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9#
發表於 2005-12-23 11:21 AM
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我大膽講一句" \$ d% Q( i( s7 z2 b/ k4 A
係凡塵之人都會嬲
1 ]) Q+ K! j: ]- S) D1 M個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先係大道」等等大義之詞只屬慷他人之慨, X$ {4 i4 w: x, V" ]2 y8 d
每個人都有執著之事
+ d( _# [ @' r& G) c/ r- x
" c) e) T6 X, E對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打你
" ^( @% A: n, ]9 |
# u6 y, D; @" [ p對一個成年人黎講, 工餘之時既日常衝突可以一笑置之, 但對工作上有絕對既堅持, 不容他人作任何輕悔之舉, 只要好少事都可以令人動殺機' [- V9 X$ A) P, H- N0 o
) A a" ?2 q. y
對一個無宗教信仰既成年人, 同佢講聖經係呃人, 佛教係不思進取, 大致上對雙方交情都唔會有後遺症; 但如果你次次食飯唔俾返錢, 貪小便宜, 呢種小事絕對會令對方心中有根刺
0 s. c$ u! u' X" r4 m/ h V) f- r. Y/ F; O2 \/ U9 C# f9 M v
相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭) Z. ?" d; g5 |3 e# x
. t0 `& [* S- I+ q0 r& P
每個人都會有「逆鱗」, M) q- O) t3 W4 r% I k8 w1 B
問題係你知唔知咁解2 @4 s5 E+ q5 I& B2 k
當然道行高既就隱藏得好好( R) [2 |5 B1 m) k9 h8 u
但你得罪呢種人仲危險% Q! b5 t" X- r' z
所以如果有人嬲你嬲到出面8 a, t% N3 l8 A4 B7 Q
呢個唔係最差既情況: Z6 w8 Q4 [% [
起碼你得個知字啊~  |
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