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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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: H0 y) U4 x, w; D! ?: ?Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:# {; }% ?. V/ j% u6 n
( Q' n3 D+ W$ e& q& _" f係凡塵之人都會嬲 5 T! }7 D9 L& P4 q9 ^: T3 I對,否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
; }- X2 @5 c5 q' n, H2 ]每個人都有執著之事! P4 a; k- z- S
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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# D, v! z, P* Y相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭1 v2 m: h* W/ D* c# x5 l- z
! j1 L$ R. B7 q/ S: T每個人都會有「逆鱗」
+ X! N5 T1 b1 u) G0 a$ b) A; z# z問題係你知唔知咁解
/ ]9 `8 E$ n% h+ M- v當然道行高既就隱藏得好好
4 B, B: N& a* v8 e& K$ q( B5 Q但你得罪呢種人仲危險% d0 Q( K9 S8 W
所以如果有人嬲你嬲到出面 Z* Z, C: e& B6 I
呢個唔係最差既情況
& I/ N* S, n6 T- }1 n. ]; \起碼你得個知字啊~ 2 c% |. |2 P) ~5 c: S
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
' G# U# y) a4 D0 s$ C點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。+ \6 X3 k0 g" {6 O7 w4 j
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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8 {2 w3 s- r1 A, j4 r難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? # M; N' u" m- d" o6 e) y
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
! k! t; s( [8 K. R! [4 q但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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. J: P0 [, O- \更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?, ?# _8 [# Y! o G
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。1 J8 S9 F5 ^8 R% F) a1 A9 }
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。2 }4 _ p; i O9 |. c5 R& A
" z4 P* S3 ~' Q[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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