點先可以做一個受歡迎嘅人？？？

neitly

點先可以做一個受歡迎嘅人？

CHECSS

Originally posted by neitly at 2006/1/9 22:34:, E6 n) g4 ]3 A1 z  I* F4 B
點先可以做一個受歡迎嘅人？

& [$ I. `) o  F* R2 }8 W! r# F識我 lor

cwleung1988

Originally posted by CHECSS at 2006-1-9 10:35 PM:
0 J! V/ j+ s6 m; e( i- F' {# l! n0 k2 G0 Y7 P
識我 lor

& m7 V* \8 D4 T, Z
甘都可以成為理由....哈

pigcat

我覺得一個性格開朗) C9 H  M) f# s! `6 a
又唔黑人憎既人已經可以受歡迎
" _/ |6 P$ U! k0 ]9 q& l- g" q/ |% b) O2 [2 Z9 u3 |1 K: W
當然..要好受歡迎仲有有某種魅力. e* u5 `1 o5 T- t( v& p
咩魅力我講唔出啦

tomken

呢個問題好難答佢...+ w0 ~1 }( d  a4 p3 v
正所謂個人喜好唔同

kakeidevil

有錢,有地位,有知名度~

機密

Originally posted by kakeidevil at 2006-1-10 11:53:
9 h, A$ w3 Q+ J" y有錢,有地位,有知名度~

1 K1 S0 A  R! t咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

機密

Originally posted by neitly at 2006-1-9 22:34:
9 A4 x: e. b6 y& J+ S! R3 z6 U% N6 ~點先可以做一個受歡迎嘅人？

: ^3 ?. |% Z$ [
對人好、肯幫人，知錯能改，唔好做d乞人憎野，有量度。

kakeidevil

Originally posted by 機密 at 2006-1-10 12:00 PM:. ]5 U, R: O" w
/ s+ t- l: p. c  B. Z0 F
咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

8 M  D& g+ W% d: L9 [
; R5 o  j5 a- s, \

1 d4 P. [. q, {) C' Z咁又係。

機密

引用一位世界名人的文章給你參考。
: L9 Q- D. O; ~) @  D3 q7 o; |
+ w; D" O3 X( N  f# y如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。 3 Z3 i8 T( _1 z" F  t! y1 |8 Q  x

3 L1 L1 t  N6 Q* y7 U慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。
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+ w8 Z/ b6 U( ?+ I6 c6 _) N7 X, K% w我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。
5 C  T# |% ^- E( D
& N1 \% P8 m) |1 L7 [中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。 $ @3 m$ [2 ^6 A+ t/ p
情理缺一不可 1 Y4 m) v, t& g# x" V

# B5 \. H, R) k* F  C( ?因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。
7 s; m3 c/ Q+ K
, D0 j/ C, x" A用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。
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4 S6 b2 o- A3 j0 B  |$ A很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」 & v6 U: X- Z/ Y% z! I8 w- F$ g7 F
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其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。
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慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。 0 u/ W9 D8 y  {% o- @, U
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' h3 D+ v3 A# h. Y從不同角度體諒人
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　　當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。 / U; w+ ^' f8 ?& ?
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　　對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。
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　　我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。 8 m/ j/ F: a8 V$ S0 Z) g' F

( L' f) j6 o% }  J2 ^　　人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。