[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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# {- ~9 O: s! Z5 \) |; e　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 6 \% h" M! {: F+ ~

% T/ N* }7 s2 x　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 1 V, ]$ d: x+ z, P4 Y
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 ! H4 ]# Q! o& S' ]

4 d# m/ M  Q4 o$ P3 a. |　　 九、修行是点滴的工夫。　 ) k5 L6 r: z2 m! H8 U0 A. |
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　/ N) y' B0 W8 \) p* P

- J. h) }; C9 p$ M) U* j　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 . i" w; D# Y, k$ y$ h# X

! l9 ~7 {" c" Y　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 $ x0 m. Y( I7 `# f# N) P' }

& C, Q: \1 w3 p0 `5 ~$ ^9 X4 y5 G　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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- @% v# n8 n( K+ y" J　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 1 B: Q5 \; S# }' `# G

, M) }( ?9 a- |! d% p; }　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ! [) D+ J  z$ p) M

2 }) c$ ?( [. h　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 0 P- [% u, `& G, I. j6 b

, X6 R' \8 p( q6 s' J( C　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　2 W# y/ V& d$ a& o& \8 ?+ U% o

: |+ o! u" B+ z. z7 i, x　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 % _1 t+ l; `. E

8 P4 j+ m0 y: T* z- n　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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  |8 X) b. H) _* b. m! G　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 # o4 J/ a, v/ q7 l
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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" B& ~7 {' [( D! w5 Z　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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4 i+ i- }( z! K. d4 Z　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 , {) y# g9 n, g$ W9 I% f

4 h3 E1 {$ o- q　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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9 G6 u( v& D8 M+ A2 `- n　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 & ^# E% f7 J; {3 R
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛) `  L" D, \; M
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　/ _; j/ I4 f. m6 {% i9 p

) `* L4 G- B5 S6 y4 N0 E+ @8 U- G0 ]　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 0 }0 N- ^. @$ [

6 p1 Y+ T! j6 Z! j: ]0 j+ U7 C　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 3 J: u# J) c6 b

& L- ?* X/ X+ s  S　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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) i4 `0 x# N* c, @　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 9 J  o3 t& o, y3 m' i8 k) R

2 k7 \: _: q! D6 \' ~; s/ D　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 1 R* h6 x8 h- m$ X7 N
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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8 E5 u6 H3 R& {/ ^% R8 {3 y9 D　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 4 G$ y; ]) n2 l' Q
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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! C0 r. ^8 n2 v' b　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 8 y/ j: s" a, p' S" ~
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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2 C+ g( F  ]+ Q! u; W. T0 M# i" }$ k1 l　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ' C: C: E' T2 x" F$ u- h3 [* N/ T
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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: r  R9 E5 X( v, D" H! x+ e. P　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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. |* k  X$ b/ L  ~　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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1 @. i6 Q5 r& d　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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$ v' J  L5 S0 J; N! g　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。   b8 X9 K  @  h3 g% n/ [
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 + f9 f+ [& x; t% c6 b0 v" l) p4 A
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ / t, X8 t# A( b$ o2 m
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 1 Y* n& r- C8 j  S! B3 i+ c

3 g4 }5 N$ c/ Z( g0 m- h* X　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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' c- n+ S' w( f: O　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 % {3 _, ]; f0 B9 t, Z
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 + a0 z# f1 q. P% ^

' f& o; b5 K( E/ g1 v+ }　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ' v  Y8 f& R7 ]/ @
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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6 |7 {! \' C& j9 i! i3 V0 \　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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% Q( T# G' k; t, `　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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+ ?8 V& X% h2 d; h+ Z% u; X　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ( J# H7 n; [9 n" M% Y1 s( b

. G9 ]% |+ b2 z8 L! f　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 4 L9 k) G/ q1 G- T8 i
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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& O, K' I! t7 t/ X* M5 b: a　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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( T  L2 k/ N( e) L　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 1 u! ]% v- c/ h( T0 p2 S, E' M

3 |/ d! f/ G% C  e　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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+ O, _5 |9 B+ a& M0 ~' y6 ?; ?　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 - R$ Z. @7 ]% R/ K
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 4 ?0 I& A" s# l# t- \8 ^

3 M) ]! `! U# _+ f+ w' D　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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5 H4 [' v, `5 ?+ s+ t. w+ @　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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6 n, w9 A( Q8 ]8 f% Z7 b　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 % V( O, X2 z  G8 ^$ |
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　9 I; G( {' ?+ U8 V$ l/ b! G

5 R& S; ]' C0 n) m5 x　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 7 ?( |8 }+ O$ B% Y

; G6 q8 a1 {, u5 v, F0 x　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ . e% e5 x* S$ y' ]) Y6 g" \
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 - V8 j  r1 Z6 M4 k( S* Y

- v- a& c! L$ f3 C4 a　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　) c! {: |% D- @5 K/ |$ f! z' g

$ g- d) V3 p; D2 e+ C9 D' l　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 - b: ]' F  E: h' n

