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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」,一個是三國的孫休,一個是唐朝的武則天。
' s7 R  e( t3 {! h  孫休是吳國皇帝,他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字,已經無從得知,因為他造的字不被當時人所承認,在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字,卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載,孫休給四個兒子造的名字是:「」(音彎)、「」(音光)、「壾」(音莽)、「 」(音褒)。這些字雖然造得很古怪,但並沒有使他的兒子保住皇位,也未能使他自己成為聖人。
: ?8 I; m6 B% i$ L4 w7 ~3 J8 A0 m  唐代武則天專權後,官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客,是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心,就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁,造了一些字。有一天,他獻給武則天十四個新字,請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然,武則天大喜,並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字,她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後,朝臣競相效尤。有的人說,「國」字裏面的「或」和「惑」一樣,都有迷亂的意思,國家要安定,惟有靠「武」來鎮壓,所以,「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對,把「武」關在「囗」中,這是對武則天的大不敬,太不吉利了。武則天想來想去,決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」,她想,「國」字這樣一改,四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣,都沒有得到社會的承認,老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。
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中國戰場主要戰役如下:
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) K- Y; {8 J3 Y2 m
戰役名稱                   時間                         結果  c- P. I  K2 V0 }& N+ b/ y2 {2 b, L
6 L. ~) @1 L4 j! |8 `0 j2 N
3 r4 J/ s5 i  W$ L
太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷5 r$ m8 G/ ]8 C9 g& R& P5 C
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5 U9 E1 j! J) l; e& A2 ?1 N, B淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷5 s" {0 _5 E" K  J1 K2 `  t

- _6 U/ [2 s0 A# a+ w4 j6 E ( M9 L8 f' m- c! H2 Q1 S# ?
徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷
, d9 f% `) W0 d. S
# z3 l4 ^. H: j. c% d: @' ~: o武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷' A" R/ |. e2 L- q: Z& y9 J/ [7 _! [

1 _, S1 Z' j/ \+ c1 V  R" r  U南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷+ u7 H! i* }$ \9 L

: E) f# j7 g1 P) Z* s+ `2 r. _ 隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍
- V6 \) w. o2 j! t6 g  Z$ T' d0 S( s, E& ]7 t
第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
9 B' x( w6 f9 _  C" p, H9 ~3 N/ O5 h/ j6 i0 |3 n
桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通/ {: \( b4 }2 x0 Q
; F$ _! h: C3 G+ X
冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻
) l# K3 D9 v$ L8 N4 _# o, Z# Y* _9 y. H
. x9 ]2 B+ m0 |- }3 M 棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷" W4 T( m( d! _3 c0 ~' e( ?- Z
1 w% x5 n( T6 T- Q
豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走
6 Y# ]  `( s/ Y. {1 w4 h3 N3 `6 I: n# B- G; |9 g. F
上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走) P" z1 k8 O: i, b/ B5 u. c

3 s4 f, N) V; x. y: ^; m 晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
9 y, _5 a# _* h
0 U) }5 C2 A1 a" c+ y* w% j 第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退% |% {* A& o. o: A

1 M% H6 `( s! {# |7 w 第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功/ u. j5 w$ |+ g

5 _" M  r) Y% B! V9 ?
0 D* M: v% [( \滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗
; y& E; Y" r* L; T/ H, m
( S1 A2 x' s/ ]0 E + `9 Y! e% J. p
浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走9 ]& S. K$ e8 X% i& z5 Y6 l

, l4 t, w: y$ `, \: }. o / S  L; Q1 X7 v# p
鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點9 i1 Y- q" b& S& d
& W0 q( R- M' X
1 g9 ]( x3 p* u5 e0 Q% ~
滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走- X- m. h) B7 c: C# }: F
7 C/ k& J, m* J
豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路, r' V$ v7 e& D: S& L  i

/ }3 @6 Y0 O( [" C; A ! l' n' V6 t6 B# h
長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路
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+ y1 p- R* X9 q: p* l% X1 E, z 桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部
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豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場0 t* M  d; Z6 c9 m+ v
1 r4 k0 y' X1 d% T

; l: Y5 [8 t. _1 ]' X9 U0 E湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走
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$ }2 ^, r% n, [2 r" m9 s; |1 O0 {1 p
在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊,就日本而言應該是豫中會戰吧!
基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
0 a' i; s% ?' G" a6 m6 J  A
, U) Q5 \! Q' {8 T: [' Z4 q! h9 k6 d% b/ W" t  f8 O# g
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◆唐朝的景教◆
9 r* V- h6 `3 Y& x/ r. N) D' m4 F- K: I
作者:lk
$ W1 ~$ u6 O' S/ S
- C$ e2 [) |& K--------------------------------------------------------------------------------3 Z! f5 J& h( t" r9 t
唐朝的景教(原名:Nestorianism)
" ?( U6 D; x) O& F# C/ M背景:
$ ?+ h2 s. C2 I/ c, v: _" _' x6 f7 a. l1 h+ g! W* N
  聶斯脫略(Nestorius)西元第五世紀的一位教父。他的神學思想,強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神,便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體,而不混淆的問題。 - @+ f7 U9 l& J! [* x: k

