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49#
發表於 2006-2-4 12:41 AM
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Originally posted by pigcat at 2006-2-4 00:22:
1 V' g7 b) y9 h9 q+ L# q- w9 n
* o& O! q7 }$ v. j) D- i9 @如果假設全車乘客都係知有車禍,眼金金咁望住出面有架車撞左既方向,而且明知唔係一個局,並可以以幾秒之速全車一致同意落車推車救人既話,你講既就好岩啦!$ r" q; i5 l: z' ]" d& O7 ~
5 |; A+ u) ?0 o. N5 N& ]仲有..
: ^) Z; p# l; B: M$ Q6 y; B0 i/ e% B我諗..個司機唔會都係香港人掛..?? 4 h( S& e- r2 I* Z傷者託傳媒查冷血真相, i) q- N+ f2 b; h* i* A& E( }
未獲援手「像心中一條刺」 * z+ e, H! r$ M# B/ l" n
' m* C; F. O% I8 q+ D! @【明報2006年2月3日 專訊】相比起失去至親和皮肉之痛,在埃及遇上車禍的團友,對於疑有香港旅行團途經現場卻沒施援手的「慘痛遭遇」,顯得更加難以接受。記者昨訪問多名團友,眾人異口同聲指出,意外後親眼見到多部旅遊巴駛經現場,即不顧一切,血流披面地在路邊揮手截車,最終只有一部旅遊巴短暫地停留一會。團友現在只要求傳媒代為尋根究柢,找出事情的真相。; R* g- V# I8 e. l! u6 [' y
- C6 e7 v$ I" D本報昨日翻查各大旅行社的資料,發現除了捷旅假期外,尚有最少包括星晨旅遊、金怡假期、新華旅遊3間旅行社合共4個埃及旅行團,同樣在1月27日出發,行程亦如肇事的捷旅旅行團一樣,會遊覽洪加達及樂蜀﹔而26日及28日出發的則共有10團。不過,確實有多少本港旅行團事發後途經意外現場,則無從得知。6 u3 b9 `3 w$ P: m8 W
) W. u0 @! V. K8 C6 b9 t0 S車身圖案相似, J. f. X" E- s; Z7 M
負責接載出事旅行團的當地旅遊巴公司Sakkara,其負責人不願透露有否其他香港旅行團使用其服務。她亦不清楚肇事團友在路旁求救而不獲理會的事。# t9 {) A/ }$ O
! i( Q; A* C) H7 ]目前仍滯留在埃及洪加達的梁先生,昨日再次向本港記者現身說法,對於途經旅遊巴未有施以援手,仍顯得悲慟萬分。梁先生說,車禍發生後爬出車廂外,親眼目睹多部旅遊巴士駛經車禍現場,當中兩部的車身圖案跟肇事的巴士相似,故估計是香港遊客。
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他指出,現場並非高速公路,事發前一晚亦曾在洪加達碰見香港遊客。儘管逃出的團友耗盡氣力,血流披面地向其他巴士揮手求救,仍不得要領。其中一部旅遊巴士一度停下察看,但不久後便開走。$ h% d, Y* z6 f% q5 u* C
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埃及人自發加入拯救
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- r$ N" X2 A' Q/ ` _另一名被拋出車外的團友鄭小姐亦記得,當時有其他旅遊巴士經過,部分團友曾負傷揮手試圖求救,但無人理會。0 G- S8 V2 y9 R* L$ `- }" ?1 v, M
6 P7 Y! ^2 u' X梁先生說,因吊臂車需要一段時間後才抵達肇事現場,倘當時有更多人合力移開旅遊巴,死傷者肯定不會這麼多。他說,部分熱心的埃及人自發加入拯救及搬運工作,偏偏同聲同氣的港人卻「直行直過」。% B$ w J) [' I6 q2 A. |3 C
相比起失去至親和肉體痛楚,梁先生跟一班團友每次憶起這次「慘痛遭遇」,就像心中的「一條刺」般,感到悲痛和無法接受,「團友都很想知道為什麼會這樣,實在不能接受」。他們又要求傳媒協助,尋找事情的真相,「如果確定他們是香港人,真是非常冷血」。* c( r* }1 E8 ]$ S& l
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指摘另一捷旅領隊沒助聯絡# l, | c) p$ f0 F4 ^
& v, }1 j# P& L- F) Q- D梁先生又指摘,意外後一名同屬捷旅假期的領隊曾到醫院了解情,但同樣沒有施以援手,生還的團友要自行致電回港尋求協助。& u0 Z3 @1 \3 F2 p2 i0 u S$ U4 s
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咁你仲有無野講?8 N4 ?3 E" g4 y( Q. F1 b; t7 a- y1 P- B$ X# U好多人講就天下無敵9 Q. H/ y. u# D* \5 h; Q# r
我都可以話我會點點點
v6 f1 l& `2 j9 o, e O但當設身處地,果幾秒之間似你咁講去做..係咪真係得呢..?
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; `- |. }- \2 D l仁義道德,事後孔明就係人都識講! p9 ~% `, H' Z$ C, d
但到果陣時就會係另一會事啦 ; j6 @$ ?! k5 w% E. D
1. 對其他你你可以咁講,對我你無資格,你知我做乜職業嗎? 呢版的人見死人傷者我相信無幾多人多得過我!0 u$ y- R% Q! S- f' V( O- _
2. 仁義道德,事後孔明就係人都識講-->做法官判案前係咪又要check下佢係咪又是高道德才准判? 睇野係對事不對人,呢件事係錯就是錯,大是大非吧。
$ {5 ^1 d2 M' b2 o/ `3. 最後,不是一句話人『仁義道德,事後孔明就係人都識講』就可以將別人的無良行為合理化的。 無良的始終是無良。9 c: B/ x8 v# H& ^
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[ Last edited by 機密 on 2006-2-4 at 12:47 AM ] |
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