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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法) V- c/ o$ O; B
6 J0 h {7 c& E; I+ {( J
9 }& J1 A7 N- c第一篇 始計
- S! E' a8 Y, \2 U9 q* d第二篇 作戰 6 O }3 j$ F1 [- y9 w$ x2 u
第三篇 謀攻
+ a* N7 \# s4 J, |( ^& h! f4 ^第四篇 軍形
% ^* W% n6 ~) @第五篇 兵勢
. @" [: p* o9 L3 l第六篇 虛實
: U; `! k4 Y) y+ ~+ O$ ^2 O. y: ~第七篇 軍爭
; d1 ^( w/ F. E; b _* k第八篇 九變
! ~& ?* N0 N1 j' g* H; c$ c: o第九篇 行軍
+ ? H. S2 F7 @9 K第十篇 地形
* s2 H- m" h9 @7 L8 ?& |第十一篇 九地
; X& f9 F( y" c) c# @" s1 H第十二篇 火攻
2 V6 M% E9 y; w/ ^, w第十三篇 用間 ?9 v! o3 n! [. q1 B, H
* P4 m9 u: H) P2 S! T3 Y
3 T9 z' q: A+ Z9 v+ b
: b6 {. n; B( J, O# {! p; r' i' g$ U; Z5 [3 _& e
始 計 篇 第 一 $ t) ]6 y# \0 b" \- n7 H5 E
# |. z# Z9 c* y3 L# E, K
9 e7 D9 ]) M' u) s& i 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
7 a3 w# i( z/ i! A7 j9 E& }& O+ Z6 p- `, b3 f
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
0 x) e% Y6 v6 w! i" {' Z" Y5 s! o， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 , x7 ?7 b$ ~; o9 r! N
. @$ l, v& ] w @9 [ 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
7 p, ?) \( o3 A- J2 R， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 7 l" t0 P5 R0 A# d9 n; L2 {! }8 u
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
- N. b+ U' y" v" f: f莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 5 A9 ~5 m ?% O5 r. v1 v2 v% [( _
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故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
1 S8 D$ ? v' M4 u法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
: h! I& s9 @, \6 s1 _& [+ n吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
4 t. o# w9 P* s
: s5 Q8 @; _) r 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
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8 f; H% l* j, g$ L C 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
$ `/ I' W) m8 Z! ~5 X遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 : a& n3 S; H) v3 d) Q) \5 ]
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
6 E# A9 D9 w0 k3 j* S2 N勝 ， 不 可 先 傳 也 。 3 n0 @/ E, f9 P1 i, m
; Z3 c5 F9 ^; S" f. B0 @- l 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
$ R7 T, x) v. A; ]' a. g g7 ~多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 * R6 w8 O1 p7 K+ T' X
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作 戰 篇 第 二 # ?( v, T- y) c; E: |! u+ t
/ u6 I+ x6 g& n5 |* f7 {1 y R- \2 b: U2 G
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 , X: \; Y0 Y7 S: X7 m
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 0 ^. w- ~3 X8 T6 N- K) W3 N9 h
萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
8 w5 e0 P; F# n5 u9 j。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 ! C/ |! ? ` Y% k! t
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 # [; \9 \" e3 ^9 w/ @: B
。
D) }+ v5 D& v! g. M- B( {% s5 _8 M9 F- s9 B& Q
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
! B4 l1 w6 E7 b2 h再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 ) M' l/ q3 X g4 V0 V
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
+ M' m6 c8 N+ R于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 - B, z- R3 b- j
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
1 c$ W: H( a( n
7 i `: `8 S) M1 @! i/ o7 T 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 9 {" D& A6 H8 C2 q o8 S3 w
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 % J8 N: J4 _# R: J2 s
" c0 F( S4 @# }5 G1 b8 z. c- T 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 6 i) q3 T& ~8 n$ r- v% V
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9 I: N: F$ P- t& `) r5 m3 F. z6 k" `) z+ `8 ^
謀 攻 篇 第 三
3 x9 k# Q8 a7 l0 v+ ? n2 G " a# y% m8 q0 O+ \' b7 z6 k
) t- X3 \/ k* F8 I: `' g 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
5 j; D4 i8 b+ Z' V: Z3 A# `$ J# l& c之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
7 {: x9 k# [6 ^' u) ]7 r+ ?: F
/ j" t R* ^7 ?( r8 k 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 % X; T$ D. C0 e6 _
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
