迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
2 q/ D" F( `8 p% z0 D- ^8 I3 u" Z8 E證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:1 B: ^3 B+ i/ [. s+ F
0 r% i' V1 U0 X' T( W3 s0 {
/ k6 W2 a! D# o: t# v. j; N2 r! N
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"3 J% s% E6 o+ Z, k6 _
Thanks

* U5 D- s. F$ e5 ?
0 r4 O. q# ~! E9 J; q" i$ MI can't paste the link directly. You can try this:
$ X% [  \5 h: I+ D& ?, i- u
& D7 W& O( Z7 }( \% l) Yhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
2 B; t6 A$ j& f7 M- J3 t; _* V. Z- B1 F) ]6 I3 d
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

: U  w+ T5 M" @2 Z1 X4 d
1 H2 G3 j) a6 s' z# i1 Y5 p! R, x咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:; W( y2 I( ?  t/ A4 \

, ]' W. x# {5 c4 N# R* L5 v
7 F9 V: S9 }+ z7 W/ m1 rI can't paste the link directly. You can try this:0 F# U1 `1 q9 ^& L- E
, w0 `1 _$ e% O9 B  M7 Q- c
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

2 A6 W% J& T( z5 x9 r. M1 v. W' _
6 S/ W# x3 t, Z0 B% W  I: c找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:+ D" N$ @- l$ S, i
: X) u4 N/ Y3 x7 Y  J
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

* W4 d" e( M- }( ]) H% j* h....
9 H; g3 P9 M- s  y  n# P( _科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:2 h4 c2 `. g1 Z# l$ E, n! ]
( p& R* o0 B' r( f1 \2 D
....1 n  _; Y: w& g* U
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

" U/ B: x6 f* s5 j' E. D$ c3 n- H文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
! p& y* m% ~2 d% D: T, r科舉就更後期
6 E& h6 Q- k) s, }" t. c' ]: r" \; J6 D/ Z, U. ~" c
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
) v* J3 m. N5 k4 q* O+ o
; b! Y9 e$ H6 Z. T8 V$ n2 o) a同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

3 u# p8 {+ Q( x5 J2 G( |2 _獨尊儒術下，文治政府先會用儒人0 ~' x: x5 T* O* X9 q, ?
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
6 _7 I& Z9 N: H2 N+ Y# e
; z2 H1 c! @7 l) L! R7 ^. v- R8 S; M  ~7 Z1 r4 D
咁你可唔可以講下清談既好處？

' l$ [$ W3 x* ^2 \: H2 i% B, z清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
+ k$ l1 E- A! ~; Q不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
1 a! t. s' p9 K. O佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊0 e* R+ K0 R/ R6 }( I
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
% Q: ?- `1 K* o- ], h* O# q就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
( l* u' r4 Y! o/ b4 @' V& T1 E& x% }' ?* M# R! [' W
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
0 m( `8 t  M& f+ n在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

, e( J3 u+ d0 v& q9 y2 z哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
& c! V5 ^* ~1 Z& @* [: W" h科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
  t5 g# {. \: ^9 o7 b/ W就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
* i  b# b1 @3 `& G, w( A+ v; @3 v就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:4 C" ]3 ?- @+ p+ j

3 {2 C1 I' E0 R  z" `+ s  ?5 A7 C$ ^獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
# Z2 \- I5 j5 m在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

' x+ |# v( B7 T7 U( y% v( t7 D% l
有少少補充
" Q) n( n- D& Y( a, b就算係漢武帝2 k  z& `( o5 L' N2 y8 X* ~& H
用既所謂儒人4 ?- G: Q. j% o# d( F" I" r1 [" b  e# F
都唔係被重用既一群
: I. ^# C; a+ r& m- p* x5 w. C' }例如︰董仲舒同公孫弘8 F2 R- v( ]. I% Y% P+ x

$ v) O8 F# W- [0 q- L但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群/ k7 @$ ^; E* i* U( H. @( |8 G
呢群都係法家之人- z; L9 ?0 B) \6 U7 ^" m
所以有人話武帝係「陽儒陰法」9 f$ A4 h; y3 ?

) }+ p2 Y1 o1 t2 s
' _+ \3 |; i2 }0 b* w' h另外' M. E: D% u: M
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
, h6 }/ q" l& T# R$ H同儒家可以講話係冇乜關係
. o0 K0 y* k/ J) w% S' B  V/ P% ~" d3 x& o9 M

- o6 o6 [) y# [再者9 D3 r) E* \, `" b! ]
科舉制唔係淨係考儒家經典1 }) Y" r  N2 k' M5 O% K* P9 Y
例如有咩明法科...7 }9 o( W  R/ v6 J8 Q
亦有考賦詩等等