|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 只看該作者
孫子兵法
1 I! R) ~8 }1 g a1 A3 N
6 ?9 q4 b# l. _ 5 n* a& d) J+ N2 G; F* O
第一篇 始計
: X2 l- t% k% e/ A U9 G; `第二篇 作戰 ) }6 B- s; x7 n7 a+ b8 [
第三篇 謀攻
" o$ P9 J m2 A a; Q+ @第四篇 軍形 0 Q6 O3 J \7 `- w
第五篇 兵勢 ! c4 f5 y9 |$ {2 h8 ^7 _! q
第六篇 虛實
$ p* T4 W, L6 n% z第七篇 軍爭
) c4 t: M0 y, i3 G2 a第八篇 九變 ' d; r5 v1 x3 n" U% X' p
第九篇 行軍
( R8 Y7 b- ?% q! s第十篇 地形
6 o+ e n4 R4 \7 k* r" ]第十一篇 九地
2 S7 W, h4 A& a$ r$ N- u第十二篇 火攻
* U# e7 S3 i1 V$ M8 B5 C! w) u第十三篇 用間
( o" T* C) ^2 l" g" i0 ~
1 X9 u# T" c( W
& f. ?: _9 t0 j, T, Y4 j- X ! s9 v2 O* A' f" Q D5 w
2 m; s2 G/ v0 n 始 計 篇 第 一
o9 F7 `7 Q* }8 w, [) U- ~1 F + |/ j. R. ~# G! d; \
9 C, g8 ]& k% Y( S2 b# j+ i/ E
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
i$ Z, n: H9 u* [7 d# U6 \ i/ \- [$ I( Z
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
' x5 ?( b8 P. k& l/ D& n/ |" ]/ [， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 " {, ~3 H. A+ j* Z. Y- t
' b- B6 O! y1 `5 o) m: f# T, b% ?/ C 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 6 {5 |8 ^5 V6 P$ E0 Z j2 z. J9 d3 ]
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ; Y0 F8 t: c2 J1 |/ U5 G" X( w
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 - B9 k9 `' v& j& @) i) ?; M/ C9 C# A6 L
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
3 Q/ k8 X. a0 S7 }1 M" @( l/ _% y) j+ I
; q5 v( Z, H+ \. C 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
: P0 R& h5 i7 Q5 I1 V" I( X ]法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 * l1 ^& ^" G% C" B3 J. e1 ]
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
. i/ f3 }* C" M9 Y7 H" O3 b% B U
* B9 C" ?# A. f9 D* s 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 : V, h9 u, m/ u. m7 v2 @ i
; G" X6 [/ y. e* B 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， U6 D4 E" a. \% u
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
4 P) x' B. }$ O% S; i: {3 V4 k， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 * s. p# [( v! u q9 r- ]0 }
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 2 |4 a# W4 J, U4 t
3 u) N# f6 x% y3 s
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 4 f7 ?7 X3 s" @
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 5 q3 l: o5 R2 k1 `1 i
( ]' ]6 k+ F2 J! H 0 O: `3 y. W: v$ ~
6 `, @; q& ]4 e
作 戰 篇 第 二
3 A+ p D" R6 p/ D . x. n& q( z6 } _! ^6 l! u( q
3 G: q) c" T# I* r' [ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
- e( u- B7 w% ]$ {3 }' J糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
% `9 t" V; J5 F" ?' T( I萬 之 師 舉 矣 。
8 K2 W$ {7 o9 J- l* o+ h" o7 h- P8 h6 W8 q, { u: a6 V0 w# _
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
3 }% _: _) X, u' C2 a3 o' {9 [。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
# l; F( D" x" [+ ~* C善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
# t; J$ p! b! b& g% V+ ]。 % L( f y! m8 f
& w! ^5 O5 }4 o, ~7 D 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 ; M3 a* {( T6 l1 N0 @' U: u; D
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 . m- e, B. S9 \& m
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
3 g- y$ z- f& r于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 ! w& D+ Z- T) d: D8 \4 x) }0 L4 l
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 / i& u, n: S9 g1 C
! @ n2 j3 a+ K4 v L r
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 + M! O0 w. d5 j) j, F
