何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 0 b: X! }, w. R5 n
7 h) z- V1 D, z- C: }0 {
何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
! y0 \# k/ m& q$ r- B5 [
3 s2 n+ w& ~* b% ^  j; S以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。* C0 @) H& R2 f( B# D* a

; g2 t! u$ y; T( c0 P: W此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
  y& Z; Z) ^; B! F6 M: Y# }; J7 _- b+ J1 F( P
他怎樣對付這些口語的變讀呢？
5 Y% x1 v/ ?4 ]# v. M
  H7 ]3 w+ N8 _/ S% v' d* s3 r他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」) T3 z" i9 q# [$ K% y- i/ f
7 @0 k. A# B% V; K9 n, E
為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
# H  Z8 L0 T! A/ c' n6 M8 ?( u
* W# _8 t/ w4 I這就是高高在上「統讀」方言的立場了。  Q1 W& U9 c; Z$ O8 j

$ U' c  s8 A9 X傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。! V" g2 m; n$ B# X
5 Q5 T( g  q5 ^7 D, O& ]! e
加拿大多倫多星島日報
0 f; f/ y; t5 d3 q& L2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲5 ^/ {$ u4 ?: U$ R6 t) i) ~$ v! N
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:$ F- h" Q+ E" ?3 Q2 v2 u7 p
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
# _5 @6 M. s" z/ A! e建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

  g9 ^  c. X+ N1 h) z7 d' [

9 X: W- G: w8 t) w............., y9 S  ~7 T* p. x2 ?3 G
轉貼:::$ A9 j( t9 W5 Z: [" R& Y
韋文‧談佛舊文隨刊" w+ E) Q) u$ _# w8 b6 m2 Z5 M( ?

  r! r4 I* B, b: z7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
/ e  S! w1 N' C- C# y# |7 Q0 x+ q$ X
        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。4 D. z' m- s6 A8 O0 j: Q0 C3 [
7 [7 _' }+ q- j: M
       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。( r" }1 s) U' C* K2 U# I) n6 O

% d; b. ]2 W4 L' X& z0 r& `" Q# z　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。+ p) F, `7 Q$ g$ l6 J1 i

, X) Q+ c7 l* c$ \& Y　　咦？
4 @8 ]0 F7 v8 m# S4 d3 f' d! V, c/ S4 j( K" q/ V$ K' n
       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？8 W6 x1 u- ^4 A/ }8 M" y" e" \
1 E2 P5 K0 _2 R- c- R$ l
　　當然不是。1 d1 [2 _5 n2 @7 t1 O, O. `9 n
% o; t5 t, p  p5 c. i+ [
　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
9 f: q5 [, b& \3 c$ c3 b' V3 c8 }
( [/ P- C* x" j$ K/ a! S( j        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
/ q3 w5 @4 \0 N- j
5 T+ |; e# |/ o2 l$ ~　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。" X: n# I: S  T
8 S$ \. P2 O' \" ]3 D" A* D
       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。( P# u& S/ l) @4 g; ~6 k2 T: A
0 X2 q) d$ r+ r7 \3 V$ z
       能修行成功者，都要靠自己。. ], w# g/ I3 _$ Y, @* S# L
% q. e# x8 ^; c+ c: n5 {) N
       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。1 A) p& v; F% d2 W

- u% U, D1 s: }* q[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]