機密

有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教2 g3 Q0 s; M+ U( T+ n/ @* ^3 y

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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:2 w% |! O) a9 s' H# G
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係凡塵之人都會嬲

. l$ K! S3 u3 {; r; r. m1 A; B* l對，否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
3 v' r. k( F5 p6 o3 A每個人都有執著之事" D0 x  H5 D6 A
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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0 ~6 z- v0 k0 F1 S; f- {4 C相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭& {5 t; d+ _- e; @+ Q
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每個人都會有「逆鱗」' s2 Z+ s7 Z5 x1 y
問題係你知唔知咁解# Z6 C% w: N$ a/ C9 T' P! c! }
當然道行高既就隱藏得好好
8 o9 b9 ~' L. J4 m0 G8 O6 n: X/ X但你得罪呢種人仲危險' M* v- W5 k0 {/ ]& T2 r3 h
所以如果有人嬲你嬲到出面/ u+ F8 U- m0 X$ V4 h  w
呢個唔係最差既情況
9 d1 h# H9 i7 B7 L. K) _" o+ P起碼你得個知字啊~

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& z% \0 B' O, i; e  P9 r9 f當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
" t; J3 k5 t+ Q: G! v, c- ^點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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& {5 f5 j7 y( p) d3 I3 u! l如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  
) f+ ]/ o1 L8 G$ }- ^但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？# \( a8 W5 M! R6 M

- Q& _* }6 |/ k  k9 b+ Q更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？( N' i; x- x) l' X
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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% Y# s9 S3 T; l/ b7 D: x所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]