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
& H, y! o3 z7 n& H; {2 q0 z5 W9 N& p- H
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 " b; d6 k4 a* }& n" \& ~
1 u0 L& P8 ~" Q5 [! I- j
" m; G3 I- C3 ~) w2 j) g4 z' |
% @: H/ I* l- B. z5 p6 M4 u/ E- m 謀 攻 篇 第 三
* ^5 a1 }" e/ Y) r
; X7 T) c" m( z$ I3 X8 ^! p9 X" ~% J: \2 T0 K8 v
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
% I" M- U3 W9 y; G7 _5 _; }之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
2 h3 A" d- d; H$ {5 k/ U0 D7 C/ S% E! B C( t
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
G% u9 o U2 w1 s5 D6 Y得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 1 V# m ]) B- q! k. u# b
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 * [1 m0 t7 K" M# H- O: M: v7 r
& n! [( S* `! J 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 ; ~; y* C, p1 ^$ E- O4 h
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 + S. Y' E8 }6 r, e
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ) A* Y6 _+ E# _2 H! N
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 9 y" H' ~7 R3 u. X4 q
, |- W% h8 D" l5 x/ n2 `. S7 \
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
8 N8 _5 C6 U4 F G0 p. c' F; p患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 3 t8 Z- Q7 V/ m2 _: M9 U
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
9 \: Q0 A7 \5 K, E1 X) G。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 : X& \1 ^% z8 B6 H
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
" } S: G( Z' ^; n, p$ d
5 p( D) q5 b3 m3 \6 _6 S* f( ~6 y 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 $ t6 w6 P5 [# F+ E; s2 ?: F
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 ! X% Y* D! ]# I1 ^
道 也 。
4 Q( [' K$ Q+ v" U
! v6 w3 R0 E& H1 F* l% v6 C6 Q, L 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
8 i' Q. g% \+ b， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 & A0 m1 K9 n" f2 a9 k A
& r+ |% x7 F& x3 @2 `/ [' R$ @* u3 c 6 u8 x. Y$ x4 T) A5 H! L F) S6 r
$ d5 y0 ~% f, K6 ~' E" d! u; I8 z 軍 形 篇 第 四 & |% B$ C4 P4 y$ b, O! w
" | G* ?0 _% A9 U) f
6 \+ z% V6 W9 S0 a1 P 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
s& }- S4 T6 `$ N， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 $ p. k6 z: P+ Z, l# N. g4 ?( t- ]. c
知 ， 而 不 可 為 。 ! w, v: [+ h, @7 e3 e, }
# }- f5 j5 a! A3 X5 B 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 # a; h% [/ h$ T2 {
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
6 p5 x" J+ |) Z$ p8 n) c( Z- f& R& W+ F& m7 T
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 1 o9 m. o, u. U; D( W! S$ R
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
- |# z" y' _5 T1 D+ g為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
1 R! W9 b# h& e8 S3 f功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 0 c" D0 u- U" _
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
g4 ~) _# G" H2 r* j. v， 而 後 求 勝 。 ' B4 |6 H3 B$ A7 x6 K( A& S ^
7 o, K R0 V, P x
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
4 c! L' H( e: P! b曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 9 U% t2 t( H5 d9 ~$ T& N
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
# O8 k: X4 a* f: d積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
0 i, m% G" k" B! C5 N# s
& z1 W3 Y5 K! @. C9 s. Q$ z( H
' N" P# G8 {1 }. [& B3 S
8 B8 Z6 F4 G5 n8 Z7 n9 f 兵 勢 篇 第 五
& w2 _3 q5 Q# ^5 b9 _% j
$ X9 I/ S; Z+ T
" r1 ]9 Y& J. A) H 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 , K) B O# S1 n* F) o2 R, X
