迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
( m6 ^( m: M) i7 ]$ |  G: W4 L證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:# g  `, l% T' s6 S. H0 ]+ b7 M* ]' J

2 N- s( t! o0 k6 m1 O/ V+ P( {" {  U  g( V
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"- q6 }5 [9 r1 R. ~- x
Thanks

  G8 T, l. q: A; C7 b: e. g7 U; B9 G; A
I can't paste the link directly. You can try this:
% ~% V& f- `6 d" h. Y# A- t: z+ p# [2 e
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
  z, Z; Y9 y* u( Y: i& K) c7 a( w2 J2 S% o/ y
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

# ~  T/ Q  @5 K8 r) I8 A/ B
. t  _# ?' Y! [8 X
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:2 m  e- \" q8 y6 K$ ~, @% }

/ }, A) d, E" O; X6 o0 n$ U6 b9 \1 g2 m9 {$ {1 T6 ?- Z, `, ^: U
I can't paste the link directly. You can try this:- O) {& q; V4 H2 L! F

5 _( h$ r9 n+ P6 I' z1 Thttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

# L* |# r4 Z2 H
3 `* A8 a$ z) E; X3 F: a
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:8 N# ]7 [- z' ~  O) f* D3 x9 f- E
; T' t3 X8 e% V& G1 P5 o
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

0 M  l3 q* X0 l  g" C% _* J6 c% N....
8 w; v6 Y' N/ |5 N* M* D科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
" a8 Z' Y/ |% I) D! N- x3 ]
$ H/ n2 m& B9 v6 A- E  V; @....' x1 n" F0 o) r2 h7 X
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

/ h3 ^3 O1 p# X5 _! m6 n" f( N文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
/ b; A3 V& U; D" G/ U科舉就更後期& q" Q! t6 ^( w8 d  i0 p, |

5 i8 N" {8 A3 w% o$ l[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
# F9 ~2 G1 |9 W& g# \" e- i) w' N
$ R6 X2 y& y3 i* W' C; A( Q! O同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

" @, O9 Z9 [. r+ [獨尊儒術下，文治政府先會用儒人' Y/ N( F8 A: k2 p9 p
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
" A7 @$ P; Y- H" O
( z0 d- x9 G! V
" |0 n4 h% I, D7 _; E: n咁你可唔可以講下清談既好處？

/ ~. Y& [: ~! b/ \# t0 g, n
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧8 \5 ^1 T3 Y9 ^5 Y
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
7 a3 {8 R3 i: z8 Z% C5 N# I$ R佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊  P) W" T# Y1 S2 z0 a* D, w5 ^
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利) }2 X: I+ h% [( E/ z: Q  g
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
+ [- Z- g$ E& K1 G4 Y: {( c8 t% D) g% _9 q, ]) ]/ \
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
& A% o- g8 R1 r' Q3 [" _/ q在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

6 z& \( }$ j- j  T) v1 Y哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
3 `0 Y7 Y# Q8 Q科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事( [) h, ~( N, d5 i
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘% n3 x3 l! c, j2 P2 h3 r% e
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
; N6 t- h2 G$ ?- B$ z
) b2 X4 U7 G% a7 A1 X* W獨尊儒術下，文治政府先會用儒人4 K' L' g; A6 s( _" I2 i
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

& }9 o! G4 w  _$ `, G

4 H6 I; ?8 U. e% y0 @0 D有少少補充* v/ e% n2 M$ d
就算係漢武帝
) L9 M: s" V! c  I9 S& x* M6 F$ S用既所謂儒人( y6 k, f" [, W, W' X. C8 @
都唔係被重用既一群
  n, Y6 G  ^2 l1 \( g4 y例如︰董仲舒同公孫弘
3 ]+ a( z% J4 S/ {% q+ r5 [) E$ D8 l1 a- {" A4 M1 D! s
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群- l: M! B  J8 V7 w/ I5 }
呢群都係法家之人: C# {3 R  W( ^" I. {- V
所以有人話武帝係「陽儒陰法」2 l+ U  |( m1 L* n7 G
) A, S3 t$ D9 y( W5 r$ T1 ?

% k  p8 O; n& I- m: z另外* o: q4 h+ j& K) L, e6 G0 E" R
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立& j9 R- L8 }7 [9 X3 G) ~
同儒家可以講話係冇乜關係" p/ U+ j, D. Q: |$ V

. A$ `' t8 l  I' M( c* d/ f; H' `/ l2 L# Z1 @
再者* Y* _# c. x! k; E" {! G0 c- k
科舉制唔係淨係考儒家經典
$ e9 n! [5 k  _例如有咩明法科...
- X% D9 p+ Z& D3 K7 r% f亦有考賦詩等等