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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.
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「夜叉」是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神，
1 A$ {# I$ c4 p) J6 ?5 z9 h4 D又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註：「什曰：『夜叉有三種：一、在
- E) y7 h& y' E! O地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，0 _) J2 E  {: P7 d6 _
有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。9 m3 Q2 s* C( C: H
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　　「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，崑身上- ~$ `. Q' a4 K. D5 o3 V
發出濃冽的香氣，「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫崑「乾達
" h, y" Y) Z1 v- `: Z* e婆」，海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。. H/ }) A8 S- \: S9 j

$ C4 v, j4 U2 t6 R- C$ Q　　「阿修羅」這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝
) O/ H- j; F- E' j, A釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌崑搶奪，每有惡
3 n7 [" T6 Z5 I  g% ?0 ^戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」，就是由此
2 m! q( f  B9 `# y* i而來。大戰的結果，阿修羅王往打敗，，上崑天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之
  Y- D6 r: }* n% P2 t中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法，說「四念處」，阿修羅王也說法，0 h$ x& }8 I( ?* N5 Y5 a
說「五念處」；釋迦牟尼說法「崑三十七道品」，阿修羅王偏又多一品，「說三十八道
9 B$ `$ c* k( A' j品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞「老子不
' _' `- W5 o/ Z9 l信邪」、「天下大亂，崑越亂越好」的事，阿修羅又疑心病很重，「大智度論卷三十五」：
; B: {: m3 B! X' r) B「阿修羅其心不崑端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說『五眾』，謂有六眾，不為說一；若
0 Q3 z8 e7 p9 ~* q' S, Q8 ^說『四諦』崑，謂有五諦，不說一事。」「五眾」即五蘊」，四諦是佛法中的基本觀念。阿/ E; M* _! y6 l) x  E
修羅崑聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。
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. V( S1 m+ N! o$ p- E$ v　　「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此崑鳥鳴聲  b3 {# u* `2 _  Y& Y% f
悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是，「大鵬金翅鳥」投胎轉世，迦樓羅就崑是大鵬金翅
; ?) ?. K" Q$ [; s; e) X鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，崑於是上下翻飛七
) K/ ?+ S1 h7 D! `次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物，體崑內積蓄毒氣極多，臨死4 d% c# N: p9 v& i. ]9 q
時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。