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 R& S& X: V3 E5 m4 F
， 虛 實 是 也 。
, E! X$ c, R3 R( U5 H& T& L. N1 P- h% N; m. @6 {
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 9 G5 d' ]6 ]1 V% ~1 I3 Z* l: A
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
. e1 T4 P) _6 t2 h) `' D變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 ) a2 b7 S6 g5 Z7 o* k$ q, u
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
% H5 m3 T Y9 p$ F3 \2 M相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ * V5 C) Y* J+ @1 S* I' v$ T2 M
" y5 l# c% r( d0 N
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
' v' i3 b3 [5 [4 b% {" y是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
# ?+ W( c8 \1 E7 m3 ^6 U H% J/ j- _( R/ J0 M
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
6 p! d( `. M+ x4 L. ]5 z+ h亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， g4 q2 f( h6 N3 z x& Z
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 3 S& d5 L4 h. B
以 實 待 之 。 8 O7 y4 M: ~. A! N: w* J
8 W, K, j; k; J: m6 O' N8 l5 Q
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 2 z: J- H! X, ]. i: w" y9 } Z
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
j" e6 w$ a- C& h善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
% Q6 F: P1 P9 ?) }9 g, q
2 u: W# `, d8 W; k4 [2 k. f
1 F2 }: Z0 j! [6 Q
' z" K. A& b& D7 s! g" k( u7 N0 v9 [ 虛 實 篇 第 六
8 h$ U9 O" K' N
# {+ a* z d7 Y$ O) U+ @. r7 T6 w" `6 T& `) t" V6 M5 O
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 7 k6 P4 }" K2 r/ h5 ] r
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 5 M- t0 E2 z ?$ o+ T6 @0 _, Y m
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 6 L6 s+ _- M8 y3 o9 w
9 M. @2 {! s a5 c6 X7 k* o- | Q! l 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
7 E- j, z3 k0 k5 M! _; A攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 - o2 ?/ |+ M( |
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ! i% {2 B5 G; P' o+ d: {; a
) T# b3 M% B4 K) g
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 " ~1 j# C% i7 y
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
# w- S% z: E: I, u8 I; L& Q& @; I1 \% p* ^/ a, c
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
& u6 z; G: i- @) A8 K我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 9 ~8 D7 \2 f5 J0 @8 }1 R! Q
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
& H" m/ M6 j$ R+ T! C也 。 x( m3 R+ o# l# ^; w
) @6 D" a$ z7 o5 u. O 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
) s3 W r ?- U0 H! G0 f3 N， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
+ k# q6 y. l3 u; K數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 ! c) R5 e" H, p! k
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 $ U i4 {# O, q2 B
3 H5 Q, @1 F" M9 R 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
4 c+ Y7 k" B" X7 q角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
! w! f2 N/ R2 n: g; }窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 5 H. ^9 r( u9 k$ r& X
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
" _- L& d! Y9 d- p7 y1 ~% ^0 t
1 B2 v8 o: O" H* v3 D 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 2 }8 R+ S9 L9 d( a3 |! }: `* L! a
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 6 I0 q# x& A0 N& l9 x# j
' L3 m* `1 d# U$ Q# }0 b! P* `
k& T$ z6 \; ^% d4 B
5 O* Z6 w3 F& F4 k! r6 w) [( k( W
軍 爭 篇 第 七 ; }& e+ ^ e. e+ d2 ~; ?
