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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
4 f6 a" c' V0 ?1 X$ d* o6 g" D: v- a/ `- h% aOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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係凡塵之人都會嬲
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之9 ^. }& i7 U( F/ J8 E
每個人都有執著之事0 S0 ~1 P3 g' m1 R) p+ w* ^3 G0 V3 h
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺, \' ?! ~: v) |# N3 {8 G, Q. a
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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4 ]- y& n0 w6 Q8 Y$ i每個人都會有「逆鱗」
$ Q+ u0 L' O1 B. X5 r問題係你知唔知咁解# S+ H% h; R) Z; E* {
當然道行高既就隱藏得好好# E* w c) x( i9 ^
但你得罪呢種人仲危險
M7 o; o. w& `6 Q/ h, G所以如果有人嬲你嬲到出面
& c; g6 |* Y0 s" [" E: _6 A- o+ M呢個唔係最差既情況
: W1 s1 O6 Y3 p# S/ I起碼你得個知字啊~
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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
V( I6 O" `2 Z4 p% b" G點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 / V/ y: p4 y& x$ v' t( x3 B4 Z3 D
2 [1 t8 Q @4 w7 o, ^哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。/ W7 G3 f6 ?, F0 x9 ]
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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1 v2 z" J9 O1 Y' k0 h" g7 a所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。0 e& u1 @( |3 X% u% j# _
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 z* G. j/ F8 y: k8 P0 l! I0 ]
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？- X7 u2 {8 G C- h' W' w
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。3 f5 G+ E& p9 R, H8 Y. V% p: E Z0 |
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。; S/ g$ U% g* d, `8 @
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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