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九陰真經 正本

大家可以練下3 Z8 g5 P/ d9 G2 s

! h/ F7 A/ H2 I9 m" k' |+ @3 E九陰真經  正本1 n7 i3 U& c" ^* [3 J+ y  W
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$ B2 U  H1 R2 P, @2 V4 v  “天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘。其意博,其理奧,4 O4 b2 R: }+ g# b, J& G

# o5 \) w% g$ C. F# h7 s! t  其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺跡自同,
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  勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假. p  U( q- x2 D7 v  x* [% N

) k5 Q7 {; ~" }' T8 U' p1 q  若天機迅發,妙識玄通,成謀雖屬乎生知,標格亦資於治訓,未嘗有行不由送,& i& U6 G5 f( n  D" g

9 Q! h& x$ M& m( f) L8 J  出不由產者亦。然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,
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5 t5 M9 w8 P7 @+ S! b3 R1 O+ P  猶鬼神幽贊,而命世奇傑,時時間出焉。& s! ?+ a6 P, u+ O' ]

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  五藏六府之精氣,皆上注於目而為之精。精之案為眼,骨之精為瞳子,筋之  ?; e8 B* F  m  \* x: ~3 j

! [1 q+ F5 V( i: Q  精為黑眼,血之精力絡,其案氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之
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4 C  g4 `, P* m7 F  精而與脈並為系,上屬於腦,後出於項中。故邪中于項,因逢其身之虛,其人深,
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, M# Z8 a9 R. G3 `* \1 I8 F  則隨眼系以入於腦,入手靦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪
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  其精,其精所中不相比亦則精散,精散則視岐,視岐見兩物。
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' p( z, D% m7 r" n% Z% O  陰極在六,何以言九。太極生兩儀,天地初刨判。六陰已極,逢七歸元太素,
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  太素西方金德,陰之清純,寒之淵源。
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  第一重訣曰:子午卯酉四正時,歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤,意隨兩
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  掌行當中。意注丹田一陽動,左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作,真氣旋轉貫其
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' g. S; B; R: k  中。氣行任督小周天,溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六,九陽神功第一重。每
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( j, ^$ w( M: i$ G( I& L  日子、午、卯、酉四正時,找一陰氣重的地方,最好為四高中低。面北而坐,五
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  心朝天,靜心絕慮,意守丹田,到一陽初動之時,雙手在胸前合什,指尖朝前。
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  引丹田之氣沿督脈上行,任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣
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' Z  a6 J0 H3 L/ v% x# [5 J3 P  歸丹田後,雙掌前推,掌心向前,掌指朝天,氣行兩掌。雙掌指下垂,掌指朝下,$ X5 k* g9 E  }$ C
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  掌心朝下,迅速收回,左手掌心對準氣海穴,右手掌心對準命門穴,真氣隨手式" {1 j( j5 K, h
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  成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待
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  此功練有一定功力,能收發自如,有抗寒之功時可修第二重。
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  第二重訣曰:極寒午時正,獨坐寒冰床。裸體面朝北,氣行小周天。五心朝- \' [' L' z5 _9 C; d3 Y

7 V0 A$ y1 d" c0 S% F. j  天式,打開丹田門。寒氣螺旋入,收發當自如。合和匯丹田,落雪雪不化。縮如9 \0 V' G/ C: L
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  一寒珠,雪落無化雪。擴為霧環身,九陰第二重。每日午時,找一極寒之地,面
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  北背南,五心朝天,坐於寒冰床上(一種玉、一年四季都如寒冰一樣)。今人練
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: u: u& O% b1 W- P. j, ?5 x  習可在冰或雪上練習,靜心絕慮,啟動周天三十六圈,意守丹田片刻,打開氣海、" [& ]; F; S: C7 j1 ]3 i
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  命門兩穴,分別成螺旋狀入寒氣,吸一柱香的時間後,關閉以上兩穴,丹田內有
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  一寒球再不停的旋轉,越轉越大,至到隔體三丈遠,收回。如此反復八十一次,
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( {. u' e5 e. U- w5 C4 ~  練到雪花落體而不化,放氣時雪花距體三尺不落為功成。7 t/ P/ i- n+ a" S) x

