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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 : d7 S% z/ v& z0 o0 O. M- w7 ?! p' [
( L2 N7 y( j; c9 [6 {Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:8 N2 r. {2 m7 K$ R& Z( i! [
! t; @2 I9 s9 z- d! Q4 [
係凡塵之人都會嬲 2 G+ i! M3 b' y, t9 [; J6 ]0 x! c
對,否則就是聖人。- O5 R; {" O, W: Q7 m" b! G9 ^% [) f& H. X個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
& c% W8 i. ]3 g, j* Z" Y每個人都有執著之事
) l$ z* ?' \1 C' e2 s' W對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺( J' S( l1 c4 J) s% F+ g* O% R
# J' d5 Q7 ]6 p& u. J6 Y: O相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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1 e9 p. Y& S$ B k F每個人都會有「逆鱗」
) ~2 L0 a* z/ I8 ?問題係你知唔知咁解1 J2 n/ A: e, D6 ~5 |+ b
當然道行高既就隱藏得好好
( w! {# |* E3 ?6 N但你得罪呢種人仲危險( s0 D3 P' s. N$ X
所以如果有人嬲你嬲到出面
) F* G' Y8 N9 B, y: R$ z呢個唔係最差既情況
/ u' M7 T0 u& U2 `" J/ D起碼你得個知字啊~ 8 D9 L9 e1 J7 u5 E" R' p1 x3 {
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
3 v4 Y. c1 p' u9 |8 s; Y點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 * r0 ^/ u4 s' S, G. b* U8 v9 v
% c7 Z/ X- l) {, I7 n哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。3 U8 X5 t9 n) s: n
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 $ k" }% ^8 t% d* q( e2 P
; d2 A* Y+ ~6 D3 \7 S3 T; b所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。) {: W0 o7 J. I; ~
9 m9 t A( q. k4 R3 V% K難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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) X% W/ n4 B) C) o1 o. h# @* A" C如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
$ P4 q2 C0 I# L% I但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?# _% h [$ D- a* v5 K/ n
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?, v/ L( A$ g& T4 v' X
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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8 }) C# C5 o% |% e$ v# ^0 r所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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