[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 " M6 p+ q$ \& y4 \6 c' f. N
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 : w4 \: u+ _, b+ `4 z) Z+ C/ a8 c; Y
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 8 c% b) Q6 D* T

& S7 j+ R" S- c　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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" d3 S9 C+ Z% m　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 ! O$ p  i% ~( k* i1 Z% G6 J

) a- i* P2 n, e% O　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　/ }, z" k; r8 ?- Q

+ x  X& m% U# {7 \: B' U6 t; Z　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 " m( ]& I/ T9 k* U
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 / {8 g0 `+ h3 M1 O. ?/ I; h1 z9 @
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ' M' Y. T: i- c
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 - H  a+ G2 S8 s: W7 R3 V% M
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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1 m+ s- p4 O% x8 u3 Q& X　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 # R6 ~# v. J( D9 W, B' ]( e2 I

2 w  m; M: m( W0 z  q9 R　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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, s* Z, f1 S) {. G1 p  q& t　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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8 Q" L- z2 s3 @" ~2 E  c- _- m　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。   [$ V* I/ }. Q( `
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能9 D6 f% y7 S, j
修行。 6 u- S. m- m8 O

( k; D% i, h, l' F7 t1 r4 l4 R　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ; J6 B0 c" R" \" w3 |" k$ e
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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3 A; f. y/ v; J( {　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 / P, E! s2 B6 p% d: t) Y) v/ }

- {# r/ p. b/ U+ h, e6 o　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。   }% D* E3 D! c' m# b2 v  n

; H* r" h: E% j' v" L3 _　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 9 U8 W& V* n% S# k# ~

: D/ R3 x5 |0 ~( [8 p　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　5 q2 c+ i; @$ b, m; x

) n; c( c- s& _0 q" C) S( Z4 _) V　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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) c% S# f1 `( |( U& x3 |! l. ]　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛; {% O, c2 l, S- J; W( ^
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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' m, B, |5 {: Y: L7 ]. l8 k　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。   P- j5 T% K, h  E4 g

0 z$ W) ~- y6 l3 `. L$ A　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 ! u/ Z1 c; J( N5 D0 `" E
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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9 L8 q; r5 u: }1 M) U　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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7 m2 E9 N6 X1 b; p2 T　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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' W( b- y# _1 d  R　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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3 b6 [2 I: ^- H7 w- k& ~" Q* T　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ $ m1 d0 L5 d5 o6 Z
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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1 V( Y3 }& y9 i7 X8 Z0 E( z1 z　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 / L) X' B2 o+ `1 W# P
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 : k. I& A9 p4 A1 P/ @" u/ Q' j

6 _0 r" j3 i( T# `! P$ W5 z　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 : X3 \+ }& w4 z# v! s- ^+ K! S; f

6 u2 g8 M: F! p' v' U4 ?　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 ) d7 w+ ?1 K& z# `6 g/ t3 a
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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! t/ G5 n! r; G" M; @　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　& c. g5 @# W& x" i) `

' [  g6 ?% x& J* |! L" t　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　! p" @; f! p, f2 |$ Z) v
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 8 ~5 e( _4 n5 X" r# p( k

, S' \$ t0 y& s3 ~　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 0 z5 v4 X' F  |* e1 P+ K* H( O

+ W- p- q" K" G5 I0 c3 `. \- F　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ) L9 U4 g$ E+ B5 Z( ^& M

# O2 T. l3 u% {5 \+ _, R　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 3 D8 `2 N, u& c) y+ S0 [
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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! ?+ o' x7 A  ~0 r, z5 G  Q% E　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ : H2 D! V* o6 w: W( ?1 I1 Z# A! D& V
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　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 * D' A% G- I* y+ }0 Y

7 v9 k. ^6 L8 W, J　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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% A  i/ u3 g. u* @$ {) Q) C　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　# v% E) B/ N7 Z( O. ?# I

( f0 L; n2 i( ^　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ' f* e4 O5 f$ [' \

8 c" Y1 n+ I: b3 k　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ( r' I% ~8 s/ ]- ^

* j; ~# d4 i' _9 _2 m　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 4 q3 r0 r8 o$ |

; F) Y& m3 T2 T/ m　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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- k! C( {! T. B. i) m　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 . T) N( K2 k! u& L7 b+ o. S/ Q6 I8 R
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 & _* O4 J& k& R, S- g( H7 Q
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。   D: C8 x1 P. ?5 [% ]$ E0 H+ M

8 `  G% A' {; ~: R　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 , O+ \; y) p' u' e
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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! J9 Z' d* [1 n　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ! A( _8 i& o# A! k5 J/ R$ k

/ e1 [% k  }2 g/ H: ~' b　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 $ g) m' J6 I# p0 |; X" g  P

: f& |1 N3 Z$ a1 j! N　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 2 e  i" Y5 F: G( T

) U7 w2 H9 c) N, z　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　$ n" g3 u1 C/ [) w& R7 m, i' C
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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* @3 W1 C2 i" o' O6 e' J　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！   ^$ w5 i9 O; |/ C$ @0 o
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 / |" Z/ g. c' v1 U" _; _$ B6 K; ?
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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$ i( q/ V9 F) }% F　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　/ k. X6 O$ }3 j