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  第三重訣曰:法如第二重,陰陽互相克。意在修罡氣,熱火不侵法。陽中求
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  真陰,九陰第三重。每日子時,找一極熱之地,坐於火鼎之上(今人練習坐在鐵
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  板上,下面加火,應慢慢加熱,以不能忍耐為度)。面北背南,五心朝天,靜心; }4 f4 Q0 E! y' j. N* X
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  絕慮,起動丹田寒氣防止熱氣侵入,其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此
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4 X* j3 ?, Y: ?; j$ z  第四重訣曰:法如第三重,陰合陰為生。同為修罡氣,靜流極之法。以陰練! e0 c& y8 q# r7 Y- w3 \
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  真陰,九陰第四重。不拘時間,找一靜止不動的水池,五心朝天,坐於湖底,靜& \/ }( g* i/ z1 l1 w  e
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  心絕慮,水位不過脖子,運行丹田真氣用以抗水之壓力,其方法與第三重相同,
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  待體入水,而衣不濕為成。然後找有流動河水中練,急流下練,而衣不濕為成。
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% y5 f/ r7 U* `# U: Y$ `% M  到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人,就是催心掌。7 \9 Y* @8 a7 q
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  第五重采氣大法訣曰:采氣不在氣,口閉雙目開。玄機在於目,神氣乾鼎聚。
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  此法為增進內力之法,用以目吸聚宇宙內的精氣,主要是修煉雙眼,使雙眼在對
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/ a2 w. a0 X5 x& ?) C1 c+ P( ~  敵時能求察分明,並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際,站于高處,雙眼2 ^5 c2 }& v! ]1 K: c$ \

( g: n  |& r5 Y  平視太陽,帶雙眼發熱時,意念太陽之氣由雙目吸入匯于上丹田,吸匯到一定程; Z8 u/ w0 y, U% j7 v
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  度自天目穴射出,在由雙眼收回,如此反復。* m0 s' D/ w7 U

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  《橫空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不為,以氣行之,可幻化九影誘敵。
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  如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定,今公之二法以參, Z% L' _& T7 y. V7 O7 ^  @
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  考。
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  訣曰:左轉一,左轉半。右轉一,右轉半。左右轉一為不一,橫空旋較為太
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  一。7 i* m4 s/ m0 E

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7 ]$ }: n/ j# x4 M/ l0 q4 `  訣曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋,右踏左空旋不: Q! a( I9 Z- I5 F
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  為。6 {: q) S' g. F6 L
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. o9 V" y1 ~0 n3 q9 [  A  雖為身法,實含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進行,以防走火。習此功主2 O, B) b% f+ u9 q4 i! U/ Y

) W8 [+ o. C1 @* A1 f& M  要為子、午兩時,其他時間亦可。必須選一處絕對安靜,空氣必須流暢。此功中
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  的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恆。功中會出現各種幻境,千萬不可懼
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  怕,順其自然。練功中出現自然騰空,應順其自然,千萬不可妄加意念。
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  《鬼獄陰風吼》- Z% X& |$ ~, C! w

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/ T9 a& V3 G8 I5 \  此功屬音波功,以音傷人,以音索魂,亦可以音布罡氣,其威力無比,其音
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7 Y* @) I, G  C( f. h  如地獄鬼吼,陰風陣陣,使人不攻自退,不寒而慄。
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7 T" s9 F; `+ h  n; @, l, s  第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虛靈頂勁,舌抵上齶,下頜# _! w/ e3 q  f! [: B" I
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  微收,雙目平視。雙手于下丹田處成托式,即掌心向上,掌指相對,意守丹田一
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  柱香,引真氣自督脈、任脈行到中丹田,並在此彙聚成乒乓球大小的真氣球,其
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* M+ i8 M' w. L" B5 c" l  色赤。口中默念,意念中丹田之真氣化為波圈,若水紋之狀。碰膚彈回,須反復+ S( i  Y9 X4 I4 w