: n; y2 C3 _5 x7 y5 f2 J1 z勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 ' p! H" @" C$ J0 M& u6 W# \
2 ^ z8 x. m1 h* Z B3 k 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 " O2 m- Q- A; ?1 [1 ]* l$ C) I: u
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
, W5 T( `& ^. Y; f% s8 X, q也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 . U% W% {& T. s( q
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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$ J; o1 V0 I+ |- }5 W 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ) u9 y: H5 N, u* X& c
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 2 R9 ?$ b) `6 u' T7 z) ^
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 $ S9 q0 z0 `7 ?; N3 d! p
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
: O; ]" N- O0 X6 M2 r; R0 j+ w: y( B$ \侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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$ L( p9 @# C: m3 B 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
) |1 s% o. r8 J( Z8 \3 p6 e下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
. s& {+ O& K1 _' d# `8 X0 R* ^) {道 也 。
4 {6 Z$ z C8 ^! \- J: P
! q; |: y) d0 U0 K* L# s+ u( o 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
' Y6 b4 d9 j, j0 V* A6 G， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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/ o0 M: P$ G1 I) ?4 i- T 軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 1 ]+ \/ L9 `: {) n" y
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 j6 p+ Z. @+ Z- j% q# G0 D
知 ， 而 不 可 為 。 4 y* |# M/ l0 l( h: {
# x$ c! @' v3 G: U$ M 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 4 K9 |1 S3 o. v' H0 L8 P6 F" [
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 5 Z# \, D4 j9 C3 o8 l3 C
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
+ B+ K0 M3 k3 d9 N1 i9 _) }+ b善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
1 J' ? y7 S7 I S. r; _6 v j為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
: X3 U0 U) p$ K功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 0 C* ^( Y7 ]# `4 v* o# }& M
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 + M7 ^& M' I& h$ E& y" G. y
， 而 後 求 勝 。
+ _& X: B K M* \8 x& ~
8 _( D0 _- b- f" D# Q9 r6 { 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 / N1 R# f5 T/ Y. v( e2 z* Z: M
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 4 B7 ^9 }$ i4 l# D. w& X
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
; f/ @8 }0 B( i/ B5 X1 U+ p積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 0 y) _' F7 [) A; y9 ~+ c/ M! {0 c
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兵 勢 篇 第 五 9 y3 _/ n- i8 U2 q" x4 h. ?
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: k6 ~0 I* g, ~ 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
. Y; ^5 R3 _2 f3 @; t5 D; f軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
5 `7 j2 S2 m9 H2 D， 虛 實 是 也 。 % H! I0 g9 Y$ Y3 x. p& Q
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ' S; y: h. B: u& U7 ~" z; O
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 , J2 W8 K+ E+ \3 d# V
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
% T8 ?3 @5 x1 [5 ]) [& M- `! B味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ]6 B5 D9 Z t( ]
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 * N7 j0 n% q; w' X8 X$ Y) p
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 2 ]3 \9 U; c! B8 r& c& R
' J1 M5 d1 r3 `2 @! Q$ L. m
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 % Y2 @3 ~* l* ?
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
, ]$ C+ Z4 f' G+ {% D$ g形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
1 V+ ~0 d/ S7 y) Z% y6 k: P% g以 實 待 之 。 , w5 m8 v W$ N/ D! u
y; C9 j, g) f5 q$ T+ j 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
: V8 g( |) \$ U0 Q7 h" d2 a) p# n- ]% n人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 / h3 y! B: E% \; |$ |- y) D# Z) \% g, _
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 ; P3 |# l* u8 \* k
- A! y8 r5 Y) ?& ~ ; V9 P' ?. G' d9 p! v) M8 m/ ~
5 j, t9 Y3 m" v$ @% ?
