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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 7 }8 \: B5 J( }' C$ |+ q6 w
. t' U ^, j9 _& J% V- D9 rOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:# }1 B2 \6 l; m! e: }' B' J+ `
) T+ Z& {# o& g+ y係凡塵之人都會嬲 d# ^0 Y; {8 ~& r' b! Z7 w3 V! W
對,否則就是聖人。8 W: f$ U! \3 G( }% s n4 u6 f. D/ u9 \8 t% @個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
& @1 i/ p' l) ?$ l S k" Y* O每個人都有執著之事
1 o8 I, z$ I6 s& \6 l1 Q1 g對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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# o' z: K5 R4 \相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
9 |4 t$ ]4 C" L$ P; Q# Z
' E ?$ K4 {1 B# |每個人都會有「逆鱗」
& M5 y3 @* Z0 \) B# A5 C問題係你知唔知咁解
# k+ `+ J; K* ]: O" r$ F, z當然道行高既就隱藏得好好
' a3 e% e4 N9 U) n0 R0 M但你得罪呢種人仲危險8 D8 y/ ?" A" B+ N6 k
所以如果有人嬲你嬲到出面- S% @# A' w" q( X4 k* u; v
呢個唔係最差既情況
+ t" v0 P4 F5 a( `: l5 P' v$ q; w5 ]起碼你得個知字啊~ ( c- b1 X3 k8 Q) F# `$ l% a) I( t3 O. D. R
當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。7 V9 P3 R2 D2 v5 M
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 " I+ w9 X; y! L2 u- v3 h3 _0 ]
0 O, R, _. t# f1 n" z" G' s8 D哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。0 q) w0 s6 o; `; T
# j5 S& k; _. K% {8 g7 a回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 ; v8 ^' ~/ D4 {9 q# ]" W- t# ]
- D+ o6 I* Y/ U! h7 q所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? ' w$ W% S7 A9 u0 P
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
: p% L2 q1 v, w; f5 k但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?- B* }- r+ R4 }/ ^' u2 z
/ b% s' o a+ z9 B3 M0 ^更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
; n9 E; z) n$ N c( P6 J( ~' ?當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。3 U4 P5 k' M# H! ^
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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