. }' H: d- f$ w! I6 \* p5 |6 F9 U另外,他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法,他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端,竟被革除教籍,流放而死。(註:他的神學思想,今日卻是教會正統!)因此他的廣大支持者,便被迫離開大公教會往東發展,在波斯(今伊朗)帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國,就是景教。 , v; k1 P2 Z, {( u6 T* X4 P# I

: F9 V& u( G. L傳入中國重要記事:
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3 \! p1 {6 `2 Z一、唐太宗貞觀九年(西元635年):波斯一位傳教士阿羅本來到長安,太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。 " i0 d+ e8 w  }: g7 K3 }; \+ [. f* Z
7 ?1 i: J7 E% q; W# ]
二、唐太宗貞觀十二年:
, q: J' F  Y6 Z1 \9 ^+ j2 H
9 m9 |3 W0 P( ^% G, B) d協助其翻譯聖經,造禮拜堂於義寧坊。) ]9 J" y# e( v
三、唐高宗時: # J* f9 j* a* C( e1 [

, u  y& Y. G$ P/ s, m+ b& j! z封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』,禮拜堂被稱為『波斯寺』, 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯(今伊朗)被阿 拉伯世界所征服,全國 改信伊斯蘭教(回教)。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段(太宗、高宗)景教在中國傳播達,受朝廷禮遇。 ! [. Y! c3 L8 J& s
" W- s; A8 J2 M) ]& Z3 p0 B
四、武則天聖曆元年(西元693年):
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佛教徒侶於洛陽攻擊景教,賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』, 取悅武氏,景教才逃過迫害。(武氏自幼受佛教影響,對道教、景教,自較歧視。) 5 F& j! Y& v( r. O8 R8 K: Z
6 p0 a( B9 j. ~6 H
五、睿宗先天元年(西元712年):
1 Z% R. B  @$ \- q
' W( S, ?1 }: g0 H& c( U/ O長安道教人士譏謗景教,賴傳教士及烈,『廣造奇器巧異』,進呈 玄宗,為所悅納,景教得『傾而復正』。 1 R; ?8 i( K6 W, F2 j% [

, M- N: T* a' Q; f  {: E六、德宗建中二年(西元781年):
  I* r9 m( X; b3 b/ A& R" u2 Y) Q4 O9 U- L) ~' x
有『大秦景教流行中國碑』之建立,是為景教最盛期。
2 H, ^8 i, k4 a. K. l- h$ V+ Z2 k  G8 o( b7 B8 c* N
七、武宗會昌五年(西元 845年):
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聽信道教鼓動,以整頓國計之名打擊佛教,令僧尼還俗,連帶波及景教受禁,是為『會昌滅法』。
! h8 A  b6 w7 s% j% C6 C0 G: o7 o
' |2 M1 c8 A' o  至此之後遣返外籍景教徒回西,中國信徒禁信景教,景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡,景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教,潛匿於地下活動,北方胡人則還有一些信奉者。
& a% }0 [  f. ?; K& n8 {8 i2 ^* W+ q4 O
  然藏於道教內影響終不可滅,如呂祖(呂洞賓)一派之道教,所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌,及其例證。
Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:+ k; n. n/ L/ @: U4 y
; F; v! D2 u. u* N. {$ ~. F1 `! Y
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+ U  p- Z* v0 t2 E) a1 k1 ?4 R
# v5 j5 N( D# _0 B1 z
由於閣下疏忽而胡亂批評別...
$ w% j! p; D; i2 S1 b1 L0 g5 @唔緊要啦~~, R9 d/ C9 _: O
都係睇錯jei~& a4 ^4 {) E+ e4 y
: \/ G% Z4 v; D! R0 N. s: i
不過都唔該版主
Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:- B" a1 Z* D* J' F. H+ m/ E3 J; L
* R/ d5 }/ I' q8 b3 Z4 Z
唔緊要啦~~
) D5 D% D- l+ h5 m# @' }/ ~/ b/ O都係睇錯jei~' k5 W2 V$ ^- _0 k. B  w

$ c. y, k3 A6 Y' ]9 |不過都唔該版主
* C7 ]4 Z) B) x( z
! G4 J' T& A# Q; X( I: b
如有有趣歷史,請繼續發表
Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:" z1 `; R% w; w# D
當然要是歷史 la
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:5 i/ z  ~/ o0 P7 o/ P

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Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:# U9 L5 K7 c& T- Z
" I9 ~4 q) [) {2 G
5 W+ I4 y8 I! K) ^# J
叔叔,您也可以在這裏發表一些對中共,日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等,無任歡迎
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Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
# l2 y( ]6 \; o3 D  f6 U* Y- \$ Z# ]$ @% m+ b1 y
2 g4 Z9 v) F$ H
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  }/ I* l/ M/ L7 L$ F  y$ y7 Gno need
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:/ R0 o% p+ d0 k0 q
2 ]' t- o) H# M0 K
no need
4 |) x; I( s5 [' Q! S! k9 B! d2 k$ `$ u9 h3 w
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