迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html+ h0 w; h: z9 P" G+ ]
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
" ]2 `6 @; I* p& L6 T) |2 S
2 I3 }2 g' S/ G; }2 Q. m7 o% ^' N& c! d0 x) N: K
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
/ w/ _% P- s2 ]/ Q; X) Q) A1 V# GThanks

7 B+ `) E, Z$ l8 v" W
- L: r' z) p* A* l2 mI can't paste the link directly. You can try this:
# u% h2 X8 q: [5 s5 @2 ?0 N
% L5 A6 @3 P# {) K# S; ohttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
" I9 B1 z* Z# E, b7 H7 s+ v, k7 V) m  z+ F( N7 d
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

: {" K3 f$ l7 d
" S/ E* i& Q, S
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:6 t5 o/ W3 z: ]$ N

1 _. }. I3 C+ }  K& ~, Z# T7 N* ?/ E. F: g
I can't paste the link directly. You can try this:
8 @+ k; N- q+ A  Y' D2 ^* K# n) G8 ?7 U; x7 ^1 l2 W
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

: U$ p; ?( l5 @% u7 Y, a1 D) ?3 O$ z
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
7 W% J  f. s: H) T5 e$ s6 Y3 Y& u4 |! i; M  o7 c7 H' T
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

$ N- F0 L% A& ^: B) O8 Z....
4 D2 j3 R7 u' k: n* {" {科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
( A3 e, z. R  R& x) B8 s% ?/ q7 m( r- g+ G
....
7 p2 s0 P9 _7 v1 j+ T, K科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

8 t7 c: h# n6 S! q9 e
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播5 `. E4 ~0 i# Y0 z" c/ @" \& l. u* \
科舉就更後期1 Y% Z6 R# j& E4 ~7 m8 M
! H/ ~1 B8 h% y& r" o
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
% b. D6 B7 A& A7 [1 m% i& v3 i/ Y) Y9 A
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

' E3 v8 \( G8 {獨尊儒術下，文治政府先會用儒人/ f+ l# b8 z5 J
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:" T9 W. R$ u* m5 P/ W

. U3 p2 g+ t5 D+ z$ [% M0 K3 C2 c; O+ F0 B% K; y. H: w7 ]
咁你可唔可以講下清談既好處？

, Y% f# d$ ^0 N$ u' i/ D6 A清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧' y9 _' v( p3 n# ]# ~
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然8 b2 ~9 G) k  r& ~7 }" ?7 O1 D, Y+ i
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊( e4 I1 Z2 F2 B/ d
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
- ^* {% |* O3 }; t( ?/ N) W6 F就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
+ W6 Q2 O3 l# \2 Z: l) P+ g; R6 n  T9 W  X- O. Z: W
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人# C) [8 u/ ]' d
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

* ?4 d- H6 I: G0 E  M0 p
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻/ P+ c9 p; L% `6 c' L9 p# \
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
9 o" t3 m, z; @7 {/ u2 p& H% k就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
4 \' O6 C$ ?* \1 h/ i0 e6 U就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
; ]" l9 i" F8 T) M6 y! A# {
3 @+ d6 C% X- ]+ f8 n) A# \5 |, J獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
. {$ Z5 Z) z0 _/ T+ F在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

. |7 G0 |1 {" L
, D+ M' S0 j( [9 k5 Z$ T有少少補充; e2 w0 p9 s% @% P7 [( L) u+ N
就算係漢武帝/ o" q' h2 u9 ~( {( ]9 [
用既所謂儒人
* g; |6 I1 ~' x, M5 }都唔係被重用既一群
- F/ H% e+ @- g- |例如︰董仲舒同公孫弘
2 L# P" |) E# r) L) F2 H; [
2 D' I( M5 O: V2 o% G" ^但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群9 L" r& [2 l* t6 @2 B
呢群都係法家之人. Z7 L3 B6 F/ z
所以有人話武帝係「陽儒陰法」. T3 w- x0 T8 a3 X9 ?3 |
7 {" p7 f' g1 n
- T6 V2 \# t" R' L7 `
另外5 c( u  J1 O& o1 S* f
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
8 t3 t, e9 ^" Z- C7 ]同儒家可以講話係冇乜關係7 p- a) o  }% U
" O& u# N) z. }9 t: h

  o5 h2 e9 |5 _8 l/ ]' a再者
( `. F% C4 t, f% e# ]科舉制唔係淨係考儒家經典/ D9 D% d" l. B8 h* m5 h: |) f
例如有咩明法科...
* {; U& F% w% N& d7 {/ J亦有考賦詩等等