迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html: z* f/ q- ~, k4 E$ ~6 X# ~3 v8 H
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:2 |/ s4 Y. w  H/ y
7 e1 z7 b5 C. i3 Z) p

1 L! W7 Z6 B7 c6 V, w3 v% _. \請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
* c4 x" ?7 V3 F/ p& MThanks

2 N% f1 p5 f  `" X6 X$ D) F

! ^% m8 Y6 N. a; w! I; c/ jI can't paste the link directly. You can try this:
! A* T! ?0 t* p6 t$ |! G
; F7 \) X$ L* W, Z0 h, {2 [- h/ q' jhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:; L2 p: m" g# s5 a7 E5 H
7 I+ u+ r. @# U
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

! O- n* `8 Y# u2 s2 F' L  N/ {
, w1 V  ~* R) h' C) e. f1 D咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
$ K4 @) X8 v) E/ M/ x( ]' E0 C. E! D7 {

- a% d. h6 D9 N- c7 L* b: t! f& _I can't paste the link directly. You can try this:
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4 b- m1 ]) ~' A. i! |3 \! mhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

% R/ M; {/ O9 b( `2 P. o
1 x+ a% }9 P- J3 D找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
8 U2 q8 ~$ q; c
, _+ K+ S9 ^+ a4 K1 w( W中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

) q3 j+ a& n' N8 i5 N! P
....
- }; k. M4 W3 J# Z科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:& F. W/ ?1 K% ~( z: F3 w+ W  a

: `% l0 h) u& w) h3 e....
5 _$ b# L3 R5 v( }( J科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

. S. |. X+ m# ^. }" \( c  i, @: e文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
6 |% I! l4 D* x4 I2 m# t: E  Y科舉就更後期
1 G4 y- K9 X1 F8 K! l; c. m
+ [2 u+ K/ H- Z- ]( U5 C+ W4 u4 P: n[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:, m# I1 I% c& [* I5 J) g, e+ p

0 U: ~# `2 w7 C4 P同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

. |! o) o, D4 g" k獨尊儒術下，文治政府先會用儒人$ p- J4 r. ]7 ^  S0 s
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
5 _# S: \1 X0 z. j, p; O- R2 [( h, W
1 i, z+ s$ t- b& H) p8 H- A# p5 @
咁你可唔可以講下清談既好處？

. L1 S: ^8 J3 o$ a$ f6 ]! p* W
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧1 |9 a, [4 i$ G! f: Q
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
2 d7 Q' i% v" z佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
: ?6 c6 ]' y! E4 o' f( L但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利; w3 c6 W: E- B+ v' d& d
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
  r3 d) D, _, L/ I! O( W  W# D$ Y6 A
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人/ }9 Y' x9 Y' X8 `' A1 w( u  s
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

# t+ _* W; j3 ]* `& g. ~" p
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
; p6 H- X( n  W, I科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
3 D1 J0 R4 c" P; z就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘: ~' a  I  [9 k+ q7 ]
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
, G  w; y$ s4 b( B' S  ~
$ Z5 }) M' v, G; h" z獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
" t" O; x! r8 h" X4 V在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

1 a9 E1 e9 ~% U' n

1 R2 M; f% r! R6 W有少少補充- ?, V" d- E$ S/ g9 @
就算係漢武帝! t# T5 Q0 l) q- T: O. @
用既所謂儒人8 ]- K. i, A: e) n( Q& f5 v
都唔係被重用既一群
* K0 W) j" R0 d8 t, K" m例如︰董仲舒同公孫弘
: G+ P8 T0 y; ~+ K# k. W' \" m0 n1 z9 |
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群8 b: b/ R: L6 C6 f" j
呢群都係法家之人
/ |6 v8 b  k* x. W所以有人話武帝係「陽儒陰法」+ v9 @8 O" J# L6 K2 n" O

4 `. f( f# X3 l1 u
; J$ g* s9 r% H( ?7 X4 B: G0 u另外
& e$ n- C2 R/ i  f) q0 T$ c$ X科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立/ c9 X4 G( d, V
同儒家可以講話係冇乜關係
! k& H5 Y/ B8 w3 X6 E6 N/ }/ A& M: b) P2 [5 Z+ I

5 u( q& K* R" x) p% Y& \再者0 J  z5 \4 c  Q& z0 w1 _
科舉制唔係淨係考儒家經典! E# f9 C5 J8 r
例如有咩明法科..., B5 a3 r: \' ]6 H9 w8 N- g
亦有考賦詩等等