5 J8 H9 v |% g4 \5 V; I( a
. O, r x( ?! D2 s$ M5 f5 k 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
; w3 y @/ M. `0 {于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
7 A- p2 P# x0 R% k, b, g# { q， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 4 I, n# [, J, r- ^
( \2 D- I D' h* r* j' g 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
# p2 W |9 P- J2 Q日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 2 p. d* R: s. l3 c
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
6 _6 j: K5 Z7 i, O- X， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 3 s( ?4 ~1 i- R0 e4 d
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 6 U p( R6 T8 o M8 _5 b! ? s
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 * s5 g ]9 E9 v' b, Z7 C4 u
) \( {' N1 Y! A3 s' p$ A
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
0 O0 [# y \+ w; x; q: j! T& W， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
6 t+ X; f' [, q) \; `， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 , s9 I r+ ^. N) k8 U9 K
/ f% [5 l$ `2 W0 E, h+ u
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 / J \2 e3 c6 |1 K9 d* i
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
; S, K- b7 Y3 q* `/ e; E% P& L得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 1 _% k. o1 m# Y! i% `4 C
目 也 。
& M+ I' m; H' I/ I
6 P7 O8 w6 ~, D. l* L 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 0 a; ^0 {7 W0 k: b
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
3 d8 Q) q6 s z& v: { O! g， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
8 d1 `5 M% w8 D; ]
. D* A2 V$ J" p) H 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 - v6 c; @6 T2 b$ G
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
+ E, v1 ~ E: \; j' B' f) U必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 4 s% w! B! L1 b! e5 v# z
K E g! S" N% @' ~ 0 i2 k4 {5 V& N6 ^6 \$ J% r
& |/ F- Y& G3 k6 V4 A 九 變 篇 第 八 1 W) t5 A5 A, W( s: {9 g
$ B5 z, u3 Q; `9 J
$ |/ K0 s0 C. @& D 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
0 P1 B, S) U" H2 ?& V0 E; _4 E合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， - B- M6 _) ?# t, @. S* _, l
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 , x' Q" L* p& g8 Z* z1 |, X+ h
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 % _0 j7 q$ |" w+ C# o
$ c+ ?" l: f2 E4 z& H1 }% D 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 6 O/ |" \- h9 d4 e
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 " ~- u; b M4 C2 C( P" s% e; ~
+ Z+ }4 H3 M9 d1 U- e 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
+ f# r: v2 u7 S* q2 i所 不 可 攻 也 。 3 K f# f' P3 D2 L( O
0 u3 y2 f/ P! F* W* E$ u8 m
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 ! K) N9 N7 R6 i) j
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ( G! R/ U& J6 ]
可 不 察 也 。
$ |8 z3 Z! i3 q% G9 t$ f- j
3 q8 f2 X( y- y* Y$ T
/ z+ t% B# x# d5 n5 f/ d4 a! e. q# v
行 軍 篇 第 九
- |; b: {( z& s9 M
1 `8 U: a' X, f' X! `4 Y; ?
$ w4 K7 ^: H) Y/ b/ r/ S% h+ ~ 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ! V, o+ |- ?0 F
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
- | L+ ]5 a# `' q欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
) }$ h, a5 K8 x; `* |5 h; F+ ]絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
$ D, |. u- D) G# d C處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
% l6 @0 p- P4 l0 X' E* Q此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
1 Q9 ]8 t, ^- n8 }. D _8 B8 Y
, O$ U, r: J: q& V5 Q 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
: W9 C- Z. p. w% ?, p, n。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
: m: v8 n# ^+ l4 ~至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 - T- w7 ?- T/ p1 X- p5 Q) { _
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
( C5 | U0 @' o% z險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
$ R, V* d: ?! x* |0 a8 e$ B6 Q3 w+ F0 _$ L
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
# I2 e# {5 i* a， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
6 v. W8 G" {6 `; o者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
9 y# U& g; D9 M) D2 p$ T， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 + y; f) Z- `6 Y5 j# q
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 + n2 ? h2 C" b2 Q
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
0 F+ D* }) C; P* [% |' ?: k也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ; q3 D3 T$ c4 `$ _* n
% f3 F& O& w& `7 s 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
& s2 O2 J9 S( x' Z: c敵 者 ， 必 擒 于 人 。
& j8 ], Q$ r, N, ~: o( U6 E+ u9 h; Q# J0 d9 ~( |' \
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 : d( ^3 M3 V: U, [. z" M7 Z
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
% @* l& M# d3 E3 j) Z服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
[) a- X, K) B4 G; S) u% V 4 a S- a0 n7 d' S, R
) X+ y6 j- y& V0 N w1 p2 J
# j9 q$ c0 P& l
地 形 篇 第 十
