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發表於 2005-10-28 07:37 PM
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Originally posted by 1st過七萬!!! at 2005-10-28 12:18:
6 m, w6 q! ^/ p. E/ \; A2 B; O1. 神是全知............., ^/ R( z: D, N9 F4 N' @ ) H1 \- |* s# m/ ^1 B% _
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等我講句公道話啦。 我試下用佛教的道理去分析下,不過希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。! v. x5 U7 r! D( o
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首先要講佛教都承認有上帝的存在,叫大梵天王。 所以先有得講落去。 其實我覺得可能問題是出於當年寫聖經的人身上。 應該叫字眼問題。0 J% K4 ]2 { k+ t( \
: [. W" {; L/ p* G! q4 q縱使佛,都叫全知。 祂知所有事情的真相,因果關係。 知道作什麼因會有什麼果。 例如在法滅盡經講未法時弟子們會如何。 因為佛知道人會作什麼因,將會有什麼果。 所以有此預言。 但其實都未必一定會發生,因為因果都要有緣去助其實行,而且停止再作甚至根本我們不作惡因就不會發生。
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例如: 我拿著的水杯如果放手,它就會跌落地打破。 但是否一定落破? 未必! 只要加
" T4 \7 o; U) C* H( I 入善緣就可以改變個惡果! 如何? 好多方法,例如用另一隻手去接著、用腳頂
3 N( n7 V" i% W- |! m) @3 ^ 著、用其他物件接著等。
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所以所謂全知可以解作這方面--->全部因果關係、這個世間的真實事相。 但人的行為未必可以100%預測準確。
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+ F$ G+ h1 {# t; v至於全能,我認為未必要解作什麼都可以做得到。 英文、原聖經文我不懂,因為我亦未看過。 但以中文來說已可解作為『有整神全部可以有的能力』。
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, R, v$ G! U: s5 j& t7 d但這未必等於祂可以作任何事。) a2 Q- @2 \% |# Z( B
$ H: ?" r5 j7 k; S+ j; g7 h, Z" {" X縱使佛教中的最高能力的佛,在佛教來說能力比神-->上帝更高,也說佛有『三不能』:
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(一)不能改變善惡定業
' ~7 A. S% U9 V(二)不能度無緣之眾生。; q' O0 U5 ]% r
(三)不能度盡世間盡一切眾生$ e4 c7 C. K, ~5 H9 f
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所以我覺得神的全能亦未必要解作任何事都要做到,這是可以解作『有整神全部可以有的能力』。
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: b+ g, d. x8 b; |! S% l l###希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。 |
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