成日撞鬼、怕黑、諸事多障礙、想學佛、想皈依的人留意
覺得自己成日撞鬼、怕黑、諸事多障礙、想學佛、想皈依但又唔知去邊度皈依，或曾經犯過錯的人想改變命運的人要留意了。 佛青於觀音誕會有皈依及受五戒法會。 以下我貼上有關皈依的資料及法會時間地點以供參考。
三 皈 五 戒 講 座
本會禮請 定悟法師 宣講：
日期︰7月10日（星期日）
時間︰下午二時半至四時半
地點︰中華佛教圖書館
內容︰三皈五戒意義及參加皈依者注意事項。
人身難得，佛法難聞。已報名皈依者，請準時出席。
粵語宣講，歡迎各界人士蒞臨參聽。
======================================================
觀 世 音 菩 薩 聖 誕
皈 依 三 寶 傳 授 五 戒
謹訂於7月17 日(農曆六月十二日) 星期日上午九時半於九龍荔枝角九華徑新村 133 號天台精舍禮拜大悲懺一堂，歡迎參加，恭祝觀世音菩薩聖誕，禮請暢懷法師主法。又於下午一時舉行皈依三寶傳授五戒，禮請暢懷法師為接引師，如有發心皈依或受戒者，請先向本會報名，屆時歡迎各界人士觀禮。
======================================================
本會活動地點
一、中華佛教圖書館 九龍界限街 一四四號 三樓 電話:2336 0437 傳真:2336 1851
二、天台精舍 九龍 荔枝角 九華徑新村 一三三至一三五號
三、閱覽室(新會址) 九龍太子道一四四號賜珍大廈七字樓 電話：2380 8221
======================================================
皈依是甚麼
皈是皈向、皈宿，依是依靠、依托，依賴。如遊子歸家，依靠父母；亦如浪子回頭，找尋歸宿；亦如學生依托老師，弟子依賴師傅一樣。我們寄生在業海茫茫的五濁五世中，如果沒有可靠的信仰對象，作為我們精神的寄托與歸宿，沒有良師益友給我們依托和信賴，難免依世起倒，隨俗浮沉，或被煩惱的波浪沖擊，漂流生死苦海，無法靠近覺岸，擺脫六道輪迴的苦惱。現在，皈依三寶，等如已經找尋到歸宿，前途有所依賴。印光大師說：「歸者歸投，依者依托；如人墮海，忽有船來，即便趨向，是歸投義；上船安坐，是依托義。三寶為船，眾生歸依，即登彼岸。」因為三寶，是黑夜的燈塔，苦海的慈航，我們皈依三寶，等如在無明黑夜中，獲得真理之光的照耀，亦如在煩惱波濤洶涌的生死苦海中，忽遇三寶的慈航，若能歸投慈航，歸向三寶，依托三寶作為我們生命的導航，一定可以渡過苦海，登陸覺岸。
信仰佛教必須吃素嗎？
不。素食雖是佛教鼓勵的事，但卻並不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色，是為慈悲一切有情眾生的原故，所以在南傳地區的佛教國家乃至出家的比丘，都不堅守素食；西藏的喇嘛，也不守素食。但他們不親自殺生。
因為，五戒的第一條就是「不殺生」，信佛之後，如能實行素食，那是最好的事，若因家庭及社交上的困難，不吃素也不要緊，但是不可再去親自屠殺，也不可指揮他人屠殺了。買了屠死的魚肉回家，那是無妨的。
皈依三寶的利益
皈依三寶的好處，實在太多了，可以求得現世樂，可以求得後世樂，更可以由此而得到涅槃寂靜的究竟樂。綜合起來，約有八種：
1. 成為佛的弟子。
2. 是受戒的基礎。
3. 減輕業障。
4. 能積廣大的福德。
5. 不墮惡趣。
6. 人與非人均不能亂。
7. 一切好事都會成功。
8. 能成佛道。
如要分別舉例，佛經之中，實在太多，現在選擇五條，用語體文譯述於下：
人若皈依三寶的話，將來所得的福報之大，大得不可窮盡。譬如有一個寶藏，全國人民，搬運七年，搬之不盡，三皈功德，比這還要大到千千萬倍。（《優婆塞戒經》
過去，有一位忉利天的天子，在天福享完後，身體也變得衰敗不堪，同時壽命也將在七天之後終了。他自己知道，命終之後，將在豬中投胎，所以恐慌極了，於是請教天主，但天主也沒有辦法，天主要他去向佛陀求救，佛陀教他皈依三寶，死後不唯免墮豬胎，得生人間，並逢舍利弗，請佛說法，因此而證得聖果。（《折伏羅漢經》）
