 Q
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 + T- L1 y/ Y1 A6 z3 t
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 . C% ~4 I: T9 S& V
9 x6 Z. B# w& E 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 U. }6 r- F. V
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 , L7 p% N8 x- U9 g
5 M: \( L0 k- Y7 |2 A 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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9 q" U I! [" W9 W. g 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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/ g, x9 ?! E) V% ~ 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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6 K6 i6 E% ~# A 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 " s8 H9 M; J. E3 u
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 - F% U. s M5 R$ i$ \ G: C' f6 a4 s
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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) S/ S7 g7 D9 x( ^. }, I 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 7 i5 L4 t1 A" ~
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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* c' y' n3 n0 x& N5 O 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 . ^$ q" y* R8 {' }
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ! \9 k0 B. k1 O& y/ a1 t) a3 n
- C7 }/ U$ |( p; j 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 / L* b6 W" K: }) C6 P K7 a& p$ y/ T
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 , o& Y8 f+ F3 G# c
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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& r5 a8 M' P$ t5 G% p v 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 7 [& y! k5 H! l+ |% g' ^% D
' N, C9 |' j; K 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 " a# r' z. j1 S6 L" K
( r. C, V' T4 Q; ]' O R 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 1 M1 Z' \4 I) k! {4 E$ p
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。7 v( o% u/ m& R; n6 T) q: ~
9 A+ d! }$ t/ j9 x1 S6 w0 a 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ; I, X' _! z h
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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1 K' Q: n0 N0 b) k 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ) M+ T( p$ x8 q! B2 {, F. a, F
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 * @" @" c, g' L l0 T3 w* |
# c& f* [) f& O" ~ e6 y$ { 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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: p0 @- g& k- s' C 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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/ @) M7 R; ~) o4 d1 t 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 / |2 Y" L& k8 F; b* X
# Q# l# q3 q8 f! ] 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ( s7 y+ O4 d4 M3 Q! o7 `, u
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 & E! l( L1 L5 ~' |7 E, `7 a8 M
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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5 x5 B0 T% Q( Y' s, T( ~) W, R 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ) C/ t' K) v @
* v! G3 v* f* |7 c+ Q+ r. { 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 1 y) a) M8 c3 Z) N" z( l! b) B
% q/ x3 n/ T+ h/ M) Q0 K 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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* F6 o- I. g2 B" B A 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 6 n. E. `/ }5 T
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 # E, `: a! f8 O
1 O! L o! B. P% X R 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 W! a2 A K, q/ K
# b) ~" f( S4 h 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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( {' c% j7 A8 w5 S! J% p+ z 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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/ t, f8 a t! K9 i, G3 W 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 + Z+ `& M! _! u+ _
9 `0 e, X, A% E2 `3 i* z+ I! R 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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( F8 ]9 W; b0 g, T 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。+ g" i& D2 q" p% Q, K
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ # o) x% s2 t- U# |
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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& c. [+ q0 V% W o. D# m 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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- c- \! i3 [& H5 [1 ]0 f5 M; F% a 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 , y" B; ^+ s3 M. @7 h2 A2 o
, t i: [0 [" y' J2 e' B; G 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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