迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字
5 u# p+ [; F% x3 V, r. @8 q. V4 J8 G根本不存在繁體字被邊緣化的情況。6 e! m# q0 B2 q) B/ u- y
正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？
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當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術$ [2 O% v4 \0 T- V
今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？5 G9 X. s! g) d- h$ ?7 Q% S
大家會不會無限上綱了？
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以上只是我這事既大概想法
  I6 `5 s1 ]$ ]/ N, e要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響" |! v3 }5 l5 V6 p. C9 D6 ]
我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
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>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

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中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:
0 l( f2 x# m3 [; S1 B5 i+ W"正如如果聯合國一律用color, ha...

, }9 X& c$ G& Y  v* D, ~- f3 ~/ u哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪
3 e. W/ J2 v  j$ Z! @我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用) S) E5 x3 t9 _
但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？
, b! I6 X+ u8 C0 n& k+ p同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？
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% p" U9 m  C- W+ f0 W8 F不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
3 y. |  ?7 _: K. ^5 T但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事: R; r- s, r) i/ q' K+ H8 f' t
就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選
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總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:! Y; C0 n0 B' w' X
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4 u6 s/ G+ C; C9 i; h: K提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

3 g2 ?0 e) z2 f唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人3 p# C0 E  t" X, ~" ?. s
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另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:8 X: ^. Y; e0 U

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我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

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7 q1 \! m& X7 K* U* ?6 s" ]* `對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音
4 H0 E- |+ l" I, Y. u+ J# E* k不過這會是很多年以後既事

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http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
% t8 s+ P2 X( I- c- u證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:2 _: V/ P$ N1 D. h' N$ T
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....9 N2 q3 o8 ^9 b5 ?
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

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文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
" p' L: x3 N3 g2 n! j, R科舉就更後期( Y+ L2 V: b, R. [0 w' H
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:2 z  y  v: y* H) N/ a" _5 k

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咁你可唔可以講下清談既好處？

+ P" `% k3 c6 o! }清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧4 {9 M. D+ J& _
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
/ w1 a) D- w6 ^' y, f佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
7 h2 _9 D- D" I: p( B. y但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
* {6 Z7 J3 i1 A" C就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
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獨尊儒術下，文治政府先會用儒人9 n; @+ ]5 c$ ^; U2 L: z
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

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哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻9 E& r4 D9 j! V" \! E+ f& v2 c! ~. m9 y
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事* V2 ?* L3 \$ m* W: F- k
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
; M$ u- G! ~: I- S/ Y$ C就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:% Q# g& E$ u! U% s- |" x% [9 t

& o$ Q- z# c8 P8 Q  L/ b比你激死！
5 b) Z3 x% P6 x5 f  b科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流3 f! U& x+ o6 M& N% l. [
why係主流？咪因為獨尊儒術羅

# w5 e! U7 W2 u% u% ]( K- V甘兄，唔使激死既，討論下姐- a% ~' F9 R% r" R8 ^7 g4 ]
我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任
% u* y7 S8 f2 d# t' j/ z# [而唔係全部