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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教 ' B3 N; i7 x: Y- y, X
, |' z/ b3 c; K* k: }- p1 \- v& \7 aOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
* V1 s' T% }8 X% g: r7 l+ O5 P/ V) i7 }0 H+ e: B* L
係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。
$ U8 s/ [: Q, P. x9 ^: g8 U( @* m2 j; N: C個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之, z. m8 Y3 c% F: L5 f/ o
每個人都有執著之事9 M( i4 a: S8 o5 O, m- l
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」6 r6 _* {* ^- i
問題係你知唔知咁解
1 f0 U. X6 a2 ?, M$ Q' Q當然道行高既就隱藏得好好/ N2 J1 r( P0 ^, Y ~
但你得罪呢種人仲危險1 _8 _9 Z1 _ x7 J) a4 t+ p
所以如果有人嬲你嬲到出面
& _' b2 ?3 T0 u( R; j/ j9 z呢個唔係最差既情況1 o# y. G+ E. v9 b( k g8 r. J+ z& _
起碼你得個知字啊~
* E5 t4 W" y& A) p6 _當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
9 g: P- v. ]9 q: s3 x, T點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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4 u+ L d; C" A# ?哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。% Q" D) i8 g |
( M3 u# P; C7 @/ J回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 t# t4 Q! J W( r# y
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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+ U8 A$ f5 d9 y3 n& n: S- a, v難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ 5 L1 }* l% g" l4 W3 L1 H
* D/ j! n# l# y ~如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。
7 p4 L% [, \+ W+ @7 J但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？1 r. c3 f; v5 W8 @
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
; Q- Q5 ]' }6 u: y6 X當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。2 _; K! }# @. b, m, y/ {7 ]
7 o# n) I6 ]* O3 L7 ~7 l Y B B所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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