morris13

聖里斯:
Hi!Long time no see!!!

morris13

聖里斯:
Hi!Long time no see!!!

機密

Originally posted by morris13 at 2006-2-16 12:57:
聖里斯:
Hi!Long time no see!!!

check，ICQ

morris13

OK!Tonight come home I will check!

聖里斯

回覆你之前的解答先

你似乎未能度父母之餘還把他們進一步拉向地獄....

你這個回覆已經上年12月31日了，記得當日還要見到太陽閃閃發光，可以說是人生第一次見到佛光，照常來說應該好好才對，不明白為何當晚就與爸爸吵大架。

就好像現在看的「南海普陀山傳奇異聞錄」，其中有則實例說「自1949年下半年起，普陀山就開始出現許多不詳的徵兆！」又說這些現像從沒在普陀山出現，因此全山的僧人都認為有大災難降臨，但最後卻求得上上籤....
直上高山去學仙，豈知一旦帝王宣；青天白日常明照，忠心聲名四海傳
「直到1950年，北京政府管理整個中國大陸後，普陀山裏眾僧們，才解釋這首觀音大士所示的籤意是，指中國又改朝換代了。」

不是有不好徵兆即代表將有不幸或災難降臨？相反有好徵兆，即有好事發生？
像我當日見到佛光，應是好徵兆，但反而出問題。

相隔兩個月，雖然我與家人的關係沒怎麼改變，但至少沒有像上次的大吵架出現，我們已經變成陌生，不會與對方說一句話。
其實這都好，要說話才少爭吵，因為大吵都是雙方有口舌之爭引起，只要不出聲就沒問題。

現在他已經沒有在觀音菩薩面前除褲，但除衫換衫仍然有。媽媽則照常用肉拜神。
每逢農曆新年媽媽必定買花放在家中，過完了就不會買，但由於之前向媽媽說過供奉菩薩要有花、果、水、香、燈。所以她都買了一些花給我供養觀音菩薩，加上本來買了的富貴竹以及師兄送的小富貴竹，現在有三種植物了。
就算現在新年完了，花仍然照買，可能5元有好幾支，覺得便宜，媽媽才買。
其實種花需要經常換水嗎？
富貴竹，師兄說不用換，但我想知水不換，隔了多天，水裏會否沒有氧氣？

你自問是否真的短期內會出家先？ 另外，買不買你自己才最清楚。

不會，因為我有太多執著，起碼運動方面我還沒做到好成積，出年要參加馬拉松！

要清潔難道也不能暫時關掉嗎？ 安全嗎？

我都不知道，因為有師兄說長期開著怕會短路，最後睡覺時、外出時、或長期不在家就要關掉，但有些師兄又說不應該關，供燈代表佛光普照，要長開才好。
雖然間中有關掉，但又發現沒有半點塵，真不明白，反而那個檯子只一天不清潔就好多塵，不知是否燈亮著，有熱力，所以沒有塵。

你又玩我啦，連法師也不懂，我又甚會懂？

沒玩你，真的有"融修"這個詞語，那位居士後來再找法師，見他們拿一本厚厚的書看，好像找到答案。

菩薩戒當中有持六齌戒但當天我只是多念經，沒持過午不吃戒。 這是暢懷法師教的。

我現在的亦齋日都會守，但有時會守不到，在街上見到好味的齋會忍不著買來吃。農曆新年期間更是完全不能守持午，因有太多味美的東西吃。

沒錢買花，用萬年青當然總好過無啦。

現在沒問題了，媽媽自願去買花，一瓶大的是她的，細的就是我，通常是4支或4束花。

早晚課嘅定義是每早一個功課，晚前一次。

我現在已經有讀楞嚴經，還需要加上金剛經嗎？你有讀金剛經嗎？

聖里斯

這段新年期間，由於佛青、護生會都放香，所以主要都是去志蓬淨苑及愍生講堂。
其實如果已經去了一個法會做了供天，還需要再去另一法會供天嗎？
例如早前2月4日(正月初七)，我就去了愍生講堂參加"供天祈福法會"。
2月12日(正月十五)就去了志蓬淨苑參加"祈福供天及啟全年大悲懺"。基本上只有不是撞日子，我見到那裏有法會而又接近我家都會去。
這樣會否過於忙碌？因年初一至三，早晚都要去參加法會，以致自己不能做家中日常的早晚課。


