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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 0 B. W9 a, v! n$ t# X* y# u
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。" D, I1 }1 d# T" _+ C- m2 }

5 I. |4 q! n% k以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。2 w) Z  a$ h8 p. ?
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」- w* o. q* F8 L  \7 m) p' i

% J- O5 W6 |# X為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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) q( K( m" q* F+ M1 d% v這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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$ t2 ]1 `% A9 \& ]8 I傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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2 X" M- O: p( B" ]6 z加拿大多倫多星島日報9 F# N' v+ v7 [% B/ b
2006年9月19日
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
* n. R; R& o  |* Z2 YTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
# V9 W2 {1 H# Q8 W1 O7 j0 a建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::
0 y5 h$ \, ~  D韋文‧談佛舊文隨刊6 j1 ~6 A0 Z1 X+ f5 p2 }$ J
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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+ F; Z) L. F9 V5 f# l* Z8 x- m3 x& @        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。& M) C1 I1 P( s$ I) v
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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. m) y, O, o; B- E" v; E  咦?4 a9 F; i2 S3 m; N( @

9 m* h" n1 w6 l5 e       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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  當然不是。
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* D/ W7 p$ c( ^( M  原來人的心念一直被七情六慾束縛。3 z- O! n$ W1 P* U0 d. g5 Z

2 h7 K+ t0 D3 S$ T$ x$ R" \        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
3 S: m5 \+ W6 N- D3 M1 Y- j+ n  x/ m; _9 ~
  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。( w# c6 {5 R7 p; I3 Q8 \

' x2 ]: e+ w$ I2 Q3 |/ L       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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       能修行成功者,都要靠自己。9 C, J# q' ?$ y. |/ u  w

# X2 Q+ J' B( ~: ^. O2 Y" y0 S5 p# u; T       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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