research2005010

Originally posted by d228216 at 2005-10-16 12:11 AM:# p  T8 H& T7 ?* c
[趣事選: D中文輸入法係會害死人的, 因為用打字方式, 會嚴重影响大家既思想.]/ l, o1 Y* ^9 ~# |+ E1 I

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我之前看報紙也曾看過此類文章，版主/樓主可否再詳細講述一下?

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-10 13:43:
" {0 d9 z: u$ o8 x; j' Q: m我小時候眼睛不好, 又冇眼鏡, 睇唔到...

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觀世音菩薩於『楞嚴經』耳根圓通章中對我們說：「初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝...」。/ E# L% p" [! a, W
, [* }" }+ `" t- Q) C
我們修法用觀世音菩薩耳根圓照，返聞聞自性的方法來做功夫最易得力。因為我們娑婆世界的眾生，耳根在六根中最靈敏、最銳利。用之修行，故極易成就。我們在修法時要一切放下，集中心力傾聽自己心念咒的無聲之聲，要一字一字聽得分明，才能把整個身心—六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）全都攝牢而不起妄念，從而證入三昧，打開本來，親見佛性。我們修心中心密法，就是把大勢至菩薩和觀世音菩薩兩位菩薩的用功法門合起來進行的。大勢至菩薩教導我們念佛時說：念佛須「都攝六根，淨念相繼」。我們現在用觀世音菩薩所選擇的六根中最利的耳根，統攝其他五根的方法來綿密持咒，也就是照大勢至菩薩所說「都攝六根，淨念相繼」的教導法修行。

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-26 00:21:
% Z8 I2 T: _( P9 j3 j除咗書本上, 好多野都有需要學的, 但...

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所以話：3 K' [9 W) h2 u' R$ Q& a) I
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1.  言一切法者，皆是佛法* @2 t1 g3 j, W# D7 R
2.  你越擁有得多，其實失去越多。  回歸大自然，用心去感受我們原來的『那個』，才是最擁有的多。

d228216

Originally posted by research2005010 at 2005-10-27 11:24 AM:
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7 Y' R5 u( G% i- L- u1 Z3 g. G
我之前看報紙也曾看過此類文章，版主/樓主可否再詳細講述一下?

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中文字主要構成: 像形, 五行, 合併 等
" |2 [  ^# c) K& N  w. U每個字皆有其組合含意, 中文思想就在文字與意會中成長, 大腦就建立相關經驗.( ?& F7 P2 ?2 f, F
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但中文輸入法就破壞了, 寫作同思考的関係, 令人不能從寫作中得到進步, 亦令文字思想混亂, 最後文字变得表面化, 數字化.
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p.s. 簡体字亦言, 大陸好有可能於十年內取消.
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[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 12:10 PM ]

d228216

機密兄,( F; {6 F0 ~- a3 X% o% L. n
你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!
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! J1 s' ?* b4 I另#33 非常同意

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 12:07:4 s& m/ a+ ~* n' ?% m2 S' h8 R
機密兄,( P3 A( Y: V7 @! L0 X
你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!
6 h% c! Y, [* k) b
5 j/ o5 h; _" u6 U+ N另#33 非常同意

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+ \1 D2 E/ ]( j, d5 o7 P- [5 t3 }2 d8 t( f; p
主要是回應你的，因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性！

機密

Originally posted by 亨九利 at 2005-10-15 11:16:
$ H+ g2 a% g2 q5 s4 s7 K如是我聞。一時佛在王舍...

( p- [* X8 E: O4 i& \" E+ D& r& H
/ A; a- Q) A4 u: z. W3 b  N呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。 ' _' _1 t% D0 d, X2 E+ u
" ]2 {, w8 u! p' `# Z9 P1 x
我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。

d228216

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:13 PM:
3 p) @; G9 b1 d, `# g) \6 Z; }: `5 c+ ?

3 N$ N$ x, x1 y! |, f# t+ [呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。 ( c6 y0 C0 i% C9 l
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我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。

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註: 般若波羅蜜  讀  波E波羅me / 波野波羅密

d228216

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:00 PM:+ v. P- g" R/ _9 `0 r

: ]# M1 ~. A9 q9 }: G5 }, A' Y0 k3 C, v' ?$ g' j  M
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主要是回應你的，因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性！

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/ O% E; ]7 E9 b6 S! d宗教野唔想講太多.  
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p.s. 一般人以為天主教好寬容, 咩只要你死之前信教, 之前罪業就可得寬恕.....# C. b# \( n* O& X/ z+ i, v4 Y
又言, 佛祖都冇話自己係神, 你点解要信佢之流 [果d靚仔襟門鐘傳教時通常講的話]
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) {- G. l+ ?2 P* ?) ^  w首先, 我唔係佛教徒.  我只想講出一般人既誤解.2 \+ Y% B' t& z/ E1 p& N
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1. 我向佛, 佛即成鏡, 我亦佛.
0 [: i# \. c4 N4 J3 s* Q[我立心改過既話, 我都係佛啦, 大家咁高咁大, 使鬼你寬恕!]6 D3 `& B1 Z* c: z& @, B
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2. 信佛係信 佛 法 僧 三宝, 佛祖冇叫你信佢, 衪只係教你應該点做人.
, J: ~, v; {5 k' i1 l3 s[買馬唔等如隻馬真係賣比你嫁, 唔好比人d用詞誤導你.]1 E+ e  y5 w0 R7 G2 Y# e/ G

/ \; v( G; v8 O, y: P' H3. 信佛唔等如佢會幫你, 一句 : 求人不如求己.( f* n5 y$ ?5 H3 ]3 Z
[呀爺so佢成日話會幫你? 佢冇親口同我講, 果d傳教同d電訊 Sales 一樣信唔過, 有咩事自己揾 呀爺so哥 直接傾 實際d, 唔好信d中間人]- i' l  @1 H; A! ]3 i/ d
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[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 01:45 PM ]

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 13:36:- K* u, ?# h2 T4 q( K: ?( R
0 e' y% t: b' O7 f# q6 t
6 F( }" Y3 J9 B0 `9 C9 s
宗教野唔想講太多.  $ R  W* K4 A% R; n+ ^1 h1 n

' t5 c8 k' q8 J! Cp.s. 一...

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  ?% {" U- o$ b! f4 P" B識野, |3 {& o3 O# [$ ]$ l

" X/ i' V; o4 }/ U8 e7 B$ p話時話仲有D乜野d兄你係唔識架？2 O  ?  y& P1 [

# w) K$ \# ~: c, @- e[ Last edited by 機密 on 2005-10-27 at 02:02 PM ]