迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html* {: s' Q& L% q" Y8 s
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
! b: J7 v$ P( m' k( q! o5 b
9 p9 r' }  I' G5 c
% _. h8 f; z9 V請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"+ u* s# G; [6 X
Thanks

2 z) O. @) }) \/ b

: b6 [% T4 C7 s; u1 F2 o' z, zI can't paste the link directly. You can try this:
6 r3 G5 V! `" t' _4 k: H
, ~7 A9 \4 A- N% @http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
4 i: ]& W9 K$ ^/ r8 G; d3 j3 \( L5 [
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

. O: M0 T. _6 _( ~, j1 q

+ s( H' t: w; J1 C- I咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
) j) ~. F; d% I* t
4 W1 g5 b5 L: g! j3 l" x6 ^% a/ w; G  o
I can't paste the link directly. You can try this:5 d; S' T7 X$ t* b( n. m
% C) R) @& K0 x. e5 R  n( _
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

2 B0 B/ e' V7 Z0 o( F, E/ s
( w, T" N9 I. _  T8 n7 ?3 h% d- O找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
# R3 i5 ]* z- r, F* n$ z( M
2 c. X0 Y2 V' ~- }. a' H& j2 c中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

# {7 N0 M. {# f' j7 s5 S+ T
....  X* c1 A. N% J' \+ V4 Z
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
2 ]- z! z0 _0 n- t. s: X, R" n/ R' S8 x. a0 N. I. M/ r4 G4 f
....
2 O! l3 U' }) L: f+ s/ p科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

: M+ j( L) Z+ Z( g5 w' d2 n( ^
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
* ^- X6 A2 _9 h+ ?科舉就更後期
) g* D( B! g9 H8 p6 A' r3 p8 M: a' }# p* |  k
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:9 K) R5 u7 E' `& G
: t, U: g4 @1 Y7 a( M  x& `- ~- q9 ~, Y4 ?
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

6 e- c* q0 s) ^# Y) ^7 z# m
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人( [" r' d: t! f. L
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:9 v% J+ L* t* ^5 s( T) M& T4 I

3 ?- y+ f; J3 y. ?( h0 G8 O" g2 B' s
咁你可唔可以講下清談既好處？

. Z$ p5 L' @& u8 I清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
1 _& |, k! f/ l( T8 T不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
1 w/ B5 P  W0 f4 q; h: @佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
$ c! x4 o! J7 a, R: o0 v但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
+ k+ E3 e+ f& ~8 V! G  A就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:1 y/ w( f+ G& v
# k7 x3 L4 k/ u% H
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
1 d% A, Y& v# I7 w3 N在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

! W1 L" b5 A+ V" k
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
/ c0 H$ w3 i& H2 p" K科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
2 O) Z, d! U5 Y  f2 Z) ], K1 S就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘' E) P- I3 a9 g9 y- M1 A: [6 F" ~0 J  P& v
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:+ L: t6 l1 x' ^& T, ]! Q
* B  M  Y: d) M0 w3 `
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
  @* f5 U. I6 B! B! ?在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

2 B& L# a! x4 b; v& p/ ?- @# |# m3 R
, p, Q  r; E9 L7 |' V
有少少補充
3 g7 k( R; x+ Z就算係漢武帝& p7 j5 b+ p, p# h
用既所謂儒人* I0 n9 x  e3 X9 O  P  ?
都唔係被重用既一群
) C, C8 S7 S" u2 g例如︰董仲舒同公孫弘) G0 V/ r8 ]3 E  o

+ w; B5 |8 m. _  U: I2 V; c但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群2 `/ ~% }: E  d' J- V
呢群都係法家之人
0 q' N4 }4 N5 e- ^所以有人話武帝係「陽儒陰法」
8 e6 I& P& w1 h6 t
8 z4 _9 [8 z( d/ H$ |
9 b4 m& ~* c  B% o; P+ Z0 k另外
% V, P0 n* v( P, T科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立/ a1 S1 E4 s! l0 i( v/ F* B& |
同儒家可以講話係冇乜關係
7 p' b- c. n& k3 R7 z
  K5 C. E' w) h4 a$ D0 T  z- C: ]0 Q$ c+ D
再者8 h0 W! b0 ~0 C+ J
科舉制唔係淨係考儒家經典4 v& }' u$ y( g: x
例如有咩明法科...& X/ x0 M* h. Y' n% ?' P0 y
亦有考賦詩等等