迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字; b( F" \: v( c$ |# g' B, G; b
根本不存在繁體字被邊緣化的情況。" H/ ?) U; A( @; E8 Y2 O
正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？. n) T/ B# H/ q+ G/ Z1 R

5 J& O7 i# f) u* o當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術$ [/ o8 Y' g0 n! n# k
今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？) c. F5 Q9 ^1 n  y2 {
大家會不會無限上綱了？
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以上只是我這事既大概想法1 Q# |9 u. r$ K7 f
要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響
/ L1 D4 y$ C3 J) V% z* C我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:- `* H$ @. V5 e; K( G' U: C
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>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

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中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:
7 ]6 `9 y+ N* S# q+ O2 ?. m"正如如果聯合國一律用color, ha...

2 ]9 s& t2 e7 O  ~1 F哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪$ Z6 Q$ y0 K. [- {
我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用3 Q8 f: S' O* R, l- K; Y
但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？& ~8 J7 I% u* T9 ?5 d  T
同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？
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8 r& O2 f. r& S: Y不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
" E+ k( F5 \# k  b& i& Z: t但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事
5 ]& a2 e0 n, g+ ?  O" H* N就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選
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% ^8 e6 Q5 m5 n- e/ Z總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大* a+ U, T6 e$ V9 `, u. \8 _
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
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  Z  _* @# G1 S; W; u! u提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

( S$ b* |6 q; M4 L4 @唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人0 K) t' d; `" j( z& c

" u: |, U& v$ F3 D5 M另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:  ~" J; ~* l$ _9 F. j1 [

; L  l& s5 {$ N5 {* \/ ~1 }; }% d) q4 H5 j+ O& ~$ T" k
我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

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. }. I7 ~$ A% k3 N8 X# ]對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音" j$ Q: \$ u* s6 q, h6 I* G' U
不過這會是很多年以後既事

迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
8 T1 `% ?# T" _; n. ]* ]7 A證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
8 M' P/ R0 e; M
+ S1 Z( z  z* `* b6 ^  D. r, J....
+ V4 C/ O2 y* t0 p/ z) f2 T科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

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文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播, y. l- B) C# x1 w
科舉就更後期- I' J  z  i. W: p7 M
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
* [% R! E0 d2 A- ?7 s) U
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1 `. ?) [( J  G( d3 g咁你可唔可以講下清談既好處？

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清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
6 Z8 G7 O1 a9 c" i5 a不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然0 C3 |& c2 D/ c2 e0 V! y. D) l0 |2 w
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
1 ]7 d! w2 i4 O6 D$ O% G% j但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利( {% J: W# k: d0 X; {3 K
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:# F9 _+ k% @. Q7 P( w: h
2 ^% E; o; f2 W  m6 X; P
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人, C7 Q8 f; |; Y8 f4 U
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

1 i; {( W) ~( I) G, R哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻2 V" s( m+ K1 }/ h
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事- A+ X; t9 G( h" k
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
! i, Z: Q* A$ O就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:0 {7 Z/ n% y; A+ J9 B5 ^

1 @7 {( h* r! Z9 U: |* A) t. e比你激死！
6 d3 D5 I3 o( y% e' \; c, c" ]科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流
- s2 |. K$ E8 ?' a+ i; ~3 q% P! [why係主流？咪因為獨尊儒術羅

) f5 G! ]6 [: H) ^9 I甘兄，唔使激死既，討論下姐
9 p7 [5 Z9 }+ c* X7 i我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任& {& t" ?. y) d* j, |) n. q3 L
而唔係全部