迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html/ l3 t0 C  W) {
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
5 Q, v$ T' {- o+ L* g
! ^8 s' ~  S  _9 c+ |( s' A. j6 K+ V7 e) ~  t' ], k1 l) s
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
8 N4 b# O8 C( ?& bThanks

4 O6 @  e% b/ ^3 N

& f' T* Y" I& A4 GI can't paste the link directly. You can try this:8 j; E* }: z; |% D  ~) p& b! f) a! V

% Y. S, s! ~8 G# l# Ohttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:8 N) V! c! ?+ i3 r% \* b+ D: f

0 r5 g6 E- }, P: [1 z唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

; A  ], i& x  e) E, Y
/ Z- Y7 ?' z/ q9 ~4 n$ m1 c
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:1 v" t1 ~7 q0 j* O% n) w- g
) }2 ?! I6 s( t5 k4 l

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http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

! p, W( i* g, L& v/ `$ c2 [

# n5 a0 d4 L5 h找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
# K$ ~2 K3 F+ D; S1 _1 u6 n  W
4 i  ~9 l0 q/ F* U, }中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

1 B. y8 |: k3 Z..... D4 W) X; A4 I4 A7 X
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
1 _2 G( P* W4 K/ C, E. V/ N7 f
$ l4 D  T! [7 V, F$ [....
9 X/ L4 s+ c; L! G7 u1 P科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

4 o2 E" J% Y0 f1 {% C% G文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播% k$ P, k( _3 R+ \% E
科舉就更後期) ?3 m8 U+ D* D
* |. V* `# [9 @( d* I
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
& ]& a5 S3 d( k4 B, Z  i7 {
) E/ T0 V6 y  E  g0 k0 u6 S同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

, ^: }. K! d! Y$ G2 I. P' C獨尊儒術下，文治政府先會用儒人( V6 _0 l: h4 x
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
* ?& J6 c: q8 B
/ l- q' a' P/ F; D( e- y1 ^* D0 J! F7 P" Y" s. E
咁你可唔可以講下清談既好處？

, K: H2 |* S- I0 {6 n清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
6 I$ f2 y0 G5 y' O' P不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然: J. m7 \' I7 q( g) M
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
) o) \+ a, J8 f" w# G/ x# z但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
3 u) Z3 M# `2 Z7 e/ {: J9 y9 D2 e就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
( I' n9 D3 A: ]0 P! x
& U0 Z4 O/ X2 y  e. ]( a" h獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
( M" S/ `! _' X在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

0 N1 a4 I% e$ q% {5 s
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻. q4 R/ R4 U! Q- D1 S
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
% }$ W. N. y6 b) w* g+ G( N就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
7 E8 F+ s* t) z# \' ~$ v就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
* J3 X+ B1 E4 K. C2 b5 B$ B
* _  u8 p7 t3 d/ e. ~. b% C獨尊儒術下，文治政府先會用儒人6 y7 \$ ~: n  |, r7 e; D
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

; g! `" [% N5 v4 H- R
/ d% E! Z% p8 ~0 i& K0 S' Z: d" M
有少少補充, x; h7 G  `: w/ m
就算係漢武帝1 T" a+ b, O2 q. k( Y! N: ~
用既所謂儒人
( w' g6 q# W' x8 [都唔係被重用既一群
9 k+ ^& C* P4 E! ~# [2 r例如︰董仲舒同公孫弘
# j/ x4 M. ~+ Q: t  i
8 p5 r1 p" O  g/ p- v. Y但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
+ q0 d( L7 ], B* y3 w4 X呢群都係法家之人( Y* q+ W; B6 t2 Q! h
所以有人話武帝係「陽儒陰法」$ s6 {, |9 c9 {& i4 O* W2 m3 G2 _

1 v( E3 R' u$ E5 F6 G
! Q! _" a& |; p3 R另外1 l0 }- |8 F1 v1 I
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立+ e; t  i; t8 [
同儒家可以講話係冇乜關係4 ]0 K& K& _% O* L5 X$ o" R
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3 R5 Y) [! E! D& J% q, C
再者
. J# C9 B0 f; {' p$ v, C: q1 c科舉制唔係淨係考儒家經典
/ o. ]  A$ ?" O例如有咩明法科...
5 z1 s2 ^# O+ I$ P亦有考賦詩等等