% t  B1 V1 L7 e  重陽之數。
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  第二重:意大波圈,自內向外旋為散,自外向內旋為聚,散聚合適為陰陽平
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  衡,陰陽平衡,萬物之本。漸如虛空,與宇共振,法同上。
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; \+ v, o& `7 k/ U6 i! }  第三重:自然站立,雙腳與肩同寬,雙手自然放於兩腿外側,百會上頂,舌! J* C  T: s6 z# f

3 R/ E4 s6 ]" {! e- L  u0 e2 E  放平,雙目平視,調整呼吸,意守丹田一柱香的時間,然後點頭,吸氣、收腹,$ N- [- u4 n- _
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  口發鬼怪連音,同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散;抬頭、呼氣、口閉,意收回
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3 h% }- k9 q; [- J+ p  真氣歸中丹田,如此反復。一點一抬,一上一下,上下起到,喉輪自開,開通喉, ^9 h  H! j. y
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  輪魔音自現。
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  第四重:無相音罡
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/ f" ]% C( {0 ?7 b  無相音罡,即音罡無形。其秒音無窮,可防敵護體,亦可以音控他人或給他6 E7 L" N" f1 M' w; i! U  j2 T. @

9 J1 J! J( z1 v3 V  人治病。其練法很簡單,只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼獄陰風吼”( M, X6 G0 V$ v% h8 b4 q- e
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  之音合二為一就可,具體練習方法可參照以上兩法自悟,此不詳述。9 ]( f, `$ }+ C, r0 I/ h

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九陰白骨爪
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  爪力無比,鬼氣回蕩,不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎,爪心有強大的
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  吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放,一3 L5 |( q6 L* Y

0 T' M# J6 {2 v( D8 y  開一合,合乎武學大道之理。
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2 o1 B9 Y4 A6 a  第一重金絲手訣曰:面北背南朝天坐,氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香,
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  分支左右聚掌心。打開氣海命門穴,氣滿沖貫十指爪。旋入陰氣一坤爐,放收來
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  回金絲手。凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日,于極陰之地,谷地為佳。面北
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  背南,五心朝天坐於低處。雙手放於膝上,手心朝下,意守丹田。開氣海、命門,
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, ?1 x2 Q: f$ _& \6 Q+ T  p6 m  旋轉吸入陰氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯於大椎穴,于右肩井穴入掌心,# ?& `  R: Y" X& E. f" H- A
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  氣滿鼓支,掌起平胸。五指下垂,氣貫入指,十指內扣、回拉,手絲為一。回氣; A  a8 @6 g/ N, A. A0 b9 I4 ?
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  丹田,溫養柱香。
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9 q1 C1 h$ t7 r  第二重攝魂大法訣曰:打開丹田前後門,三昧磷火化無形。吸進鬼獄陰鬼精,0 b, \/ p  O" U6 W5 p
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  陰功在此更為進。此法是一種極秘之法,可開通人的死生之謎,吸取鬼魂之氣,
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  同時亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場,在半夜無人之時,面北背南,五心
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  朝天,左掌心向上,大拇指扣小指其他三指伸直。左手立於胸前,掌心朝左,大
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& Z0 G1 y" U  \/ I. }9 c  拇指、中、無名、小指內扣,食指伸直,口念咒“探地達摩,無相無上,攝陰攝
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0 S, F7 C# ?2 n! h  魂,無畏無懼,陰陽合和,人鬼交戰,嗎咪唄咪‘口奄’”三十六遍,一遍過於
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" y4 v- {/ m. Z. |0 ?1 K* b  一遍,到最後一遍,只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然後雙手抬到頭上方,合掌,, f1 v) C" G. I

