孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係

leeyanta

一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切
8 g* a( J3 H! s0 d0 a0 c
5 y% K+ L5 q3 L& H6 {0 M' P( J& t　　提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。 ! m' Y& [+ Q& z

' z! k  X$ A0 L　　二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介 1 A8 H2 o  O4 G; X% d
4 t: X. L, Q- @: `" c  {4 O+ y
　　1.《西遊記》兩大巨頭
" Q) u7 i4 ~: M3 @' u  j3 [9 V7 T/ z; q: s  ~
　　a.如來佛祖 / _4 ?  Q% F/ P* a/ J7 v2 A) n

8 Z7 I" o; k2 S( V　　如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。
* F0 {2 M6 l5 M/ }4 j3 A! R9 N$ k) q# `
　　b.菩提祖師
' ]3 ~* M5 X, H& e2 v' X$ M. [2 o' u! R0 @  B/ W0 T1 E
　　菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。 & Z' B7 b% J! V, f! u3 Y/ @& R
/ T  n: e* q! j" x" b5 s
　　2.《封神演義》五教主 ; \! w, U$ L7 q* o1 z% j, e

% O( C6 e# @0 e　　a.老子 5 E& h, t& p" {' G3 C- k
: i; @+ j! `/ w9 D) M- }
　　即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。
- {! z; O- L6 a3 q9 Q$ d6 X' k+ `  b6 q6 }
　　b.元始天尊
6 a* o& y" g2 g  N) D% Z5 e
. I1 T* }$ A- g0 C8 G- Z　　元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。
5 n  m) k! N' Z6 h+ q; M- D, [& a+ @7 L/ s9 O; X- q' Z. @6 l
　　c.通天教主 + |% y$ t0 k1 D9 c* N

1 T' ]) @1 [% h( E& k" B9 A　　通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。
. e0 ]( G1 c. |1 w
+ z: l2 [  T' X: N7 q5 e　　d.接引道人
) I# A; k7 C! r( p- l: ~- M
+ v# h0 D+ ^6 {/ U4 u6 t　　接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。
9 l' h5 W+ v( e) @
: I& v7 a5 H3 M% Q/ {1 s9 ?　　e.準提道人
/ }, S( H/ E' O+ p( M- E
+ L8 L  [5 f  L6 i' k　　準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。
' C6 b. ~: r$ y! G0 O# c: B3 |' }- P; b. `, A! }2 U
　　三.《西遊記》中隱藏著線索 4 s' J( F1 d0 s% C

4 }1 z7 H, [& g& R* v　　《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。
6 y+ H+ C5 f- ^7 H4 h
' j- q6 {9 b' k) p+ o　　先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？ ' ~. m5 A' w, _; Y5 i' a
. F. u: K& g! R" B
　　當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？ * |0 ?& k! p+ t4 N$ }7 w5 j  s/ o
8 Y0 J% X. ~9 Z1 B" j( Q) Y
　　四.《封神演義》尋答案 - x' V2 w1 G& E% K- ^5 A

1 }  g# \- }9 Q8 B5 X. u" P　　在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。 0 Z; k0 U2 [* f7 B7 V, M

' Q& E: K4 k& s- w3 o; p* M0 Y　　1.接引道人 VS 如來佛祖 $ t  e4 d9 v5 I* I9 ^( Y

% D$ [3 l! h' F% V. e8 e　　接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。
- V: t, s2 r: y9 X. |5 d" @% u. g9 O% N. [6 Z
　　a.以下段落截自《封神演義》第七十八回：
, b7 X3 h. j4 {! g/ `/ q& u% ]
, |( v' C6 K- D- v  S　　接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見： 6 f" D2 X- e' [  B' O

! o# V! G$ G- o4 c　　大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常；
3 T$ Z- v& m& q( D5 \
; s6 l+ m* m' o* u　　十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。 + Y3 r. e2 n5 p3 B$ @

