機密

有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教% f+ n$ ~  o: [% v+ K* {2 r* c
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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:0 ^3 M7 h4 y. T; {/ |) H) E
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係凡塵之人都會嬲

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對，否則就是聖人。2 i6 X6 t& ^% i2 [. g" p' `

' S% \9 K% K$ i& z% N7 p個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
" e) i6 c' @$ T4 y5 O, S每個人都有執著之事
% C+ v- b0 r( x" c對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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  z( @* U# v& |相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭2 d0 f; u3 |3 [9 |
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每個人都會有「逆鱗」
, K# K* d7 ?7 A3 u2 {問題係你知唔知咁解
, C( Y% z$ z; q# R; l當然道行高既就隱藏得好好
5 ~: u% z" b$ y1 _但你得罪呢種人仲危險
& o7 b. u: u4 r+ O所以如果有人嬲你嬲到出面
$ `  T' b  p7 d, c6 S# k呢個唔係最差既情況
, a/ L* c- N. H( J  |; |! r起碼你得個知字啊~

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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。* b% p3 y  t: T) `5 k6 t* q
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。2 A# {0 X% X4 J( v( N; P0 G/ ~9 F
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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5 m( S& B1 U3 H, \+ j( D  A所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。  w9 ?) l+ B1 }( J8 u
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ " A0 G7 _/ e8 p$ \! j5 {) `" K
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  
' b0 P, |3 r0 ^% J8 s" z但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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# P4 q) f5 Y2 N5 G5 Z4 X! x* r- t0 A更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
1 T! a3 Z: r* Y' b' A; c) W當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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0 z8 j2 Q9 H8 T* O* O[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]