) N+ v( }1 ?6 ~8 @# x6 m8 W  指尖朝天,打開氣海、命門兩穴,從兩穴內射出陰氣,成螺旋型由小到大,如龍
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- t7 x2 R! i- o% i+ L  卷風一樣把野魂陰精捲入兩穴匯于丹田,練習一柱香的時間後,開始煉熔。雙掌
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$ |) a* h5 ^  @  放於膝上,掌心朝上,意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀,封閉在
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! X7 u( y0 f& o  @& m) v  [4 [* }  內不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉,同時意念墳場突然起了無數磷火,用同3 ~* I1 d, Q1 b" F9 H

( }# Z6 @+ C  ^1 O0 L7 o& @+ a: M  樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈,燃燒煉熔陰魂,由慢到快不停旋轉,火由小
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  到大,直到化盡為止。收功,溫養丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其
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  方法於上面同理。
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4 c8 L+ d- V: [: h  第三重白骨練爪訣曰:白骨頭上懸,幻化為二骨。陰精懸九穴,左右手中擒。" C# \# a$ {9 v6 P+ z
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  合和為陰珠,吸陰吸精鬼。齊匯坤爐內,回返丹爐內。面北背南,五心朝天,坐
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  於墳場中,意守丹田片刻,意守自身前後有九座墳,突然裂開飛出九個頭骨,這
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  時意念打開氣海、命門兩穴,射出旋轉真氣由小到大,把九個頭骨給懸起來,位
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  于本人頭頂上方左右,緩慢旋轉。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線,分別射" J1 D/ H# m# M4 N" r9 A0 a

  ^; {7 L8 L/ W+ u+ Q+ ?  G5 W  入百會、玉枕、膻中,左右肩井穴,靈台、氣海、命門九大穴道中,並且在每個; ?# L5 ]$ T! a- M0 h0 @

4 T, Z- D7 [6 R. X9 X  穴道中漸漸彙聚成一個球,然後這九個紅球同時從任督兩脈匯于丹田,意守丹田
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  使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣,由於反向力,雙掌抬起平胸,在貫入十指,
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- Z& B+ r4 L/ {, P9 Q& ~  ?  十指突然變爪,這時意念那九個頭骨互相幻化,變為兩個頭骨于胸前方。掌心外
) e* S+ A9 |" q; x6 Z7 D* |* x
/ O1 P/ |  `1 L. _. u3 [/ Y  突把兩個頭骨吸入掌中,隨後十指內扣抓住頭骨,放出真氣把頭骨抓成十個小孔,
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  然後吸回真氣,同時吸取頭骨內的陰精歸於丹田。收功,溫養丹田一柱香。至頭
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" d) }( y; c' ^1 s  骨隔空襲來抓成孔而骨不碎,九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第
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& D% A: t+ L) h: F' n  |4 W  四重。
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% g( X- e1 e# n1 {  第四重外功訣曰:氣至丹田貫十指,倒行古樹狸貓功。抓石打鐵練指力,內
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) P9 V4 d5 G; C% X; g" p; M  外合修白骨功。平常把內氣貫於十指用以隔空取物,在以十指抓,練硬物,所用0 v* @" k( k7 w, R

* K4 F+ u$ O. V( }8 i8 t  P# T$ P7 o  之物應由輕到重,由近到遠。在者可以倒立於樹旁,雙腳依樹,然後用十指抓樹! ^, x" I5 M; u, i8 {8 T- [
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  緩緩上行,以練指力。此重應與第三重同練。1 H3 H7 N7 w) _( W
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  第五重練到第四重此功已成,此第五重為加深功夫,其陰毒程度更甚。用古$ c8 k' S7 r5 J: g& G( a
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  時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後,用以漫手,再練內外功,這樣手上
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- t. t+ S9 Z7 [. V- e  有劇毒,以此手傷人無救。, R% Y- I' H" Y7 j. k9 |  R0 W
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5 h) d3 Y2 o9 r& B( t* t  《螺旋九影》+ [, _% F) i9 s& H" O3 m

