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有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教0 o$ j* G% B+ s& ]: s  A
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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:% n8 x& w+ j1 z. {) q

$ i* ~: G6 Z5 C) q; S7 t係凡塵之人都會嬲

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對，否則就是聖人。
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& [9 y3 {* {5 B" G# `# r個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之* F6 N' u) o  p, ^# ]9 ^
每個人都有執著之事
, M7 F& v( [' R! q& y, T; a) E對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺+ l" g. x" _; W9 {$ U
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」7 q9 ~6 V' g4 d% @& g
問題係你知唔知咁解8 i: J( [' N1 K! d# i
當然道行高既就隱藏得好好$ P1 c% P7 w: E/ m' ]7 ~" l& P# t
但你得罪呢種人仲危險, L7 C, N! t' I6 H' A- h
所以如果有人嬲你嬲到出面
# z( q, h  e8 C$ m& e呢個唔係最差既情況/ W6 ]5 v% b/ |1 F
起碼你得個知字啊~

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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
( x+ C5 V! [4 e$ B" n7 D點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。) d' d' v% a8 n3 E" P6 m& |" S
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 % g7 x" z( f( O/ C# D& _
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。" [- u% p. I* q3 q) ~: A5 s$ f

6 i7 v" E0 U. q8 ]難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ + Y+ V! k5 O8 l. ]0 n5 h
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  
$ A5 y; L- l9 V2 i但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？3 _1 D4 E5 f( M5 k
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
" Y# _' i/ e3 [) q# \當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。1 B, d' A. ?& M9 k8 o- Q
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。  Y" H/ y' t  Y9 O7 Y- n5 E
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]