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發表於 2005-10-28 07:37 PM
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Originally posted by 1st過七萬!!! at 2005-10-28 12:18:
8 J0 V$ P1 t3 M' b6 B9 h1. 神是全知.............% y( k) [* d8 m3 Z. @ 1 O) M1 m" Z% \* U' q( p* e6 b: z! w. L g: p6 g5 t% q
等我講句公道話啦。 我試下用佛教的道理去分析下,不過希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。
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; Q# t( p* Q: }, X; g+ N首先要講佛教都承認有上帝的存在,叫大梵天王。 所以先有得講落去。 其實我覺得可能問題是出於當年寫聖經的人身上。 應該叫字眼問題。: j. l* x6 J0 j0 w- ^
- S) k. P/ d8 ?( s縱使佛,都叫全知。 祂知所有事情的真相,因果關係。 知道作什麼因會有什麼果。 例如在法滅盡經講未法時弟子們會如何。 因為佛知道人會作什麼因,將會有什麼果。 所以有此預言。 但其實都未必一定會發生,因為因果都要有緣去助其實行,而且停止再作甚至根本我們不作惡因就不會發生。 1 D3 m7 m8 A6 _. i( a5 _* ?9 |7 Z
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例如: 我拿著的水杯如果放手,它就會跌落地打破。 但是否一定落破? 未必! 只要加
& c" Y2 W! ^6 [* L4 n# [5 _( @ 入善緣就可以改變個惡果! 如何? 好多方法,例如用另一隻手去接著、用腳頂
6 O& D! U3 g1 b" u. v$ T4 a 著、用其他物件接著等。
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所以所謂全知可以解作這方面--->全部因果關係、這個世間的真實事相。 但人的行為未必可以100%預測準確。
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; w u2 K2 y) h" z8 _$ _3 f至於全能,我認為未必要解作什麼都可以做得到。 英文、原聖經文我不懂,因為我亦未看過。 但以中文來說已可解作為『有整神全部可以有的能力』。 # ]) l. T4 a+ M$ h. _) y9 [, w7 P
4 N5 `- P2 F1 O1 M: q但這未必等於祂可以作任何事。
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2 ?* f0 ~( N. e0 c8 p* v) o縱使佛教中的最高能力的佛,在佛教來說能力比神-->上帝更高,也說佛有『三不能』:$ K; i' C5 W; I0 p( h7 i" m" c
$ }% z2 k: [0 l(一)不能改變善惡定業. P5 k0 u6 ?3 m) B
(二)不能度無緣之眾生。
* y4 A( J9 J1 G$ B# ?! K3 Q4 u(三)不能度盡世間盡一切眾生
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8 m$ ?1 b8 x+ G: e5 A所以我覺得神的全能亦未必要解作任何事都要做到,這是可以解作『有整神全部可以有的能力』。 ( M, k$ v% I& J; x5 Y W C
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###希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。 |
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