迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
! C: n, l# g) J/ r2 ^  b/ C7 X+ E證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
/ i  Z/ A6 I2 \1 h- v
0 S- M. a9 b6 i) E' S  A+ B1 j
3 K1 n3 r6 ~( r# M* r請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"% H' k# O% i; Y  F( u6 h- x
Thanks

: i! k- C8 y9 y( _! t
9 X. [. @4 g: U1 {$ R4 n" `- sI can't paste the link directly. You can try this:
0 Z! l" ]# A. M8 T6 x/ l7 h& c+ o% B$ S  c5 t8 v
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:. t6 o* E# R/ e  F4 l

2 ]% i) g& J& e. j" N唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

% L6 z8 d, F% [( p5 ]# a6 |
7 U- d  z. q0 Y- i; T咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:" m, Z# C) i+ u; U- A1 F# D- P" H! ]% `9 i
4 C: V; v' @2 {. l' ~" f: ~

( d6 M9 L( c9 Q' |/ O+ h& mI can't paste the link directly. You can try this:9 G* J1 S* a" i4 }* A
+ ~6 U1 c8 y0 T4 C; H- p
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

3 G* ~: }2 O' i7 ~0 o) p2 i8 v! r, T
: q0 q% Y! Z/ J5 n$ i3 J# Y# p
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
' B7 ?% \6 m. M( b. ~
1 b- ]/ ]$ e6 m中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

1 j# C+ x& w# f+ X- Z
....
6 S  U7 ~4 u& ?* E  m& e8 Y科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:0 T% t% x: f5 _3 F
% t+ |4 J  V+ n% B0 V1 I; }
....! ^0 D( C! \$ s
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

9 r, t5 |9 `0 c/ W* j6 ?
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播2 O  _. ^" V8 d- ^) ~9 F4 H" F
科舉就更後期
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:4 ~# q3 ^' y- ~) v$ X1 C# K( D
& u* K: X& P  t. a: {3 I
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

3 P  W+ A5 U* V
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
5 G% V5 G3 m; B在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
# ^: W1 d: q* g. _  k! l1 s/ h! R0 W9 O# n/ J: ~0 I

4 D/ d* o% P3 |咁你可唔可以講下清談既好處？

1 r/ x9 g: J; `; a! l8 q清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
( G( ^# x1 U. ]不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
. d& ~  \4 j4 U, ^# H+ M7 I! p佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊4 u) q3 N+ q( p5 g1 r% f9 y# v
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
4 P/ z; D6 L% t就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
5 ~( O. l: r6 i# D2 S$ O$ ]5 m% g- A: ~1 C
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人) x* ]. V7 c5 m# Y( t" C
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

$ ~2 I# c( v3 L. z
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻$ v( K( O& }( _' Q* G5 c) y) k
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事+ }+ F* r* v7 C( w, ^( Z$ k6 D
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
" ?' N3 K! e. @6 [/ {就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:) ^2 k' S' R1 v0 U# m+ j8 V3 x

; X$ D$ r6 K" F! _& \獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
& z& Q* K& w# i$ @( ~- n在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

8 ~/ P) H: `6 q* `9 {
6 s. W$ _/ u" {; c6 z
有少少補充2 E/ f8 K% w" E8 e
就算係漢武帝- g4 M0 i$ R; f$ R5 c
用既所謂儒人$ [/ q7 S0 E. i7 m$ w6 ~* ?4 P1 X0 n
都唔係被重用既一群
- m' q* M! I& K! q, r2 r( u例如︰董仲舒同公孫弘; l. N0 r4 l+ u9 S+ t
' X; q. ~2 Y  C7 h# u
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
! C; n/ R* R4 h呢群都係法家之人5 \7 C' _; d- Q0 f4 e4 d
所以有人話武帝係「陽儒陰法」) R' a7 Y& R! G9 {  B" d

- I8 L( `6 J4 h5 L3 C7 {
8 k( L" X8 `4 |, K9 \& e- m* G另外
# M1 Y: Z0 D/ r2 k/ A科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立3 C. h: c6 k! M$ T+ u
同儒家可以講話係冇乜關係* P$ h" J; D# e" @* t

- s) L# l/ a( h3 d6 n" f- @  Q) A* u" M+ J0 K! ?0 f
再者6 K1 x/ ?' d; w* h% a# p5 T3 t
科舉制唔係淨係考儒家經典
6 K& S0 @, z6 s' @' F例如有咩明法科...
! w0 v/ p4 O' t- ?7 ~& m( e/ ?1 X! W亦有考賦詩等等