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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.
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「夜叉」是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神，' p: ~. Q4 n6 F6 F6 B# E
又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註：「什曰：『夜叉有三種：一、在
, |1 S1 B6 y6 I) I, x. J) q地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，' h5 c4 i) R4 N5 y1 o/ A
有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。
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　　「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，崑身上
; U: n/ S8 Y9 j' H發出濃冽的香氣，「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫崑「乾達
& f: a4 n. a3 }  U婆」，海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。7 k- M$ N0 r! A" ~

3 N5 A- }/ o4 S' X, _　　「阿修羅」這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝
: n: i  y3 m$ v" F釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌崑搶奪，每有惡) X& X: f" K  u+ r
戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」，就是由此( H9 g7 H8 N; @' K9 r8 o
而來。大戰的結果，阿修羅王往打敗，，上崑天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之* j& y0 {8 M1 e
中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法，說「四念處」，阿修羅王也說法，
* M- s, K1 f$ D' _1 g/ G. M說「五念處」；釋迦牟尼說法「崑三十七道品」，阿修羅王偏又多一品，「說三十八道$ J: Y; b/ `/ R3 Q" ~( t/ P6 j
品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞「老子不5 |/ Q) [, i1 R/ u
信邪」、「天下大亂，崑越亂越好」的事，阿修羅又疑心病很重，「大智度論卷三十五」：/ v/ o' C, k) d: p# K! t2 q
「阿修羅其心不崑端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說『五眾』，謂有六眾，不為說一；若
6 q* W% V" G. C& w2 Q: G說『四諦』崑，謂有五諦，不說一事。」「五眾」即五蘊」，四諦是佛法中的基本觀念。阿- L" ]' z8 E. o" A
修羅崑聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。1 _6 y  Z8 J% R% |! ]2 E
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　　「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此崑鳥鳴聲. K. [  P9 E3 ^3 J" c7 o7 T: y
悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是，「大鵬金翅鳥」投胎轉世，迦樓羅就崑是大鵬金翅
& R4 |1 r/ F9 u: O鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，崑於是上下翻飛七
/ S; ^+ z0 u- E; \: Q; k6 m次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物，體崑內積蓄毒氣極多，臨死
& I% K2 K) t* U3 k4 k! e- H時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。