機密

有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教$ v. [6 \# ?2 X4 D% Z; R  E; c
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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:0 y. h1 g. c) n! u, X
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係凡塵之人都會嬲

" J- |6 c5 ?- B( F. L( f! d對，否則就是聖人。
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6 G, C6 ?9 R6 l7 j+ z* N個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之* o- N4 ~# k- t& `5 ?" J- x
每個人都有執著之事
' P: P1 z+ @4 r0 {! u對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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, b# R) E4 m" K相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭: T: A1 ^% C: Y8 ^; y4 w

& N" l( h  I: u# T3 R7 t2 ~) q& B每個人都會有「逆鱗」9 P9 V% ~0 G9 ]. U# W2 H1 z
問題係你知唔知咁解
1 H1 U, W9 u! E1 g當然道行高既就隱藏得好好( X6 y) q+ f( y6 h, s
但你得罪呢種人仲危險
. n/ k$ \. R/ G, X: P, q. c$ k7 |所以如果有人嬲你嬲到出面4 P% q1 J' B. i( w( [- D
呢個唔係最差既情況
8 @( E. c: T, Y, N5 Q3 A, E( O5 g% q起碼你得個知字啊~

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* l6 f7 B- |- }/ w當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
( W  F$ D9 Q4 y* z+ r- W點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 : V! X$ `5 r/ `& I. Q$ k" T1 s

. D; K" @9 u8 U- K' |3 W哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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/ P3 f! l( J) @' c+ n, z& h7 L7 q回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 ; k3 Q. L* F; }$ Y
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。
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3 N8 O* U0 s# S, Z3 y難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？   b' O) @1 j5 s5 i7 n2 z
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  # X$ a6 A6 N4 y4 q$ ^; P/ W: q
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？) N0 F  ?. O% W8 D: G8 Y( N
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？/ Y2 w- H, e8 w; u
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。# N% g1 n4 x4 B& z8 c0 X# d

( W. I, f8 h" f$ X; z[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]