0 }/ _. Q) c7 y　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 ! K+ ?5 z, S9 s1 Z7 K
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 6 i, O% E2 K( {
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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0 M% e% D0 T$ O　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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( c$ W& _  G6 @1 y$ a, _  U2 D　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 9 N6 w: v, F) g. T3 T/ I: F3 a" V
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 # |# Q: R3 c, r2 n" Y  b1 Z

; {3 D- y  H% D; j4 ]& E. \/ o, s　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 - ^, V7 K" W$ B8 L6 D: ~

! t' _. y  c7 [2 H* R7 [9 P& r　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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  }+ M) e& P0 I5 n3 P/ K% K　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 # s0 ]! m. z$ {9 ^! z
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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" \0 J1 y% M+ ?. H3 _, l  t　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 * [& n* _% t8 t) q! x8 i" b8 z
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ / j4 v( M7 p& A/ i5 w0 h7 W' ]
　　
' \9 t5 h/ Y+ ^! H6 T& Q) R9 \, G　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 , ]1 C: j$ \# Q" a

7 M4 A2 ^2 X  K& W0 ~　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 , v% M  M/ ~* A) w
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 . y1 k! I5 B# k2 r6 e+ O/ b0 _

" v( |& l+ R5 M* m+ b　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ) x, v0 R9 p  n1 a! l( w2 v! o

- ^5 C$ {* W& `　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　: y+ A, w7 ?, g$ R2 o6 H* @
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 . F7 R4 [9 Y! _
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ; z; b5 C  x, }8 I- ]' g

+ r5 K# S! _. d  ^0 _　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 ' j: I4 k9 h: n) A
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 : {9 e* u! T( p, M* Y4 |- D
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ / S- @7 ]. W- ^% P
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 * S  f! M" \2 ]( g( U
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 : Z( S% Y8 P: ?+ o, P

2 _1 B8 i# e1 [2 s: I' Z　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。5 t. f% J2 l, L" q- o8 J( w

8 p/ O. u9 |* U0 {　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 7 H  ?$ j5 T- w& J. Y5 I7 I# c
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 6 a/ p( A# N. Z8 s2 @- g, a2 O* S
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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  K: c( T3 c+ R" c5 q. o　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 . {( W1 I  E% k5 B3 d7 ]% D/ v* _2 y

+ u3 t4 ~) R; b. |5 ^9 F4 q　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 $ S, c# A# |' {  q5 K$ e2 F
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 $ n: }. p% Z5 K* m1 p

0 D$ D6 ?0 n) r) f　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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! H, C& Z1 e, {; I& J4 C* F8 g　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 / T1 N/ q" O+ J. ~# b
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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# w2 L* X2 k2 d' U　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 * ?8 j; @# ~" P7 E9 [% p9 f

' e' [( W! G) I　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ! `. y1 x: M" N8 ~; C) c
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 2 [+ G+ j1 U6 I' }

/ U2 i/ q3 G9 L7 g% s, u　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　( m. @& X* s1 [5 s) z

" d# N2 H4 y, s! e) B- n& w9 L9 d　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 7 s4 l1 A, r. S

: Y' H( u: y$ {* }  V　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 : @7 A" m$ G( @
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 2 o6 C4 j3 j9 Y, R

3 U1 g" N3 C$ N( r3 O　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 $ V2 i9 _# ]$ v" _6 y0 x  ]

6 }5 N! ]$ x& @' W3 Z　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 " L# v0 K9 N' K6 ]0 g* @  }

3 l3 o, g( Y6 l2 a2 h　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 $ ]7 T0 r1 L0 Q4 s1 q

/ J0 k0 p7 \4 V0 N7 k: q7 \) E7 k　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。* A3 P8 O9 n: J( T; k9 E/ A
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 . s; Z; B) r$ B+ t
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 " f, H+ o- u+ t* S* Q  z- Y! r
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 / H2 o6 K4 g7 g/ F1 z

+ f% p! K' Q# p4 y3 r　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ( Y( [$ U' p4 P. _; E8 J. P) g
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 / F2 o$ Q9 a' i( d! O1 S& c* h
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 4 W" `5 ?3 Y9 C$ H+ a0 \3 K
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 6 j5 n- n9 `# J, i- B2 U3 I) y6 H

/ `" y4 ]- `0 ]" D" `　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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4 @+ V/ H! u, G1 H　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 * }8 |8 x2 n9 W' E% `2 S

3 N; D8 C/ Y, Y$ w$ f* f　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　0 {3 O9 a8 _2 a" P! x

! C: d" f  a6 J6 B　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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  i% k/ j6 z& I2 t  X2 t4 A! Y8 @　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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, f; U8 o; c  \　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 " L. C1 ^8 p& H2 W6 \" I6 z8 \
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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+ V1 @$ c3 g- T1 l　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ! U8 t" ]: P0 l( e0 ]: q
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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% O7 m3 M/ e& x& H% o　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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2 B  ^3 A( _; c& H5 _. u　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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/ J9 R# Q7 _3 s+ [, S+ ^# J) K　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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! p& V) W2 L6 V2 a1 M" T　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 + [: m4 ~8 J* E3 C# B" A; _

8 o: l; k: ]* Q: `5 x8 J　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 " }0 ~& x: U8 W5 m' O! o

! y3 n" E& n0 p2 y　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 0 s& o9 ~$ X" Z. b4 T9 l7 w3 D  m
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。