吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。6 L8 d+ i# M' E6 }

8 J% H  f* ]  f# F1 H最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。- @( A" X8 r, w
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其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。* g2 n8 w/ U% h: f: _( H, d

1 b+ z  g' m2 s% t( i# I4 ]+ X在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。' I' [3 |1 {+ W

7 w" A' X, h7 ^& s這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。
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加拿大多倫多星島日報
. _$ P- y5 N# Y' _. C0 [% u( H* e2006年7月24日

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:
  ]- R$ w4 R$ ^  S9 P* U; {但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
; p5 q" Y0 I9 }. v- A明白明白......very good essay: G* B7 |; q3 B& B1 X) ]- M
thx man

- j8 E8 u* P# Z! Uthx....又再轉..9 I$ A# ^4 Z( q' x% L) d, B7 i- V
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: g- `8 I+ T& u* Y5 U( K* e% i「倚」──千餘年的古語/ d5 q/ u4 f8 g8 G! L4 F8 o

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1 t! s7 p) ~: |$ j! \ 廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。* f+ A4 S8 Y: i& k' p. _

& @3 C) e6 _+ n$ v1 x「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
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4 j: T% V- m" g1 U; O, D, {. C讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」
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) I% H! n5 m" [! N) R6 P讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。( ?1 Z& c/ ~/ e. {  M

% o$ S" S/ ~9 F5 t) L* l然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。4 I; P& E' M3 r+ `6 ~4 L
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一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。, [) K/ _( V8 b

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2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
9 r' S! Y9 q0 W' }) C2 V明白明白......very good essay/ U6 p0 @) k& X
thx man

9 I- H  z- [. o0 P9 B「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。
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2 q* J; X2 W5 S  S8 x+ a! W3 O對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。1 \  O, N! F1 E$ _: w
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「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。
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+ B6 ?/ u9 n+ C  q1 l; D% Y於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」; s) j* p3 C0 ?+ ?
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此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。# g7 T# M* F9 u. W2 ^! t# q8 F1 d

6 t8 U/ r" C. x) P1 \0 P/ |- `. ^蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。% Z" U& q' S, z8 f  p/ g' r: e

5 @% P  v) N0 m6 i  Z6 z3 I加拿大多倫多星島日報
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