虛 實 篇 第 六 ) p1 ^$ K4 n) N' D# u: A
1 x4 ?; W9 p9 |! x, S3 k Q
- g E7 p: v8 O6 Z1 t1 { 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
+ E# a/ u1 u Q% @2 M5 j者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， ) ^+ k4 |7 N! [* o- J
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
( O+ b/ X: P, L& a+ k9 a- K: Q
! x) N7 t* g; F 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； , h" U1 G1 J z
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
7 K5 Y$ F1 D v* @9 h， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
( M4 c( b: ^. F. `; j' @! R p! G) a% ~! u( ^6 {5 L: {( V
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
/ ~) i3 o W9 h4 G攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 . V* C1 p' F' v( ^9 u
' X5 K$ x! W8 B
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 - ?) }/ j+ _6 \
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 8 n6 {+ e' U/ |1 [
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 ; V& J3 ]/ C( z
也 。
2 r3 K& Q/ o! K1 {2 {
4 h* t3 {( l8 y% z; f 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
: t' N7 f1 f) K' ]9 g: w， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
9 t5 F! q) u4 J) i4 ?# P數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 , t6 v6 N/ @. m2 F2 u
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ' M$ y: z# W& y+ g
$ Q8 o3 u. ~ B/ A, n) @
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， + {* i* U7 f( x
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
) s7 G+ n) m- B5 E' ?窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
! C- E% U. {! w, {- N， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
- w7 S3 G1 {8 x& L* d5 m9 s1 \& I5 d; }$ s$ R
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 # M% K0 ]4 g0 r& F: y L
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
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8 `: R/ a$ p l4 y3 V% X7 c0 ^
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軍 爭 篇 第 七 z/ j8 [$ G4 y$ K7 N
. P+ D$ L- H) _
3 S( H* y( _( G* a 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 & q6 D# q# p% L5 ^- B
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 2 p( V' \4 q' ^, T
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 5 r) @. {% j- z% b9 _4 W
8 l. D/ T7 R+ o4 R, M# n 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
7 ^) A! n/ @: S% D! M8 F' z3 b日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
- D. ]# K' Z1 E: |# u" H其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 - M: x+ R( W% K' r
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 & I# G p6 `/ h1 M4 W$ Z; x
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
0 R, m. {, \3 Y7 e1 B7 p. P軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
" Y7 Y% Z! \. e+ Q1 g5 ]- i! C
& T7 \) [; D8 U 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 & P7 \7 n. @; Q, L0 R
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 3 f" w) c! t8 I6 s$ i5 C
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
! M4 r, t! S' q- T, F. T/ @) k( m% e: G: y" M# z. m
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
4 I7 u1 i' e: z( @, l/ |: U鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 8 B9 k9 j8 w% ^7 C; j5 w- @
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 . E( m5 Y/ u1 l2 _1 }0 i
目 也 。 6 [! Y0 b x$ {+ M% F
0 e# v2 [5 R, z) r$ l% E& L _ 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 ; f3 k4 |1 u" I# A! u+ z4 {
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
]$ t% S/ \; s7 X; c， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
% }1 G& X: b* h1 N& h X) N) s+ N/ k# ^; @( A- q
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 6 Y7 B L0 R3 R' K
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 7 e, | x3 h- r& s" R
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
) ?+ \2 L! ?4 ^ - `: O3 @- x1 q1 L6 h' Q
! ^) {! O$ Z7 e2 i$ s. Z" B, M2 d( Y' x2 ~0 P& Y. w* I' \
九 變 篇 第 八
% y$ T1 d! a3 L W
; D8 m3 L. }% r2 w
9 f% y" f( D. x% {; q+ | 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
' c( a* i }( v$ h1 g9 h) Q7 B合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
) q- g% Y/ Q! ?9 s: Y& z& L8 o# [城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
7 p* X1 I }, E4 w用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 : G+ Q- U, @8 ]# S( T! {
; W/ \* f& ~: B, T 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
+ K, Y& f* ], F% r, Y7 w解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
1 L. o4 u# I5 O5 L5 |! C' Z+ ]. d所 不 可 攻 也 。
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3 k# N% @/ H/ N5 C5 q 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
1 b/ ]" s% c4 A5 Q6 }可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ' `, W5 H2 N7 N0 Y& ~( b
可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九 6 h+ t$ o7 h( C- x9 y# P% e
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