& D3 G! y: N* }9 N" C + U. f0 S! c) C! Y
! l- j/ J# h4 A3 L7 y! ] R
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
3 |( @- R6 A' h2 p8 Q者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， , u; ?8 l N) t5 U! V2 k
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
3 n% n6 @ v: f+ q1 W備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
3 H+ ?/ G8 j \5 F& u& r8 _形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
* l5 p9 t2 {' k者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 6 T* T( j9 ?. s r9 _ b
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
( Z/ S3 @8 w& s+ |% t! ? m. A, S也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
. z8 [, W. O/ y9 y之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 . J/ V) V# v) n0 g0 T P6 Y' X
9 l J+ a3 s. Q
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
, O1 v6 d% B% ~六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 - d+ U* v8 Y3 b! u: n. Y/ r2 d
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 . ?$ [8 J0 ~& |7 j; O6 P
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
5 r L( b. q" _9 L) f# x, m/ x, a， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 , X& M( u3 y; L+ f' d- B5 `
可 不 察 也 。 6 o+ s0 }8 b8 ]+ n5 K+ C1 I4 s6 H
- K' Q r$ z. N# g* `9 N7 E9 d 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 7 `. ^) y( o( y+ m1 L
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
+ ^, Z9 T5 ` u0 w. Z! u； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 / i0 {& M# `8 V/ b6 j( p, k1 U
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 & n7 j3 f7 X) x+ E! Q3 g
2 ]2 i. R2 Y+ o8 o
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
# t6 u! q, X3 |' p$ u1 `8 X而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
& {8 K! _ P( ^' e9 s8 `4 ~1 T" h: U ?7 x; l8 w4 u4 G) e
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
9 r O$ F' R$ T$ i" l8 w而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ; F# l3 v) C- {
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 2 D, O, Z6 j# J3 {, w9 `! ~1 f1 C# J
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
2 `* t# z! @5 x" \* [$ R' S$ l: V/ e
M. i0 q G8 w, S* N8 l, Y6 x' x
0 w: O/ w# O) c5 @3 ~/ t3 V. F( O9 t
2 W. o! u% g6 L$ U7 h 九 地 篇 第 十 一
7 r. `5 P* \( V2 p* k& @
# `1 W% l9 \8 B0 w/ y& y4 ~( L' o) Y# Y) m
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
) J/ m7 t ]) Q! B& C1 ~! [， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
' h& Q. d- t! ^! A人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 . ~) B* s, c, [9 C
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 4 c2 y6 F/ I0 `% U1 x a
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
- i0 c! N D7 Z1 R9 ?行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ) } a" c6 u# Q/ T4 ?
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
) X: C& L* U7 q \; w+ j9 ] r* u* x& F0 M7 [9 ~# P) n U0 |8 s/ F; E
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 3 W: ~& j5 p# G3 _$ l
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 8 A, l: g1 }4 t
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
; g+ M+ B/ _/ G4 J則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
5 Z1 L; |. V2 v) J/ s
" ]' ]; d) i$ } 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 7 t& k& Z; L0 _
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， $ `9 Z. B7 A8 B$ ?) u; F) B
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
# p8 o# U$ @) W6 w X) r' r得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
3 I* Y* H! h. W" i, a禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
2 }) X0 N. D; v+ I0 K d0 _) c9 j' W。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
7 k5 m4 S, F# G" ^之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
: H, R- Q3 a" ~. l尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 1 P. z$ n" u. ^6 X
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
4 R' {- [( |( V# m0 y相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
8 C, U" E N* k4 V* M； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 2 @$ v9 j4 q6 `7 D$ h* G
9 B/ f: t3 N0 t7 y" s: k& g, Q0 @8 h 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
- K/ X6 e, ^& i& D事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 . V. ~( V& g( z! a3 L2 e5 j
8 b: l. g: U$ { 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ! x8 N X8 h# F$ b/ I X' y8 N
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
: C5 L6 {3 U9 O0 b3 Y也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 2 F% J) J K: [1 G) v# u0 L; K
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 5 f$ F- g7 U: Y4 m4 w6 s% g
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
8 f8 i) J/ n9 M. g! a0 g情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 6 ~6 c) F1 c$ b
# g- W6 E( } h! u% q) { 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 % l' _# \: {7 X1 c# b+ q
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ) y$ ~! E6 g' |' E- u0 C6 ?
