機密

Originally posted by kakeidevil at 2006-1-10 11:53:
2 O! p) J# D1 S  y有錢,有地位,有知名度~

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咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

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Originally posted by neitly at 2006-1-9 22:34:: S9 x% Z& q/ h( b; r8 e1 Q8 E
點先可以做一個受歡迎嘅人？

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對人好、肯幫人，知錯能改，唔好做d乞人憎野，有量度。

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引用一位世界名人的文章給你參考。& B6 u* A8 i# K4 m: N7 Z- ]

& u8 {1 B, J( t2 S! ]* H7 `如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。   H# Q: F& w$ t; L. D8 D" H
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慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。 , @+ Z6 n- ^: V9 n  \; m/ r

3 d( r7 Y6 c, R7 y( ]( \+ q! _5 v; v我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。) B5 E8 B2 c1 k- @. q, o+ |  t- w$ a+ e

$ G9 O" `1 y5 @* Z中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。 & ]8 m/ j5 C  w* m5 O% s* M! s! |3 a
情理缺一不可 4 Y- }3 \! }6 t: g
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因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。 $ m% k: o/ y- ~) e  @4 W
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用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。
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" f7 p  v6 P1 q很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」 6 L4 W6 N! L$ @2 U0 T
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其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。
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慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。
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8 b- D7 K8 _6 H# G從不同角度體諒人
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! n4 x4 Q3 x2 C; W: b　　當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。 : D+ _8 i0 l+ D* I

  M* I& E4 ^' Q. `) `& m- Y( O# |! ?　　對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。
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( p3 p1 x! z* `1 U; m/ A　　我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。
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! s* u# c5 P+ v! z　　人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。

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你們喜歡這篇文章？大早我不用不說這是誰寫的文章了！

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Originally posted by Aristo~ at 2006-1-10 23:36:
+ ]9 R; Z. X0 b; t3 J靚仔,靚女咪得囉

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你真係咁諗？

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Originally posted by sing888 at 2006-1-11 19:16:. v* q8 K1 K! E4 r+ M. _  c

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性格唔好,冇口德/良心 一樣冇人鐘意

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呢個就係我想帶出的問題，梁詠棋夠靚囉，佢幾年前搶人男朋友之後俾人憎幾耐？ 人品先最重要。

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Originally posted by neitly at 2006-1-15 23:44:! h* W% W3 v0 M
咁又點為之人品真係好呢???
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: u" |3 _* i7 ^$ \9 J( O; Q% C從邊方面可以睇得出?

6 ^- P7 j6 l' H6 T7 u咁要講下理論。
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- J) R4 J( o3 h, d. S. k品-->三個口字放得四四正正，即是『正直』。0 J+ e- p$ i3 x% i
人品又叫修養。修即是修正，即修正錯誤。有錯不怕，能改最為重要。" s* G2 S" g) i4 Y# W+ T
養，即滋養。, h$ @5 F5 |* r1 ^; u; j9 p9 t

9 ^9 Q- `: F7 ]2 [5 ^. t8 R故行為、說話有錯不怕，能改最為重要，並能不斷滋養以上正直行為者為人品真係好。