- n+ z/ d7 G1 O4 X ?之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 ! c6 d& k% u5 {6 R0 h9 b
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 9 f0 F* }( ?! t% o7 \! j3 G
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
}& ]' C- ]/ |2 l2 A處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
& G$ A6 D. f5 D此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 - C8 T3 w' @- |7 h; p. U( u
; e( K2 l; a. F$ v 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
8 L Q! J( h- g% q1 D。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ' ]2 t; I# X; A( S0 v9 h
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
7 b. \. Q) E* }- `. A% r隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
( k+ e2 C1 q1 n9 Q4 h6 v險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 9 p# u6 ]# C; v' R3 A/ ~
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 ) z1 h) o) Q3 K, X4 j' V Z
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 ]+ b3 I' F' n* T J8 k
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 8 h+ T% j, b) x$ X! C% R! D5 u
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
5 C4 {! t, k9 f* B+ r, B/ y; H者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 1 c) c/ y* g; E( e/ ]6 J6 _. B3 [) r8 V
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 0 t" c, C$ ]4 Q
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 & ~/ O& \' l. q/ k
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 8 p$ `6 _' N8 L3 X% k( R, _
( P+ z8 o0 @4 {4 ~2 z2 f 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
' T$ ]5 V$ `/ `不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
0 e* h% `3 g0 i* D3 F. ]. M2 t服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十
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9 D# p4 D8 Y. K 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
4 V7 f! B) W$ L3 p. j/ |' r: k者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
0 f( |- H" D5 h# A9 }; e則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 - c( a1 M$ e+ K) S$ l
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
& \- k/ E6 F% O+ r& ^形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
" v/ v( T x$ y% `9 i者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
" `+ y; I! M+ y+ r7 y$ m0 s險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
- t+ y0 B1 N6 o' h: V+ P, W5 k2 P. J也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
8 r. Q* Y4 v& H2 g, Q0 K) |+ l# P* c之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
- S8 `1 u2 H/ Z; o& ]$ p7 M: v六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
. S! u" i0 F) G. Q， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
8 N( G: F% o4 i8 ~% `) H* ^! A* t嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 1 n+ d1 m2 M4 C! u
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 ) Q" y) S/ x+ z! n8 a4 m
可 不 察 也 。
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- i$ G+ B. y0 L' i5 {" E a2 y9 A b7 ^ 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
0 M; M! K1 B/ e此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 t2 w' l! O2 I/ G M6 c
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
2 ]) t% z" p8 O, g罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
) {$ P# Q' v; r! U1 M4 w而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 - x1 s9 i, N! r7 T( m0 v
9 M; W! ?) b3 a s/ [ 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
9 h! l1 D7 B6 J2 p4 z: E而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 3 a; A" r# Z2 j1 ~; y+ F
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
$ {9 j) {+ ?" W7 b2 M故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 3 J+ `4 `0 b$ E* z K+ A( p( J
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4 ^* o0 z$ e! }0 U+ G 九 地 篇 第 十 一
r: Y; x: o; F+ Q9 e! Q/ o 6 X3 ^# p' b8 A& e/ A8 s
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 + b% O4 J! ~! v% ?1 @
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 8 q+ u$ ?9 ]" F9 _) C0 B
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 9 ?, ?& W- k5 F5 a" E/ e: h
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
; e g! H" [6 N) K" L衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
( p6 {! N9 ?" z) Q/ R! `% b: n行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
1 }; Y5 f" @% X， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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1 q/ d/ x8 S% Q6 l" c0 J4 V 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 6 j; O0 Z% f8 F6 R/ C% P7 ?" s, \
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 ) E* k6 p( _4 _5 F* l8 R1 A/ Q. F
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
7 Z# |$ R/ D, i( }6 \ h5 e% d則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 , u, f. h' a' G" G$ S0 X
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
" n& A$ H8 \4 z7 B/ f' S而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
7 g+ m! H7 L0 F$ P7 a9 T死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 5 n* |4 G( [! a2 L