1 M2 t) T* ^0 h8 W# U  x　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　& x2 `+ w3 {2 C
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 5 V: V4 S" b  n/ S7 \( j# H

8 p3 R, @$ a5 x& u+ u# @$ D, Y" y　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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" y1 E# j3 d# m5 e" i4 \$ N　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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; U5 Q, R) h5 s* A, @4 h) c1 r　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ; f! f. H* e  X9 z) B2 r
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。   I) H8 I! s. J
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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: ]+ l# H3 x$ X　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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2 o! @$ e  D1 R7 X& a) Q+ Y　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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+ O- s7 D% @3 Q　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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: b3 E( F. T5 i　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 " {8 {: ]$ e* z
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 5 O7 e  Q9 F% a  Y& l2 j
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　: l6 T+ f  R4 j) n' r5 C$ ~# r- ]

, d2 k4 Z! e7 v& I; I2 C9 `% ]& P6 p　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ! L7 d' X% h! z2 s( y- {2 g
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 & |! x* p' V, \- R$ k

4 e7 ?- g& ^& _" T　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 & b, G7 x4 r" p/ _
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 " u2 }$ b0 b" J, ]+ r) g" a4 |
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ) y% k3 }' s( l- p, `

( p, f3 v" K3 D9 g/ X　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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" [: L. U! n$ A+ L　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　* j) f' a& g0 Z/ {( n
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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. g( T( C2 e& J; {　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 ' u5 Z- f1 r" _) K( [; k6 G
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 . w9 k# f/ s& m, f8 A

' ], ?  J; Z) I. Y  U　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ) G$ n  e- l& p1 ^
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ; {. Y$ f: H, n

3 t3 {0 L: P0 D$ G" v　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 8 E. w$ [) r4 A, o4 w3 M) E

- e4 H: X+ n+ o; d$ T% C　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 0 m6 L4 U1 j! e8 T0 g- Z

( ~8 {  p3 j  O: ?　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 4 s' W) x! C1 h' m0 ?

- n3 b* R! [: h+ I　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 % Y# b+ V: V( E0 @, ~% h$ q7 e
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 % h' f( [# R4 s4 i

9 [2 V; ?( E# D3 `" I3 y9 a+ o　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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1 S8 w- d: j  M4 o# G- F( i3 j　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ' [& |5 Y1 p6 \* I% t. j. J
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 " F' J2 l4 i- X. ]1 w6 Q6 k

  P1 U+ f% g4 J  C+ c2 D　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　; Y: i0 Q# R. b

& k: L! @. H0 d4 C　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 1 |3 M8 r) r" W7 I. g) Q
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 + Z; }* h" J$ `$ I8 R

' D+ _# [2 U" P: C　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 & }0 Z& [' N% r
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 5 N1 I5 A+ U9 L
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 + x- }1 B5 w5 x' Q. M3 {

' @' i' z9 {  g! @　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 / Y9 r, f* u8 u1 N/ `

) Y  M' k1 z+ C/ v+ `　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 3 a% U9 r0 {8 E5 ]
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　2 {& q4 r. G; F7 e6 g, O

8 \, z& e5 C9 {: g2 M1 N* }" ]　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 2 y# E8 ]6 o: Z: U8 p. g

$ U/ L- ~5 U6 _; \　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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; g; j5 l, r7 d, R　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 0 G; P2 Q: }' H5 ]+ L5 f
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 / X& {* Q. K" x! I  ?

6 \$ k! s7 f# L! b( @　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ) s4 ~( h. S6 g$ {7 M3 w
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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# D9 B0 D9 m8 w4 m/ k& n　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 4 k/ d3 j+ U% n0 U6 f8 p+ o
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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: ?$ t" q$ }' g, M　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　+ n* \" l' ?+ |& H

( N" u" q1 a. }* }) D8 v' b. j/ Z　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 9 H/ A' W# d% m4 ?: f2 M

1 r( d0 |/ |! P) _　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 0 O/ x: [; O" E+ v: R$ f

8 Q: T% N/ L0 v. \　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 $ I) A1 ~  E& W% X! f# W
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 " k( ]4 k8 W2 h2 ^6 k; j0 O: P

* H- J; Z8 B, V$ w& u# o. k/ i4 q　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 - l0 s& z$ U7 @# j- W+ Q
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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4 L. Z! @8 ]" i* r　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 ' E  |' ?4 p% V! X2 u" t, \

$ Z& n6 H( b% }$ N, z8 b　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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2 b$ O6 w' {" L　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　7 N  B/ O0 N, h" ^+ a
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ! h6 q# G& e6 Y

, k& F/ X% Q9 s1 v　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 8 }3 C4 T! ~& y, e  k5 D

  N( g$ T: w6 q- K$ W8 f: E　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 * A8 O" L/ K* m" _) ]
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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- @, g9 W% e& l" h　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。4 ]& ^* h. F5 z6 [7 X6 s
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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) G$ b7 D7 t7 d+ z　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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) R. ^/ p, K5 x9 n5 }　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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% j) Y9 F6 E2 B# G　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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  |- F9 \" S/ B1 D　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。