迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字, \% t* x+ ]5 I, I+ @9 k
根本不存在繁體字被邊緣化的情況。
) v+ w" r# k1 J% L2 O- d1 e- g! [6 L" Q正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？' Y4 q8 M/ X( k9 ^2 j

7 z9 r. c" z: S當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術
4 V  U- P+ E; U2 K* t3 m今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？6 d5 P- {5 g" `2 J
大家會不會無限上綱了？: d$ D6 D  k, j, Y  N, X1 I
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以上只是我這事既大概想法& n$ u" m" p  p1 `
要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響0 Q: o: T7 j* t0 v' V7 ?
我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
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>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

2 F9 S0 P, q5 K  ?. j& u+ z2 f中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:
1 E! d  L6 y3 j"正如如果聯合國一律用color, ha...

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哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪
( G- B3 W! I; g6 ~! k我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用
0 d2 f' G+ e# T+ C" u0 Z1 W, G9 f$ ?$ [但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？! o! S& r! C! C/ c/ Q
同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？
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不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
3 r: m) |# R# I但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事
- j  q9 ]( `$ X就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選5 s: D5 h. B1 v' W

+ O1 E- j! `' t0 @+ _5 \總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大
+ M) i. P0 A' @
2 Q. k2 L% b0 y* g[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
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! e9 `2 s/ o6 c- z% r7 I7 y1 Q7 {
, Z+ I0 R3 D! W$ f0 B! a9 t4 x, J' `提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

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唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人
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& E: N. `, u7 q$ W: U另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:
" y# t4 t2 R/ e  ]8 L( K- y$ L, `# w9 l0 g1 d1 p3 P
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我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

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! q* }! {" X9 H4 c對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音
! Y4 R, H/ P$ M3 s不過這會是很多年以後既事

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http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
3 R3 H* i0 n; V( M& p2 r! G/ @# A證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
; P+ R" N4 r8 j
/ m4 i5 {. {. r....
! R1 Y- Y6 }! ?2 C科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

$ m' u" u4 F/ Q3 ]* A
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播) ^/ C, ~; j: M7 A8 o
科舉就更後期
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4 \# d1 G/ M- a6 U[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:! \* c5 y7 G# X9 z% X
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咁你可唔可以講下清談既好處？

4 z1 F: j4 |3 D8 p: S! I
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
3 V% Q$ w1 R9 \$ b5 P0 l: A不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
' A- x* {/ o4 t佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊5 X# }+ K0 {+ H
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利4 C+ F! S* `: O  i' a
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:, n1 u5 R* h( g. h9 x; `8 h
; b0 Z6 f% Y1 ?2 p0 y, A
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
+ U; S7 f* e  @在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

, j7 a1 r% w. s3 i: e: `) D) e
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻1 O! e4 _0 x" r! w% U
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事% b6 ]% {5 P3 _$ |  O% N
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘- R2 O2 q5 P% E( Q0 Q
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:3 o( |7 g( O5 V" ~  I$ q

/ Y( s6 j% T/ q4 R  c3 d0 `( u* |比你激死！9 {' h5 a3 w  ~' z6 o  b
科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流! w) L' d+ ]! a! T/ ~0 B8 b
why係主流？咪因為獨尊儒術羅

# X1 f4 r+ x- E# X. G) K+ S+ K$ P9 D
甘兄，唔使激死既，討論下姐
" R+ f% r; H* q" W" N' d1 }6 N) ]我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任4 t: c, g0 x& P2 D
而唔係全部