[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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( H. Y, m' u8 l7 \. @" ~3 d　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 4 ]& j7 w) M6 p: C) ?8 a: B

- x" j7 R2 j% |, \0 a4 Q　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 1 q# P% H) P" I
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 : y# |- w, J0 g$ U; S& W; d
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 3 |7 j$ }6 x( ?3 U5 ]* e

- N: w0 G0 i/ [, _! k8 ~　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　0 o7 U8 g6 n: ?
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 : A; G6 n1 g7 |$ t) ?

: [3 _4 w4 O3 B( r0 y) @/ v　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 " `. {4 a% k( \

5 m+ W: n8 S* t. l5 ~/ s　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 # |, W6 ], @. E7 s/ M5 K9 T
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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* t" T( }. B$ H+ j' Y0 d4 k　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 , E& g0 t2 U+ j% A9 x( G2 l

% a' a9 n, i. ^4 S1 _( e  F　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 6 {1 m2 U# v1 E! d1 B$ b

" t. T& V  J  ~- ^4 y0 B　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　- ^+ t$ z# l; {* _4 a
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 / t; _/ o$ {$ V- p0 J4 g
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 * t  X5 e5 i- s7 U" Q' C

" K2 D  a0 @. Z6 f7 }　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。2 Y% P) \. l. H$ K2 b6 f4 [
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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* J: Q4 Q" T  [　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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+ R# Z. B/ R; [% V　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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& n1 ~) W% O4 I　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 1 }5 E' d' I) j$ O9 _0 a
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛  E/ j1 d: ~! u# A1 p) |) i) m
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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# Q) M7 B7 j) ]; ]  s' _0 a$ D　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 0 d# |& v% i2 y. i. ?/ Z6 l
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 : m- w/ K, e5 @. S, ^8 Y" b
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 4 s8 ?6 ?% w* v/ x6 Q  A! a. ]
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 / y. i3 W0 z3 p5 G0 L
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ' n* W# c/ |& L' }
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 - N6 a6 d8 s6 y3 v; O# ~7 C
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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; o1 @6 Y4 Y; F" w1 {6 H! Z　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ / ]$ Y0 C; l* D6 N0 a

) c! n% e: X7 b' F$ u! A0 o* `2 S　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 : {; T  Y9 m$ m/ O: D1 m, M
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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$ ?2 m+ q0 ~7 c4 o1 `7 a　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ . Q6 w1 Q( e2 m: z& S1 v5 j
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 8 i5 s# P$ h: m. \- k2 L3 E
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 & Z/ z# {) i* H8 m2 e1 v6 C
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 , a& N" _5 F) t0 u% D, q; [

4 E; G5 J' W; S/ t4 L7 R. d　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 $ k/ p/ s' f" ~8 m( ?

# e( s2 N- {  q. V' O: N　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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& s! A# C) N- Q; G, n$ U　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　# u2 x# E" M1 W) f  a9 u4 o

; m  E4 C" F$ z- j　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 # R$ ]" A& V5 k$ U" y
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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" h! o, e1 z: L　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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3 E% a  u; m0 o. x5 O1 o& I　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 / Y' p' I& x* |
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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' a1 j& x( m: y( E9 _9 k9 W　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 4 {5 n' Z# Y3 t
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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  l5 r" D" W; ~3 P, ]2 c; N. g　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 : {+ F- y+ C! n$ `/ q$ v

6 m8 r  N9 H+ o( V1 k# H' `　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ) z' O% {( g  P) J  y7 d2 V7 E
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 " Y6 F+ M2 p2 j9 z  L$ J. e1 H
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 8 P# g% t( v+ F0 I4 S
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 # H6 }6 X. i( e8 E% T$ J
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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5 p. u. L2 y4 a4 z! e　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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6 l( V8 x$ w0 |: J3 f　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 % x2 z5 l; p' c/ j  b8 q* }, n
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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9 q& c: F5 X( h4 g& r4 c　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 - ?+ j* Y, f. V" w' i7 h0 y  k$ P

* y. y# h' y+ q/ C　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 $ o  q# x* c; f2 D4 A
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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$ e( A; s( f; S4 }& h　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。   n$ p8 j1 G: K( w
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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5 R6 {. K1 J7 y; W　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ - x, Z3 N/ W, |6 s5 P% ~' [: K" A

* F2 H5 I) Y; O, M* j　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 5 r# c2 r) t$ G9 z6 u* Q) b! ]

  j4 H3 O0 k& h0 e/ u　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 8 |0 P/ J6 J/ ?- i

0 L" Q7 D" ?- P9 v+ r( Y& J　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 % {0 F" F6 H1 J) F6 f

4 _1 b' j- {: v, J% ?: k8 c　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　0 \! j6 I$ }# ?( {2 z
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 . ]1 I0 ]& f( k( a& i
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 9 i, _; ]9 M* I! P* @
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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; H" \5 A' D5 V; c3 {　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 . K+ T5 J* O# u( w( a1 N: a
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 - v2 v1 i- `$ V* \, I

* a# S/ X  C6 I- p7 `8 O9 p　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　' y" h, S* ^0 ~5 w$ O8 q6 n
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 2 w2 b0 m, k; {7 G6 ?