過去，有一位三十三天的天子，天福盡了，還有七天，就要死了，昔日的歡樂，都離開他了，美麗的天女，不再親近他了，本來是威威堂堂的相貌，現在變得毫無氣色了，他的身體，既衰弱，且垢穢不堪，兩腋之下，整日流著臭汗。他也看到，他將生到豬胎中去，因此躺在地上，哀傷、流淚、訴苦。此事給天主知道了，指示他誠心皈依三寶，教他口念「皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊」，他便照著天主的指示，皈依了三寶。七天的本限一到，他便死了。天主為想知道，他死後究竟生到何處去了，但是以他的能力看遍了所能看到的所在，都無法看到那個天子的下落。只好去問佛陀，佛陀告訴他說：「已經由於皈依三寶的功德，轉墮為升，升到兜率陀天去了，你們天人，只能看下面，看不到上面的。」（《嗟曩法天子受三皈依獲免惡道經》）
如果東西南北的四大部洲之中，全數都是二乘果位的聖人，有人盡形壽供養，乃至為其一一造塔，那個人的功德之大，是不可計量的，但遠不如皈依三寶功德。（《校量功德經》）
過去有一位莎斗比丘，專誦三寶之名，經過十年的歲月，便證得了初果斯陀含，如今在普香世界作辟支佛。（《木 子經》） 從上面所舉的五例，便可知道皈依三寶是極為難得的事。同時，佛陀也曾說過，只要有人皈依三寶，便有四王天派遣三十六位善神，隨身護持，並且希望受了三皈以後的弟子，將此三十六位善神的名字寫下來，隨身攜帶，便可辟除邪惡，出入無畏。
現在不妨將此三十六位善神的名字，照抄如下，以備行者應用：
1. 彌栗頭不羅婆（善光），主疾病。
2. 彌栗頭婆呵娑（善明），主頭痛。
3. 彌栗頭婆邏波（善力），主寒熱。
4. 彌栗頭抗陀羅（善月），主腹滿。
5. 彌栗頭陀利奢（善見），主癰腫。
6. 彌栗頭阿婁呵（善供），主顛狅。
7. 彌栗頭伽婆帝（善捨），主愚癡。
8. 彌栗頭悉坻 （善寂），主瞋恚。
9. 彌栗頭菩提薩（善覺），主淫欲。
10. 彌栗頭提波羅（善天），主邪鬼。
11. 彌栗頭呵裟帝（善住），主傷亡。
12. 彌栗頭不若羅（善福），主冢墓。
13. 彌栗頭苾闍伽（善術），主四方。
14. 彌栗頭伽隸裟（善帝），主怨家。
15. 彌栗頭羅闍遮（善主），主偷盜。
16. 彌栗頭修乾陀（善香），主債主。
17. 彌栗頭檀那波（善施），主劫賊。
18. 彌栗頭支多那（善意），主疫毒。
19. 彌栗頭羅婆那（善吉），主五瘟。
20. 彌栗頭缽婆馱（善山），主蜚尸。
21. 彌栗頭三摩馱（善調），主注連。
22. 彌栗頭戾褅馱（善備），主注復。
23. 彌栗頭波利陀（善敬），主相引。
24. 彌栗頭波利那（善淨），主惡黨。
25. 彌栗頭虔伽地（善品），主蠱毒。
26. 彌栗頭毗梨駝（善結），主恐怖。
27. 彌栗頭支陀那（善壽），主厄難。
28. 彌栗頭伽林摩（善逝），主產乳。
29. 彌栗頭阿留伽（善願），主縣官。
30. 彌栗頭闍利陀（善固），主口舌。
31. 彌栗頭阿伽頭（善照），主憂惱。
32. 彌栗頭阿訶婆（善生），主不安。
33. 彌栗頭娑和邏（善至），主百怪。
34. 彌栗頭波利那（善藏），主嫉妒。
35. 彌栗頭固陀那（善音），主咒咀。
36. 彌栗頭韋馱羅（善妙），主厭禱
上面所抄的三十六位善神，出於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》，該經說，凡是受了三皈的人，就有四王天王派遣他們來為之護持，同時，此三十六位神王，各各還有萬憶恆河沙數的鬼神，為其眷屬，輪番護持受了三皈的人。如能書寫神王名字，帶在身上，那是最好。其中第二十四及第三十四的兩音譯名字相同唯其意譯不同，當無妨礙。
不過，我們應當知道：皈依三寶，雖可求得現生的平安與快樂，皈依三寶的最終目的，乃在回到三寶的懷抱，並使自己也成為三寶──皆可以成佛，切不要自暴自棄。
====================================================== |
發表於 2005-6-21 02:10 AM
| 
