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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓9 k& F) ~6 f# Y+ H- M1 b- Z
家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是" r# J' O: y Q8 u5 G! g4 d
如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼8 y, O# k5 v. e9 u% a& U, m
樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的1 A/ [5 s$ d; M0 c; J2 n: ?
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不& e/ G: M! b" _, w
堪的一個小人。
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0 B' A; ~. E8 K$ Z8 Z9 V呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布! o9 N( E# Z7 [" u: p) {) D
為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,8 V. E( {: ?: s {; F1 y
這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了' p+ N. F+ \6 H. H$ `+ J
的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
! l X+ e% c9 U! [4 Y' r/ Q9 f' M事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見% U4 J$ c* x( R) g. E1 E" e) h
親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少
$ m/ R7 C( z9 j7 |5 f+ N* j文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,
4 y, _+ {# W# T是個只知道仗蠻勇的莽夫。, }; q9 I+ e, B) b7 O2 z: k
+ B) K2 O5 u1 }# u2 W靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和$ j+ I/ B; F5 t
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
) j' K3 p. u) g9 b衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂
$ D3 n& S4 y$ k* K1 h$ o# U$ m4 g將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。1 \+ r1 h$ U- m. Q% E
卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到 ]' v7 X" C: K0 j/ U
這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實
9 u9 W/ S" f+ ^歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有, }. s% \/ U# ? e+ ]7 r
說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官- Q. r$ R* u8 `# O* H$ S. |& u
位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,
' _) B9 m0 E8 y' ^而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何). K6 v& }8 O" V
進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他
- i* @9 }9 c+ a3 r8 o7 x手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲
5 X8 x$ ~3 j* a% }. Y5 ~) W筆。
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另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時# l& E" S: J# S$ ^
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。" x( t+ u1 v. ?6 a! E- S
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以% y/ E: P% x% ^8 I; W$ D, d
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太3 R; Q! R4 Y) W8 v+ {
守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸
- D0 @* [0 i `9 M/ |/ u! z公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇
: [4 y6 y1 [) _武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒; n8 I1 \/ w7 s8 o+ x
蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕7 O3 n# o F2 p7 z
朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,6 r8 B3 V" k9 x. [. x
甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡
9 O, E, `. i1 l- ^3 `7 u太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊
1 R v& ]6 ]! J' ]$ D4 E( |事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知; H0 `' A3 L- A' m) f
遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他
, H& S/ E: \% e& C$ K2 k% z3 ?後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
: L& Z+ h6 C1 X% V0 T/ X以助紂為虐之名。
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止
# K: @- @' _! N1 d常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧3 t0 K! F+ ^* e
謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自, {5 F+ X( r) k# K4 y8 y! c
安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,2 r( @4 |7 K) b& T! h
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,; I. N$ O* p! p; j# a- r9 l/ E
本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有
3 U3 d1 l; ?" F9 k8 O$ i% ~0 E& A得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,
* s" V" _$ e3 m可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。. d! k1 k- l" w0 S; U4 f8 |. I
緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這
( I$ t# \$ r" {$ I9 p, ?; F個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就
9 _) L# Q! e* o" \0 E汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救
5 U) Y3 G6 e- D. Y+ o汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三
5 W% l- T* P1 v( H; \司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪 i S$ {9 s' R, h1 p
氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個
1 a4 i& c! x# b; G' a' H' A江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶
5 u: d+ R" w4 B5 v' |! g數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,( v0 Z, f T6 q) V2 z3 o
恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去
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呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求% C% Q. r' l: U+ Y
布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬# d) V6 P+ p; D, d0 ^( n2 T/ E. a
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從
& t5 j+ w O0 x% l紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾& L+ c5 F+ l- Q. \& N
追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布
- p2 c& Y# @$ j自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸
/ F3 O2 }/ Y" |校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,
, U R9 C: Q3 g' _0 `# w2 {偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為+ z3 ]/ @9 E0 l; ?5 K, m1 ~
已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是
2 E% m* y7 g; _# X1 J- P袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲
; Z* n2 X2 x$ x5 \8 c n4 @紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這+ M! Z2 s* S5 |! g4 y U
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官
% G. g( O2 K! g, G/ Z是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫
$ g1 l- e; N1 b; |9 h. J侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自! I9 u/ r3 b: P
視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時
! v+ h7 d* ~0 m! |* Q: o“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕. t; [3 B0 w, P
軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所
( E& |3 Y k' r9 n4 @" j9 D以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。6 J8 O* H* \: W3 u/ j# y6 N, C
- a0 j) }1 B% R: U呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊
7 `' v& Q! P" T& ?8 }及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他; e/ \' f) X5 f/ ?9 J# z/ J% i
抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒 ?1 T9 X2 x9 |9 M) ^
原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵
$ M4 P; ^- t8 G" Z' {" R寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保
; @" L1 f" m3 e) f護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便