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  《螺旋九影》為武林上乘輕功,集身法、步法、罡氣於一體。可平地拔起數
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4 A' R+ g% j: D2 |# e  丈,亦可平空飛行萬里,身體周圍有一層自然罡氣,可攻擊外敵。練之上乘可幻) k7 F/ ]+ {* y- \

- o: Q" }& b2 K6 D5 L1 A  化出九個身影,於佛門無上神功“蓮台九現”有相同的功效。
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5 o) W( C2 U8 w- T4 j  ! ]2 N% A$ ?7 M

' a% j. Y2 @- U  第一重:室外練功,不准迎風,松去身體裹纏之物,活動一下全身關節,用. ?7 x/ ^% c- ^" }0 G1 b* v
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  意念放鬆全身筋、骨、肉、皮等。然後面北取五心朝天或盤坐,上身正直,虛靈9 a: L( r" m  G/ k6 z
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  頂勁,舌抵上齶,下微收,雙目平視,雙手掌心朝上,掌指相對,捧放于丹田處,+ U7 {: P- y+ P
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  意守丹田一柱香,接著雙手輕輕向上捧,沿任脈路線至膻中穴處,雙手變為捧蓮8 [/ j8 k2 z5 k, @

) C8 v# {, T6 [$ x  花狀即雙手心相對,掌根相抵,掌指朝上,雙手十指自然張開,接著上捧至頭頂,9 G. b- \/ V' y1 Q9 k8 O; O  B7 I
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  同時緩慢吸氣,意念隨上捧之勢,將大地之陰氣由會陰穴成螺旋狀吸入,經中脈5 q: V3 s- u/ v4 W' L! L7 a

9 W9 n+ }* i1 i' b% t  上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出;然後雙手變掌心向下,並向下壓到丹田處,同
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9 Z; v+ U5 B7 S' P( U8 r7 T( z  時呼氣,意念隨雙手下壓之勢,將天上之陰精螺旋狀吸入百會穴,經中脈由會陰2 H# \9 W1 F- A, v% d# N7 P( o
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  穴成螺旋狀射出,如此反復。
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2 Z: I9 l% d; J5 y  第二重:第一式:面北而坐,功接上重,五心朝天,上身正直,虛靈頂勁,; C* r) I7 o% [3 C, A7 i- ?# J3 T
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  舌抵上齶,下頜微收,雙目平視。雙手輕輕提起,掌心朝下,掌指相對放於中脘
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% ^& [" N6 |5 E) t& K  穴處,雙手中指間距離約為一掌寬,雙肩下沉,雙肘下墜,雙臂要“圓鼓”。意7 o4 z7 C: B) V+ Q* D

4 i* Y! y2 X8 Z, B; t* |$ J  念會陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下,至到地極處。突然螺旋陰氣收回,身" y& m+ Z! r+ K4 q% e  l0 j* K7 T" [
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  體如彈簧一樣被彈回地面。4 `) b7 P- C+ r. i

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  第二式:要領同。輕抬雙手,掌心朝上,掌指相對,高舉至頭上方,雙臂微
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; z) D/ L# j4 N  曲,似曲非曲,似直非直,意念百會穴射出螺旋狀陰氣,如飛機之螺旋槳,把人
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" ^* n+ b0 G0 w) D# g8 g# v  身托起,飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮,突然陰氣收回,人從天空
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" o) T3 f4 m, t1 W4 @( _  掉回地面。% f8 ~; a( W6 q2 w
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0 ~! \: N( O) y: T. o( s* ^  第三重:
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4 e! P/ Z  v: [0 d) v* d  }  在第二重第一式的基礎上打開氣海穴,命門穴射出螺旋狀真氣,環繞身體自
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6 L/ y! m+ o: t1 z- G! R' {  左到右,意念身體隨螺旋真氣之力上升,或平空飛行。同時在練功中加入有外敵) u* U: o3 q# G
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  入侵,不能入或擊傷之意,可同時練習環身罡氣。
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  第四重:6 C/ w5 Y! [& [7 E: y
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$ {, n. z2 L& D* M( Q  此為加深功夫,即在水中練習以上各功,要領同上。
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