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ( E$ f: [& X8 g9 k+ @. }
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， * L1 y4 }, F& A
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
* e) r ]" q, o7 I: V( l以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
* E" M3 D+ N9 V4 f2 C: @然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
3 l2 m: ~" ?9 y# L1 v3 U, ]3 a， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 4 q# K; c) G) _
4 ~1 s+ ~, T8 e* Y# P$ q
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 ; B/ h& G/ O& _2 L! s3 f: d
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
+ G# |% x# O8 V$ e* V1 [6 S。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
! }3 C& B8 a& i# C; I+ @ 9 c" k$ V6 l& J5 Z' {
$ ]) H: Z, |3 L- v$ \. K- Z* u: Y) G: G9 [2 I. n; r
火 攻 篇 第 十 二
: r) O2 G+ ?: X; ] T3 G+ b . d# q1 d) y* X; T( R
5 w& F) ], V% Z, c
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 $ C* `1 [: I1 ]) i9 {6 {; P/ u. Y
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
% L3 |4 j' {( R2 W+ _* C4 y者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 $ `. v6 t+ ?! b- H3 T# m
9 ]) |! e) p J0 A
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
; f D9 ?2 O" l( l, i而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
" r- j2 Q; s& C, ^+ x發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
( ?: i; m q) o* t8 N止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 " K4 O' |. \4 r9 ~/ u
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ) I4 M2 |3 `; u. {
0 o5 K9 k! h. c 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 ; E$ M- p- x% A7 i
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
J3 [/ B# b H, E5 H可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 : D' ~' _( W$ V: p! H! b8 Q4 l o
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ! I# x% B# g# b- w8 [ W
安 國 全 軍 之 道 也 。 6 r* M% J1 E* z
% p. m& O5 u. F! Z- V1 X7 Z# [, d' e
/ Y; Q. K5 q0 d4 U+ {
, ^8 o, `2 N( ^4 B 用 間 篇 第 十 三
3 t4 L* \" R* T0 O: j7 U" m
3 J& D4 v0 { C) t% H# `8 f6 R+ w2 M+ o" T; q3 j4 J3 x
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 ) X' T( j% x* I7 t4 X
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 * E- G8 ]% j' Y: a7 h4 A+ j
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
8 x5 w$ z1 i/ F3 x( ], Y' f， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 ' Z8 X6 `' k1 ^7 V" Q2 g9 b3 c
- e8 J5 X9 d& j2 k7 c5 a 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
& W9 R5 c4 u% \0 k+ z俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 1 W S9 V' M: q& ]- C7 J3 t
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ; \/ E2 J. a, k- x0 x+ |
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 + c1 _, N8 x4 R$ T$ S1 J2 W
6 {. C: |) @. R# S) ~ I
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 ; v0 @9 T4 J0 e# ?
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 / ~) D5 t4 j8 |' Q
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
5 ~5 u9 Z" S( c% `0 z" V: ]4 a; N: C7 P" ^- I
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
* g3 o: f$ j9 ^2 M3 I) p， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
: N' [) C* a7 i) @ f， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
6 \9 Q$ U9 B z, o4 j0 Y間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 ) H" u: Y* l' ]+ n9 p; H
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 - ~% [8 b* B0 ]2 d& q$ {3 B# }- W
不 可 不 厚 也 。 - r3 Q' G& e6 L, t
$ H" ^ ~4 R9 g 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 9 l/ U+ r6 D$ E% G
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