& }$ |" J. Q5 }' Y# R9 E成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的
% \; Y* w/ ~6 q" ?4 V分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理. i' ]8 w6 q6 t4 F) L/ E' Z
的亂喜歡。# S0 c6 a' z3 w, \7 }/ M! m
4 ]5 w3 o, p5 k8 N0 Z- v正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。# I% b9 B, n! a4 l, c1 M
. H2 |8 ]2 e: J原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共" I) _+ C2 ]% n
誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元
$ w& g0 F0 j5 y) x" E! g Y年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
- ], a$ h* u5 |* s& b$ Z祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦2 k2 {* L" k6 W( j2 z; K2 k
足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,8 Y: ]6 k9 [* \7 t$ [) b! ~' l% j _
若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
" c+ Y2 L+ i- g! `祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東
6 {+ h' X3 y$ c6 F4 B ~# I阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,
+ v2 o6 G7 o1 `* o, x這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。3 L- n6 l% _) J: s O
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出7 q! n- n9 U( R& Q
兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖
" z+ G, [, V H氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起
9 U8 z" O- h6 |6 f( l5 R4 E兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
0 v. [" C1 j7 t: [0 A上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來4 u( v3 G1 g0 U1 h5 d u/ ^+ R
說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私
+ n- M% |+ L" N4 k7 O% J8 d人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女1 Y$ M! ^3 o2 j2 P
大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而. V" z: i" L% O! c- m
此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻
" u+ |- V- c) K& y不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向
4 ~& H1 _+ T% x! a: H拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不
. ~ C: C0 ~3 {, k# Q- ^說”。: [. F/ t; T& d/ F0 U+ q# ]- z3 H
/ E, E. D6 h/ k而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
$ O. t; D* z$ }7 E" J: s袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;
3 c) t% L' h, P2 \) h+ P4 S3 b! w若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門4 }( n5 ?* c1 l2 J" H
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當
" Q6 c% M1 V9 r6 W世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸/ x% ^- T4 p: w2 u5 U; q+ a
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉
Y5 a1 K6 Y. ]. o3 U, D備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術& ~7 K, O6 Q0 ]4 Q+ z- c
雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
; t0 `; W( H, g' `丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,. }+ }2 s0 @% l6 b
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城
# e9 \0 O: Q" n8 `0 ?7 Y0 M西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。+ m. x9 y. s9 J) R8 V& y0 r) z6 |
布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通! _9 g0 B8 k) t6 c
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下0 }) \6 L) N. Q- E/ [6 N: c; D* y
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請0 v/ Z2 o( w# a/ B( j& r; m
呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不
) F- S! t# w6 p然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。
- l: O3 c0 f% t4 q* P( x( w# s呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖 L: D4 R0 e: B
食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失$ ~# j0 s$ H6 {! a O/ S! Z
勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家
/ ~# s9 t$ Q# ?, C6 `3 }2 y屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先/ n; y& j q$ l
主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語7 ~, |* H. P1 R( @& i6 k3 j
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有; s5 b) N5 E3 U, B5 j) E6 h% \
容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動$ s; L7 f H; F& V4 Q- h
是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英
7 E) l7 R( J' v7 _& m0 {- a' k雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
; @0 o$ N7 ^7 a4 D5 z點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰' @6 c6 J# \1 r& h4 k8 j
:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾7 @% }9 h, J- F0 Y! q* \: I2 a
為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不
. ?5 {8 s4 _% |* g3 S# b敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,: t3 X: n. F' `. g+ T, f
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言2 c$ V' v+ K2 J( a' t8 G
“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
. L0 s! w- v% t6 H' m的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居& m$ M* h6 {! H) E7 ]
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這+ r+ }5 }- `! k& d" L8 E- w* @( _
件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你0 @/ N6 v8 w( @9 P" Q/ m
請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
& Z9 f( M7 E' S' G- [8 I0 O$ `但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,
k: g7 \% p8 G6 B' J不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,
9 I1 d. U5 \2 E9 B$ H一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩4 `, q& Q* B5 {3 O/ C0 X
之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下: v% | W! a7 w
不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不7 i# s4 }! l( o. O: e9 ^% u
見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備1 ~0 _" @- T+ U! I6 n
在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,
3 b( w# S( R3 q3 t也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
8 ~/ f h9 S1 j r者”。
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; ?8 s9 n7 ~' D! Y# {, }- G) r/ C, _另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為
; d# G8 _' |2 W U+ Z; S9 }1 O茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵4 a, L+ c' } U* L5 q
脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,
) p- ]6 R( j6 D6 A1 g9 i不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不0 }, l, H% ]4 H7 ~
在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
! C. k: J) }1 A/ P6 t布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的
+ ~/ w4 m6 ^4 ^/ J$ c一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見& z- `* i1 @; c0 z/ v
他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
* l% P+ i5 t+ [7 U" U* s3 ?人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:; E( I0 C( Y- [0 h; [4 g4 i: L
“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”
8 C* S7 i% _$ n c4 B' H登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬
5 I- O P5 `1 M4 N, L8 E, _人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃3 k9 z, m# a& o3 Y0 Y3 g C
解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
4 [4 Z7 `, n# m4 V, N9 \人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該" u: Q u, `2 B& I! \$ Q$ p