8 p+ a- l# F  v1 `  W! j　　壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂； $ Z: m- ^; t& F! i) T  K0 N
$ K: t9 w/ \; k/ H" g) g
　　修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。 : c% Z2 p: ~! [' i; Y

  D  T$ C( Q* u* d$ q8 d, L　　話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。
. o. e* J( `! Z0 ~% ^
) J7 L5 J+ C0 O4 ?! _0 p  e　　b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述：
( z  f6 f2 a# V$ S' l: M& [
0 B) j+ m' C: M9 F: o, X& y, C　　只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰： 5 x: s4 Q' z! Q. p' j
3 o& s1 X, `9 _( R' t: P' P
　　大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。 . P8 Q* ]! n$ U1 H: [( n4 k, U
; V/ H' ^1 Q' d0 |* V
　　七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。 ) s+ o# `* M8 j' m& Z# l

" v: _* f" z; A- Y$ X: A　　壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
; b' }9 {/ W: ^/ I) `; ]3 ?! Z$ k) Z
, p* S" k7 j+ z6 {　　福壽如期真個是，清閒極樂那西方。 : b5 E# b! n" n7 {

; p; J% F) F3 A1 h* H8 y　　如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。 5 D9 T/ M- D. ?6 A, E

' G. ]7 h( ^5 F! t. c$ F: q0 G: f　　c.在《封神演義》裏，還有這麼一段：
# O% }& w) O, e4 u' D* |* p( u+ J& o7 m9 e% V% B; @; ~4 J
　　接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。 0 Z: e( y5 M% S. @+ f7 Z7 I% k4 Y9 i7 F

8 c4 D! [9 U1 S( n　　諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。 6 |/ D/ E1 W$ K9 U3 {  u
, R1 D8 Y; A( ]- d" r/ s3 I/ p
　　2.準提道人 VS 菩提祖師 6 g. P8 q+ m8 c6 L  ~
" Z" M. k1 c# b1 T) j- k0 y1 A) b
　　我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何：
- S: i# L: P, _' C
! B7 W7 S5 O" |+ Y; F; l　　a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回：
" B8 N5 o! E& Z' l
0 j( R4 t. S7 ]  A* N2 ~/ o2 s　　文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的： , ]/ q1 {1 d$ p/ J

! q- D/ Q( L& h　　大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；
1 ]$ o' |" f& {8 U; H
# e3 o; G4 V0 r4 X　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
1 u; o  T+ `: r- S/ ?. K- ?4 z" L. L9 B8 N8 n
　　空寂自然隨變化，真如本性任為之； 7 i$ \6 b& ~3 n; R$ o
) D- q6 A, {* I* l/ n6 h4 @3 l! f
　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 ' D% c* u$ f: Q! u' d# h

. x& A" U2 e  s% P+ P, ]% |  }　　道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。”
! d3 M# T9 m' [1 _, z3 s# C+ ]+ k$ L8 L& a, h1 @
　　b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回： 4 q; O  E) X5 z& _
( [7 `& H9 }" c" P" _
　　見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：
7 }6 [/ ?  g3 A# {
# M  s/ _& R+ T0 @" }* `6 s　　大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提； 9 u. L9 O! Q) I% T, E, v" B/ n3 Y

0 M+ b6 d- u4 t( R. y　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 6 }6 t. Q" t, x, x) D

+ A' M: z1 K0 ]- E# u0 O* P5 @' \　　空寂自然隨變化，真如本性任為之； " O  q. D4 \7 k1 T( x, F

3 {5 z( w6 @3 B! h. }, j　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
1 Z1 B! ^& D( i& K; l1 I  I9 Y% M8 g2 P* L
　　《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。
: u. ~5 U' y; s6 Z  u3 f! ^3 k
- S- C9 F  l$ p8 b0 W　　五.答案揭曉 2 h+ U+ h' ^. a  B
2 l. p2 k; y: q: Y- i/ I2 _  z
　　根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。