) u5 N% `8 p/ W( Y" G4 I' `' X6 c　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 3 E, }4 H2 \4 l. U, m- ?
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　6 K- _1 p! O# ?% F* C: w
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 % s" Y7 f) _: \% z
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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6 j2 h, x% x* K　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 + e5 Z' H& C! V
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 6 z2 [' F6 ?- W! M. S' Z9 q! V
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 9 U) v* ^" ]% y
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　8 a4 e! g6 w& {3 y% J1 F
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 + m- B3 j( Y( n2 d

- Z9 h, c$ L+ E5 x% {& D" U7 i　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。   f4 X& d& p. F5 z  O7 {$ v% d! g

3 \* J1 ~. |0 P5 u6 R　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 # ?/ O  n( @9 `& h5 Y* ^9 M
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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- T8 T0 f( |+ N% ^; ~! D( w6 i; `　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ " Z0 q& W4 A( S& k
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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, t* ]6 |- Y9 m9 [　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 2 F8 |3 }2 a6 h( \- s* i6 }

( C, @& W. d0 D  W) u　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。  H8 b/ [1 ^& Q9 o
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 % d$ h, F- z- u1 E& j3 J9 H2 h
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 * I* H, ?2 L6 G2 \1 ^' Z
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ + }; M3 f  V# C

5 t# t% K* |& W, F3 o　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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/ l" x5 T  {& J8 {: y; t4 r　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 7 f8 w- g' }+ T) b

8 J9 ^. O  a8 Z) A) A) J0 I! u　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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$ h' L! o' o; n* W; {' ^8 _1 N　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 # N$ r. r% F1 W9 [

" l8 D4 U1 @9 F. I9 @　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 . b' `6 X4 O6 p' q
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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* L  d" D) {) W　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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. |" B: T' h3 F; u7 K: f6 p　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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( i0 r7 }9 G0 n0 |& B+ z6 {　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 " g% w. B/ @* O

. s6 P3 n# f  G9 R. F　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　% h5 z6 I9 h5 C- e1 P( H
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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" `5 a, E  w3 O) S　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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& p9 K7 E; X# c$ w+ n, j' u2 C　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ) y* ?+ p2 U) \; c, f7 p( A

) ?" F3 {) L) w- ?$ u( W　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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6 J% y8 O; ?, y6 c　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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- k  ?% t1 V5 k  c/ ]　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 1 l! S0 W" Y7 g7 @) c# A+ j

5 m; G& C0 \$ d. A/ w7 \' g　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 , \/ |" A3 |) ]. P+ A. c

( k. C' j* }/ g7 x: `5 b1 ~( Z　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。  @( B; K9 u/ [
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 9 }0 m1 U. ?5 Y% w  l) U

2 W4 M( k3 Z- m" F5 n　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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4 a' K3 O* Q; @' O% M$ ?  Z　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ) x' \  p# i, g; H, x+ t" j, W

# c: D$ P) i7 n　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 : P" l& C3 [. T9 p: t# v& {" ^0 F
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 . H2 P+ l  k3 s2 G

/ W! B6 C9 V+ a; w+ |　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ! [8 }# k! |8 x4 @- J/ k* z

5 l- N6 V. h: X/ N3 b+ }　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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0 r0 L4 u* ]) ^& m' A  h9 G9 k　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 + Y2 q3 M7 ~" h* r# a/ q5 R
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 & @1 K7 O6 u; `% Y

% T3 ]( f7 W4 e　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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9 ~; G( S6 _% u: F) U% }　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 & B; V0 i( a$ Z
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 / P7 U/ s, X' c5 w: T4 h: n
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　; O5 W: n1 x4 s3 w- Q  C& G

. U5 K3 A2 I/ u5 l　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 / J! _3 s4 ]; o- o4 D
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 $ |5 h3 h: T7 W2 ^* L$ d  |

5 k" C- [( v" P2 T1 N　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 2 Q) ]7 ^7 C7 _; _$ h" V% n* f
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　& v' ?" J- H6 N' y: j

- ^) R  F& V7 S5 x　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ) r5 h6 A* q% ^6 |  Q$ }0 t

* Q4 O6 K4 `6 X1 G4 n/ k3 I　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 6 B& v* K/ q0 a" A

1 x& V/ j' d  ?( H& H& y　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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% V7 y9 u" i7 l- n/ D　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。% _  O  C$ I$ f& X9 {, T
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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& x/ o& s+ g# y9 V, ~; S( M　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 2 e% p% ?- _* f9 B$ T. o  q: b
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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* R5 V' k' \1 A5 `) A- T　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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8 Z& I( M: m$ r　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。