迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字
' B+ C# Z1 n! N根本不存在繁體字被邊緣化的情況。0 E/ u) E5 I0 a5 B! c$ Q7 X
正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？& F( u0 O+ x1 F' T+ W

, [1 \9 A% D& `4 x! ~7 o8 z當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術
) F# m/ D6 ]9 O& r) `; ]今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？
" i) g. y9 g  c/ N9 z/ D0 K0 G7 i* a6 G大家會不會無限上綱了？- z( ^5 i% p5 G! j
3 U* [+ W8 c4 k8 k/ ^
以上只是我這事既大概想法
6 y) d  ]; p0 I! Z5 }+ p要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響
* m7 |9 v1 b9 Z3 U# U3 A. N7 S我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:% X/ _) q; n2 F$ Y4 Z, i

) W9 t  w" R2 \4 b8 s0 @>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

3 {$ t9 p+ Q* c
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:1 A' B" ^" ?1 @7 j
"正如如果聯合國一律用color, ha...

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哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪
8 H3 c) Q5 y- _2 Y! [我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用
# {' l  T8 ?& N$ k但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？( b& n3 Q6 k! [
同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？
) {2 w( p% l+ _. l  P2 ^+ J( N. K2 d7 ]1 l* b" I
不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
3 u7 O5 L6 ~% q, U但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事
9 e0 _7 n+ S% n$ O& n% Q就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選
7 {. U/ Y  I/ w' K9 ~' u
7 s7 l$ C/ ~. q2 g6 }總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大9 P& u, d; f9 w* G* z& A# R7 D
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
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3 R" @' R$ d7 c7 ?; D' U) r* p
提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

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唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人! E( n0 [2 h7 i* n8 ?, `! A* H' C
: @9 W2 s+ ~/ r, _; W
另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:. \! u( j1 V7 Z9 ]7 S

) U. f4 C/ t! X9 V1 }0 v. y
: x6 S  \. T0 I. G$ F- [我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

* I; \5 o3 ?  Z7 W6 g
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對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音; k- N( P3 W# t3 W& n9 S
不過這會是很多年以後既事

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http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
/ |" `* `8 ~% X) `8 q5 g證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
4 t% H( D# h- N( B4 r0 o2 R
4 o0 H2 T& J$ q8 |; a....8 y" j, }' C, \+ r
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

1 N3 S( a& b' A1 y
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
0 W! T  I- @  h0 ~科舉就更後期
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0 L- O% t) K% h6 O6 G' t  l+ {4 c[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:8 a2 i0 J" J# {" R
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) W) {4 K( [+ }! K1 F5 S, i
咁你可唔可以講下清談既好處？

5 w' ]4 y) D9 s4 O$ }) s. v8 B清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
5 X; w% S' w* H8 [不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然' D' m1 e. V6 B4 M, M
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
( m$ t: N( c: T9 Q但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
9 M: X8 B7 n* T7 m3 x就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
" x. ]4 @/ I4 T7 E! X( S% H
$ S  C" c) X; a3 R獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
. f8 F$ U& T% T$ D3 P9 w4 U9 c/ g在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

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哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻5 R5 a0 d, D) r8 V$ a3 f0 y" o, g1 b" K: W
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事7 O4 ~2 j5 W4 b0 N6 g
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
, \. K/ t, ^$ r. n就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:
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% B3 M/ E6 u" y) C比你激死！, ]5 m  S8 I0 d3 @* R& ^1 I; D) P
科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流, Q5 k  ]6 U* A# B
why係主流？咪因為獨尊儒術羅

& K, Z1 b" |1 R* l, _甘兄，唔使激死既，討論下姐
+ Y2 q0 A( m; L9 U, q+ J我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任
5 w# E5 B% D8 S" q) s而唔係全部