另外，我好像有說過我是競步會的會員嗎？逢星期一、五晚都有競步，而那些會員大多不信佛(信基督多)，但奇怪的是剛過去的星期一我帶了法會派的福袋(新年期間參加的法會都一定有派，內有很多食物)送給他們吃，說是供了佛的，除了兩位(基督徒)不要外，其他都要，她們更說供了佛的吃了會否競步快些？@0@
見她們接受，我乘機再送果儀(利士)給她們，同是法會派的，再送觀音菩薩的卡片給她們，我經常放幾張在錢包，等有機會送給人。
其中一位更向我說一奇事，她從沒去過志蓮，但有次帶同小女(8歲吧)經過時，小女突然說要入去參觀，於是她就入去，更拜了佛，她說好神奇，不知是否小女與佛有緣。又說她媽媽很喜歡觀音菩薩，所以我又送了給她。

morris13

聖里斯兄:
父母與你有緣,今世才相聚,如大家沒有話題,你可以用早晚課功德迴向給他們,也算是孝順呀.因為我也有類似經驗,以前也有對某些家人反感,不過學佛後,知道他們對你不好是來討債的,現在已放下了,反而担心他們再造惡業...
有時我也有去佛香講堂,發現一個有趣問題,女衆多過男衆很多,大約佔了85%,為何有這現像呢?你們會知道原因嗎?:

聖里斯

morris13兄：
但平日做早課已經將功德迴回給好多人了，我不太想迴向給他們，因為討厭他們，知嗎？我一直都想他們快些死。

不是啊，記得法師說對你好反而是來拿債，因為他要令你先甜後苦，例如你有個非常孝順又成績優異的子女，但偏偏很短命或遇意外而死，相信帶來的打擊比你有個敗家仔更大，如果是敗家仔，他死了，相信父母會高興，大不了傷心一段短時間。
好像我有一位朋友，他父親就不喜歡他，他經常要在街睡覺，就算失蹤好幾天，他父親可以不聞不問。

嗯，原來你都有發現這個問題，我也像你一樣，我到過志蓮淨苑、佛青、天台精舍、地藏閣、愍生講堂、護生會、觀音寺、寶蓮禪寺，都發現女眾比男眾多出很多很多，便衣可能不算太嚴重，但海青的男眾簡直少得可憐，而搭衣的男眾更是稀有。
最高紀錄試過在新年期間在志蓮參與法會時，男搭衣一位，海青兩位，其餘都是女眾(好像有5、60人)。

我見到的是佔90%，上年參加觀音寺的八關齋戒，100人中只有15人是男眾，可見多麼少。志蓮淨苑的法會，女的佔95%，間中男眾可能會多少少，而愍生的男海青永遠都只有幾位，搭衣算是好少少，但都有80%是女眾。
另一個現像就是以中年人仕為主，有發現嗎？很少會見到小朋友及年青人的，單是志蓮就差不多有7成是中年至老年，白髮多過黑髮。

聽居士說，可能因為年青人不喜歡拜佛，誦經，反而喜歡去崇拜，我的朋友都以信基督為主的，家中的妹妹都有去教會的團契，這些教會通常都是年青人為主，反而佛教就是中年人為主。

聖里斯

另外昨晚去護生會時胡居士又說了一個問題，說我們不要每一樣都學，有些居士會問人你做甚麼早課呀，對方說我做地藏經，那麼你又記著，再問另一位，他說普門品，你又記著，另一位又說阿彌陀經，你又記著，到頭來你就甚麼都學，好像深怕會「蝕底」，他說好像密宗那些，當找到上師後就只會跟該上師教授的經/咒去唸，從此就不再學其他，他說這樣才是專一，每樣都修，只會永遠在海中，兩頭不到岸。
他說例如你喜歡普門品，那麼以後就只念普門品，不再念其他。
但我想知，如是這樣的話，為何早晚課又有這麼多經及咒要念的？
如果真的專修一門，還可以念榜嚴咒、金剛經嗎？因為我想連金剛經都學。
我現在早課的次序是
對著觀音菩薩像讀大悲咒7次，吃早餐，讀地藏經(包括地藏贊)、佛說眼明經、八十八佛懺悔文、普門品(當中觀音菩薩聖號540次)、大悲懺(當中的大悲咒讀3次)、阿彌陀經(當中改為心經)、楞嚴咒。
晚課就是念阿彌陀佛、觀音菩薩及地藏菩薩聖號各324次(我是每粒珠念三次，即108乘3)，八十八佛懺悔文、阿彌陀經(當中改為心經)。

就是這樣了，會否太多、太雜？

[ Last edited by 聖里斯 on 2006-2-17 at 11:53 AM ]

機密

Originally posted by 聖里斯 at 2006-2-17 11:51:
另外昨晚去護生會時胡居士又說了一個...

我記得老早己同你講過功課類別不能太多太雜啦！
我認為你的確已太多太雜了，如我聽過的一位法師說：『出家人都無你念得咁多種呀！』這樣會不能得定！ 只會越念越亂！ 你應如以往的法師教，幾年都只念一部經或者咒！ 不能亂，要專修！印光大師也只是專念阿彌陀佛，你太多了。

如我只會近年專修的咒只有兩個，楞嚴加穢跡金剛，但當遍數足夠之後會主行返回淨土。  主修是非常重要，因我修淨土，所以功德仍然是回向淨土。

你看是否太多？