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發表於 2005-10-28 07:37 PM
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Originally posted by 1st過七萬!!! at 2005-10-28 12:18:5 q. |2 N% z" x8 n! S* x3 O; z# f
1. 神是全知.............
+ z, M: B! @& u7 y: w* B. R 6 t/ P2 K. _: i3 D! x
# |2 O! b1 n1 f7 }等我講句公道話啦。 我試下用佛教的道理去分析下,不過希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。
E" m8 R( @" F' }7 |6 K" X: m+ P2 Q5 c9 O5 g
首先要講佛教都承認有上帝的存在,叫大梵天王。 所以先有得講落去。 其實我覺得可能問題是出於當年寫聖經的人身上。 應該叫字眼問題。! c7 e: q, S: h, r
) d0 A% G; ^0 [, N縱使佛,都叫全知。 祂知所有事情的真相,因果關係。 知道作什麼因會有什麼果。 例如在法滅盡經講未法時弟子們會如何。 因為佛知道人會作什麼因,將會有什麼果。 所以有此預言。 但其實都未必一定會發生,因為因果都要有緣去助其實行,而且停止再作甚至根本我們不作惡因就不會發生。
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例如: 我拿著的水杯如果放手,它就會跌落地打破。 但是否一定落破? 未必! 只要加8 t! M# k' X' D- h4 p" t# m
入善緣就可以改變個惡果! 如何? 好多方法,例如用另一隻手去接著、用腳頂
6 i* [9 z4 _8 `. D 著、用其他物件接著等。+ s; O1 ]2 m1 b! f
2 f5 I, S' h7 ?- ^: E ^所以所謂全知可以解作這方面--->全部因果關係、這個世間的真實事相。 但人的行為未必可以100%預測準確。
# s9 E" n$ y1 \, G( S' y
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% p. o0 T& M9 }' L0 y# {6 J至於全能,我認為未必要解作什麼都可以做得到。 英文、原聖經文我不懂,因為我亦未看過。 但以中文來說已可解作為『有整神全部可以有的能力』。 - _; M+ X- a- v: e8 K1 P2 ]
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但這未必等於祂可以作任何事。. ~+ d! d4 d" L3 I1 W1 y+ Z3 q
: d( D: ^9 Y+ I# S* y3 t0 B' r
縱使佛教中的最高能力的佛,在佛教來說能力比神-->上帝更高,也說佛有『三不能』:" k1 p; X, w) r5 [ x& q) [/ V
# L' Y1 }9 r% x9 f9 T' V(一)不能改變善惡定業
# M4 M1 N' _1 ]5 u$ ^) k(二)不能度無緣之眾生。
: O, o3 l* X: h. X- x(三)不能度盡世間盡一切眾生5 Y5 Z* N5 f1 |. d3 k, h
: M% |; L* b2 `4 m, Q2 r( U
所以我覺得神的全能亦未必要解作任何事都要做到,這是可以解作『有整神全部可以有的能力』。 7 S# [. S% N' y1 f: { e
p/ F2 z J- P s
###希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。 |
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