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2#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 6 ^9 a) e% Z7 U" a; o2 X
- q# q3 G; j; ROriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
! O% ^3 ~, `) p5 d8 z2 b& u( Y t6 Y+ S3 I
係凡塵之人都會嬲 ) ~) n; }! }& t; Q$ g對,否則就是聖人。
. ~. T( e( F$ h9 ^/ O7 I7 s5 \; } c2 W/ @個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
* Y+ O9 [3 [6 [' {1 a每個人都有執著之事
! Z1 L+ X; ]6 f' x對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭5 d- L b( B- `
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每個人都會有「逆鱗」* o( x: n+ q( v5 C! L+ ?. z
問題係你知唔知咁解7 t T* f1 A7 t1 p
當然道行高既就隱藏得好好
- j0 c( {2 S- V6 g1 Q但你得罪呢種人仲危險3 w* n h. _% z
所以如果有人嬲你嬲到出面$ ^8 W* O" Z9 d( a, B, \* t9 t( X; H
呢個唔係最差既情況
7 P6 Q5 m ~+ j/ [起碼你得個知字啊~ , d* G# r8 ]3 N4 H% @6 q3 O+ u
& j% ?7 @* h5 B7 w2 g當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。# \! k* g) f6 m4 j
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。! H* X0 Z1 G0 X, Z+ m+ T8 T3 ^
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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" C* T1 G9 P% C所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。' Z% p- @0 ^. A' Q* ?* W4 J
- l$ d3 E% D2 l8 ~/ R; i難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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/ z- R. U2 F' a i. ]如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
2 K1 e9 l1 f( B( b2 M但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?2 ~+ a( }' P2 {3 V. m; ^
7 J i+ \* n/ r' R/ o更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?' _$ a! S% S m0 a; T" s
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。 L- I# ?% ]5 E6 _9 J
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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, w) V( R( J/ s! I, e6 H( Q[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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