迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字# C" K1 j; J% J2 R3 K
根本不存在繁體字被邊緣化的情況。
1 a, `. W; j; b! {$ ^正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？3 z8 s  H& u0 A% i- ^) e

% l6 a. N+ X; F; y當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術
& C% I3 @% W4 Y今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？, [* e5 J! W/ }! }! a
大家會不會無限上綱了？
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以上只是我這事既大概想法
4 p+ O7 i! C* J, R5 b要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響) _% m! k9 E& W7 Z, g
我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:: l4 p7 _$ C( f4 J8 \0 \4 S/ H/ }

  ^5 L3 o1 m/ ]  Z>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

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中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:
: G3 {9 w3 h; q2 M( H" L) j, `* \$ e"正如如果聯合國一律用color, ha...

1 z2 ], h, Z* ]; x1 q1 s哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪
+ d+ |8 w' n" \* n2 W8 f我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用
/ h- }& w' p( e9 v2 x5 k: Z但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？% U' R3 Q+ m9 M% X& Q5 W4 n, ^" H
同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？6 w6 X/ A' f4 Y  P, s% h" h# l) J

- l3 d& j, ?7 H9 H  Y2 Z% y不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
% D8 G- C% d1 U$ N  ?+ }* ~但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事
& u9 H7 F/ J- m就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選4 {! u7 Z, I( e" w# [/ a) f
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總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大
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! i1 D  R" Y- J[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:% o& a: }3 F, O
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  Q, y4 K  E+ E* d% x5 I提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

1 v* R( Z2 }8 T唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人% }+ M- e7 Q7 {# \/ g0 r7 E$ ]
! G) C: `. Q+ ]% S% }& c$ f7 ?7 @
另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:
5 H% s% M9 E- Q* o! ^, L% o8 ?+ I; i4 A" a0 @9 n5 Z

1 ?5 d& K0 f9 g" t& q7 @7 I我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

  `% b9 c0 v$ m/ n4 `# @% z9 m) o9 g% t
對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音! D! e9 w- \1 |( _6 W! S
不過這會是很多年以後既事

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http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
) F4 ^/ s2 N+ v, S  j8 b證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
. H9 s! g& \: p$ ^" L( Z3 ?6 R" c/ W' K
....) t1 s( v3 Z6 u6 f/ v( x3 j3 C
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

' D) q( h' R$ i5 Q7 u# S文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
' \, U' q* @: _7 d+ e- Y0 |科舉就更後期  X& K, {6 J) U& K( U& q
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:" n$ g" v: x4 m6 c, f# j9 E, ^
1 U8 {& @# M/ A

5 J% t& k0 c- a; N* ]( Q咁你可唔可以講下清談既好處？

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清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
2 H# b# X6 K4 A4 m4 z! b不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
! e8 P, g7 @- M1 C! @, h佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
' e: p+ G# o: U4 h# Y, w2 \" ?8 m但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
  ?6 B0 Q2 `+ a. \  @( f+ n' C就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:) V% ^9 a9 M7 U5 b1 b

' y' G" [, C  c: f2 H$ N獨尊儒術下，文治政府先會用儒人" ]9 N7 Q1 m+ u% `/ p
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

2 p5 k( ^* r* E0 e/ L
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻  a# M8 Y  y7 }1 k$ R6 b- G8 i
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事$ c7 K2 j& \% S6 V5 R+ G5 p
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘. w" a. P4 Z* a. W. r: A" A+ \4 t
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:# O9 ^- @/ T' P, F% j" E
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比你激死！
3 R: s3 E% K3 e- S" |4 i科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流
" ]+ R) w! U' g7 W4 `- qwhy係主流？咪因為獨尊儒術羅

- q, D$ P4 C: J, u4 A; ^3 A
甘兄，唔使激死既，討論下姐
( v  \& a+ }% @4 O, a我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任7 f& i9 f- B2 @" A
而唔係全部