吐蕃與「吐播」

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吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
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; |' i6 q4 a( F' F1 g# @. i- I最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。+ I9 r+ ~+ o4 Y) S: }& Q. k4 I
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其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。5 A, U$ ]3 N4 G
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在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。& H8 N; E# _7 Q) B- r
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這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。  H7 w& K% M- _2 T2 A3 B0 j5 d( q

! h' }1 Z6 m1 ^, Q" l5 m, |加拿大多倫多星島日報
8 y# r3 Q6 T# U* T4 b2006年7月24日

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:
8 N" E2 ?  S+ u- }. ?1 ^7 U5 f: {. r但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:0 H! }% Y. b% y0 T
明白明白......very good essay3 ^. {$ ^* [0 L# M
thx man

$ \) ]5 {- l! J$ ]* q/ Vthx....又再轉..
& {3 `6 ~0 U) s- c" K& @1 `* u.......................................................
* ]5 _- Q  K0 w' b「倚」──千餘年的古語
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- M) E/ b" S0 T' q2 Z9 y 廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
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「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。/ z' L! n$ W0 j: y
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讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」0 U: @; N) J  z. i# ^  ^
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讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
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$ H7 k) y2 S" C2 L2 K, h然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
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9 W" T5 v+ \; S: q; ^! R& }! w一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。0 j6 S$ U- y5 |& ]" }5 S

% b7 u+ ?  ~5 V6 Y5 J' x  w加拿大多倫多星島日報
+ I! B9 s3 B. [, p3 T2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
  s5 P) t7 n5 t明白明白......very good essay
) B/ l' i& D6 n7 K6 r5 N& f( `( cthx man

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「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。% h1 }& g3 e. E; p

1 e( F- ~3 T' v' \8 k% I7 L對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。
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8 m% }# r! u8 Z/ j8 n2 Z! w2 ^「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。, q+ X3 I3 B/ H$ d9 J
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於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」- t' Q' T  B; B7 V/ G+ b

# ?* F! a  P1 e/ E" Q2 r此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。; Q% x  @$ Y# J  p$ E) r) ~
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蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。0 A$ W- r. o1 ]
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加拿大多倫多星島日報* c6 J( S" C6 [9 M; Y5 I$ k0 v
2006年8月9日