迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
! c$ {. L2 H3 p* F* G1 {5 s* n證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
' O) ]9 l$ o, j
9 |3 X* U' |4 M5 b8 Z; H2 D/ A7 B: W, r" m
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"4 v+ R  [" ~5 D4 W
Thanks

$ |& `  Y. o+ E- p6 A0 L4 u* U) i

6 I: L9 T! F- C2 r4 pI can't paste the link directly. You can try this:( h& U7 z/ ~8 L# C5 w# i8 a

! f) d- V/ k1 d) c  A0 e# J1 Whttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:/ u' \" ]# Z# @+ \, B

: B- d+ b$ g/ e3 x$ M唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

: s" u9 U1 \2 G- P9 I
& R! W6 L4 I6 V; M
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:+ p  K( }7 u7 m& f/ N* W

& B3 b1 M' P9 Q1 x) J. R% R$ f6 N4 f  O+ Z, [2 U5 a" Q1 ~
I can't paste the link directly. You can try this:
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http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

; z. f! |: |9 S
% F2 N& b6 v2 o/ r找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
* ]3 t- i. L# F  U3 ^3 p
8 @- z! E/ L' a! S3 D/ b中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

6 i7 O2 \+ w% a# H2 _
..... C* e  m" `2 c/ I9 P8 O, z2 X% B* D$ y
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
% q. C- @* D: {1 Z
/ x8 N2 {/ g  a4 m9 I....
' U; V# J; F$ y5 A& {: L6 Z科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

# b) ~. P! ^1 B) V; i1 z3 N& a
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
& [" g& y# h0 o1 e4 l2 t+ W科舉就更後期
3 [6 z0 w- j) V8 u/ g% e) l
3 u  H. T1 ?4 j8 n( L; F5 P2 N[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:* H, u. K9 j( a# q' _/ }

- Y  ]  G/ |% e2 m* u同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

4 s5 t& F% T9 P' g
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人, i. L2 Y6 D7 E" x4 r
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
% s$ H, [7 o+ s7 N0 B4 J3 T+ }7 j$ D/ A! e5 T1 h2 P" b3 `, C9 M
8 C9 X% Q$ w4 f) P- a
咁你可唔可以講下清談既好處？

% u$ M$ T) C3 \2 u1 G! D清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
: m5 u$ P& Q5 r* V& b0 l1 \1 J不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
" |( \1 U. {8 G2 a4 }- _% b佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
' Q; o- z) C- K4 e4 B6 f但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
3 G! J9 z& J  z就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:( ]( p2 S0 W- j# L" N% N

; N6 r4 S& M$ ^獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
! d# J& F5 X4 ?8 H+ v3 [在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

" b0 v  ?- V) C0 ~
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻# B- S  @/ r; i1 D; i& o
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
' J: @2 J7 g: r' W7 \/ y! t就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘- C1 E. f  Y" r4 d7 o% @8 W. g
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:$ B+ I; ~4 _" t# L% ]

/ _+ k2 K  V! P4 H7 b- H; l獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
3 i* e) W" U6 L" x: Y- c$ \在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

5 c* {8 E; ]) F
) F% T! J+ m( z7 F' |  p3 Y有少少補充
# i* L: D8 U  I& X# j; |就算係漢武帝( _# Q$ s" }  {* i8 }: S
用既所謂儒人
3 K1 L6 Q9 P8 T/ P; n都唔係被重用既一群2 ^1 g7 a) G& V% g* ]& D" X
例如︰董仲舒同公孫弘
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但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
3 Z/ C5 z- i; E) f+ }) t" t呢群都係法家之人
% x$ L" z3 T' D* g* [所以有人話武帝係「陽儒陰法」2 f9 {" [& S7 C: \% Z

# Y9 _: V+ h9 S- F1 ]; Y; w% H
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科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
# m+ Q7 J# m+ p' X5 o同儒家可以講話係冇乜關係
' W8 K3 `1 c9 B
6 l: L0 b6 Z8 [8 O6 j  ]. W# r4 j# e. _# D, `5 j
再者
( c' z  d! h5 d, w/ ]3 [科舉制唔係淨係考儒家經典
1 y3 ~/ @" H& Z- }例如有咩明法科...
% R0 Z1 R7 F" w0 D( f* Y+ V亦有考賦詩等等