機密

Originally posted by kakeidevil at 2006-1-10 11:53:
1 n/ A# s8 M8 Q8 Q# Q有錢,有地位,有知名度~

; n) y; ]& ^9 ?; X4 }咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

機密

Originally posted by neitly at 2006-1-9 22:34:( p8 E& |: d# A: n
點先可以做一個受歡迎嘅人？

8 B, |7 [! F& k9 i$ H# ^* x" B對人好、肯幫人，知錯能改，唔好做d乞人憎野，有量度。

機密

引用一位世界名人的文章給你參考。8 L4 m) j, y; F, y+ p

, x+ d/ {$ ]& |& j如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。
1 N: ~  k7 N6 x$ w5 q9 i 9 T. S7 s! z3 Z. I& t
慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。 5 ~9 `' Q  e3 X5 ]& t; H* A' O  b

+ q$ s5 d# ^" S- N2 i4 a我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。- Z" S& p, U# v) w) o( a

( i: a% O* B9 t: j2 y; a& A! H中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。
  b7 ~! g0 o' F6 s5 r/ b4 \情理缺一不可
/ q4 I  a! Z6 w1 V( P: @( I5 Z: m ( N: {8 c8 u2 S2 N) A7 Q) q
因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。 5 `$ |3 z3 h* m

$ [4 G0 a) G2 f! i8 m' s2 j用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。 / f5 A+ x! V, j: [
; C7 b0 g' z8 m0 D2 s
很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」 - f: W- f" K9 s% d
* |. V2 y( A, p# L3 K* r) ^
其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。 ) `# y$ k( i8 y/ G! r
( ?3 c) L% N# W, p4 `8 l, m9 }; q
慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。 / ^, J9 c: a1 b6 A& M  |

% d( K1 E0 T* q) G; c# V) ~( v) R+ {) \6 ?( O4 Y% S
從不同角度體諒人
# k. s, f1 W% h% R0 o: P; |
5 ~% _( I1 x1 e0 }　　當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。 * k. E$ X5 ]; B1 ?' B, z
/ I/ e5 A; _2 h: ^& V
　　對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。 8 q$ S, [5 `+ M4 O

1 \% `2 D+ r0 _4 @　　我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。
6 O# ?0 o. Z- B9 e! C1 M( X
$ |- W+ u/ `9 r! R% }8 `2 a　　人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。

機密

你們喜歡這篇文章？大早我不用不說這是誰寫的文章了！

機密

Originally posted by Aristo~ at 2006-1-10 23:36:
% h7 i  V) c. }1 z$ A* [8 y靚仔,靚女咪得囉

  H3 H$ {# O, K" s9 Y- |你真係咁諗？

機密

Originally posted by sing888 at 2006-1-11 19:16:
# e/ Q& i: k1 {* L4 w0 ^
+ F& _* A$ m. y! a2 P( @2 T$ n* E' b: r& F" j7 r6 c
性格唔好,冇口德/良心 一樣冇人鐘意

) l0 H& Y0 I9 P
呢個就係我想帶出的問題，梁詠棋夠靚囉，佢幾年前搶人男朋友之後俾人憎幾耐？ 人品先最重要。

機密

Originally posted by neitly at 2006-1-15 23:44:; G3 B/ V8 \- S0 x* h" w. u; {
咁又點為之人品真係好呢???: P% t- \' T1 t! ], p+ Q* }
. f  Y( ~" j+ r' n+ W$ w
從邊方面可以睇得出?

/ ~5 z  x6 L! u# n, G: X0 [: R咁要講下理論。8 ]6 M0 s3 v7 r$ A$ d% p
% E0 a( y! a; S* K3 c9 W% w* J
品-->三個口字放得四四正正，即是『正直』。+ O+ J: G: }  n$ y/ @( U& M
人品又叫修養。修即是修正，即修正錯誤。有錯不怕，能改最為重要。2 l, I$ `. {7 P: |1 k
養，即滋養。; s* X9 G9 F0 P" ?; ?' U" ^
' h. w1 m2 X2 Q  |9 l* n/ y+ ~* p8 ^
故行為、說話有錯不怕，能改最為重要，並能不斷滋養以上正直行為者為人品真係好。