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
6 w& O) h `. K禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
8 ~- ?7 b2 D+ N. W。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 2 A, E" J6 i8 q5 ^7 q6 n
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
8 v3 a, L# ]/ X0 `3 \3 G" d" j尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
+ t& u0 u) ]# W& j" E然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
0 Q. p- N0 w0 f1 ]相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
0 v+ O4 M ]2 N# K- Q5 [； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 * o7 P; q! h! t( H5 u6 |" m
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
7 m& ?2 ^7 r' D; H事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 i# d, f) A4 T# x6 v' x
: a0 L$ u1 Z) Z5 c: k 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
; R' Z- b4 M$ x4 b# Y2 n者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 % r" M( o8 Q4 e
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
% g: A9 r1 t2 k地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
6 l& w9 F3 m$ j2 [0 ]， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 6 z, B% Q" \8 j% i6 P1 E9 Q6 Q
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 * ^+ [, _$ o; y) T& z# s" ~
( A r' b5 [# x A 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
8 }9 ^# V" D8 o5 Y- e4 p能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
; W, _! d7 J4 R8 K3 ^6 l夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ( ~1 ~; ]" T: q1 ]: W, E
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
+ a, y; J1 s% w- k6 j5 k2 z: d6 I其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 / G' Z* Z' i$ Z: |* U2 A
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
9 _+ Y% D& ]5 N4 v3 d然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
: }( L0 t$ w' |* m" ^， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 , o Q% O; x- W: P/ E
7 @8 o/ \9 S, \0 u 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 . N% g2 O# @% T* @9 X+ u; \6 n
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 & O7 S3 p6 D/ R k1 g7 Q; X H
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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火 攻 篇 第 十 二 ! x* w/ i: Q) n% K0 n) L8 o7 J
3 p; A( w! |" e4 k7 @0 K& F
) k6 x4 H( T$ B+ ]1 d 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
. b3 `8 ]) x3 e7 t庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
9 [* \) \# J; T" c/ ^1 u者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 2 h* g2 _9 U! p
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 6 H7 K* F/ i3 }! s/ q- \
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
0 Q8 d9 w9 T; \發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 7 @) K9 ?( f8 S {2 L2 m* M& C+ I5 c( L% b
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
8 U6 Z+ e( d% M5 g, e M# R， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 h8 e, _2 \4 }1 l3 Y5 Z6 A2 [
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
$ v( M4 y) `& f8 {& T h8 x P" r3 o& _可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
0 Z5 V9 v8 g( Y3 h: M- P* \悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 1 M5 {( `7 h; O9 Q. r
安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三 $ ]4 C6 I( t& G1 s% l0 A/ a
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; h) `/ q7 C. b" _9 V% G$ r 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 $ t, P6 T3 W, N- D+ B+ b
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 1 \2 L1 {; Z& D5 T; }( K2 ~0 c: m) g
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
! ]6 }" k$ d( d& s. c/ s# f+ ?9 H， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
2 \0 Y9 z* A/ i/ Q+ x- x
9 u2 I$ o& i: k8 D4 C 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 5 J V* G' p. ]- ]
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 1 }2 ` a$ D3 |$ z
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ) @& G) K! F; f6 G$ x# c' z
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ; r: w5 D' L/ F9 i- `3 D
! E1 d- q; w C) i5 C; ^
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 7 `( `. z5 T" h/ x
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 3 V0 y5 u2 { E
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 6 [; S M: Q5 f& [- B' ?8 r/ V2 a
, I. h/ z( y, L0 I0 A, _; y) D2 E 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 ; [# k- I/ X" C
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 & D$ F/ N6 _- ^! t7 g) L( W! C4 M
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 - b% e- @; X9 C( ]( w0 M- {2 m
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 : T$ U( R5 b/ p2 k
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
3 C* w# u+ I _不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 & M8 Q2 a/ K/ h6 r' J. r
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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