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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教2 \3 ^' Q& S, G# u/ `( z# V3 y
& B- n; s4 l3 iOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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( i8 |7 Z X8 z9 d+ p! ]1 g係凡塵之人都會嬲 6 f' q5 h: c v對,否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之- |# @1 X. h: R% @! C& \
每個人都有執著之事* A+ B5 R- |/ O& A* i9 t, x. ?
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺% a/ s S* V4 I1 R: q5 ~+ X! Y
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」
. G% w0 k& H Z" E# B問題係你知唔知咁解
0 }+ J! f' `2 _# S3 q H當然道行高既就隱藏得好好
" G. o' O6 L' s9 b, t0 {( D6 ?3 d0 M但你得罪呢種人仲危險( E/ q) V( c/ Q$ \# g
所以如果有人嬲你嬲到出面
' c6 O: d8 @, f! X# S3 O呢個唔係最差既情況2 W- n2 [6 p% F# s# c+ J
起碼你得個知字啊~ * V) | s& m7 S- w/ \& L% k
) |* e: L8 O: T3 y+ h當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。' L! O( P' x7 O: J1 W$ A; {; K
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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3 F9 h. a% ^! H( G% c9 N所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。! I* B# S0 a1 z- i- ^' }* {
$ @# y5 I, f, b/ v難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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, {6 f+ D) e( O! z$ |& b# U如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
" d0 Y# w2 o4 d( \& W但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?, N9 l W0 f# @1 [( a
. g/ R- T* \7 ^更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
- U% }. J- J3 w- H( |當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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