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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
2 P. t' y5 c" S9 l, e" y
# {" d- m$ U3 r1 JOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21: N) l1 [$ E8 Q; T/ I& p+ S' m! ?
P1 F/ j/ L# ~
係凡塵之人都會嬲
! [/ U$ c8 x& F1 _5 |! c5 e$ r6 Y, b( q0 J4 B; z9 q個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之! q" _+ s! n/ R/ E- h
每個人都有執著之事
: n$ f3 V2 ?: O% [: O7 L對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺% B& K( S$ r& [0 R3 j
" \5 o* K% l( J. D% p* S+ c相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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: g2 f& ~. |3 R! {每個人都會有「逆鱗」% ?5 @0 f3 T- [- C8 j
問題係你知唔知咁解
; ?! f, _% J# ]! n當然道行高既就隱藏得好好
3 j0 y! i' t3 k) c但你得罪呢種人仲危險
* Y9 O9 h% |/ C& G所以如果有人嬲你嬲到出面# D$ ^: q! D, x2 [& J! m
呢個唔係最差既情況1 P3 A& ^! `+ B: ]6 C! W
起碼你得個知字啊~
當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
9 ~- |. @& n; N- T' M點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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" U. {/ p- V# K哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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5 _5 U# u: O- N4 a7 U: |回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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& l# u5 m& [& ~& n* v所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。1 }5 g+ A3 O, Z4 R4 o9 O
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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8 k x1 A7 c/ J0 k9 ^如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。
: N# E& D: C( I- m# M但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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; x2 K) Z J& {6 ^4 A更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？5 j$ a6 v- b: T
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。) S/ H* l- k( x5 \6 r
# J$ `& ?: b/ Z所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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