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道德 (轉載文章)

道德有兩條法則:基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。
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" Y- U7 @: H- m" G金律說:「己所欲,施於人。」(「你們若要人怎樣待你,你們也要怎樣待人」)銀律說:「己所不欲,勿施於人。」(當然,正如馮友蘭所言,孔子也說過「己欲立而立人,己欲達而達人」,其實與金律的精神相通。)8 x& L- ?, V$ x
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兩條法則皆涉推己及人的機制,思考我與他人的關係,因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的,然而,在特別的個案上,卻表現了極不相同的價值取態,甚至衝突。0 `4 v: x8 }) [  E
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金律的例子是:「我想玩的遊戲,雖然你千萬個不想玩,但我還是不擇手段,想方設法的,迫你玩。」銀律說:「我不想玩的遊戲,因為你想玩,我縱是千萬個不想玩,還是讓你玩。」( l# o- |2 O1 h; k% ~9 N: _- K

, l4 H, c, Q0 f8 a( h銀律的精神,一言以蔽之,在「恕」,恕道是儒家道德的核心,用現代的話語,「尊重」是勉勉強強,但境界還差很遠的對譯。
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5 b  P) S! V+ G9 n- g金律適用於人類的共相,銀律更適用於人類的殊相,如何處理金律和銀律的衝突,以及兩條法則的運用條件和限制,是整個道德論的根本問題。- S( M* g" \; z5 s1 v" B

" Q$ ]) H1 C% p  Q4 N4 p' g今天,我就在金律與銀律之間,像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣,遭撕裂了一整個中午,箇中磨折,很痛苦。
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4 B# {7 h2 ~+ v/ U0 nhttp://bcclam.blogspot.com/2006/09/blog-post_10.html
金律在道德上的法則) a$ s; `3 p% @1 W0 R5 ], t
「我想玩的遊戲,雖然你千萬個不想玩,但我還是不擇手段,想方設法的,迫你玩。」

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也許這個就是本人一直以來抗拒加入基督教的原因
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