也是頗心許之的。
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到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”3 Y3 Q& m f! g1 q2 j
的目標是什麼呢?# o! `$ W4 B& Q' |
" d4 l' h9 |& X" N# K4 R我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡) l4 n! k+ J% \9 B w- _
殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
( M2 F K7 V' v允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
$ D- |( X; j4 F F) s卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客3 o; z* t! X) P, t! ?- \
遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,
6 C! K5 P# d9 a. I l呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想
' a5 a7 c# M$ h& n不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相" H! c$ _% I/ W- m* K: q* C+ b
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:
; E% }5 \- E. v' n, R:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定2 T# r2 F3 ^7 I, N4 _) K
也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡
! {+ V Z; e9 z% j9 p$ [. `0 w% H虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐6 s+ w+ q; a }0 J: v7 \
的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸
* S- I9 t. f" u侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這8 @& h- D. K# \+ J6 \& U8 i
個說法的。
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其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手
( M' O* ], X& X. V2 h1 n2 {. K下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白+ U M7 K, \& C8 Q
門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一: m1 M2 [ L9 X, p0 w
句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
/ u$ s) W& E1 P& g操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降( d" ~0 I) N, J+ j$ D6 m; ]
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將! F `) i* x; t
步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己, e+ l5 ^* Q- P1 g# q
能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪! i. R( X- ?# A9 O5 I5 `0 V0 y
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
) k9 o! |4 }- a$ A3 f死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
6 G+ b, a* i9 N( g3 ~公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並2 x% o0 O C! \$ M! D
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一, y+ E1 v: N) M0 p/ C
直在謀求回朝從政。
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先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自+ |* D( s0 n5 o5 m
致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽( X. ^3 \. z; }$ @# ^5 `: n
界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加* r* ^( `1 U! f2 j7 J# J7 |5 B
慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂3 q+ M$ U5 Z) l9 e9 a+ }
布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都5 K' I3 y- x: d$ r9 d
許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐1 g# E+ k. l6 `7 W" S
州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重
* O! F& L6 L& G4 ~7 c' x見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平( B4 U/ h6 y9 ?8 u0 q5 x9 W
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自. M4 x+ X( ~, {6 \
取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天9 \! c, P1 u8 m5 r9 N3 m, ~3 c
子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
+ C. z! F) B# S# S, R- @/ R: p' h恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不3 w/ s' X6 \; U! U/ w0 P) `
說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為, g0 T7 ^7 l. Q4 |8 P; x! Z
琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布
% }1 }; k: h- d! { P+ {, v- O殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人
" g; p2 f# ]3 j; r) N也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜
- a" V# ~8 P# z% s- |' K- o當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯5 Z3 w# j; y: X: v
莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與) f: J! y0 K+ r0 U* B
智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣9 t- D9 r4 Z6 a
自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志 }# a9 M8 P7 `
書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而$ d3 d' z8 H: R2 f3 u8 y
“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自$ t* j, m2 G. D
還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來
: Z1 F& i0 I$ m# V迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相8 G6 p1 C$ }& S7 |
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,
8 i. e O9 C( A6 K q並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還* e2 O! S$ {) `+ {4 u& P1 G
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸
$ G' Z X5 Z9 _ b c侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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% ]- @0 V# e. J. J- W/ t" S. Z從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和( ^9 d( e$ X2 D d# V. ^" i
蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和
5 d' H4 W$ D1 k人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁3 a z4 g @/ O# J0 Z
渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹
8 c! m4 {. l1 x# h操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可9 { l; `- P$ d' b
惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳
, `+ E% n: T4 b& N4 @思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不
- g1 p1 Z; Z5 |& B, w好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,; J: L4 ~- O& y2 e
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠 [" ^( O: n' P B& [
如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳
3 j/ m: X5 k" y& k7 `0 a" {, D8 V思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於" L9 M5 c$ v r; b) ]7 V9 q
此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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) r' y" W9 B K Y5 d1 s# H惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的( s3 Z3 B2 l8 l( a& k( i
野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之
7 g1 q+ N" d" q5 i9 h& v* x, F& p一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於
7 S4 h/ h7 ?* ?- e$ f) O$ {* D* J: p歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他
7 `& J0 T Z5 f5 ^) P1 S和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼' q8 e5 |8 w- ?' t; f0 p9 O
可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因& G" f# F0 b; P# s8 g4 J1 k
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
1 H. ]. S2 E' `1 x- l, t0 f0 H1 H3 G曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我5 }1 H& J E4 t
就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
. U0 j- C0 E7 ]) ?7 y完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰( Z p# G. f" M( h) A0 ~* Y
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
! r9 k2 w% C4 O( }. @1 y I5 o的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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