迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
. b7 X, }' v1 G- Y證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
) k, Q; Z( R$ y* D! Q- ]7 Z7 \7 x. V9 x. n  z

; p. [7 Y; y: q0 Q6 W請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
& R' b. b5 _* i1 A" K/ xThanks

7 o5 H# |+ A5 t; X- m
4 V, O# c6 L. xI can't paste the link directly. You can try this:. k: U# P; ^+ O
( J! a& d- z- P- e
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:- m+ N$ ^, B- M' M# }3 b
, M8 p; F- X/ U4 q
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

; }9 z. ?7 x- b9 Q
/ W# n7 }0 J% K  a  Y) m
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
' ^  T4 c8 O% i2 F% c! c) Q
; W6 J! }6 I0 M! Q4 F: ^5 O" x6 p0 E- L& n5 T: r) u
I can't paste the link directly. You can try this:# ~7 ~8 L6 L  ?$ k8 F3 f+ e4 S

5 m' z/ Z7 v5 i" L6 K! h' ghttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

4 P  a8 w8 A4 D& y
) z! r. U. R" L6 ]$ n5 N( \3 J
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
: y7 Q$ T% P) R9 C" A% U# C/ }( o! u  @% \
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

$ x8 i' B& o( f
...." l# X) b; @/ D7 \( e
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
+ W( A4 x+ [. q( y' ?' B4 m% ?7 |  R* T0 i
....
8 X4 u9 e5 ^& D+ k7 N, b4 U9 Q科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

7 N' r# j, V* ^. c: r0 {1 R, z8 U; ?# e
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播8 u* z+ ]1 g  e9 N3 ~1 M
科舉就更後期: O' T7 |/ Z9 K' L* {: @
5 Z- p; Z, j+ E7 g/ x0 w" U; F' f" ^8 Z
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:7 W5 g# e8 p9 ?

' p( ]8 d3 g" i+ ?$ I+ Q: V, X同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

' K% b2 E0 k* D. q! ?# `
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
# u; h  d+ {! t7 g3 U在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
( u/ n, e" ~4 h7 U- H: S' Q! J1 G; Q/ U5 G
, ]9 W* q+ j$ }
咁你可唔可以講下清談既好處？

; t, G+ T, C: l9 Q: J; f' [. u清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧5 _& p3 w0 `5 ^, h& e3 k
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
% f' Y- y4 V+ D; I" P佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊. r8 l8 ^. K9 B; f
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利1 B3 J/ e7 s& N# p  e1 O( V
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
! U: B4 P1 _- x
; x& j) e' C  m9 I# G# k獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
: H' F- i7 W1 U! V在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

; Z3 X" Q+ v5 `& T) T3 N哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻1 P% p* v" @* ]1 b; b5 Q3 E% a
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
4 P" x' [( \1 o3 Z就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘+ ^' z1 j% Y3 i6 H2 s0 L
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
$ d) [& g8 x7 X# s( }- Q" m0 [7 o; K. @2 J( W0 F' W+ A/ H" I; }
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人& N# y- U7 D+ D6 u
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

& Q7 |7 l; Z4 g# N* U5 a6 x
) w. ?9 l$ U' p# W# m
有少少補充/ C7 A. ?9 V5 ]8 O! T9 M
就算係漢武帝# T) z8 e8 N: U: I2 y9 R, X! g
用既所謂儒人6 P& q7 V- `/ v: u
都唔係被重用既一群
* b5 ^: X" q$ m) x. C4 z例如︰董仲舒同公孫弘
' o+ Q; j8 G+ S: ?* L; f0 P0 ?+ Q' `' R* l3 b: v3 S. v
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
7 f; l; |" H; z, ~/ u呢群都係法家之人: z" {7 z* W* v  e2 R
所以有人話武帝係「陽儒陰法」* \* u3 E( C; j# i- b9 ^
8 @- D  }- s1 b  D! }% D( u! g' i

3 ~1 L5 E; R- F1 F7 X* G另外
" d  ]! I' N2 k& Y1 O科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立8 T' ~# B  j8 P3 @3 L6 g# R
同儒家可以講話係冇乜關係
8 F# ^$ _7 @8 b
9 o$ F) X/ }9 `% F1 Z! R
* U) d2 `- i- S+ X: c9 e7 Y再者
! X( ^8 T7 N" d+ I' x' Q  _5 }+ _& i* P科舉制唔係淨係考儒家經典8 S  O. n4 Q9 c' [! D
例如有咩明法科..." \. a4 B4 L9 y$ U5 e8 {! c
亦有考賦詩等等