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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
6 A8 j" Q9 a) o: \9 S* o
$ @2 ]" J3 N3 K, ]; u: ~$ n3 iOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
6 q) z$ t0 I( y
/ q K, w5 z5 C+ x5 A/ ?$ p( \係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。7 R' q1 o, C6 h$ C* i& \8 j5 S2 E# P! ]6 Y5 S個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之) j: @8 n- ?$ O' m O6 k/ }# O
每個人都有執著之事
I$ R; ?; B6 y% j對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭1 r, p) a5 [2 w3 h" ?# ]
$ X, z) ~" B, ^0 P. z5 h每個人都會有「逆鱗」" E8 x6 b E3 F: O. p
問題係你知唔知咁解: |. Y$ F9 u4 |/ [( T2 s
當然道行高既就隱藏得好好/ X) k! Z, e9 A h; n U- d
但你得罪呢種人仲危險
0 e8 h' y8 _7 F7 P所以如果有人嬲你嬲到出面
2 y3 u. e3 g8 b8 L" X' J9 z3 R/ Y呢個唔係最差既情況
6 D7 ] x e/ y& ^. ]起碼你得個知字啊~
+ ^3 t S, ?" d# q$ c# \當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。+ p9 [. [, A( U4 s5 p1 B" x
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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9 n( W0 L& f4 R+ v- w% N/ W哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。: A# i6 @' o# {& }
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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/ f, ]! K& Q+ e" P M所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。& ~, Z# @, J- X5 I5 b6 }$ e! r+ `0 C+ v
* @1 F# c; p, Y) C* o3 _& s難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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' l. R0 \6 z# Z B0 L" V; V如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 ; R% H' d3 S+ x, q, M% Z5 Y
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？* @; y5 f" d# p/ n% H, d
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？# I/ s& y5 {% E' O7 @) ~0 k0 e
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。* c1 e! q4 f" U4 d( C
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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% {, j3 {' E, r' E& N[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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