迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
/ W6 f. n4 B7 y! m證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:" E4 E' Y$ ?, J) ~4 z# \: }5 N

% }2 W! s! I9 s
  `( O+ D, R8 C1 @% g* `請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"! F- F* Z: V% a' {+ f& h$ g
Thanks

3 z6 F$ e1 |, S1 ?# |9 r% F& X( V( n  G1 S$ k/ `
I can't paste the link directly. You can try this:6 p; L) y- ?$ z0 B
) Y, n" c6 \- S8 D- i1 \" o
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
& p8 t% i0 c$ i: j
  j: e/ k& V6 T( T. a9 }1 Y唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

* G" d) H) w! A: Q
4 k  D" k- G! [, t" c, ?5 l& k0 z
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:6 |# _; q/ H4 v5 m- f# b7 t* h! f

9 \& p4 |2 U% O9 F: \  l: J  M
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http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

0 C. v) k- J+ Z/ _1 I: T
% C: O1 o4 s( J6 A: U2 w6 ]找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
$ S& _9 Y  d1 }+ R+ i, y, ?: \) Z& M. Q2 b0 H! i7 n9 t' V, l) t
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

2 D5 V& Q% g3 Z& C4 T....
4 e/ h% j& t3 o$ p科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
) U2 C! L! k% s+ M  i2 p4 |; q) K
; P" \+ A0 s2 y* {1 l9 [....
" H6 R, _$ ~7 d0 H7 \科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

5 V5 m8 @/ z& A" I, g0 b
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播1 y( G, g3 T3 h3 |; q
科舉就更後期1 ^8 d1 N" q0 _3 t

+ N2 u7 ]0 D/ o" D4 t2 ][ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:* Q3 S& C9 F$ `# J

7 U& Z5 T# U0 H" s+ m" q同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

, l8 D% Y: r6 d$ r1 D, I$ [獨尊儒術下，文治政府先會用儒人2 Y7 R4 H% H( }. |4 ^5 _
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
/ d9 L: {3 G! c- A  F5 q! V
1 P4 e% c4 j5 G& K# W$ u1 [: ?, K/ s& A! l% }8 [# w
咁你可唔可以講下清談既好處？

: b! g9 E8 g1 V; s' d' ^: E! d$ f清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧/ _* E' J" t. u( m0 R
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
- H# A6 E3 v4 |佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊6 {% s0 C: e& Q' r: i
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
7 U! y( ~5 g8 O就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
- S- @. K* A2 c4 q% U+ B+ i" i' B9 l4 m: j- N4 _$ y7 U' W
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人8 @8 v& E' u6 Z8 |/ M1 S5 I
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

3 f& R. B- |8 z3 b哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻0 }- P& x3 c) d' U& L1 v" t2 i8 j
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
! R' A$ {0 G/ b就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
5 V& m. _. F6 Y2 h; ~就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:7 i. S& b* f' l/ b) h! R3 J

7 ]" K* A( u1 X7 B獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
4 b  G/ Y/ k' X7 U* T4 x; b在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

. O: G2 V- [5 R+ L& ?. i) G" ?/ J3 _" I1 j
有少少補充
5 m( L) V- s& @就算係漢武帝/ t% D( B1 A  V1 |# m# G
用既所謂儒人
" s( L7 f  y) `4 @# M都唔係被重用既一群, j& Q% W% D. F0 p+ J  O
例如︰董仲舒同公孫弘9 G0 P+ _, z" Z* o" u  L$ C
9 G) b; |0 R; ^. o! \9 _. L
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
, a, T  [& x8 J$ Q. V! a呢群都係法家之人
& U& v  ~, X8 ?3 H" X3 `( \所以有人話武帝係「陽儒陰法」" G  P: `1 F0 O! j
. x1 Y: p7 E: W6 V. `

3 k1 n9 O/ @4 O* j1 w$ W7 H另外! U6 c) i  i" N3 @
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
$ P: w8 R- ?2 R0 Y* \# V' I2 A$ o, |" u同儒家可以講話係冇乜關係: q4 S8 N7 k, d- q) h

/ w/ A& {, @0 r+ V: m2 L0 S& r: a4 p( |2 P
再者
9 b) f: g/ u- a# z! o科舉制唔係淨係考儒家經典' U1 V9 r: C' V" o2 r
例如有咩明法科...
9 m0 ?+ f* G1 a# @! e/ z亦有考賦詩等等